導(dǎo)語(yǔ)：水彩藝術(shù)審美趨向一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、水彩的審美趨勢(shì)

水彩藝術(shù)的發(fā)展受時(shí)代變遷的影響。藝術(shù)往往表現(xiàn)的是當(dāng)今社會(huì)的潮流，反映著不同時(shí)代背景的精神面貌。一般來(lái)說(shuō)，東方的水彩藝術(shù)所體現(xiàn)的藝術(shù)精神，多緣于藝術(shù)家對(duì)大自然萬(wàn)物的親身體驗(yàn)，而西方的水彩藝術(shù)大都追求完美逼真的藝術(shù)效果，注重再現(xiàn)生活中的真實(shí)場(chǎng)景，使人如身臨其境。這種審美心理特質(zhì)存在于每個(gè)人的身上，而這種心理特質(zhì)與畫(huà)家有著密切的聯(lián)系，所以藝術(shù)的直覺(jué)心理是藝術(shù)審美心理的基礎(chǔ)。

二、心理因素

畫(huà)家的心理因素始終影響和支配著其掌握的水彩繪畫(huà)技巧以及藝術(shù)情感的發(fā)生和發(fā)展。對(duì)水彩藝術(shù)的審美活動(dòng)是一種高級(jí)行為，是心理意識(shí)的外在生理反應(yīng)。水彩藝術(shù)是人的視覺(jué)藝術(shù)，水彩繪畫(huà)的創(chuàng)作離不開(kāi)感覺(jué)、知覺(jué)、意識(shí)、想象、情緒、情感以及思維方式等重要心理因素。因此，筆者從以下幾個(gè)方面分析心理因素對(duì)水彩藝術(shù)的作用。

1．感覺(jué)與知覺(jué)對(duì)水彩藝術(shù)的作用

感覺(jué)是刺激物作用于感覺(jué)器官，經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該事物的個(gè)別屬性的反映。正如列寧所說(shuō)：“感覺(jué)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的映象。不通過(guò)感覺(jué)，我們就不知道任何實(shí)物的任何形式，也不知道運(yùn)動(dòng)的任何形式。”水彩藝術(shù)的創(chuàng)作更注重感覺(jué)的運(yùn)用，用水色的流暢感抒發(fā)自己的感覺(jué)。知覺(jué)是人對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋的過(guò)程，是人對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的整體反映。水彩繪畫(huà)講究整體性，統(tǒng)一的繪畫(huà)語(yǔ)言、統(tǒng)一的色調(diào)都可以通過(guò)人的感官被感知。

2．意識(shí)對(duì)水彩藝術(shù)的作用

意識(shí)是能夠被人自覺(jué)(意識(shí)到)的心理現(xiàn)象。心理學(xué)把人的意識(shí)分為有意識(shí)和無(wú)意識(shí)兩種。我們?cè)趧?chuàng)作一幅水彩繪畫(huà)時(shí)，大腦會(huì)對(duì)動(dòng)作有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地加以控制，前者有一定的目的性，后者是由于慣。在水彩的創(chuàng)作過(guò)程中，畫(huà)家能夠在無(wú)意識(shí)的情況下創(chuàng)造出特殊的表現(xiàn)效果，這說(shuō)明無(wú)意識(shí)也可以支配人的活動(dòng)。

3．想象對(duì)水彩藝術(shù)的作用

想象是人對(duì)頭腦已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。欣賞者在欣賞一幅作品的時(shí)候，可以從繪畫(huà)作品中體驗(yàn)到其內(nèi)在的精神。同時(shí)，欣賞者根據(jù)藝術(shù)作品描繪出來(lái)的視覺(jué)形象，也能反映畫(huà)家內(nèi)在的心理活動(dòng)。想象在創(chuàng)作水彩作品時(shí)起著重要的作用。在水彩藝術(shù)的創(chuàng)作中，畫(huà)家若沒(méi)有想象力，美術(shù)時(shí)空就失去了藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和靈魂。

4．情緒和情感對(duì)水彩藝術(shù)的作用

情緒和情感是建立于生理基礎(chǔ)之上的一種主觀(guān)心理活動(dòng)。情緒指?jìng)€(gè)體在參加活動(dòng)時(shí)在生理上獲得的一種相關(guān)體驗(yàn)，情感則是人所獨(dú)有的，并受人自身的社會(huì)條件制約。我們?cè)谏钪幸蚩陀^(guān)環(huán)境不同，情緒就會(huì)隨之產(chǎn)生變化，不同的人對(duì)同樣的事物可能會(huì)有不一樣的感受。立普斯認(rèn)為：“審美欣賞的主體感情與對(duì)象形成的交匯，是主體情感對(duì)客體的移入或外射，因而是人的自我欣賞。審美欣賞的原因就在我自己，或自我”，也就是“感到一I''''k樂(lè)或愉快的那個(gè)自我”。他的“移情說(shuō)”揭示了審美活動(dòng)中一種廣泛存在的現(xiàn)象——移情現(xiàn)象，指出了主觀(guān)情感態(tài)度對(duì)審美欣賞活動(dòng)的重要性，這是有積極意義的。在欣賞歷代水彩畫(huà)時(shí)，我們可以從中感受到創(chuàng)作者的情感，他們把自己的感情轉(zhuǎn)移到畫(huà)面，通過(guò)對(duì)某一事物的描繪來(lái)抒發(fā)情感。

5．思維對(duì)水彩藝術(shù)的作用

思維是一種在感覺(jué)、知覺(jué)等感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它是通過(guò)概念、判斷、推理等形式對(duì)現(xiàn)實(shí)所做的概括的反映。在水彩繪畫(huà)鑒賞中，思維反映出欣賞者對(duì)畫(huà)家創(chuàng)作意圖的理解不是一種外在的行為，而是內(nèi)在的、深層的，它能夠揭示出客觀(guān)事物的本質(zhì)。我們要想完整地欣賞一部水彩作品，并不能只注重部分心理因素，而應(yīng)該是整個(gè)心靈的投入。

水彩的發(fā)展離不開(kāi)藝術(shù)多元化的趨向，水彩藝術(shù)的審美趨勢(shì)也在不斷發(fā)展。水彩畫(huà)能否以獨(dú)立的面貌傲立于藝術(shù)之林，關(guān)鍵在于其是否具有旺盛的生命力。所以我們必須堅(jiān)持藝術(shù)的多元化發(fā)展。審美趨向隨著社會(huì)潮流而變化，而要形成水彩畫(huà)創(chuàng)作的繁榮局面，我們也必須對(duì)水彩的審美趨勢(shì)進(jìn)行理解和探討。水彩是一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，它的獨(dú)特性在于其表達(dá)的意象是獨(dú)有的，審美趨勢(shì)也是獨(dú)特的。時(shí)代在不斷進(jìn)步，水彩的發(fā)展也應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐。如果我們能熟練地掌握水彩的本體語(yǔ)言，抓住水彩的審美趨勢(shì)，就能更好地理解水彩藝術(shù)的發(fā)展軌跡，發(fā)揮水彩繪畫(huà)的優(yōu)勢(shì)，提高水彩藝術(shù)的表現(xiàn)力。