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摘要：本文通過(guò)對(duì)柴科夫斯基器樂(lè)作品的分析和論述，闡述柴科夫斯基在俄羅斯音樂(lè)發(fā)展史及歐洲音樂(lè)發(fā)展史上的重要地位和貢獻(xiàn)，探討柴科夫斯基器樂(lè)作品的創(chuàng)作特征及風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：柴科夫斯基器樂(lè)作品創(chuàng)作特征

彼得·伊里奇·柴科夫斯基(PeterElyichChaikovsky1840-1893)，19世紀(jì)俄羅斯偉大的作曲家，第一次把俄羅斯音樂(lè)送上歐洲樂(lè)壇，使俄羅斯音樂(lè)成為世界的藝術(shù)。19世紀(jì)俄國(guó)樂(lè)壇的世界地位因這位“悲倫”音樂(lè)家的聲名而奠定了不可撼動(dòng)的基礎(chǔ)，通過(guò)他的音樂(lè)使世界認(rèn)識(shí)了解了俄羅斯音樂(lè)特有的民族色彩和渾厚的活力。

然而，正是這樣一位以民族音樂(lè)所特有的個(gè)性，塑造了鮮明深刻而動(dòng)人的旋律形象，充滿著沁人肺腑的抒情，具有無(wú)與倫比感染力的偉大音樂(lè)家的精神上卻始終擺脫不了痛苦的折磨，他本人時(shí)常被心情抑郁，悲觀絕望的情緒所困擾，始終處于無(wú)所適從的矛盾和仿徨之中，許多人認(rèn)為正是他性格當(dāng)中悲觀、神經(jīng)質(zhì)的因素導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)并塑造了他的悲槍音樂(lè)。

一、柴科夫斯基創(chuàng)作中的民族性

1.1采用俄羅斯民歌音樂(lè)體裁

柴科夫斯基曾在《俄羅斯新聞報(bào)》上發(fā)表如下的論見(jiàn)：“俄羅斯民歌是民間創(chuàng)作極其珍貴的典范。它那別具一格、獨(dú)特的氣質(zhì)、它那無(wú)比美妙的曲調(diào)變化，必須在作曲者具有高度的音樂(lè)修養(yǎng)下才能呈現(xiàn)俄羅斯歌曲的和聲規(guī)則，又不歪曲其意念和精神?！痹谒膭?chuàng)作中常常會(huì)投人自己對(duì)民歌的愛(ài)好，不著痕跡地在樂(lè)曲中加人民歌的旋律或和聲。他曾經(jīng)自豪的說(shuō)：“我熱愛(ài)俄羅斯音樂(lè)的一切表現(xiàn)，因?yàn)槲沂且粋€(gè)地道的俄羅斯人?！边@一時(shí)期他的作品積極地運(yùn)用民歌，在作于1866年的《第一號(hào)交響曲》G小調(diào)，作品13，和作于1872年的《第二號(hào)交響、曲》C小調(diào)，作品17中均有體現(xiàn)。其中《第一交響曲》的題目是《冬日之夢(mèng)》，它的第二樂(lè)章“如歌的行板”，標(biāo)題為“憂郁的、迷蒙的疆土”其旋律是《暴風(fēng)雨》幻想曲中一個(gè)叫做“伏爾加河岸寂靜的夜晚”的愛(ài)情主題；第四樂(lè)章的主題是古老的俄羅斯民歌《花兒開(kāi)放》。而《第二交響曲》因其中大量采用烏克蘭的民間音樂(lè)，故稱(chēng)為《小俄羅斯交響曲》，第一樂(lè)章的旋律取自俄羅斯民歌《沿著伏爾加河而下》；第二樂(lè)章的主題是柴科夫斯基的歌劇《水女神》中最后一幕“悲壯的婚禮進(jìn)行曲”。

鋼琴曲《四季》，作品37，作于1876年，這個(gè)著名的鋼琴曲集附有十二首性格小品的副題，是柴科夫斯基早期作品中有代表性的一部鋼琴題材的作品，描寫(xiě)的是一年中各月份不同的性格與風(fēng)景的音樂(lè)。曲集中最著名的兩首樂(lè)曲，第六曲“船歌”和第十一曲“雪橇”都采用了民歌的主題。

1.2體現(xiàn)斯拉夫民族音樂(lè)風(fēng)格

在柴科夫斯基早期的作品中除了采用俄羅斯民歌體裁外也非常注重斯拉夫民族音樂(lè)風(fēng)格的融人。早期著名的弦樂(lè)作品《D大調(diào)弦樂(lè)四重奏作品11號(hào)》，作于1871年，樂(lè)曲就忠實(shí)地取材于斯拉夫民謠，其中的第二樂(lè)章“如歌的行板”，由于旋律極為優(yōu)美哀怨，時(shí)常被人們以各種方式單獨(dú)地演奏，它的第一部分的主題來(lái)自斯拉夫民歌的旋律。

在柴科夫斯基寫(xiě)作的三部鋼琴協(xié)奏曲中，《降B小調(diào)第一號(hào)鋼琴協(xié)奏曲》，作品23，作于1874年，是他前期所有大型作品中最明朗樂(lè)觀的一部，在世界鋼琴音樂(lè)文獻(xiàn)中也是最受歡迎的作品之一。此曲具有洗煉的西歐風(fēng)格、豪放的斯拉夫特性，曲中的斯拉夫民謠風(fēng)主題更是膾炙人口、感人肺腑。第一樂(lè)章中呈示部的主部主題基于作者在烏克蘭采集到的一首盲藝人的民歌；第二樂(lè)章是他作品中最優(yōu)美、也是最明朗的抒情篇章之一，由長(zhǎng)笛吹出優(yōu)美的牧歌風(fēng)主題；第三樂(lè)章的旋律上來(lái)自烏克蘭的輪舞歌曲《伊萬(wàn)卡，快來(lái)唱春歌》(“春歌”原是民間在春天農(nóng)事將始時(shí)唱的一種古老歌曲)。

1.3由“民謠”曲風(fēng)向“民族性”風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

繼承了俄國(guó)民族樂(lè)派的先聲一格林卡創(chuàng)作理念的柴科夫斯基繼續(xù)著他民族主義的創(chuàng)作風(fēng)格。他這一時(shí)期的作品不再單純只對(duì)民間音樂(lè)研究和愛(ài)好，而開(kāi)始向“民族性”創(chuàng)作理念轉(zhuǎn)變。他熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心俄國(guó)人民的命運(yùn)，作品開(kāi)始表現(xiàn)一種“真正屬于俄國(guó)人民心聲的東西”，則成為斯拉夫民族溫和的代言人之一。

一八七六年，柴科夫斯基創(chuàng)作了一首愛(ài)國(guó)主義作品《斯拉夫進(jìn)行曲》，作品31號(hào)。此曲是根據(jù)塞爾維亞民謠結(jié)合俄國(guó)國(guó)歌及其他旋律合寫(xiě)而成，全曲洋溢著濃厚的斯拉夫民族主義的愛(ài)國(guó)氣息，是柴科夫斯基具有代表性的一部愛(ài)國(guó)主義作品。當(dāng)時(shí)土耳其侵略俄國(guó)的鄰邦塞爾維亞，柴科夫斯基很同情塞爾維亞抵抗侵略而作的奮戰(zhàn)，于是激發(fā)了這位民族音樂(lè)家的創(chuàng)作熱情。這一時(shí)期柴科夫斯基還創(chuàng)作了一首以俄國(guó)人民英勇抵抗法軍的史實(shí)作為題材的重要作品《一八一二年》慶典序曲，作品49號(hào)，這是一首表現(xiàn)作曲家愛(ài)國(guó)主義思想的優(yōu)秀作品。全曲呈現(xiàn)出的莊嚴(yán)宏偉的氣勢(shì)，傳達(dá)了俄羅斯人民的堅(jiān)定氣質(zhì)。高爾基曾經(jīng)評(píng)論這首愛(ài)國(guó)主義作品：“這一深刻的民族性音樂(lè)像平穩(wěn)的波濤，莊嚴(yán)有力地在大廳回響。它用一種新的東西拽住你把你高舉于時(shí)代之上，它氣魄雄渾地表現(xiàn)了莊嚴(yán)的歷史時(shí)刻，成功地描繪了人民奮起保衛(wèi)祖國(guó)的偉大力量?！?/p>

二、柴科夫斯基創(chuàng)作中的抒情性

柴科夫斯基另一個(gè)突出的創(chuàng)作特征就是真實(shí)地表現(xiàn)個(gè)人的親身感受。他所追求的創(chuàng)作題材是“建立在我所經(jīng)歷過(guò)的或看到過(guò)的，能使我感動(dòng)的情節(jié)和沖突上的”。作品強(qiáng)調(diào)主觀抒情性。也正是因他作品體現(xiàn)出的強(qiáng)烈、真摯的情感才深深觸動(dòng)著聽(tīng)眾的靈。聽(tīng)柴科夫斯基的音樂(lè)常常讓人感到撕心裂肺、銷(xiāo)魂蕩魄，總有一種情感被強(qiáng)烈地震撼。

柴科夫斯基雖然直接以民歌為主題，但是他認(rèn)為民歌只是珍貴的“種子”，藝術(shù)家要象園丁一樣善于培育出自己的花朵。他還善于在創(chuàng)作中把深刻性與通俗性緊密結(jié)合起來(lái)。他說(shuō)“我竭盡全力，熱望我的音樂(lè)廣為人知，希望愛(ài)它并從中獲得安慰和支持的人越來(lái)越多?！?/p>

三、柴科夫斯基創(chuàng)作中的“時(shí)代性”

19世紀(jì)60年代在俄國(guó)近代史上是一個(gè)突出的時(shí)代，俄國(guó)知識(shí)界的思想特別活躍，在俄國(guó)文化領(lǐng)域開(kāi)始了一個(gè)生機(jī)盎然、富于創(chuàng)造性的時(shí)期。音樂(lè)界也不例外，他的《歡樂(lè)頌》以及他的一些富有樂(lè)觀精神的作品正是反映了俄國(guó)大多數(shù)知識(shí)分子對(duì)他們這個(gè)時(shí)代所抱有的希望。1861年農(nóng)奴制改革以后在社會(huì)方面反映了人格感和自尊感的提高。1864年，柴科夫斯基不顧老師的反對(duì)而選取采用自己喜愛(ài)的俄羅斯戲劇《大雷雨》(這部話劇尖銳提出了俄國(guó)婦女受到奴役，要求沖破牢籠，爭(zhēng)取解放的社會(huì)問(wèn)題)作為創(chuàng)作題材，寫(xiě)作了一首管弦樂(lè)序曲，表明了他對(duì)黑暗沙俄社會(huì)的態(tài)度，體現(xiàn)了時(shí)代精神。

四、柴科夫斯基創(chuàng)作中的“悲劇性”

1878至1885年，柴科夫斯基開(kāi)始周游于佛羅倫薩、巴黎及維也納期間，在不到一個(gè)月的時(shí)間里創(chuàng)作了他作品中唯一的一首小提琴協(xié)奏曲《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》，作品35號(hào)，也是俄國(guó)第一部小提琴協(xié)奏曲，是小提琴曲目中的經(jīng)典，與貝多芬、門(mén)德?tīng)査珊筒匪剐√崆賲f(xié)奏曲一道被譽(yù)為“四大協(xié)奏曲”。這部作品總體基調(diào)洋溢著活力和樂(lè)觀精神，充滿著深刻的抒情，同第一鋼琴協(xié)奏曲基本相同，不同的是它的抒情旋律中總還是隱隱地含著痛苦和悲哀，這與他一年前有過(guò)一次離奇又痛苦的失敗婚姻不無(wú)關(guān)聯(lián)。這一時(shí)期在他的生命中還發(fā)生了一件重要的事：他和梅克夫人有了一段不尋常的友誼，在婚姻失敗痛苦狀態(tài)下的柴科夫斯基創(chuàng)作出奠定國(guó)際聲譽(yù)的《第四交響曲》，作品36號(hào)，作于1878年，獻(xiàn)給梅克夫人。創(chuàng)作這首交響曲的時(shí)期，在作者的生活中是一個(gè)經(jīng)歷了巨痛的時(shí)期。痛苦既產(chǎn)生于他個(gè)人的生活悲劇，也是當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)、政治生活使他深感壓抑和窒息，使他感到茫然無(wú)從，精神危機(jī)日益加劇的結(jié)果，曲中表現(xiàn)出人世間的苦惱和仿徨以及被命運(yùn)的魔掌逼迫時(shí)凄涼與哀傷的情緒。

1881年，柴科夫斯基畢生景仰的尼古拉·魯賓斯坦在巴黎去世，柴科夫斯基為了紀(jì)念這位密友，于這一年年末創(chuàng)作了《A小調(diào)鋼琴三重奏》，作品53號(hào)，并于次年完成。魯賓斯坦的死令柴科夫斯基百感交集，悲痛不已，痛定思痛，他把深沉的悲哀傾注在作品里，僅用一個(gè)半月的時(shí)間便寫(xiě)成了作品，并將曲子題為“紀(jì)念一位偉大藝術(shù)家”以悼念忘人，作為忠貞友情的永恒紀(jì)念。

1885年，柴科夫斯基開(kāi)始創(chuàng)作他的一部標(biāo)題交響曲，《B小調(diào)曼弗雷德交響曲》，作品58號(hào)。這是一首以“曼弗雷德”的悲劇色彩為題裁的作品，全曲洋溢著一種“悲哀”的氣氛。柴科夫斯基在1885年致友人的一封信中寫(xiě)到：“曼弗雷德不是一個(gè)普通人。我覺(jué)得，拜倫以驚人的力量在他身上深刻體現(xiàn)出我們渴望理解生活中的種種厄運(yùn)問(wèn)題而又無(wú)能為力這種矛盾的全部悲劇性”。第一樂(lè)章是這部交響曲的核心，是曼弗雷德的一幅“心理肖像”，它深刻概括了作品的基本思想，表現(xiàn)了主人公被人生的命數(shù)間題所困擾，為絕望以極的憂郁、為罪惡往事的回憶所苦惱，體驗(yàn)著心靈的巨痛……而曼弗雷德的悲劇同其他作品的悲劇一樣，他們的幸福和光明只是空中樓閣，終究要落回到悲慘的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。柴科夫斯基認(rèn)為這首作品是一部最優(yōu)秀的交響曲，尤其對(duì)此曲的第一樂(lè)章最為引以自豪。

1885年后，柴科夫斯基進(jìn)人了他創(chuàng)作的圓熟期，然而由于他的健康與創(chuàng)作力均日見(jiàn)衰退，于是開(kāi)始意識(shí)到自己的生命已將走到盡頭。此后，他的創(chuàng)作從《第五交響曲》開(kāi)始的晚年作品都呈現(xiàn)著一種悲凄、絕望的色彩，他的心中經(jīng)常思索生命的意義，掠過(guò)死亡的陰影，為所謂的“命數(shù)”問(wèn)題所苦惱。這首《第五交響曲》與十年前創(chuàng)作的《第四交響曲》同樣出色，可說(shuō)將柴科夫斯基的“悲槍”特色表露無(wú)遺，到了19世紀(jì)80年代他的創(chuàng)作中悲劇性更加強(qiáng)烈了。

1993年，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間思考、準(zhǔn)備后的柴科夫斯基創(chuàng)作了他一生中最具代表性的一部作品《B小調(diào)第六交響曲》(悲槍)，作品14號(hào)，這是一首強(qiáng)烈表現(xiàn)出人類(lèi)悲槍情緒的音樂(lè)，這首交響曲可說(shuō)是柴科夫斯基一生悲劇的寫(xiě)照，他把憂郁的性格、厭世的情緒，對(duì)死亡的預(yù)感以及對(duì)人生的絕望完全傾瀉于這件作品中，因此這首曲子呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的辛酸、苦楚、悲哀與幻滅之情。也就是在這首交響曲首演的第四天，柴科夫斯基與世長(zhǎng)辭了?！侗瘶尳豁懬分诓窨品蛩够拖瘛栋不昵分谀匾话?，燃燒著這位憂郁作曲家生命中最后的余輝?？梢哉f(shuō)是這位悲槍音樂(lè)家一生的心靈告白。