導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)圖關(guān)系視域中的文學(xué)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、以“語(yǔ)－圖關(guān)系”為基礎(chǔ)優(yōu)化文論教學(xué)內(nèi)容

文學(xué)理論隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。在傳統(tǒng)的文學(xué)理論教學(xué)中，我們一直堅(jiān)持“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”，“文學(xué)是對(duì)社會(huì)生活的反映”，文學(xué)本質(zhì)、作家創(chuàng)作、文本構(gòu)成等內(nèi)容的講解，都是建立在對(duì)語(yǔ)言理解的基礎(chǔ)上，以此來(lái)理解文學(xué)所反映和表達(dá)的世界，而對(duì)圖像觀念基本上不涉及。當(dāng)文學(xué)遭遇到“讀圖時(shí)代”，文學(xué)所面臨的問(wèn)題不僅僅是語(yǔ)言寫(xiě)什么以及如何寫(xiě)，而是關(guān)于語(yǔ)言和圖像之間關(guān)系的問(wèn)題，這是一個(gè)緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。面對(duì)影像的沖擊和圍困，如果我們還固守象牙塔式的文學(xué)理論教學(xué)理念，那么就無(wú)法面對(duì)和回答文學(xué)所面臨的鮮活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，致使教學(xué)內(nèi)容顯得陳舊和空洞，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。基于此，在文論教學(xué)中，應(yīng)該把文學(xué)理論所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為一個(gè)核心理念介紹給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生掌握文學(xué)理論基本知識(shí)和基本規(guī)律，開(kāi)拓學(xué)生的視野，不斷激發(fā)學(xué)生的審美興趣。筆者以為，這一核心理念就是建立在“文學(xué)與圖像之間關(guān)系”基礎(chǔ)之上的文論觀，也就是通過(guò)探究和闡發(fā)文學(xué)與圖像之間的分分合合、同源共存、對(duì)立統(tǒng)一的復(fù)雜關(guān)系，著重培養(yǎng)中文系學(xué)生著眼文學(xué)現(xiàn)實(shí)、傳承文論傳統(tǒng)、面向文學(xué)未來(lái)所具有的批判性思維能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)理念，就要幫助學(xué)生在文學(xué)領(lǐng)域里自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)—圖關(guān)系及其相關(guān)理論去把握文學(xué)理論研究的基本范疇，了解文學(xué)理論的發(fā)展歷史和研究現(xiàn)狀，培養(yǎng)科學(xué)的文藝觀念。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮主動(dòng)性，充當(dāng)引導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者和組織者，對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有創(chuàng)意的優(yōu)化和探索。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多了解中國(guó)古代詩(shī)畫(huà)關(guān)系理論及其豐富的藝術(shù)實(shí)踐，比如了解題畫(huà)詩(shī)和小說(shuō)、戲曲等敘事文的插圖。

多閱讀西方現(xiàn)代文論經(jīng)典中涉及語(yǔ)－圖關(guān)系的文獻(xiàn)，如萊辛的《拉奧孔》和阿恩海姆的《視覺(jué)思維》等。利用多媒體教學(xué)手段向?qū)W生介紹一些當(dāng)代“語(yǔ)－圖”互文的實(shí)踐作品，使學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的維度多層次了解文學(xué)與圖像之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，再回到“文學(xué)是什么”和“文學(xué)與語(yǔ)言的關(guān)系”等問(wèn)題本身時(shí)，學(xué)生將更加深入地體會(huì)“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”，在更高的意義上理解“文學(xué)與圖像的關(guān)系”。教師需要設(shè)計(jì)語(yǔ)言與圖像之間關(guān)系的具體問(wèn)題來(lái)組織課堂教學(xué)。比如，語(yǔ)言和圖像各自的特點(diǎn)是什么?在何種程度上可以互相模仿?在傳播上有什么不同效果?各自給我們帶來(lái)何種不同的審美效果?可通過(guò)截取一些代表性的藝術(shù)作品回答這些問(wèn)題，如金庸作品的影視改編，莫言作品的電影改編等，還有像可口可樂(lè)、優(yōu)樂(lè)美等經(jīng)典廣告案例。這些都是學(xué)生耳熟能詳?shù)淖髌?，容易貼近學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，帶給學(xué)生新鮮活潑的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。教師應(yīng)該組織學(xué)生對(duì)“文學(xué)與圖像”關(guān)系進(jìn)行討論。比如在講授“意境”時(shí)，提供給學(xué)生一些詩(shī)畫(huà)一體方面的材料，組織學(xué)生開(kāi)展一場(chǎng)課堂討論，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，從宏觀和微觀的角度談?wù)撛?shī)畫(huà)中蘊(yùn)含的抒情和表意成分，形成自己對(duì)意境的理解。課后再組織學(xué)生進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和研究，最終根據(jù)自己的選題形成一篇小論文，這樣可以比較系統(tǒng)地掌握這一問(wèn)題的來(lái)龍去脈。一方面，避免單純地講解中國(guó)古典詩(shī)歌來(lái)解釋意境概念的教學(xué)方法，教師有充分發(fā)揮自身才能的空間;另一方面，讓學(xué)生跳出教材所限定的知識(shí)內(nèi)容，在更加寬泛和自由的知識(shí)視野中學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，進(jìn)而達(dá)到課堂教學(xué)的目標(biāo)。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種建立在文學(xué)與圖像關(guān)系基礎(chǔ)上的文論觀具有強(qiáng)烈的包容性和涵蓋性，能夠整合傳統(tǒng)文學(xué)理論教學(xué)內(nèi)容之優(yōu)點(diǎn)，著眼當(dāng)下文學(xué)所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生真正理解和發(fā)現(xiàn)文學(xué)需要理論做些什么。

二、以語(yǔ)－圖關(guān)系問(wèn)題為主線開(kāi)展研究型教學(xué)

研究型教學(xué)是創(chuàng)新教育理論指導(dǎo)下的教學(xué)范式，它在充分利用以往教學(xué)模式優(yōu)點(diǎn)的前提下，通過(guò)對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，使學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)，提升學(xué)生利用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。以語(yǔ)－圖關(guān)系問(wèn)題為主線展開(kāi)研究型教學(xué)，在于通過(guò)課堂教學(xué)過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)和能力，在對(duì)問(wèn)題的研討中，不斷積累知識(shí)、培養(yǎng)能力和鍛煉思維，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。以問(wèn)題為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的多元性。問(wèn)題是一切研究活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。以往的課堂教學(xué)經(jīng)常把問(wèn)題或提問(wèn)當(dāng)做檢查學(xué)生是否掌握了所講的知識(shí)的手段，起到傳授知識(shí)的作用。即使引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，也是以理論預(yù)設(shè)為前提。比如以往講授的“反映論”、“審美反映論”、“文學(xué)與意識(shí)形態(tài)”之間的關(guān)系等內(nèi)容，以本質(zhì)先行的授課思路，圍繞原典或一些抽象概念來(lái)勾畫(huà)文學(xué)圖景，而忽視鮮活的文學(xué)現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展面臨的困境。研究型教學(xué)則是立足于文學(xué)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，教師指導(dǎo)學(xué)生按照興趣愛(ài)好進(jìn)行選題。比如，在講解文學(xué)形象時(shí)，可以選取《紅樓夢(mèng)》的電視劇改編為專題展開(kāi)討論。在閱讀和觀看經(jīng)典片段，輔助閱讀一些代表性學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行專題背景的知識(shí)性輔導(dǎo)，圍繞寶玉、黛玉、寶釵形象在小說(shuō)文本和電視文本中表現(xiàn)的異同，以及語(yǔ)－圖之間的互動(dòng)關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生對(duì)兩種不同媒介進(jìn)行思考，進(jìn)而更加深入地理解形象的塑造。這樣一來(lái)，學(xué)生在研討的過(guò)程中掌握了文學(xué)形象的相關(guān)重要知識(shí);在開(kāi)展專題研究的實(shí)踐過(guò)程中，思維、口頭表達(dá)、分析、綜合等方面的能力得到提升，綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步提高。以雙向互動(dòng)為機(jī)制，確立師生對(duì)話關(guān)系。在研究型教學(xué)中，教師是引路人，是介紹知識(shí)的向?qū)В瑢W(xué)生是學(xué)習(xí)者和研究者。由于當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在很大程度上建立在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息傳播平臺(tái)的基礎(chǔ)上，他們對(duì)視覺(jué)文化和時(shí)尚文化比較敏感和好奇，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑獲取大量的信息和資源，來(lái)發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題和解決的方法，因此，學(xué)生在一些教學(xué)內(nèi)容上擁有充分的話語(yǔ)權(quán)和表達(dá)權(quán)。比如在敘事的專題討論上，針對(duì)文本敘事和圖像敘事等教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的創(chuàng)造精神和研究能力便得到激發(fā)。

在選題上，以小說(shuō)《羅生門(mén)》與電影《羅生門(mén)》的敘事比較為案例，教師和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，深入理解兩種不同形式敘事的內(nèi)涵、策略和特征。與單純講解加上例子來(lái)解釋和佐證的教學(xué)方式相比，這種互動(dòng)式的教學(xué)，讓我們深刻地體會(huì)到知識(shí)的獲得和能力的提升，只有通過(guò)師生的共同研討才能實(shí)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，以學(xué)生的學(xué)為中心，教師圍繞文學(xué)理論的教學(xué)目標(biāo)，貼近學(xué)生的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)手段，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。同時(shí)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生從文學(xué)和文化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，在質(zhì)疑和研討中，幫助學(xué)生進(jìn)入科學(xué)的思維狀態(tài)，進(jìn)而掌握文學(xué)理論的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不同需要。在研究型教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)以教為中心到以學(xué)為中心的轉(zhuǎn)變，著力培養(yǎng)學(xué)生思維能力和綜合素質(zhì)，絕不意味著可以削弱教師在教學(xué)中的作用，相反，這對(duì)教師提出了更高的要求。教師需要從宏觀和微觀的角度把握選題，一方面力求研討有明確的指向，能和一定的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù);另一方面又要保持相對(duì)獨(dú)立性，讓學(xué)生貼近有學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，從中獲得具體的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的完整把握。在研討的過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生研究的結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從知識(shí)到能力，從方法到思維，進(jìn)行綜合指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。介紹和補(bǔ)充相關(guān)的信息，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)專題進(jìn)行延伸閱讀和深入研究，幫助實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，從而保證研討活動(dòng)的順利進(jìn)行和取得實(shí)效，多元而完整地實(shí)現(xiàn)教學(xué)課堂目標(biāo)。

三、細(xì)讀語(yǔ)－圖文本，培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)能力

研究型教學(xué)將教學(xué)延伸到課外，注重課堂書(shū)本知識(shí)的遷移和轉(zhuǎn)化，縮減理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用的距離。因此，以文學(xué)與圖像關(guān)系為主線的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路需要在課程之外進(jìn)一步延伸，強(qiáng)化實(shí)踐能力的培養(yǎng)。課前注重圍繞語(yǔ)－圖現(xiàn)象問(wèn)題來(lái)搜集相關(guān)材料，細(xì)讀和闡釋經(jīng)典的語(yǔ)－圖關(guān)系文本，鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告。在中西方文學(xué)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了許多能夠充分體現(xiàn)語(yǔ)－圖關(guān)系的經(jīng)典文本，它們?cè)诓煌臍v史時(shí)期記錄和詮釋了文學(xué)藝術(shù)家對(duì)文學(xué)語(yǔ)言和圖像之間關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)和理解。在學(xué)習(xí)文學(xué)與圖像關(guān)系理論之前，有必要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文本進(jìn)行廣泛閱讀和觀看，積累豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，為深入理解文學(xué)理論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于這些文本比較豐富和龐雜，為便于學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀，可以先將語(yǔ)－圖關(guān)系文本簡(jiǎn)單區(qū)分為兩類。第一類是中國(guó)古代語(yǔ)－圖關(guān)系的經(jīng)典文本。比如，屈子文學(xué)與圖像的關(guān)系;詩(shī)詞和圖像的關(guān)系理論;中國(guó)古代戲曲插圖中語(yǔ)－圖關(guān)系現(xiàn)象(以《西廂記》為例);《紅樓夢(mèng)》和圖像的關(guān)系;明清小說(shuō)插圖中語(yǔ)－圖關(guān)系等等。在當(dāng)前視覺(jué)文化發(fā)展的進(jìn)程中，重新思考和闡釋古代語(yǔ)－圖關(guān)系問(wèn)題，對(duì)于我們思考文學(xué)的發(fā)展和建構(gòu)當(dāng)代文論具有重要的啟發(fā)意義。第二類是根據(jù)文學(xué)作品改編的電影作品。中外許多經(jīng)典的電影都由文學(xué)改編而來(lái)，這方面的文本資源較為豐富，學(xué)生也最為感興趣。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，需要特別注重一些代表性作品的選取。譬如，嚴(yán)歌苓小說(shuō)《金陵十三釵》的電影改編、莫言小說(shuō)《紅高粱》的電影改編、余華小說(shuō)《活著》的電影改編、蘇童小說(shuō)《妻妾成群》的電影改編、斯蒂芬•金小說(shuō)《肖申克的救贖》的電影改編、李可小說(shuō)《杜拉拉升職記》的電影改編等等。

通過(guò)閱讀和觀看這些作品，可以幫助學(xué)生理解文學(xué)與電影的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和本質(zhì)差異，以及在同構(gòu)和變異中文學(xué)語(yǔ)言在電影審美中的轉(zhuǎn)換，以此更加全面、客觀地理解語(yǔ)言和圖像各自的優(yōu)勢(shì)，以及文學(xué)在視覺(jué)文化時(shí)代的地位。如果學(xué)生能夠細(xì)讀以上語(yǔ)－圖關(guān)系文本，并且認(rèn)真思考其中所蘊(yùn)含的語(yǔ)－圖之間的復(fù)雜關(guān)系，那么，將必然加深對(duì)現(xiàn)實(shí)文學(xué)問(wèn)題的理解。課后鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)語(yǔ)－圖關(guān)系問(wèn)題的批評(píng)和研究。除了課堂研討之外，課后可以結(jié)合作業(yè)、學(xué)年論文、畢業(yè)論文、大學(xué)生科研訓(xùn)練項(xiàng)目等實(shí)踐形式，根據(jù)學(xué)生的興趣展開(kāi)自主性的批評(píng)。喜歡中國(guó)古典詩(shī)歌和古代文論的學(xué)生，可以選取中國(guó)詩(shī)意畫(huà)，如柳宗元的《江雪》等，也可以選取蘇東坡的題畫(huà)詩(shī)，如《春江曉景》等。該如何看待中國(guó)古典詩(shī)歌講究詩(shī)畫(huà)一體的創(chuàng)作現(xiàn)象?在詩(shī)畫(huà)中，語(yǔ)言和圖像之間存在什么樣的關(guān)系?通過(guò)細(xì)讀文本，能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著何種審美精神和人生哲理?在教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)為學(xué)生搜集材料、發(fā)現(xiàn)和確定問(wèn)題、思考和分析問(wèn)題、得出結(jié)論的基本程序，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)理論展開(kāi)批評(píng)的實(shí)踐能力。在鼓勵(lì)和啟發(fā)之下，我校2009級(jí)學(xué)生以“古代歷史故事、皮影戲和動(dòng)畫(huà)電影之間的契合關(guān)系”為題申請(qǐng)到國(guó)家級(jí)大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目，2010級(jí)學(xué)生以“柳宗元《江雪》的圖文接受研究”和以“西方現(xiàn)代經(jīng)典心理小說(shuō)的電影改編”為題，申請(qǐng)到校級(jí)大學(xué)生科研訓(xùn)練項(xiàng)目。在學(xué)年論文和畢業(yè)論文中，許多學(xué)生也因文學(xué)理論課程的影響，在語(yǔ)－圖關(guān)系的范圍內(nèi)選擇自己感興趣的話題進(jìn)行研究。通過(guò)實(shí)戰(zhàn)演練，學(xué)生的批評(píng)實(shí)踐能力得到明顯提升。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，當(dāng)前文學(xué)理論課程教學(xué)必須面對(duì)圖像和語(yǔ)言的關(guān)系，并積極解決這一重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而探索文學(xué)理論教學(xué)的創(chuàng)新之路。但是，這并不意味著一些文學(xué)理論基本問(wèn)題被取消，傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)被忽略。相反，應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)文學(xué)理論教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，讓以語(yǔ)－圖關(guān)系為基礎(chǔ)和主線的文學(xué)理論教學(xué)回歸到文學(xué)所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上來(lái)，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，應(yīng)避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容、研討對(duì)象的圖像化，否則，文學(xué)理論課程就成為語(yǔ)－圖鑒賞課，就會(huì)影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解和對(duì)文學(xué)本身的理解，從而偏離文學(xué)理論課程教學(xué)的目標(biāo)。

作者：史修永劉靜單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院中文系