導(dǎo)語：傷痕文學(xué)文本形態(tài)瓶頸一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

“傷痕文學(xué)”作為新時(shí)期文學(xué)的序幕呈現(xiàn)出了自身特有的文本審美形態(tài)，主題方面呈現(xiàn)為傷痕的揭露與展示，對傷痕制造者的控訴與批判，對黨和國家以及美好人性的歌頌。它在敘述形態(tài)上，仍然可以窺見“十七年文學(xué)”以及“”文學(xué)的影子。這些文本形態(tài)的生成受制于諸如時(shí)代、政治的需求和影響以及讀者因素等文學(xué)外部環(huán)境因素，創(chuàng)作水平和創(chuàng)作態(tài)度等創(chuàng)作者的主體性因素，主流意識形態(tài)對創(chuàng)作者的規(guī)訓(xùn)與懲罰以及創(chuàng)作者對主流意識形態(tài)的政治無意識的認(rèn)同等多種因素。本文通過考察“傷痕文學(xué)”的歷史語境，對制約“傷痕文學(xué)”文本形態(tài)的諸多因素進(jìn)行分析。

一、文學(xué)外部環(huán)境因素

(一)時(shí)代、政治的需求和影響

“”結(jié)束后，整個民族和國家都沉浸在對“”倒行逆施的控訴和對“”運(yùn)動的反思之中。在時(shí)代情緒影響下，展示十年浩劫中人們遭受的肉體和心靈的雙重創(chuàng)傷，在展示創(chuàng)傷的同時(shí)給人們以心靈的撫慰，成為這一時(shí)期文學(xué)的基本主題?！啊逼陂g，激進(jìn)派推行的“”文藝路線把新中國成立以來的文藝看做是、反社會主義的資產(chǎn)階級的文藝黑線，徹底否定了“十七年”時(shí)期的“百花齊放，百家爭鳴”的文藝方針，造成了社會主義文藝“百花凋零”的局面?！啊苯Y(jié)束后，“”文藝路線被廢止及“肅清”，“堅(jiān)持的革命文藝路線，貫徹執(zhí)行百花齊放、百家爭鳴的方針”成為黨指導(dǎo)文藝的政治方針。貫徹“雙百方針”被視為文藝上的撥亂反正、繁榮社會主義文藝的正確道路，即文藝“只能‘放’，不能‘收”［1］。

(二)讀者因素

“傷痕文學(xué)”時(shí)期的讀者都是“”的親歷者和見證者，也是“”浩劫的受害者?！皞畚膶W(xué)”對災(zāi)難的展示和批判以及作者所具有的社會責(zé)任感獲得了讀者的認(rèn)同，契合著讀者的閱讀期待。中國作協(xié)和《人民文學(xué)》編輯部從1978年起開始舉辦全國優(yōu)秀短篇小說評選活動，重要參考之一就是讀者的推薦。讀者在推薦信的附言中對作品予以肯定，指出“近年來出現(xiàn)的短篇小說佳作，反映了人民的生活，表達(dá)了人民的心聲，以革命的銳氣提出并回答了廣大人民普遍關(guān)心的問題”［2］。1979年的小說評選活動，讀者熱情更加高漲，“被稱為‘選票’的優(yōu)秀作品推薦表，像雪片一樣從四面八方向編輯部飛來……一百天內(nèi)共收到‘選票’二十五萬七千八百張，比上一年增長十二倍以上，推薦小說兩千篇”［3］。

二、創(chuàng)作者的主體性因素

創(chuàng)作者的主體性因態(tài)。同樣，對于創(chuàng)作群體來說，相同或者相近的主體性因素會直接對文壇的創(chuàng)作趨勢產(chǎn)生影響，甚至引發(fā)一個時(shí)期的文學(xué)思潮?！皞畚膶W(xué)”就是由主體性因素相同或相近的創(chuàng)作主體共同演繹而成的，創(chuàng)作主體的創(chuàng)作水平和創(chuàng)作態(tài)度對“傷痕文學(xué)”的文本形態(tài)有著直接的影響。

(一)創(chuàng)作水平

構(gòu)成“傷痕文學(xué)”創(chuàng)作主體的大多是知青作家，比如馮驥才、盧新華、金河、孔捷生等，這一群知青作家多數(shù)都是因?yàn)椤啊倍袛嗔藢W(xué)業(yè)，當(dāng)過知青，有的還參加過紅衛(wèi)兵，經(jīng)歷過“”的殘酷。與現(xiàn)代文學(xué)，尤其是“五四文學(xué)”相比，他們的創(chuàng)作水平普遍較低。陳國凱曾說自己“是一個學(xué)識庸淺的工人作者，在工廠里干了20年活……由于水平低、工作忙，擔(dān)心寫出來的東西會被編輯同志丟到字紙簍里”［4］。鄭義在談到創(chuàng)作《楓》時(shí)說自己“沒有什么創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)”［5］。盧新華是“學(xué)起作小說來的，有著極低的政治水平和文學(xué)水平”［6］。在《傷痕》發(fā)表之后，盧新華曾經(jīng)坦言:“我可以坦白地說，我于寫它之初，還根本不懂得諸多的文學(xué)技巧、繁瑣高深的文藝?yán)碚摚皇浅醪揭庾R到文學(xué)作品應(yīng)該真實(shí)地描繪人的感情和思想，作者應(yīng)該交給讀者一顆真誠的熱烈的心?！保?］

(二)創(chuàng)作態(tài)度

“傷痕文學(xué)”作者有著“”殘酷年代的切身體驗(yàn)，“”結(jié)束后，他們?nèi)匀幻鎸χ啥训纳鐣栴}，這些切身體驗(yàn)影響著他們的創(chuàng)作態(tài)度。劉心武在談到《班主任》時(shí)曾說:“創(chuàng)作是出于對十年‘’動亂積存已久的腹誹，集中地體現(xiàn)在對‘’文化專制主義的不滿?！保?］盧新華在創(chuàng)作體會中說:“在現(xiàn)實(shí)生活中，我越來越產(chǎn)生這樣一個想法，這就是，我感到有必要用我的筆訴諸我的同志們，讓他們通過活生生的畫面和鐵一樣的事實(shí)，更進(jìn)一步地認(rèn)識‘’確是地地道道的我們社會的最大禍害……”［6］孔捷生在談到寫作《姻緣》的起因時(shí)也說，作為一名工人，他1972年開始學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作，“但是很快就對那時(shí)那套虛假的文學(xué)感到了厭倦”［9］。粉碎“”以后，“又重新拿起笨拙的筆……感到有很多話要說，于是就用文字形式表達(dá)自己的思想”［9］。這群知青作者熱愛文學(xué)，滿懷激情和使命感。但是他們學(xué)養(yǎng)的根基大都源于“十七年”時(shí)期，并且不可避免地受到“”文藝創(chuàng)作觀念的影響。在觀照現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，由于對生活的投視距離太近，受到閱歷、經(jīng)驗(yàn)以及理論水平的限制，當(dāng)他們拿起筆來回首“”歲月時(shí)，所呈現(xiàn)給讀者的就成為我們今天所見到的“傷痕文學(xué)”的文本形態(tài)了。

三、規(guī)訓(xùn)與認(rèn)同

(一)規(guī)訓(xùn)與懲罰

米歇爾•?？聦Α耙?guī)訓(xùn)與懲罰”有著詳盡的論述，在其著作《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中，他詳盡地描述了17、18世紀(jì)的“理想的士兵”需要經(jīng)過一系列的強(qiáng)制性訓(xùn)練一點(diǎn)點(diǎn)適應(yīng)軍人的職業(yè)習(xí)慣，當(dāng)這種“強(qiáng)制性”在不知不覺間變成了“習(xí)慣性動作”時(shí)，“規(guī)訓(xùn)”的過程也就完成，“理想的士兵”形象也就被塑造出來了?！皯土P”是針對罪犯做出的裁決，在懲罰機(jī)構(gòu)看來，“犯罪者”“在內(nèi)部打擊社會”，他們較之來自外部的異己力量更有可能損害社會利益，因此被視為社會的“公敵”而受到懲戒。由于犯罪使個人處于整個社會的對立面，這使得“懲罰”具有了公開、正義、合法的特性。大家就“懲罰原則”達(dá)成了一種契約關(guān)系，久而久之便成了一種成規(guī)。國家意識形態(tài)對“傷痕文學(xué)”采用的多是以內(nèi)在方式實(shí)施的“規(guī)訓(xùn)”手段，而非外在的“懲罰”暴力形式。這種內(nèi)在的“規(guī)訓(xùn)”主要體現(xiàn)在文學(xué)制度層面，包括一系列的文學(xué)會議及其制定的文學(xué)政策、文學(xué)評獎、文學(xué)出版等方面。

1.文學(xué)會議、文學(xué)政策“”后國家各項(xiàng)工作的恢復(fù)與開展都是以揭批“”、反思“”為開端的，“英明領(lǐng)袖華主席指出，揭批‘’是我們當(dāng)前工作的綱，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)的推動力量”［10］。當(dāng)時(shí)召開的一系列與文藝有關(guān)的會議，負(fù)責(zé)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)人都在講話中對文藝工作有過指示。時(shí)任中共中央宣傳部副部長、文化部部長的黃鎮(zhèn)曾指出:“文藝界當(dāng)前和今后一個時(shí)期的頭等大事，仍然是高舉的偉大旗幟，把揭批‘’的斗爭進(jìn)行到底……在文藝戰(zhàn)線上打一場聲勢浩大的人民戰(zhàn)爭，沖破重重阻力，把‘’制造的種種混亂加以澄清，把被‘’顛倒了的一切是非統(tǒng)統(tǒng)糾正過來?！保?1］中國作協(xié)主辦的官方文藝刊物《文藝報(bào)》也配合著文藝會議先后在北京和上海召開了短篇小說創(chuàng)作座談會。在北京的座談會上，時(shí)任全國文聯(lián)黨組副書記、文化部副部長的陳荒煤指出:“、‘’對青年一代的危害那么深，不可能不在文藝上反映出來，作家不反映，那是失職。揭批‘’的作品在新時(shí)期需要大力提倡，如果要作家回避這些問題，那是當(dāng)了逃兵。我們親身經(jīng)歷和感受極深的東西，不寫怎么行?”［10］在上海的座談會上，與會者一致認(rèn)為:“文藝作品完全應(yīng)該起揭露批判‘’的作用，現(xiàn)在的文藝作品暴露‘’的罪行還不很夠，很不深，這也是我們作家需要努力去做的?！保?2］文學(xué)會議及制定的文學(xué)政策是國家意識形態(tài)對文學(xué)的權(quán)力化表達(dá)?！罢呤歉鶕?jù)社會發(fā)展的客觀規(guī)律制定的，是集中地反映和代表人民的根本利益的。作家在觀察和描寫生活的時(shí)侯，必須以黨和國家的政策為指南。他對生活中的任何現(xiàn)象都必須從政策的觀點(diǎn)來加以估量”［13］。文學(xué)政策對意識形態(tài)的合法性起著建構(gòu)和維護(hù)的作用，實(shí)現(xiàn)了對文學(xué)的直接制約和主導(dǎo)，引導(dǎo)和規(guī)范著作家的創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作方向。

2.文學(xué)評獎“獎勵制度是鼓勵文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展繁榮的重要機(jī)制之一，也是意識形態(tài)按照自己的意圖，以權(quán)威的形式對文學(xué)意識的導(dǎo)引和召喚。因此，文學(xué)藝術(shù)的獎勵制度具有明確的意識形態(tài)性，權(quán)力話語以隱蔽的方式與此發(fā)生聯(lián)系，它毫不掩飾地表達(dá)著主流意識形態(tài)的意圖和標(biāo)準(zhǔn)，它通過獎勵制度喻示著自己的主張和原則”［14］。為了促進(jìn)短篇小說創(chuàng)作的繁榮與發(fā)展，適應(yīng)廣大人民群眾在新的歷史發(fā)展時(shí)期對文藝的需求，同時(shí)為了配合國家開展撥亂反正和經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，中國作協(xié)會同《人民文學(xué)》舉辦了一系列的全國優(yōu)秀小說評選活動，并將這種評選活動規(guī)范化、制度化。國家在制度層面設(shè)立評獎機(jī)制鼓勵作家創(chuàng)作，“評獎就是對我們的作家們的出色的創(chuàng)造性勞動的一種鼓勵……通過評獎，表示我們對這些作家們辛勤勞動和心血結(jié)晶的酬謝和評價(jià)，讓更多的讀者來注視這些大都是后起之秀的作者，鑒賞他們的創(chuàng)作”［15］。但是這并不意味著作家可以隨心所欲地進(jìn)行創(chuàng)作，文學(xué)評獎制度既是對作家創(chuàng)作的鼓勵，也是對作家創(chuàng)作的規(guī)范和引導(dǎo)?！拔覀兊脑u論和評獎要鼓勵文藝創(chuàng)作沿著革命現(xiàn)實(shí)主義(其中也包括革命浪漫主義)的創(chuàng)作道路前進(jìn)，要鼓勵作家敢于接觸和反映生活中各種矛盾和斗爭，敢于和善于描寫尖銳的斗爭題材”［16］。那些不符合要求的作品不但不能入選，而且還會遭到不同程度的批評?！拔覀兊奈膶W(xué)創(chuàng)作和文學(xué)工作，確實(shí)存在不少缺點(diǎn)，甚至嚴(yán)重的缺點(diǎn)，遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)期人民群眾日益提高的興味和要求。少數(shù)作品和文章，也曾造成不良的社會效果，引起群眾不滿。這是亟待改進(jìn)的。我們的評獎工作，連同我們當(dāng)前的整個文學(xué)工作，都必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，群眾的檢驗(yàn)”［17］。周揚(yáng)曾說:“對一個作家來說，最大的榮譽(yù)，最大的鞭策，最大的鼓勵和安慰，莫過于他的作品在人民中間得到承認(rèn)，得到賞識，引起共鳴而又能起到鼓舞和教育人民的作用?！保?5］“”前的評獎活動都是由官方單方面實(shí)施的，新時(shí)期的評獎引入了讀者評價(jià)(選票)作為參考依據(jù)。在某種程度上，讀者的喜好與官方對作品的要求是一致的?？梢哉f，作家的創(chuàng)作興趣跟讀者的欣賞趣味以及官方的意識形態(tài)要求三者之間達(dá)成了一種默契。

(二)政治無意識的認(rèn)同

佛克馬、蟻不思認(rèn)為:“成規(guī)這一概念預(yù)設(shè)了一群對他行為的期待相同的人，因此，一種成規(guī)是一個明確的或者彼此心照不宣的協(xié)議……因?yàn)槊總€或者幾乎每個人都知道被期待的是什么。”［18］文學(xué)會議、文學(xué)政策、文學(xué)評獎、文學(xué)出版以及其他方面都在制度層面預(yù)設(shè)了“傷痕文學(xué)”合法性的成規(guī)?？梢哉f，在這種成規(guī)的制約下，作者普遍表現(xiàn)出了政治無意識的認(rèn)同態(tài)度。批判“”、反思“”的主流意識形態(tài)得到了作者的普遍認(rèn)同，這種認(rèn)同被內(nèi)化為作者的創(chuàng)作動機(jī)和內(nèi)在要求，從而二者達(dá)成了一種共鳴的關(guān)系。由以上的分析可以看出，在新時(shí)期初期的時(shí)代背景下，“傷痕文學(xué)”的文本形態(tài)是由時(shí)代政治的需求和影響、讀者因素、創(chuàng)作者因素以及三種因素的交叉互動和相互制約塑造而成的。