油畫藝術(shù)超越性重塑期
時(shí)間:2022-05-03 02:51:00
導(dǎo)語:油畫藝術(shù)超越性重塑期一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
從文藝復(fù)興到20世紀(jì)末,油畫藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了500年漫長積累的“發(fā)展性創(chuàng)建期”,100年風(fēng)云變幻的“突破性革命期”。如果說油畫藝術(shù)的“發(fā)展性創(chuàng)建期”在對人與人性的親切肯定中,成就了審美的再現(xiàn)性形象語言;那么“突破性革命期”則在個(gè)體與個(gè)性的激越張揚(yáng)中,成就了審美的表現(xiàn)性符號(hào)語言。2l世紀(jì),全面完成了語言建設(shè)的油畫藝術(shù),進(jìn)入了對傳統(tǒng)語言兼融并蓄、融會(huì)貫通、為我所用的“超越性重建期”。誠如某位哲人所言:“你說話的時(shí)候,話也在說你。”藝術(shù)語言的成熟性和普世性,決定著審美的思想情感表達(dá)的準(zhǔn)確性,而對審美的思想情感準(zhǔn)確、精煉表達(dá)的不懈追求,反過來又不斷地給藝術(shù)語言注入蓬勃再發(fā)展的生命活力。
世紀(jì)之交以來,在后革命時(shí)代追求和諧的歷史大背景下,高科技的飛速發(fā)展,不僅沒有宣判油畫藝術(shù)的死亡,反而給油畫藝術(shù)的發(fā)展帶來了前所未有的新的可能性?!俺叫灾亟ㄆ凇庇彤嬎囆g(shù)的本體論超越,在于人與人性自覺地向個(gè)體與個(gè)性的落實(shí),個(gè)體與個(gè)性自覺地向人與人性的復(fù)歸。這意味著每一油畫藝術(shù)創(chuàng)作主體的自然與社會(huì)文化角色的進(jìn)一步自覺。油畫藝術(shù)是一種特殊的繪畫造型審美活動(dòng),再現(xiàn)性形象語言與表現(xiàn)性符號(hào)語言都只是這一特殊審美活動(dòng)不同的實(shí)現(xiàn)手段,而絕不是目的,離開審美活動(dòng)而把實(shí)現(xiàn)手段作為目的,把油畫藝術(shù)的本質(zhì)僅僅歸結(jié)于實(shí)現(xiàn)手段的所謂形式變幻與創(chuàng)新,事實(shí)上撕裂了油畫藝術(shù)靈與肉渾然一體的生命之軀,斬?cái)嗔俗匀蝗送瑫r(shí)也是社會(huì)人的人性的(即具體、鮮活、個(gè)性的人的)審美活動(dòng)與實(shí)現(xiàn)手段不可或分的血脈聯(lián)系,最終總是要走進(jìn)死胡同的,這就是歷史的教訓(xùn)。在方法論上,“超越性重建期”的油畫藝術(shù)自覺地克服著僵化割裂、片面極端的門戶之見,揚(yáng)棄了歷來以否定別人肯定自己的策略,越來越自覺地選擇了審慎的態(tài)度,兼容并蓄、融會(huì)貫通、為我所用地在認(rèn)識(shí)、肯定并且尊重各種不同的歷史存在合理性的基礎(chǔ)上,認(rèn)清、肯定并且創(chuàng)造自己存在的合理性。在追求油畫藝術(shù)審美實(shí)現(xiàn)的過程中,繼承與創(chuàng)造永遠(yuǎn)不可分割地統(tǒng)一在一起。20世紀(jì),在“與傳統(tǒng)決裂”的風(fēng)潮席卷全球的年代,真正的油畫藝術(shù)家頂住潮流的裹挾,從來就沒有停止過在學(xué)習(xí)繼承偉大傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,站在巨人的肩膀上的自覺求索與創(chuàng)造。塞尚、高更、梵高、博納、維亞、謝洛夫、弗魯貝爾、畢加索、瑪提斯、德蘭、涅斯杰羅夫、巴爾丟斯、趙無極、捷涅卡、莫伊申克、謝列布良柯娃、梅里尼科夫、巴巴、弗洛伊德、基弗……偉大的名字不勝枚舉。在離我們最近的地方,還可以看到中國油畫藝術(shù)的先行者群體——我們的幾代師長們的身影。正是由于20世紀(jì)中外油畫藝術(shù)先賢的共同努力,率先奏響了油畫藝術(shù)“超越性重建期”的先聲。從中能夠感應(yīng)到人類圣哲的偉大智慧:“致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀其復(fù),夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根,歸根日靜,靜曰復(fù)命,復(fù)命日常,知常日明,不知常妄作兇。”
老子《道德經(jīng)》第16章“它是人向自身、向社會(huì)的(即人的)人的復(fù)歸,這種復(fù)歸是完全的、自覺的而且保存了以往發(fā)展的全部財(cái)富……”
馬克思《馬克思恩格斯全集》第42卷“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁?!?/p>
魯迅《且介亭雜文》卷6古往今來的油畫藝術(shù),從來就屬于那些真正熱愛、了解油畫藝術(shù)并且牢牢地把握著其真諦的人們。他們敏銳地感應(yīng)著時(shí)代的呼吸,頑強(qiáng)地運(yùn)用油畫藝術(shù)語言發(fā)出自己獨(dú)特的聲音,不為時(shí)尚所動(dòng),不隨波逐流,不制造泡沫,不弄虛作假,不忽悠視聽,在權(quán)力和名利場上基本見不到他們的身影。油畫藝術(shù)發(fā)展的歷史,一次又一次地揭去重重的遮蔽,顯現(xiàn)著油畫藝術(shù)作為一種審美活動(dòng)的存在本質(zhì)。創(chuàng)造性地運(yùn)用油畫藝術(shù)語言的傳統(tǒng)規(guī)律,準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)時(shí)代的、民族的、個(gè)性的審美情懷,乃是通向油畫藝術(shù)康莊正道的不二法門,是油畫藝術(shù)得以保持旺盛生命力的充滿生機(jī)之路。這是油畫藝術(shù)發(fā)展的全部歷史為我們留下的最寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
熱門標(biāo)簽
油畫創(chuàng)作 油畫 油畫藝術(shù) 油畫教學(xué) 油畫教育 心理培訓(xùn) 人文科學(xué)概論