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摘要：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是高職院校新生的必修課程，旨在幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)及法律素養(yǎng)。但就目前而言，我國思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)效果并不理想，學(xué)生往往不能將所學(xué)習(xí)的知識內(nèi)化于心。究其原因，在于課程教學(xué)效果并不理想。對此，該研究簡要分析了課程教學(xué)改革的立足點，同時分析當(dāng)前職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)存在的問題，并提出創(chuàng)建合理的情景、優(yōu)化教學(xué)資源等具體的改進策略，以期為我國職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)工作提供借鑒。

關(guān)鍵詞：職業(yè)技術(shù)學(xué)院；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；課程教學(xué)；優(yōu)化策略

時至今日，我國許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政的課程教學(xué)依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即以理論知識的傳授為重點，重視說教，而忽略學(xué)生對有關(guān)知識的內(nèi)化，講解的內(nèi)容浮于表面，思政課程教學(xué)效果并不能達到預(yù)期。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)即面臨這一問題。職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較本科院校學(xué)生相比較低，尤其是對思政課程的學(xué)習(xí)，許多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣。因此，教師應(yīng)積極優(yōu)化思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程目前采用的教學(xué)方式，不斷提高教學(xué)整體質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，強化教學(xué)效果，推動道德教育的落實[1-2]。

1課程教學(xué)改革的立足點

1.1展現(xiàn)思政理論課程育人宗旨

為了把“大家”精神融入教材、課堂及學(xué)生頭腦之中，新課程教學(xué)方案應(yīng)該立足職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生面臨及最為關(guān)心的問題，借由理論教學(xué)與實踐教學(xué)之間的有機融合，引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)及法律素養(yǎng)，不斷提高學(xué)生辨別是非的能力。為引導(dǎo)學(xué)生逐漸成長為合格的社會主義接班人及建設(shè)者，為實現(xiàn)中國夢奠定優(yōu)秀的思想基礎(chǔ)及法律基礎(chǔ)，課程教學(xué)改革工作不可背棄這一基本宗旨，需要更好地在教學(xué)實踐中為這一宗旨服務(wù)。

1.2與高職學(xué)生緊密結(jié)合

第一，高職院校許多學(xué)生前來職業(yè)院校的初衷是為了掌握一技之長，因此對政治理論學(xué)習(xí)缺乏興趣，在心理上有一定的抵觸情緒，認為思政課程教學(xué)枯燥乏味，不能集中精力學(xué)習(xí)課程知識，導(dǎo)致思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)難以取得預(yù)期的教學(xué)效果。第二，職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)制相對較短，僅有3年，且許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院采用“2+1”的教育模式。高職院校為學(xué)生開設(shè)的課程以基礎(chǔ)課程及專業(yè)課程為主，本就容易忽視對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。由于人文素質(zhì)培養(yǎng)的滯后以及學(xué)生固有的身心發(fā)展規(guī)律、個性特點與思維模式的限制，部分學(xué)生難以成為全方位發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才。

2思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)存在的問題

2.1教學(xué)方式單一

如今，我國高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)存在兩個明顯的不良傾向。其一，教師所講授的內(nèi)容完全照搬教材內(nèi)容，說教內(nèi)容較為蒼白，缺乏佐證，或是與學(xué)生日常生活之間缺少聯(lián)系，無法得到學(xué)生的認可，致使教學(xué)效果并不理想。其二，教師所教授的內(nèi)容和教材之間毫無關(guān)聯(lián)，完全是自編教學(xué)內(nèi)容。所講授的課程內(nèi)容缺乏理論知識的論證，也不能構(gòu)成一個完善的系統(tǒng)。長久以來，我國高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)普遍采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即教師負責(zé)教授理論知識而學(xué)生只需要傾聽的單一教學(xué)模式。該教學(xué)模式的優(yōu)勢在于有助于教師發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，方便教師組織課堂教學(xué)活動并傳授有關(guān)知識。但是其缺陷也十分明顯，教師單方面灌輸理論知識，學(xué)生作為認知的主體只能在教學(xué)之中長期處于被動接受的地位，且?guī)熒g互動較少，課堂氛圍十分沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也將受到嚴(yán)重的打擊。另外，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生只能機械、被動、呆板地學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造性、自主學(xué)習(xí)的積極性難以得到更為充分的發(fā)揮，對學(xué)生發(fā)散性思維、批判性思維及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)較為不利，同時也影響學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，職業(yè)技術(shù)學(xué)院無法培養(yǎng)社會需要的創(chuàng)新型人才[3-4]。

2.2教學(xué)評估體系不合理

教學(xué)評估體系直接關(guān)系到教學(xué)的整體質(zhì)量，評估體系越合理，教學(xué)效果就更為理想。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一門以強化學(xué)生個人思想道德修養(yǎng)及人文素養(yǎng)為目標(biāo)的課程。但是許多職業(yè)技術(shù)院校均采用傳統(tǒng)的評估體系，這就使得實際考評過程產(chǎn)生了悖論，即學(xué)生縱然思想觀念及個人行為舉止出現(xiàn)了一定程度的偏差，但是學(xué)生可以通過記憶知識點或抄襲造假的方式取得較為優(yōu)秀的成績。由此可見，筆試并不能精確反映學(xué)生當(dāng)前的思想狀況，這與思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的人才培養(yǎng)目標(biāo)完全相悖。這就需要另外添加任課教師考核這一指標(biāo)，同時引入對學(xué)生日常表現(xiàn)的考核。針對一些綜合素養(yǎng)較高且認真熱心參與社會公益事業(yè)的學(xué)生，教師有權(quán)通過加分予以鼓勵；反之，針對部分日常表現(xiàn)不理想的學(xué)生，應(yīng)給予一定的懲罰。

2.3合理配置教學(xué)資源

教師開展教學(xué)活動，離不開教學(xué)資源的支持。長久以來，由于受到辦學(xué)條件、辦學(xué)層次及招生規(guī)模等眾多因素的限制，職業(yè)技術(shù)院校對思政師資培養(yǎng)的投入相對較少，難免會造成以下問題。第一，目前我國職業(yè)技術(shù)學(xué)校思政理論課程師資隊伍及職稱結(jié)構(gòu)不合理，普遍出現(xiàn)中間斷層的現(xiàn)象，即以已取得高級職稱的老年教師及缺少教學(xué)實踐經(jīng)驗的青年教師居多，但是取得高級職稱且教學(xué)年齡不少于年的教師數(shù)量相對較少。第二，許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院中擔(dān)任思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)任務(wù)的教師本身并沒有從事思政教育工作的經(jīng)驗，也并非思政教育專業(yè)畢業(yè)，往往是指派其他認課教師承擔(dān)該課程的教學(xué)任務(wù)。這就使得教師隊伍素質(zhì)參差不齊，缺少理論能力，大部分教師只能照本宣科地傳授教材內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)方式較為單一，無法滿足學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求。除了教師資源之外，學(xué)校其他資源也不能滿足教學(xué)的實際需求。一方面，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)普遍采用大班教學(xué)的模式，但是隨著人數(shù)的增加，教學(xué)難度也隨之提高，教師無法實現(xiàn)針對性教育，且學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也容易出現(xiàn)注意力不集中的問題。另一方面，校內(nèi)缺少可以開展思政教育的資源，導(dǎo)致教師的教學(xué)只能局限于課堂之中，造成課堂教學(xué)效果不理想。

3思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)優(yōu)化策略

3.1創(chuàng)建合適的教學(xué)情景

教師可以改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生進行教學(xué)體驗，以此完成教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。這種體驗式教學(xué)方式的合理落實，需要教師在課前即設(shè)計更為科學(xué)的情景感受。情景體驗的創(chuàng)設(shè)需要注意如下方面內(nèi)容：第一，情景體驗需要針對教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容進行設(shè)計，不能單純?yōu)榱苏{(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情而設(shè)計與教材內(nèi)容無關(guān)的場景。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)為例，教師在教授第一章“追求遠大理想，貫徹崇高信念”首節(jié)課程“理想信念與大學(xué)生成才”的過程中，可以設(shè)計一個與本節(jié)內(nèi)容關(guān)系密切的場景——教師向?qū)W生提問：“如果可以選擇，你會選擇成為住在金碧輝煌宮殿之中的國王，還是成為住在藏書豐富樓閣之中的讀書人？”教師在創(chuàng)設(shè)這個場景的同時，也可以融合古今中外許多成功人物的案例，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際案例做出科學(xué)的選擇。這種體驗式教學(xué)方式可以有效推動學(xué)生樹立正確的理想信念，有利于學(xué)生的成長，同時也可實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。第二，教師需要重視所創(chuàng)設(shè)情景的趣味性與情感內(nèi)容，實現(xiàn)寓教于樂。情景體驗教學(xué)方式可以選擇多樣化的教學(xué)方式，包括邀請學(xué)生上臺進行演講、組織學(xué)生開展課堂辯論、針對熱點話題進行精彩的點評等諸多有趣的方法。以課程“家庭美德”為例，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)如下的情景：兩名學(xué)生在入校之后開始談戀愛，且共同前往圖書館看書，在學(xué)習(xí)方面彼此鼓勵，最后一起考上了研究生，并尋找到十分理想的工作；另外兩名學(xué)生談戀愛，卻從未共同進入圖書館，而是經(jīng)常外出游玩，最后沒有考上研究生，同時也沒有找到理想的工作。借由這一鮮明的對比，教師可以向?qū)W生提問：“大學(xué)生戀愛到底是利是弊？”之后組織學(xué)生開展分組討論，要求每組選擇3至5人進行辯論，在課堂上充分展示個人的看法。通過辯論賽的方法，不僅增加了課堂的趣味性，同時也使得教師能夠真實感受到學(xué)生的情感及樂趣，實現(xiàn)寓教于樂，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。第三，靈活應(yīng)用多媒體技術(shù)增加環(huán)境氛圍。教師可以合理運用PPT、視頻及音頻等多媒體教學(xué)方式活躍課堂氛圍，使得課堂講授的內(nèi)容更加豐富。教師可以借助投影、視頻及音頻的方式為學(xué)生導(dǎo)入實際的教學(xué)場景。以課程“以愛國主義為核心的民族精神”為例，借助多媒體設(shè)備為學(xué)生播放電影《建黨偉業(yè)》中有關(guān)“”的片段，引導(dǎo)學(xué)生感受那個年代學(xué)生對國家的熱愛，同時向?qū)W生提出問題：”如果你身處當(dāng)時的時代，是否會參與？”教師通過視頻創(chuàng)建教學(xué)情景，在烘托教學(xué)氛圍的同時，也讓學(xué)生切實感受到當(dāng)時的歷史，積極宣揚了愛國主義精神，實現(xiàn)了對學(xué)生愛國主義意識的培養(yǎng)[5-6]。

3.2建立完善的教學(xué)評估體系

職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課程考核不能僅僅采取筆試的形式，這并不能客觀反映學(xué)生的道德水平。且考核內(nèi)容也不可局限在書本之中。思政課程教學(xué)評估必須做到多元化，改變當(dāng)前以筆試為唯一指標(biāo)的考評模式，構(gòu)建多元化的教學(xué)評估體系。建議可以從以下兩方面進行考慮：其一，考試檢驗的題型更為多樣，不僅包含理論知識考核，同時也有與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的應(yīng)用考核。如思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的理解能力及價值觀念等，可要求學(xué)生通過小論文的方式作答，描寫在參與課堂情景教學(xué)時的真實感受及心得體會，以此判斷學(xué)生對有關(guān)理論知識的掌握情況。其二，加強日常學(xué)習(xí)期間的考核，對學(xué)生日常參與課堂情景討論的表現(xiàn)及學(xué)生日常生活的表現(xiàn)進行考核。只有將筆試考核與日?？己擞袡C融合，才能保證考核的公正性及真實性，更為全面地反映學(xué)生對理論知識的掌握及內(nèi)化情況。

3.3優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)資源

學(xué)校應(yīng)改善現(xiàn)有的教學(xué)資源，具體可以采用如下方式。第一，縮小教學(xué)規(guī)模，積極開展小班教學(xué)。將目前大班教學(xué)模式調(diào)整為小班授課模式，最多只能將兩個班級合并為一個班級，人數(shù)需要控制在0人之內(nèi)。如此情況之下創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，才能取得最為理想的教學(xué)效果。第二，學(xué)校應(yīng)設(shè)立專用資金，并利用資金建設(shè)思政教育基地。如今，許多職業(yè)技術(shù)學(xué)院雖然關(guān)注學(xué)生的道德教育、開設(shè)思政課程，但是投入尚不能滿足實際教學(xué)需求。學(xué)校可以設(shè)立專門用于開展教學(xué)改革的專項資金，在校內(nèi)建設(shè)實踐基地，交由思政教學(xué)部門統(tǒng)一進行規(guī)劃，并要求組織部門與宣傳部門傾力配合，或是在室內(nèi)設(shè)立基地，或是在室外專門劃定區(qū)域設(shè)立基地。可以建立一個模擬法庭，組織學(xué)生扮演不同的角色，依照審判流程進行案件的判罰。或是利用思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)所學(xué)習(xí)的法律知識處理校園爭端，或是組織學(xué)生參與學(xué)校安排的室外實踐基地活動，組織學(xué)生參與綠化校園活動。第三，積極拓展校外德育實踐基地。校外實踐同樣是思政課程教育的重要構(gòu)成部分，也是極其關(guān)鍵的內(nèi)容。高職院校主管領(lǐng)導(dǎo)需要積極拓展校外德育實踐基地，如本地的革命遺址、敬老院等，將其作為德育實踐開展的基地，定期組織學(xué)生前往參觀、參加義務(wù)勞動。以參觀革命遺址為例，該活動可以使學(xué)生了解革命者的付出及其對信仰的堅定，借此開展愛國主義教育。這也是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的創(chuàng)新，能夠有效提高教學(xué)效率[7]。

4結(jié)語

社會及市場經(jīng)濟的多元化發(fā)展，對大學(xué)生的世界觀、人生觀及價值觀產(chǎn)生了十分明顯的沖擊，更加凸顯了思政教育工作的重要性。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)作為職業(yè)技術(shù)學(xué)院的必修課程，是開展思政教育的重要渠道。高職院校教師需要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)改革的立足點以及當(dāng)前教學(xué)存在的問題，通過創(chuàng)設(shè)情景及優(yōu)化教學(xué)資源等方式，不斷提高教學(xué)效率，促進大學(xué)生全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)新時代的接班人與建設(shè)者。

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作者：郭平 單位：武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院