導(dǎo)語：工科專業(yè)踐行課程思政路徑探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］課程思政是利用專業(yè)理論課程教學(xué)時間進(jìn)行思想政治教育，是思想政治理論課程的補(bǔ)充與升華，是大學(xué)生思想道德體系中重要的組成部分，但因?qū)I(yè)理論課程內(nèi)容紛雜，存在專業(yè)課教師思想政治理論基礎(chǔ)薄弱、課程思政切入點(diǎn)選取不當(dāng)、部分課程因思政而思政的問題，課程思政取得的效果不夠顯著。針對存在的問題，提出實施案例引入法、科學(xué)與哲學(xué)類比法以及科技人物感染法三種工科專業(yè)課程踐行課程思政的有效途徑，這對于課程思政在全國范圍內(nèi)的推進(jìn)有積極的作用。

［關(guān)鍵詞］課程思政；大學(xué)生；思想道德培育；踐行路徑；工科專業(yè)

在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，實現(xiàn)共同育人[1]。近幾年，上海市推行的課程思政改革提供了一套有價值、可推廣的“上海經(jīng)驗”。目前，全市課程思政整體試點(diǎn)校12所、重點(diǎn)培育校12所、一般培育校34所，基本實現(xiàn)全市高校全覆蓋。各高校已建設(shè)“中國系列”課程近30門，綜合素養(yǎng)課程175門，近400門專業(yè)課程申報開展試點(diǎn)改革。然而，在考察中我們發(fā)現(xiàn)，課程思政預(yù)期應(yīng)發(fā)揮的功能與實際效果間還存在一定的差距。究其原因，是專業(yè)課程教師對課程思政的定義、功能以及踐行方法認(rèn)識不足，思想政治教育經(jīng)驗不足，與大學(xué)生的實際社會生活契合度不夠，課程思政元素介入方式生硬且效果不佳，等等。如何解決這些問題，我們可以從課程思政的內(nèi)涵、特點(diǎn)及實現(xiàn)路徑等方面入手。本文結(jié)合成果顯著的課程思政建設(shè)案例進(jìn)行簡要探討。

一、課程思政在大學(xué)生思想道德培育體系中的地位

課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類非思想政治理論課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把立德樹人作為教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念。課程思政和思想理論課程在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容等的設(shè)置上存在本質(zhì)區(qū)別，但其均是大學(xué)生思想道德培育體系中最為重要的理論教學(xué)過程。（一）課程思政是思想政治理論課程的重要補(bǔ)充。思想政治理論課程通常會在學(xué)生大一、大二學(xué)段完成，大三開始學(xué)生進(jìn)入專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，很少接觸思想政治的理論知識?？梢?，專業(yè)課程中課程思政是實現(xiàn)大學(xué)生在該階段思想政治覺悟提升的主要手段。2016年對高校思想政治理論課程的調(diào)查顯示，僅有9.8%和37.8%的學(xué)生對思想政治理論課程選擇了“非常感興趣”和“較感興趣”，僅有8.7%和35.5%的學(xué)生對思想政治理論課選擇了“十分滿意”和“滿意”，在大學(xué)生對思想政治理論課興趣與滿意度的分析中，思想政治課程教學(xué)內(nèi)容偏重于理論教學(xué)，每節(jié)課都有設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容，與當(dāng)下時政熱點(diǎn)問題聯(lián)系不足，無法與學(xué)生產(chǎn)生共鳴等成為主要的影響因素[2]。課程思政的載體是非思想政治課程，此類課程貫穿于大學(xué)生學(xué)業(yè)的全過程，尤其是大三、大四的專業(yè)課程，可以彌補(bǔ)該階段思想理論課程空白所造成的影響。同時，課程思政相比于思政課程還具有諸多先天優(yōu)勢，課程思政不必拘泥于固定的思想政治教學(xué)內(nèi)容，凡是專業(yè)課程中涉及的問題都可以成為課程思政的元素。利用思想政治理論課程中的分析方法，解決專業(yè)課程中的實際問題，同時提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、進(jìn)一步健全大學(xué)生的人格體系是課程思政的核心目標(biāo)。（二）課程思政是引導(dǎo)學(xué)生正確分析時事的重要途徑。當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)儼然已經(jīng)成為大學(xué)生認(rèn)識國家、認(rèn)識社會、認(rèn)識世界的首要方式，然而現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)也絕非一塵不染，資本主義社會的“拜金”“貪污腐敗”等負(fù)面思想悄然無息地沖擊著大學(xué)生的世界觀，屏蔽網(wǎng)絡(luò)、封堵網(wǎng)絡(luò)、關(guān)鍵字隱藏等技術(shù)手段可短暫扭轉(zhuǎn)不利局面，但絕非最佳方案。建立、健全大學(xué)生的思想道德體系，提升大學(xué)生對時政信息的分析與鑒別能力顯得尤為重要，只有身正才能確保影子不歪，這是降低大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)毒害的根本方法。同時，調(diào)查還顯示，61.1%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)展開案例式教學(xué)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心篩選時政典型案例，通過啟發(fā)式、探討式等教學(xué)手段，逐步、有層次地分析問題，引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)知時政信息[3]。在專業(yè)課的課堂上，以專業(yè)知識講授為引，途經(jīng)社會熱點(diǎn)問題分析，從而提升大學(xué)生對社會輿論的甄別能力，最終讓學(xué)生建立健康的人生觀、價值觀和世界觀是課程思政的目標(biāo)。（三）課程思政是實現(xiàn)大學(xué)校園協(xié)同育人的重要手段。大學(xué)生思想道德培育應(yīng)是“多角度”“多進(jìn)程”的立體式培育模型，各類教師應(yīng)建立協(xié)同育人理念、明確自身職責(zé)。在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想道德培育體系中，思想政治理論課程教師應(yīng)注重構(gòu)建大學(xué)生的思想道德觀念，利用科學(xué)的方法論分析、解決現(xiàn)實中的實際問題。思想政治課程教師是大學(xué)生思想道德培育體系的基礎(chǔ)；高校輔導(dǎo)員是學(xué)生思想政治工作的骨干力量，專職從事學(xué)生思想教育和行為管理工作，是大學(xué)生思想道德培育體系的重要組成部分。課程思政理念的實施，對專業(yè)課程教師提出了更高的要求，要求他們“既要會教書，還能講政治”。專業(yè)課程教師的加入，使傳統(tǒng)的大學(xué)生思想道德體系更加完善，形成了思想政治教師、專業(yè)課程教師、高校輔導(dǎo)員三位一體、協(xié)同育人的新格局，進(jìn)而使得大學(xué)校園全面實現(xiàn)思想政治教育的同向同行。（四）課程思政是健全大學(xué)生職業(yè)道德觀的有效方法。馬克思指出，“勞動既把人同動物區(qū)別開，把人從自然界中提升出來，又把人與人類社會同自然界緊密地聯(lián)系起來”[4]，人類的勞動本質(zhì)是相同的，不同的是勞動的內(nèi)容，因此形成了職業(yè)。職業(yè)道德觀是人類對待工作的態(tài)度，最近幾年多起重大事故表明，職業(yè)道德感缺失是事故產(chǎn)生的首要因素。大學(xué)階段是健全職業(yè)道德觀的黃金時期，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想道德培育體系注重學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的養(yǎng)成，但容易忽略大學(xué)生職業(yè)道德感的提升。專業(yè)課程的學(xué)習(xí)意味著大學(xué)生即將正式邁入工作階段，課程思政以本專業(yè)、本行業(yè)的事故案例為專業(yè)研究內(nèi)容，分析事故產(chǎn)生的技術(shù)原因和人為原因，用事實說話，加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德觀的培養(yǎng)，在工作前就讓學(xué)生建立良好的職業(yè)道德觀，為其日后的工作打下堅實的基礎(chǔ)。

二、課程思政的內(nèi)涵與特點(diǎn)

（一）課程思政內(nèi)容應(yīng)具有課程思政內(nèi)容應(yīng)具有“形散而神不散”的特點(diǎn)。大學(xué)思想政治課程都有相對完善的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計劃與教學(xué)體系。以中國近代史綱要課程為例，其以時間軸的推進(jìn)為課程主線，將內(nèi)容劃分為鴉片戰(zhàn)爭至、至新中國成立、新中國成立至社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期等三個特定階段，逐步分析每個階段的社會主要矛盾、重大歷史事件以及各階段取得的歷史性成績[5]。課程思政不同于思想政治課程，課程思政不需要有固定的教學(xué)內(nèi)容，凡是能夠提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容皆是課程思政的教學(xué)元素，中國的傳統(tǒng)文化、工匠精神、職業(yè)道德精神等內(nèi)容都可以融入專業(yè)課程教育中，在完成大學(xué)生專業(yè)知識教育的同時，提升大學(xué)生的思想道德，使學(xué)生實現(xiàn)知識與道德的雙豐收。上海大學(xué)大國方略課程中“坐同一張椅子”的事例是課程思政中“形散而神不散”的最佳詮釋。2013年6月8日，中國國家主席、美國總統(tǒng)奧巴馬同坐在美國加利福尼亞州安納伯格莊園的一把木椅上，這把木椅是奧巴馬贈送給的禮物，意味著“一張椅子兩個國家坐”，中國悄然間得到了美國的足夠重視。平等地位是兩國關(guān)系的基礎(chǔ)，作為新時代的大學(xué)生將承擔(dān)起復(fù)興中華的歷史使命，應(yīng)不忘初心，砥礪前行，只有自身強(qiáng)大、國家強(qiáng)大，才能得到更多的重視與尊重。課程案例以“坐同一張椅子”問題作為引入點(diǎn)，進(jìn)而深入剖析了歷史與當(dāng)下的中美關(guān)系，最終以當(dāng)代大學(xué)生的使命作為思想政治教育的落腳點(diǎn)[6]。大連醫(yī)科大學(xué)解剖館的“仰止廳”里有這樣一位遺體捐贈者的留言：“寧愿讓學(xué)生在我身上試劃二十刀，也不愿見到他們未來在病人身上錯劃一刀?！蓖瑫r，在上系統(tǒng)解剖學(xué)第一堂實驗課前，每位師生都將疊一只白色千紙鶴，把千紙鶴擺在裝有遺體的冰柜上，進(jìn)行宣誓，這能使每位學(xué)生都深切感受到遺體捐贈者為了科學(xué)的進(jìn)步、為了減少人類病痛所做出的奉獻(xiàn)，捐贈者的精神時刻鞭策著每位學(xué)生的靈魂，使他們在日后的工作中更加勤奮、更加謹(jǐn)慎，認(rèn)真對待人生中的每一場手術(shù)。課程案例通過舉行感謝無語體師儀式為切入點(diǎn)，以捐贈者無私的奉獻(xiàn)行為作載體，最終實現(xiàn)課程思政育人的目標(biāo)。（二）課程思政應(yīng)柔性介入課堂課程思政應(yīng)柔性介入課堂，切勿因思政而思政。工科專業(yè)理論課程教學(xué)具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，通常以科技的發(fā)展、理念的創(chuàng)新、技術(shù)的迭代等作為課程教學(xué)內(nèi)容，而課程思政則是要求教師在科學(xué)知識的傳播中體現(xiàn)思想政治的元素，如果強(qiáng)制性植入思政元素，不僅很難引起學(xué)生的興趣，同時獲得的效果將遠(yuǎn)低于預(yù)期。課程思政應(yīng)柔性介入課堂，實現(xiàn)“育人無形間，潤物細(xì)無聲”。在上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院的課堂上，教師在結(jié)束講解關(guān)于“疝病”的相關(guān)理論知識后，提出這樣一個問題：“你遇到的疝病患者是一位八十歲高齡且身體素質(zhì)相對較差的情況，如果執(zhí)行手術(shù)將有較大的風(fēng)險，有可能下不來手術(shù)臺，而不執(zhí)行手術(shù)患者將病痛難忍，最終也將走向死亡，這時作為主治醫(yī)師你將如何與病患家屬溝通？”這是一個簡單而又現(xiàn)實的問題，但是這樣一個簡單的問題卻一直是醫(yī)患關(guān)系緊張的導(dǎo)火索，課堂中并沒有給出教科書式的解決方法，因為每一位學(xué)生的性格、經(jīng)歷、表達(dá)能力等因素的差異都會使溝通方式發(fā)生微妙的改變，其結(jié)果也將發(fā)生不同程度的改變。但毫無疑問，這個問題引起了學(xué)生的共鳴，使每位學(xué)生深切認(rèn)識到一個合格的醫(yī)生不僅應(yīng)具有精湛的醫(yī)術(shù)，也應(yīng)具有較高的人文素養(yǎng)與溝通能力。極限思想是微積分的基本思想，是數(shù)學(xué)分析中極為重要的概念。在上海工程技術(shù)大學(xué)的一元微積分課堂上，教師在結(jié)束極限理論知識的講解后，提出“中國最早的極限思想出現(xiàn)于何時”這個問題。劉徽的“割圓術(shù)”實質(zhì)是以極限思想作為指導(dǎo)求取圓周率的過程，越是把圓周分割得細(xì)致，誤差就越少，其內(nèi)接正多邊形的周長越接近圓周。如此不斷分割下去，直至圓周無法再分割為止，也就是圓周的內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)無窮大時，它的周長就與圓周“合體”而完全一致。通過此法，劉徽把圓內(nèi)接正多邊形的周長算至正3072邊型，進(jìn)而得出圓周率應(yīng)在3.1415至3.1416之間，這個結(jié)果是當(dāng)時世界上圓周率計算最為精確的數(shù)據(jù)。習(xí)曾指出，我們要有堅定的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。該案例也生動詮釋了中國五千年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。案例沒有過多的修飾與渲染，只有教師對中國傳統(tǒng)文化的深刻領(lǐng)會，“潤物細(xì)無聲”地引出了民族自信的課程思政元素。

三、課程思政在專業(yè)課程中的踐行路徑

如何使課程思政元素與專業(yè)課程無縫對接，進(jìn)而使課程思政達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，這是當(dāng)前課程思政實施的首要技術(shù)難關(guān)。文章在分析、總結(jié)上海市優(yōu)秀課程思政案例的基礎(chǔ)上，歸納、總結(jié)了四種常見的方法供教育者參考。（一）實施案例引入法。實施案例引入法是課程思政元素融入理論課程中最易實現(xiàn)的方法。在理論知識講解后，通過經(jīng)典案例分析，從技術(shù)層面、文化層面、心理層面入手，最終實現(xiàn)育人的目的。案例選取較為自主，正面與反面案例皆可。高鐵信號新技術(shù)是軌道交通信號與控制專業(yè)的核心課程，軌道電路是該課程中的重要設(shè)備。軌道電路以鋼軌作為導(dǎo)體，兩端分別加以送電端和受電端構(gòu)成回路，當(dāng)無列車在鋼軌時，軌道繼電器吸起，向列車控制中心傳送“無車占用”的信息；當(dāng)列車駛?cè)胲壍离娐穮^(qū)段，軌道繼電器因短路而落下，向列車控制中心傳送“有車占用”的信息[7]。理論知識講授結(jié)束后，任課教師以“7•23甬溫線特別重大鐵路交通事故”為案例，進(jìn)行深入剖析，從理論、技術(shù)以及職業(yè)道德等諸多角度進(jìn)行論證、總結(jié)該事故的教訓(xùn)?！?•23甬溫線特別重大鐵路交通事故”是一起因列控中心設(shè)備存在嚴(yán)重設(shè)計缺陷、上道使用審查把關(guān)不嚴(yán)、雷擊導(dǎo)致設(shè)備故障后應(yīng)急處置不力等因素造成的責(zé)任事故。嚴(yán)重的設(shè)計缺陷是指設(shè)備被雷擊出現(xiàn)故障后，仍向列車控制中心發(fā)送“無車占用”的信息，最終致使后車與前車追尾。上道使用審查把關(guān)不嚴(yán)是指該設(shè)備經(jīng)過多次離線、在線故障測試，仍沒有發(fā)現(xiàn)該安全隱患。假設(shè)設(shè)計人員、上道審查人員有足夠的職業(yè)道德心，對人民生命財產(chǎn)具有足夠的敬畏心，這起事故也許是可以避免的。（二）科學(xué)與哲學(xué)類比法?？茖W(xué)與哲學(xué)類比法要求任課教師具有較高的專業(yè)技術(shù)知識、哲學(xué)理念與人文素養(yǎng)，將現(xiàn)實中的科學(xué)技術(shù)問題與哲學(xué)思想問題進(jìn)行類比，從而實現(xiàn)課程思政元素融入理論課程的目的。列車定位技術(shù)是城市軌道交通信號基礎(chǔ)中重要的課程內(nèi)容。先進(jìn)的列車定位技術(shù)采用“輪對測速+信標(biāo)定位”技術(shù)，由于地鐵運(yùn)行于地下隧道，無法實現(xiàn)GPS系統(tǒng)、北斗系統(tǒng)進(jìn)行列車被動定位，只能通過獨(dú)立的定位系統(tǒng)實現(xiàn)隧道內(nèi)的列車主動定位，列車通過測量、計算車輪旋轉(zhuǎn)次數(shù)以確定列車的行駛距離（該技術(shù)與道路交通的汽車?yán)锍逃嬎阍硐嗨疲?，再輔以固定地點(diǎn)的絕對信標(biāo)確定列車較為精確的位置[8]。由于列車服役年限不同，車輪外緣周長也不相同，相同的旋轉(zhuǎn)次數(shù)下會產(chǎn)生不同的運(yùn)行里程，兼之，列車加速、減速過程中的空轉(zhuǎn)、打滑現(xiàn)象頻發(fā)，這些都將導(dǎo)致輪對測速子系統(tǒng)的誤差，且微小誤差不斷積累就會導(dǎo)致較大誤差產(chǎn)生，當(dāng)列車途經(jīng)分散較遠(yuǎn)信標(biāo)時，以信標(biāo)提供的絕對位置代替輪對測速子系統(tǒng)的相對位置作為總系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)位置。信標(biāo)的作用是彌補(bǔ)由于微小誤差所帶來的累計誤差。列車尚且如此，人何當(dāng)不為？《論語•學(xué)而》有云：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”，又如宋代朱熹《朱子語類》第40卷有云：“曾子一日三省，則隨事用力”。每個人生下來都如同一張白紙，家長和他們自己都有高遠(yuǎn)的志向，或者當(dāng)科學(xué)家，或者當(dāng)宇航員，等等，但是很多人最終都沒有實現(xiàn)自己的夢想，因為他們每天沒有回憶今天自己是否浪費(fèi)了時間，是否離自己的人生夢想又近了一步，或者又遠(yuǎn)了一步，久而久之，他們也將安于現(xiàn)狀，無奮斗之心。（三）科技人物感染法?？萍既宋锔腥痉ㄊ钦n程思政元素融入專業(yè)課程的基本方法。專業(yè)課程知識是由一代代人不斷創(chuàng)造、不斷積累形成的，在這個漫長、復(fù)雜的過程中涌現(xiàn)出無數(shù)科技人物，他們用自身的努力、才華與品格感染著后來者，他們既是知識的創(chuàng)始者，也是靈魂的引領(lǐng)者。病理學(xué)是研究人體疾病發(fā)生的原因、發(fā)生機(jī)制、發(fā)展規(guī)律以及疾病過程中機(jī)體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能代謝變化和病變轉(zhuǎn)歸的一門基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程，病理學(xué)一直被視為是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)之間的“橋梁學(xué)科”。菌幽門螺桿菌病包括由幽門螺桿菌感染引起的胃炎、消化道潰瘍、淋巴增生性胃淋巴瘤，是病理學(xué)課程中較為重要的知識點(diǎn)。上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院教師在講解病菌的發(fā)現(xiàn)過程中插入了這樣的課程思政案例。澳大利亞柏斯醫(yī)院病理學(xué)家沃倫，他做胃粘膜標(biāo)本的病理檢查，注意到胃粘膜上有一些彎彎曲曲的長得像細(xì)菌的東西，他邀請另一個在消化科做培訓(xùn)的醫(yī)師馬歇爾一起來研究這些細(xì)菌。馬歇爾在做第35次培養(yǎng)的時候，正好趕上西方的感恩節(jié)，他陪家人一起出去度假，冷落了培養(yǎng)箱里的細(xì)菌。結(jié)果度假回來的時候，奇跡發(fā)生了，培養(yǎng)皿里長出了他們?nèi)账家瓜氲募?xì)菌。再后來，為了證明這個幽門螺桿菌可以導(dǎo)致胃炎和潰瘍，馬歇爾甚至拿自己當(dāng)小白鼠，喝下了菌液，讓自己得了嚴(yán)重的胃病，更厲害的是他又通過抗生素治好了自己的胃??！他們的發(fā)現(xiàn)，讓消化性潰瘍不再是頑固難以治愈的疾病。他們的這一發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了2005年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，發(fā)現(xiàn)幽門螺桿菌的故事從此成為醫(yī)學(xué)史上的美談?？茖W(xué)研究的道路是艱辛的，一個成功的學(xué)者不僅要有堅實的理論知識，同樣應(yīng)有廣闊的胸懷、為造福社會的犧牲精神。

四、結(jié)語

非思想教育類課程的課程思政是實現(xiàn)“三全育人”的有效途徑。本文在分析課程思政在大學(xué)生思想道德培育體系中的地位的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)了課程思政“潤物細(xì)無聲”育人模式和柔性介入課堂的育人特點(diǎn)，最后提出了實施案例引入法、科學(xué)與哲學(xué)類比法以及科技人物感染法三種工科專業(yè)課程踐行課程思政的有效途徑，這對課程思政在全國范圍內(nèi)的推進(jìn)具有積極的促進(jìn)作用。

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作者:萬慧琳 戶國 單位:上海工程技術(shù)大學(xué)