導(dǎo)語：社會轉(zhuǎn)型的高校師德重構(gòu)思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

所謂社會轉(zhuǎn)型，是以市場經(jīng)濟(jì)體制的建立過程為先，由此引起的社會政治生活、文化生活及整個社會結(jié)構(gòu)的變革。當(dāng)前，中國正處于社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，各種社會思潮、文化理念較之以往更加廣泛地在我國激蕩，各種深層次的社會矛盾和問題也凸現(xiàn)出來。高校教師身處思想和學(xué)術(shù)最活躍的前沿陣地，其師德狀況不僅直接影響到高等教育的質(zhì)量，而且對大學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀的形成具有深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前高校教師的師德狀況主流是積極向上的，但值得我們注意的是，由于社會轉(zhuǎn)型期道德評價標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元化，部分教師的價值觀念趨向于功利性，因此師德失范問題成為全社會關(guān)注的教育熱點問題之一。

一、高校師德失范的現(xiàn)狀

21世紀(jì)的中國社會正處于全方位的轉(zhuǎn)型時期，改革開放與市場經(jīng)濟(jì)的大潮猛烈沖擊著社會的每一個角落，原本遠(yuǎn)離塵囂被視為“象牙塔”的高等院校同樣無法幸免。市場經(jīng)濟(jì)特有的價值觀念已經(jīng)延伸到師德領(lǐng)域，致使師德天平失衡。

一是理想信念動搖。理想和信念是人生進(jìn)取中最強大的動力。高等教育事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，教師的理想信念胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，忠誠黨的教育事業(yè)，全心全意為黨的教育事業(yè)服務(wù)，但現(xiàn)實中，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們的思想觀念和價值取向發(fā)生了深刻的變化。受社會轉(zhuǎn)型的負(fù)面影響，一部分教師功利化日趨明顯，缺乏堅定的政治立場，對黨的教育事業(yè)缺乏社會主義主人翁精神，對擔(dān)負(fù)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重任缺乏自覺性，甚至對社會主義的理想信念產(chǎn)生動搖。

二是敬業(yè)精神淡薄。愛崗敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神自古以來是教師職業(yè)道德規(guī)范的重要組成部分。從主流來看，絕大部分教師長期以來兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，但隨著教育事業(yè)的發(fā)展，教師隊伍的不斷擴大，越來越多在思想多元化環(huán)境里成長起來的高學(xué)歷年輕人進(jìn)入教師隊伍，他們中的一些人對教育事業(yè)的崇高性認(rèn)識不足，不再把全部精力投入到教育教學(xué)改革當(dāng)中，不再精心按人才培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)受教育者，不再進(jìn)一步更新知識，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。在教學(xué)、科研工作中表現(xiàn)出滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、學(xué)業(yè)荒疏、知識陳舊的現(xiàn)象。敬業(yè)精神在部分教師中開始淡化、弱化、扭曲，甚至逐步消失，這種令人擔(dān)憂的現(xiàn)象直接影響著黨的教育方針的貫徹和教育質(zhì)量的提高。

三是以人為本的教育指導(dǎo)思想的缺失。大學(xué)教育的根本目的是塑造人，大學(xué)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生實際工作中的操作能力，更重要的是教育學(xué)生如何做人。由于市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，社會關(guān)系出現(xiàn)了功利化的標(biāo)準(zhǔn)。就高校而言，教育產(chǎn)業(yè)化的推行改變了那種靠情感維系的師生關(guān)系，使過去那種以“尊師愛生”為基礎(chǔ)的純潔的師生交往，沾染社會上的功利取向。教育被部分人等同于商業(yè)服務(wù)，師生關(guān)系也被定格為服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。不少教師認(rèn)為自己的職責(zé)只是給學(xué)生傳授專業(yè)技術(shù)知識，幫助他們掌握將來就業(yè)的一技之長，而對于學(xué)生的道德素質(zhì)教育、身心素質(zhì)教育卻不太重視，認(rèn)為與己無關(guān)。師生之間缺乏真誠的溝通和交流成為高校中存在的一種普遍現(xiàn)象。

二、高校師德失范的根源

部分教師師德失范現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響著高校乃至整個教育戰(zhàn)線的社會聲譽，影響著大學(xué)教學(xué)秩序、公平公正的教育環(huán)境和大學(xué)生身心的健康成長。高校師德失范究竟誰之過？其中既有教師個人的原因，又有社會歷史的原因。市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，為個人發(fā)展提供了絕好的機遇和空間，也喚醒了國人沉睡已久的經(jīng)濟(jì)意識，改變了國人固有的價值觀念。市場經(jīng)濟(jì)的背景下，利己主義、實用主義、功利主義等思潮強烈地沖擊著“人類靈魂的工程師”。高校教師面對千變?nèi)f化的市場，在多元化的價值取向選擇機會面前，不少教師開始以新的社會坐標(biāo)審視自己的職業(yè)，并開始以新的價值參照系統(tǒng)衡量與自己相關(guān)的利益分配，從而改變了過去的那種以追求精神價值為主的價值觀。必須承認(rèn)，教師作為社會普通的公民，也是“經(jīng)濟(jì)人”，其行為同樣遵循著市場經(jīng)濟(jì)行為代價與報酬的原則。然而，在人們的心目中，教師作為社會道德楷模的理想預(yù)期并沒有隨著社會現(xiàn)實的改變而改變，尤其對于高校教師的評價理想化的色彩更濃。這樣就在高層次、理想化的師德預(yù)期與現(xiàn)實的師德狀況之間產(chǎn)生了一個巨大的落差。

由此可見，社會的師德規(guī)范，僅僅體現(xiàn)理想主義的追求是不夠的，還必須從現(xiàn)實主義出發(fā)，考慮教師自身發(fā)展需要，使道德實踐在崇高理想的指引下不斷增加。

三、高校師德重建的途徑

之所以把當(dāng)下的師德建設(shè)稱為“重建”，是因為我國歷來具有提倡“為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)師德是中華民族世代積累下來的歷史經(jīng)驗，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的重要組成部分，也是當(dāng)代師德建設(shè)最為珍貴的精神財富。面對社會轉(zhuǎn)型的時代背景，只有重新審視師德的內(nèi)涵，才能賦予其新的活力，才能正確把握新時期師德的發(fā)展態(tài)勢和前進(jìn)方向。

第一，建立長效的自我教育機制。高校教師只有不斷完善和提高自身素質(zhì)，才能真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。一方面，教育是一個充滿挑戰(zhàn)、蘊藏著創(chuàng)造機遇的領(lǐng)域。在信息社會和知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，社會進(jìn)步和個人發(fā)展比以往任何時候都更加依賴于教育的作用。教師的知識儲備和學(xué)習(xí)能力面臨著巨大的挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)新知識，努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)是教師職業(yè)的必然要求。教師作為教育活動的組織者和實施者，要擁有深厚的知識基礎(chǔ)和合理的知識結(jié)構(gòu)，形成學(xué)科知識的互補和合作，繼而能夠綜合運用多學(xué)科的知識、方法和體系，不斷思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在身體力行中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神。另一方面，教師素質(zhì)不僅包括科學(xué)文化素質(zhì)，還包括道德素質(zhì)。教師對學(xué)生的道德教育不是抽象的說教，而是與學(xué)生共同發(fā)展和進(jìn)步的教育過程。這就要求教師時刻注意自己在思想素質(zhì)、文化修養(yǎng)、職業(yè)技能、創(chuàng)新能力、人格力量等方面的養(yǎng)成與提高，通過長期不懈的努力形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使自己具有堅定的政治信念高尚的理想情操，樹立遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)的良好職業(yè)形象。

第二，建立科學(xué)的師德建設(shè)激勵機制。師德建設(shè)要取得實效，必須有一個有效的激勵機制。激勵機制包括物質(zhì)激勵和精神激勵兩個方面，有效地運用激勵機制有助于激發(fā)廣大教師的積極性，增強責(zé)任心和榮譽感，形成“爭優(yōu)創(chuàng)先”的良性發(fā)展氛圍。當(dāng)前隨著人們的思想意識功利化，空洞的說教往往收效甚微，這就要求從人們的內(nèi)在需要出發(fā)，引進(jìn)競爭激勵機制。師德建設(shè)的激勵機制就是要激發(fā)教師對教育事業(yè)的榮譽感和自豪感，科學(xué)而有效的激勵必然意味著高校教師個體工作熱忱得到激發(fā)。我所在的福建農(nóng)林大學(xué)于今年10月設(shè)立以福建農(nóng)林大學(xué)前身福建省立農(nóng)學(xué)院首任院長———嚴(yán)家顯命名的“嚴(yán)家顯最高獎教金”，通過民主選舉的方式，重獎教學(xué)科研成績突出，師德高尚的教師。這是福建農(nóng)林大學(xué)設(shè)立的最高級別獎勵，在全校師生中引起強烈的反響，充分調(diào)動了教師的工作積極性，增強了教師嚴(yán)守師德的責(zé)任心，形成了濃郁的師德建設(shè)的激勵氛圍。

第三，建立嚴(yán)格的監(jiān)督管理機制。監(jiān)督管理機制是指對高校教師的師德狀況和其行為目標(biāo)的選擇起督促、制約作用的系列措施與制度。監(jiān)督和管理具有強制性的約束功能，是保證各項制度和規(guī)范順利實施的重要手段。完善師德建設(shè)必須建立將教師自律與他律、行政監(jiān)督與社會監(jiān)督相結(jié)合的監(jiān)督機制，要廣開渠道，廣泛參與，形成多層次、多樣式的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。各高校在加強師德師風(fēng)建設(shè)中有必要建設(shè)一個由學(xué)生、管理層及社會三方構(gòu)成的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)師德師風(fēng)的總體要求和具體的行為規(guī)范，對教師的職業(yè)行為進(jìn)行監(jiān)督，形成一定的壓力，促進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)。

第四，營造師德建設(shè)的和諧環(huán)境。高校要努力形成以人為本、尊師重教、服務(wù)教師的良好風(fēng)尚，把加強師德建設(shè)與解決教師的實際困難結(jié)合起來，關(guān)心教師的身心健康，關(guān)心他們的工作生活，切實解決他們在工作生活中遇到的實際問題；要暢通學(xué)校與教師的溝通渠道，認(rèn)真聽取并尊重教師對學(xué)校辦學(xué)的意見和建議，充分調(diào)動他們關(guān)心學(xué)校、參與學(xué)校建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性；要關(guān)心教師的成長和提高，為廣大教師提高素質(zhì)、全面發(fā)展提供必要的條件。

同時，通過校園文化的導(dǎo)向及其激勵和調(diào)適的功能，營造健康向上的校園文化氛圍。

良好的校園文化環(huán)境，能給高校師生積極的情緒影響和精神啟迪,使他們感受到溫馨的文化氣息，緩解因工作、學(xué)習(xí)、生活而帶來的心理壓力，有效地調(diào)整心理狀態(tài)。

良好的文化氛圍和精神環(huán)境還可以使高校教師精神得到升華，有意無意地在思想觀念、行為方式、價值取向、心理品質(zhì)等方面與高等教育目標(biāo)相一致，從而實現(xiàn)對自身健康心理、健全人格和人文精神的塑造。