導(dǎo)語：小學(xué)高年級語文德育問題分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

進(jìn)行德育的教育，是小學(xué)教學(xué)的重要組成部分，其能夠幫助學(xué)生提高對德育的感悟能力。在開展德育教育的時(shí)候，我們要以傳統(tǒng)文化為載體，將其充分融入德育教育。這樣既能夠提高學(xué)生們對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也能讓學(xué)生們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。但是，現(xiàn)在小學(xué)教學(xué)中德育教育存在很多不足，許多方面都沒有真正落實(shí)到位，這就需要家長和教師的一起監(jiān)督，一起有目的、有選擇的將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到德育教育中，這樣不僅能增強(qiáng)學(xué)生對民族的歸屬感，而且能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生?；诖耍疚膶\談以傳統(tǒng)文化為載體的小學(xué)高年級語文德育滲透。教書育人，不僅需要教師能夠“傳道授業(yè)解惑也”，也需要教師育人，教書只是將課本里的東西講出來，讓學(xué)生們知道其中的道理和理論，這僅僅只是交給學(xué)生們一些"有形"的東西。然而育人和教書同樣重要，育人則是需要教會怎么樣去做一個(gè)品德高尚的人，它是一本"無形"的書，這本"無形"的書不僅需要教師的言傳身教，也需要父母的認(rèn)真指導(dǎo)。還記得原來小學(xué)教師所說的一句話:"你可以讀不好書，但是你必須要學(xué)會做人。”由此可見，教學(xué)生們?nèi)绾巫鋈耸嵌嗝吹闹匾Ｋ栽谛W(xué)階段進(jìn)行德育教育就變得不可或缺。德育教育能夠提高小學(xué)生的思想道德水平，讓學(xué)生成為一個(gè)有道德，有素養(yǎng)的人。小學(xué)階段是一個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣形成的重要結(jié)點(diǎn)，因此小學(xué)教師要重視德育教育。并且要以傳統(tǒng)文化做為載體充分融入到德育教育的課堂中。讓學(xué)生們感受傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能夠感受到其中的教育，以德樹人，從而提高自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

1小學(xué)高年級語文德育滲透中存在的不足和問題

小學(xué)教育中，除了學(xué)會科學(xué)文化知識，德育教育的開展也是至關(guān)重要的，是提高學(xué)生思想品德的關(guān)鍵“一課”。但是德育教育的現(xiàn)狀，仍然存在諸多問題。導(dǎo)致在開展德育教學(xué)的過程中，沒有真正落實(shí)到位，沒有方向，沒有目標(biāo)。阻礙了它的發(fā)展，進(jìn)而阻礙了學(xué)生們思想道德和文化素養(yǎng)的提高。深度分析德育教學(xué)過程，得出以下幾個(gè)存在的問題。

1.1學(xué)校不重視德育教學(xué)的開展

雖然國家提出要健全學(xué)生德智體美勞的發(fā)展，但是一些學(xué)校沒有實(shí)事求是的去落實(shí)這件事，而是一貫的認(rèn)為讀書就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重。只要學(xué)習(xí)成績好，一切就都是好的，有的學(xué)校甚至就不開展關(guān)于德育教育的課程。有句話說:“火車跑的快，全靠車頭帶?！彼詫W(xué)校對開展德育教育重視程度的高低，往往也就決定了學(xué)生們思想道德水平的優(yōu)劣。因此，開展德育教育，學(xué)校是基礎(chǔ)，是源頭，只有學(xué)校把基礎(chǔ)建起來，把源頭處理好，這樣才能夠讓教師和學(xué)生開展德育教育提供前提。

1.2教師沒有把德育教育落實(shí)到位

既然學(xué)校提供給我們基礎(chǔ)和源頭，教師才是教育學(xué)生的主要負(fù)責(zé)人，才是和學(xué)生接觸最多的主要角色，才是真正能夠落實(shí)德育教育的關(guān)鍵，然而有些教師仍然認(rèn)為成績高于一切，忽略了德育教育的發(fā)展，這樣學(xué)生就會成為"科學(xué)文化上的巨人，道德文化素養(yǎng)上的矮子?！币蚨鴮W(xué)生在班級生活的過程中，也并沒有重視自己的德育培養(yǎng)。所以，開展德育教育，教師起到了中間環(huán)節(jié)和引導(dǎo)的作用，在德育教育中占據(jù)了很大的比重，是整個(gè)德育教育過程中最重要的組成部分。

1.3德育教育的活動(dòng)沒有特色，學(xué)生缺乏積極性

在小學(xué)階段，學(xué)生們對未知的世界有著滿滿的好奇心。但是，教師還是把德育教學(xué)像語文數(shù)學(xué)那樣講，枯燥無味，缺乏亮點(diǎn)，而且處于小學(xué)階段的學(xué)生理解能力相對較差，就很難讓學(xué)生真正理解到其中的德育觀點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中處于被動(dòng)狀態(tài)，因而他們并不能夠充分地感受學(xué)習(xí)的樂趣，也不能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，讓自己在學(xué)習(xí)的過程中提高自己的思想道德水平。在德育教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該抓住學(xué)生的好奇心，多結(jié)合一些中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在美融入其中，如此，學(xué)生便可以有效地激發(fā)自己學(xué)習(xí)的好奇心，在學(xué)習(xí)知識點(diǎn)的過程中，充分地了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣就可以達(dá)到事倍功半的作用。教師應(yīng)該多開展一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠通過小事，看到大道理。同時(shí)，學(xué)生也可以在踐行的過程中，增強(qiáng)自身對于德育教育的理解，這對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要的幫助。但是現(xiàn)在，很多教學(xué)方式，依舊以“灌輸式”為主，以考試的重點(diǎn)要點(diǎn)為主。沒有真真切切的開展具有特色的德育主題活動(dòng)，因而學(xué)生并不能夠全面地了解德育教育方面的內(nèi)容，也就不能夠有效地提高自己的思想道德水平，這也就限制了學(xué)生們的思想道德發(fā)展，學(xué)生們無法真正領(lǐng)悟到德育的真諦。

2將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)高年級語文德育中的重要性和優(yōu)勢

由于小學(xué)生的理解和辨識能力相對比較低，如果教師再把德育教學(xué)講的很抽象的話，那就是紙上談兵，毫無意義可言。同時(shí)，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不足，當(dāng)他們理解這些抽象的德育知識時(shí)，常常會出現(xiàn)無所適從的現(xiàn)象，這不僅沒能夠?qū)⒌掠虒W(xué)落實(shí)到位，而且會無形中增加學(xué)生們的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生逐漸失去對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心。中國，是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，創(chuàng)造了很多絢麗璀璨的傳統(tǒng)文化，可以說是博大精深，這是我們所有中華兒女的財(cái)富。很多傳統(tǒng)文化可以用來做德育的"教科書”，對于提高德育教育將有“質(zhì)”的飛躍，它的優(yōu)勢主要有以下兩點(diǎn)。

2.1通過傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生知道德育的重要性

論語說:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。教師在開展德育教育時(shí)要向古人學(xué)習(xí)，把古人留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到德育的教學(xué)過程中，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)德育的過程中有一個(gè)典范。因而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，常?？梢酝ㄟ^理解名人名言，來加強(qiáng)在加深自身的思想道德建設(shè)，這能夠達(dá)到潛移默化的效果。學(xué)習(xí)德育，以史為鑒，可以讓學(xué)生知道德育的重要性。并且小學(xué)階段是一個(gè)人形成學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)刻，讓教師們以更多古人的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，進(jìn)行德育教育。能夠讓小學(xué)生真正了解到傳統(tǒng)文化所表達(dá)出來的思想道德。進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生思想道德和文化素養(yǎng)的水平。為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師還可以舉行相關(guān)的比賽，讓學(xué)生能夠在競賽的氛圍中，充分地記憶名人名言，也能夠有效地加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)。如，教師可以先對學(xué)生進(jìn)行分組，確保每一個(gè)小組的綜合實(shí)力相當(dāng)。然后，教師可以鼓勵(lì)他們以小組為單位，積極地開展名人名言的記憶活動(dòng)，并且鼓勵(lì)他們在遇到無法解決的問題時(shí)，同小組內(nèi)的其他成員進(jìn)行積極地討論，并且在理解的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行記憶，這將有效地降低學(xué)生的記憶難度，方便學(xué)生理解其中的內(nèi)涵。接著，教師可以在課堂上，以“珍惜時(shí)間”作為主題，讓每一個(gè)小組輪流給出相應(yīng)的名人名言，并且確保每一個(gè)小組發(fā)表的內(nèi)容不能夠重復(fù)。在這個(gè)過程中，每一位學(xué)生都有機(jī)會參與到競賽的過程中，并且在表達(dá)的過程中加強(qiáng)記憶，幫助學(xué)生進(jìn)一步地理解名人名言的內(nèi)涵。同時(shí)，他們還可以通過聆聽的方式，對其他學(xué)生講述的內(nèi)容進(jìn)行理解，這將幫助學(xué)生拓展自己的認(rèn)知，并且擴(kuò)大自己的知識儲備，因而他們能夠更為全面地了解中華民族的傳統(tǒng)文化，也能夠在比賽的過程中增強(qiáng)自己對于“珍惜時(shí)間”的認(rèn)識。最后，教師可以對先對在本次比賽過程中，表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，讓他們能夠堅(jiān)定自己的信心，因而他們能夠在記憶的過程中，做到更為積極地投入。并且，其他學(xué)生也可以以這一位學(xué)生作為學(xué)習(xí)的榜樣，在之后的學(xué)習(xí)過程中更為努力，爭取在下一次的競賽中取得優(yōu)異的成績。

2.2德育教育有利于樹立正確的學(xué)生形象

在學(xué)校除了進(jìn)行科學(xué)文化的學(xué)習(xí)，也要加強(qiáng)自身德美勞的修養(yǎng)。開展德育教育有利于學(xué)生樹立正確的“三觀”。在進(jìn)入社會之后學(xué)生們將能夠明確自己的目標(biāo)，并且為之奮斗。但如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，而未重視自己的德育教育，當(dāng)他們步入社會后，常常會因?yàn)樯鐣闆r復(fù)雜，而不能夠做到明辨是非，這對于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)是不利的。因此，在學(xué)生受教育的過程中，學(xué)生們不僅要學(xué)會一些科學(xué)文化知識，更重要的是要學(xué)會做人，這就跟德育有著不可分割的關(guān)系。德育教育能夠提高學(xué)生們的情商，讓學(xué)生懂得為人處世，能夠讓學(xué)生們更快的融入社會，樹立自己獨(dú)特的形象，提高學(xué)生個(gè)人的境界。在德育教學(xué)過程中，能夠幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的定位，提高學(xué)習(xí)道德文化的自覺性。對學(xué)習(xí)其他課程也或多或少存在幫助。

3以傳統(tǒng)文化為載體的小學(xué)高年級語文德育滲透的建議

雖然國家已經(jīng)出臺了相關(guān)德育教育的政策和指導(dǎo)，但是開展德育教育過程中，仍然存在很多的不足，沒有真正落實(shí)到位，沒有將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到德育教育中。很多方面還需要改進(jìn)和創(chuàng)新。接下來筆者就談?wù)剬τ陂_展以傳統(tǒng)文化為載體的小學(xué)高年級語文德育滲透的建議。

3.1家長對德育教育應(yīng)該有足夠的重視

家長是學(xué)生的第一任教師，也是和學(xué)生接觸最多的人。不能夠把所有的德育教育重?fù)?dān)都扔給教師，做家長的也應(yīng)該對孩子們進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠逃Ｋ蚤_展德育教育，家長也起到了重要的作用。家長應(yīng)該以身作則，把自己作為一本“教科書”，這樣才能達(dá)到言傳身教的效果。家長在以文化傳統(tǒng)為載體進(jìn)行德育教育時(shí)，可以每天給孩子講一個(gè)關(guān)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的小故事。并且把這個(gè)傳統(tǒng)文化故事中的道理深度分析給孩子們，讓他們以小見大。從表淺的傳統(tǒng)文化故事中學(xué)習(xí)到更高境界的思想道德文化。當(dāng)然，父母還可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己在聽完故事的觀點(diǎn)，并且同其進(jìn)行積極地討論，讓學(xué)生能夠在同父母進(jìn)行交流的過程中，加強(qiáng)對于傳統(tǒng)文化的理解，這將幫助學(xué)生有效地加強(qiáng)自己的思想道德建設(shè)。比如，父母可以講述小學(xué)六年級語文課本中的《狼牙山五壯士》，它主要講述在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期八路軍的五位英雄，在面對日軍和偽滿洲國軍時(shí)，他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石頭反擊，面對敵人，他們寧死不屈，最后義無反顧的跳下懸崖。這篇文章主要表達(dá)中華民族寧死不屈的精神，用生命和鮮血捍衛(wèi)了自己的愛國情懷，同時(shí)也寫出了中華民族堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。家長通過這種講故事的方式，讓自己的孩子知道中華民族堅(jiān)貞不屈的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也讓孩子們深刻反思過去抗日戰(zhàn)爭的歷史。然后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，他們可以從學(xué)習(xí)到了哪些精神、在生活中應(yīng)該怎樣做等方面出發(fā)，并且同家長進(jìn)行討論，這將幫助學(xué)生加強(qiáng)對于文本內(nèi)容的理解，也將幫助學(xué)生有效地提高自己的思想道德水平，這對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有著不言而喻的重要性。通過這種家長們言傳身教的工作，也就能讓學(xué)生們學(xué)的更快，關(guān)于德育教育了解的也更多。所以開展德育教育不僅僅是學(xué)校和教師這一層面所要抓緊的東西，家長也應(yīng)該言傳身教。

3.2寫作和背誦中體會傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)德育教育

德育教育源于古人智慧的結(jié)晶，就比如四書五經(jīng)和古詩，它們是古人留給我們教育后代的巨大財(cái)富，它們都承載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將它們?nèi)谌氲降掠逃袆t將會讓德育教育變得更加簡單。對于四書五經(jīng)和古詩，教師應(yīng)該積極倡導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ケ痴b，并且在寫作中將四書五經(jīng)的德育教育展示出來，這樣能夠提高學(xué)生們對傳統(tǒng)文化知識的認(rèn)知。比如:《論語》當(dāng)中的“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！彼宫F(xiàn)了中華民族善于虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，看到別人的缺點(diǎn)，自我反省有沒有同樣的缺點(diǎn)，有的話加以改正。它需要學(xué)生們?nèi)ケ痴b，并且在寫作中引用，這樣才能讓學(xué)生們體會到其中的真諦，并時(shí)刻提醒自己要以德樹人，學(xué)會做人處事，進(jìn)而能提高學(xué)生們的道德思想水平。

3.3開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育教育

學(xué)生們在小學(xué)階段學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)科本來就略顯單調(diào)，如果教師在語文課程中開展德育教育也像其他基礎(chǔ)學(xué)科一樣單調(diào)的話，這就很難去調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，背會四書五經(jīng)，只是德育教育的一部分，并不等于就能讓學(xué)生們都懂得其中的仁義禮智信，語文中的德育教育不能只在課堂上講一些枯燥乏味的理論知識，要帶領(lǐng)學(xué)生們走出教室，走出課堂，生活才是最好的"課堂”。不能只靠應(yīng)試教育去批判學(xué)生們學(xué)習(xí)的好壞，而是要把它結(jié)合到生活實(shí)踐中。在豐富的實(shí)踐中，去了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化，從而體會和感悟其中的德育教育。就比如小學(xué)六年級課程中的《京劇趣談》，戲曲和戲劇也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種，是中國的國粹。學(xué)生們可以通過這些戲曲了解其中的道理。在進(jìn)行德育教育時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生看一些戲曲或者戲劇類的電影，然后讓學(xué)生們分別扮演其中的角色進(jìn)行演繹。這樣教師不僅開展了德育教育，也能夠培養(yǎng)學(xué)生們社會實(shí)踐的能力。所以將實(shí)踐和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來會讓教師收到意想不到的結(jié)果。

4結(jié)束語

德育教育是小學(xué)教學(xué)中不可或缺的一部分。近些年來，青少年的犯罪率也在逐年提升，引起了廣大人民群眾的關(guān)注，也讓我們深思少年德育教育工作做不到位的問題，這和他們在小學(xué)階段所受的思想道德教育有著密不可分的關(guān)系。所以，在小學(xué)語文教學(xué)的過程中。開展德育教育就變得尤為重要。并且我們要把中國傳統(tǒng)文化滲透到德育教育中。中國傳統(tǒng)文化沉淀了幾千年，總有一些推不倒的真理值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。青少年除了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的德育教育之外，還要將他們發(fā)揚(yáng)光大并傳承下去，這是青少年守護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

作者：張小珍