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摘要:學(xué)校德育思想的內(nèi)容主要包括：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的理想信念教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等。結(jié)合我國(guó)當(dāng)代學(xué)校德育現(xiàn)狀，我們得出以下幾點(diǎn)啟示，即要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的德育方法；堅(jiān)持德法并重的德育機(jī)制；堅(jiān)持潛移默化的德育原則。

關(guān)鍵詞:;學(xué)校德育思想;啟示

在當(dāng)前新時(shí)代背景下，怎樣不斷切實(shí)增強(qiáng)我國(guó)學(xué)校德育工作的實(shí)效性，這仍是我們亟須深入挖掘并加以解決的一個(gè)學(xué)術(shù)難題。十八大以來(lái)，在其治國(guó)理政方略中多次體現(xiàn)出對(duì)學(xué)校德育工作的高度重視，并對(duì)其各方面相關(guān)理論進(jìn)行了詳細(xì)論述，不僅極大地豐富了我國(guó)的學(xué)校德育理論，而且還有利于我們不斷深化并持續(xù)推進(jìn)當(dāng)代學(xué)校德育工作進(jìn)程。

1學(xué)校德育思想的主要內(nèi)容

1.1社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。在十八大報(bào)告中以24個(gè)字詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，并且其中包含著十分豐富的德育內(nèi)涵，因此，新時(shí)代學(xué)校德育的主要內(nèi)容自然也包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。從宏觀上來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上它體現(xiàn)出來(lái)的是我們中華民族一直以來(lái)都向往并始終追求的一種精神歸宿和理想境界，而從微觀上來(lái)說(shuō)，它則演化為對(duì)每個(gè)人到底該如何為人處世的一種具體的行為準(zhǔn)則，因此，從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀它其實(shí)就是一種道德。作為學(xué)校德育的主要內(nèi)容之一，也非常注重在青少年群體中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。首先他認(rèn)為學(xué)校一定要重視并做好基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育這一環(huán)至關(guān)重要，它能夠?yàn)橐粋€(gè)人的正確三觀的形成埋下堅(jiān)實(shí)的伏筆；其次是做好“三進(jìn)”工作，就是要努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀很好地融入到科學(xué)的教材、生動(dòng)的課堂和學(xué)生的頭腦中；最后還要開(kāi)展各種豐富的課外和校外活動(dòng)加以實(shí)踐強(qiáng)化，使學(xué)生能夠心領(lǐng)神會(huì)，并逐漸認(rèn)同并深化這一觀念，最終形成良好的道德行為習(xí)慣。總之，的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的德育思想充分展現(xiàn)出我們的制度自信。同時(shí)也是我國(guó)先進(jìn)文化的具體體現(xiàn)，十分有利于鞏固和提升當(dāng)前我國(guó)的整體德育水平。1.2以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的理想信念教育。理想信念，大到對(duì)于一個(gè)國(guó)家甚至一個(gè)民族的進(jìn)步，小到對(duì)于我們每個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)十分重要的指標(biāo)。因此，加強(qiáng)以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的理想信念教育成為當(dāng)前學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念一直以來(lái)都是思想政治教育的根本要求之一，實(shí)際上這也是新時(shí)代學(xué)校德育工作所要達(dá)到的根本目標(biāo)之一。對(duì)理想信念教育工作十分重視，他總是強(qiáng)調(diào)，“青年興則國(guó)家興”，青年的前途與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)。因此，他時(shí)常激勵(lì)廣大青年人一定要樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，要勇于接受時(shí)代向我們發(fā)出的號(hào)召和挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。關(guān)于身處新時(shí)代背景下的廣大青年與“中國(guó)夢(mèng)”這兩者之間的關(guān)系，認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是包括廣大青年在內(nèi)的我們每個(gè)炎黃子孫的夢(mèng)，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)最終還是要依靠廣大青年人的力量來(lái)完成。因此，我們廣大青年一定要志存高遠(yuǎn)，要深刻把握當(dāng)前極為復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)態(tài)勢(shì)，要努力為“中國(guó)夢(mèng)”的順利實(shí)現(xiàn)而刻苦讀書(shū)、奮發(fā)圖強(qiáng)，只有這樣才能成長(zhǎng)為無(wú)愧于時(shí)代的強(qiáng)者?？傊浴爸袊?guó)夢(mèng)”為核心的理想信念教育，切實(shí)體現(xiàn)出我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信仰，充分彰顯出我們的道路自信。1.3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量?jī)?yōu)秀的學(xué)校德育資源，因此，我們可以古為今用，從中汲取那些對(duì)當(dāng)代學(xué)校德育工作能提供借鑒的優(yōu)秀成分。十分熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且經(jīng)常鼓勵(lì)要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育功能。青少年一代是祖國(guó)的未來(lái)，他們擁有較為旺盛的好奇心和求知欲，因而把他們作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)教育對(duì)象，并對(duì)其大力進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和教育，一定十分有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。曾指出：要“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人”。他一直強(qiáng)調(diào)要把我們五千多年的華夏文明史作為學(xué)校德育的豐富材料，廣泛宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈，從而使學(xué)生的文化自信心得以增強(qiáng)；并借用一系列融藝術(shù)性和思想性于一體的優(yōu)秀文藝作品來(lái)宣揚(yáng)社會(huì)正能量，使學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念；他還提倡要在教育教學(xué)的全過(guò)程中始終都進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講和滲透，并圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行精品課程的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，大力開(kāi)展以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園文化建設(shè)活動(dòng)，從而極大地豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容和形式?？傊瑢?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育給予高度重視的德育思想，是增強(qiáng)我國(guó)全體國(guó)民文化自信的具體表現(xiàn)和客觀要求，同時(shí)也有利于增強(qiáng)我們的民族認(rèn)同感、民族自尊心和自信心。

2學(xué)校德育思想的當(dāng)代啟示

2.1堅(jiān)持循序漸進(jìn)的德育方法。人的思想品德具有順序性、階段性和差異性的發(fā)展規(guī)律，因此，學(xué)校德育應(yīng)該尊重并順應(yīng)人的思想品德的形成和發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)這一德育方法。具體來(lái)說(shuō)，首先，要注重基礎(chǔ)教育，強(qiáng)基固本。曾指出：“任何一個(gè)思想觀念，要在全社會(huì)樹(shù)立起來(lái)并長(zhǎng)期發(fā)揮作用，就要從少年兒童抓起”?；A(chǔ)教育，毋庸置疑，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)成才尤為重要，同時(shí)也是衡量一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大的根本標(biāo)準(zhǔn)之一。重視加強(qiáng)對(duì)少年兒童的思想道德教育，有利于其從小就形成正確的是非觀和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而有利于其形成科學(xué)的道德認(rèn)知和道德行為習(xí)慣，最終則有利于形成一種和諧的社會(huì)氛圍。其次，要做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，層層深入。由于學(xué)校德育工作主要是針對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展而言，因此，相對(duì)來(lái)說(shuō)，這是一項(xiàng)十分抽象而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、按部就班地長(zhǎng)期反復(fù)進(jìn)行，并且一定要戒驕戒躁，極其地耐心細(xì)心，切不可盲目沖動(dòng)。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，這里的反復(fù)教育并不是指在內(nèi)容上不斷地進(jìn)行簡(jiǎn)單的多次重復(fù)，而是在堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)原則的前提下，不斷地充實(shí)和完善德育內(nèi)容，以適應(yīng)不斷出現(xiàn)的新情況?？傊?，循序漸進(jìn)的德育方法實(shí)際上是順應(yīng)客觀事物發(fā)展規(guī)律的一種道德教育方法，其根本目的就在于要讓學(xué)生慢慢地、自然而然地得到各方面的發(fā)展和全方位的提升。2.2堅(jiān)持德法并重的德育機(jī)制。道德和法律作為兩種不同的解決各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效方法和手段，往往在不同情境下會(huì)發(fā)揮其各自不同的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于學(xué)校德育工作而言，有時(shí)候也會(huì)面臨許多較為復(fù)雜而又棘手的道德難題，但是如果單單只從道德角度出發(fā)去看待和處理問(wèn)題，也許效果并不明顯，因此，這就需要通過(guò)德治與法治相結(jié)合的方式來(lái)分析和解決問(wèn)題。并沒(méi)有直接對(duì)學(xué)校德育工作究竟該如何將道德教育與法治教育更好地融為一體進(jìn)行過(guò)專(zhuān)門(mén)論述，但是他卻針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何能夠更好地在全社會(huì)進(jìn)行培育和踐行提出了自己的一些看法和見(jiàn)解。首先，他認(rèn)為應(yīng)該加大在全社會(huì)進(jìn)行法治宣傳教育的力度，多向民眾普及法律知識(shí)，使其逐漸形成法治思維并確立法制觀念；其次，要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，使其依法履行自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和法律義務(wù)；最后要依法規(guī)范每個(gè)人的道德行為。實(shí)際上，這些觀點(diǎn)同樣適用于學(xué)校德育工作。因此，學(xué)校在開(kāi)展德育工作的過(guò)程中也可以加以借鑒?？傊?，堅(jiān)持德法并重的德育機(jī)制，將道德教育與法律規(guī)范相融合，不僅有利于鞏固并增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性，而且也有利于深入推動(dòng)學(xué)校德育工作的全面發(fā)展。2.3堅(jiān)持潛移默化的德育原則。教育是社會(huì)生活的重要組成部分，同時(shí)生活也是教育的主要來(lái)源之一。德育作為一種特殊的教育種類(lèi)，實(shí)際上也是源自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的。而作為生活主體的每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，無(wú)論是其思想觀念、價(jià)值取向、道德情操，抑或是其政治素養(yǎng)等，都離不開(kāi)真實(shí)的生活世界。并且德育一旦離開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，它就會(huì)成為無(wú)源之水，進(jìn)而勢(shì)必也會(huì)影響到學(xué)校道德教育工作的實(shí)際效果。曾指出：“要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?、具體化、形象化、生活化”，這一觀點(diǎn)為當(dāng)前我們正在進(jìn)行的學(xué)校德育工作提出了新建議，指明了新方向。因此，學(xué)校德育工作除了應(yīng)充分利用課堂教學(xué)這一主渠道，充分發(fā)揮其主要作用以外，還可以盡可能地有效利用其他一切先進(jìn)的教育教學(xué)手段，并采用各種豐富多彩的教育方式方法，把學(xué)校德育的內(nèi)容深刻地貫穿到每個(gè)學(xué)生的日常生活中去，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)并感染著每個(gè)學(xué)生的思想，使其自覺(jué)形成正確的道德行為。總之，我們要始終堅(jiān)持潛移默化的德育原則，只有通過(guò)對(duì)學(xué)生同時(shí)開(kāi)展課堂教學(xué)的理論學(xué)習(xí)和日常生活的耳濡目染這兩種教育，雙管齊下，才能形成更加強(qiáng)大的德育合力，最終也才能收到更好的德育實(shí)效。

3結(jié)語(yǔ)

學(xué)校德育思想內(nèi)涵豐富，通過(guò)對(duì)其主要內(nèi)容進(jìn)行分析和研究，我們從德育原則、機(jī)制和方法這三方面得出了三個(gè)“堅(jiān)持”的現(xiàn)代啟示。相信只要我們?cè)诖嘶A(chǔ)上不斷進(jìn)行探索，一定能夠開(kāi)拓出學(xué)校德育工作的新前景。

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作者:席潔瓊 單位:天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院