導(dǎo)語(yǔ)：德育實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題和對(duì)策一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要:德育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)道德品質(zhì)的形成，利于道德目的的實(shí)現(xiàn)。因此必須認(rèn)識(shí)當(dāng)前德育實(shí)踐活動(dòng)的成功基點(diǎn)，厘清問(wèn)題，采取對(duì)策，促其走向完善。

關(guān)鍵詞:德育實(shí)踐活動(dòng);傳承性;開(kāi)放性;時(shí)代性;社會(huì)性;民主性

作為德育研究永恒而又常新的德育實(shí)踐活動(dòng)，可以促進(jìn)道德品質(zhì)的形成，利于道德目的的實(shí)現(xiàn)。從近處著眼，有益于落實(shí)我國(guó)“十三五”規(guī)劃中“五大發(fā)展”理念與“六個(gè)堅(jiān)持”發(fā)展原則，促進(jìn)未來(lái)五年國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高，確保全面建成小康社會(huì);從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，有益于提高國(guó)家軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。因此我們必須認(rèn)識(shí)當(dāng)前德育實(shí)踐活動(dòng)的成功基點(diǎn)，厘清問(wèn)題，采取對(duì)策，促其走向完善。

1當(dāng)前德育實(shí)踐活動(dòng)的成功基點(diǎn)

1．1注重傳承性

悠久的歷史、浩瀚的體現(xiàn)中華民族性格氣節(jié)、表現(xiàn)中華民族精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為德育實(shí)踐活動(dòng)的重要源泉。不僅如此，各地還從不可再生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)新的資源，并促其走向現(xiàn)代化。博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，常常具體形象化為家鄉(xiāng)文化，為此不少學(xué)校打造出具有地方特色、地方風(fēng)格和地方氣派的德育實(shí)踐活動(dòng)，講好地方故事，發(fā)出地方聲音，凸顯一校一品，用民族傳統(tǒng)、文化家園，培養(yǎng)學(xué)生民族尊嚴(yán)感，幫助他們形成正確的價(jià)值理念。譬如，將地方上古往今來(lái)的文化名人、層出不窮的文化作品，變成德育實(shí)踐活動(dòng)的活水，使先賢不朽的生命、遠(yuǎn)大的理想、頑強(qiáng)的意志、高尚的品德在新生一代鮮活的生命發(fā)展中延續(xù)。

1．2注重開(kāi)放性

當(dāng)前，德育實(shí)踐活動(dòng)順應(yīng)開(kāi)放潮流，不僅培養(yǎng)學(xué)生成為合格的中國(guó)公民，讓中國(guó)公民以“文明擔(dān)綱者”的身份向世界詮釋中國(guó)的國(guó)家形象，而且更有氣勢(shì)展現(xiàn)“世界公民”的姿態(tài)。學(xué)校利用中外游學(xué)、交流等活動(dòng)常態(tài)化的大好機(jī)會(huì)，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去，加強(qiáng)溝通互學(xué)，讓彰顯民族特色的中華文化走向世界，也讓世界優(yōu)秀文化融入自己的德育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)交流、碰撞、融合，讓學(xué)生充實(shí)、提升、完善，從而具有四海胸懷、全球視野、世界目光，正確處理好成長(zhǎng)過(guò)程中人與自然、人與社會(huì)、人與他人、人與自我的關(guān)系，為建設(shè)和諧世界盡責(zé)出力。

1．3注重時(shí)代性

德育工作者對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”摒棄“傲慢與偏見(jiàn)”，代之以開(kāi)放、開(kāi)明的心態(tài)，他們不再說(shuō)“官話”，代之以“人話”，甚至用起了流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，使學(xué)生覺(jué)得親切親近;他們變成了網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)qq群、各類(lèi)微博、虛擬社區(qū)、主題網(wǎng)站等的“版主”“博主”，引領(lǐng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)“知識(shí)寶庫(kù)”中遨游，倡導(dǎo)健康積極的生活方式、交友方式和消費(fèi)方式，傳達(dá)正面信息和弘揚(yáng)主流文化。學(xué)校利用“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)德育實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生喜用的通訊工具的最佳契合，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合乎學(xué)生胃口的活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)諸如網(wǎng)上投票、網(wǎng)絡(luò)祭掃、網(wǎng)絡(luò)捐贈(zèng)、網(wǎng)絡(luò)公益、微電影等活動(dòng)，使學(xué)生得到德性的滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)由被動(dòng)參與到自覺(jué)踐行的革命性變革。

1．4注重社會(huì)性

道德實(shí)踐活動(dòng)采取切實(shí)可行的踐行措施，除了在校園內(nèi)體驗(yàn)，更是走出學(xué)校，走向?qū)崒?shí)在在的社會(huì)，融于日復(fù)一日的生活，從而拆除了學(xué)校和社會(huì)之間的“高墻”，學(xué)生不僅會(huì)讀課堂內(nèi)的一本本“小書(shū)”，而且也會(huì)讀社會(huì)這本“大書(shū)”，使學(xué)校原有的轟轟烈烈的五天德育效應(yīng)與兩個(gè)休息天的家庭、社會(huì)生活的互相影響由消解到共融。例如將“學(xué)雷鋒活動(dòng)”與“贈(zèng)人玫瑰留有余香”的志愿者活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使志愿者服務(wù)活動(dòng)制度化和常態(tài)化，努力探索和完善具有中國(guó)特色的志愿者服務(wù)制度，形成人人發(fā)揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神的局面，提高未來(lái)公民素質(zhì)，創(chuàng)新社會(huì)治理，凈化社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)新形勢(shì)下的精神文明建設(shè)。

1．5注重民主性

德育實(shí)踐活動(dòng)運(yùn)用民主協(xié)商的相關(guān)機(jī)制，即教師主體確定德育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的選擇，學(xué)生主體確定德育實(shí)踐活動(dòng)的效果評(píng)價(jià)，而在德育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中則師生互為主體，教育中的規(guī)范性與學(xué)生主體性得到和諧統(tǒng)一。在民主、平等、真誠(chéng)的基礎(chǔ)上，師生雙方充分表達(dá)觀點(diǎn)，交流溝通，特別是老師善于傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的渴望和要求，了解學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需求，讓學(xué)生覺(jué)得德育實(shí)踐活動(dòng)有用;了解學(xué)生對(duì)哪些活動(dòng)樂(lè)意聽(tīng)、喜歡看、“人人想?yún)⑴c，人人可參與”，讓學(xué)生覺(jué)得德育實(shí)踐活動(dòng)有趣;了解學(xué)生想自己做主的心理驅(qū)動(dòng)，將舞臺(tái)還給他們，將機(jī)會(huì)留給他們，將成長(zhǎng)留給他們。學(xué)生則學(xué)會(huì)既接受支持自己、和自己相同的意見(jiàn)，又悅納反對(duì)自己、和自己不同的聲音。

2當(dāng)前德育實(shí)踐活動(dòng)存在的問(wèn)題

2．1“拿來(lái)主義”“形式主義”盛行

在德育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中往往出現(xiàn)以下兩種問(wèn)題:一是“拿來(lái)主義”。從孔夫子到孫中山，好像“撿到籃里都是菜”。二是“形式主義”。書(shū)院的重現(xiàn)、漢服的仿效等似乎成了最時(shí)髦的帶有傳統(tǒng)味道的德育實(shí)踐活動(dòng)。

2．2全盤(pán)肯定或全盤(pán)否定

在德育實(shí)踐活動(dòng)面向世界開(kāi)放的同時(shí)出現(xiàn)了以下兩種傾向:一是全盤(pán)肯定，照抄照搬。不顧中國(guó)國(guó)情，開(kāi)口言必國(guó)外的“主義”“理論”“范疇”，甚至現(xiàn)成搬用具體方案。二是全盤(pán)否定。有些人號(hào)稱(chēng)“新新人類(lèi)”，認(rèn)為外國(guó)的月亮也比中國(guó)的圓，而有些人又像九斤老太，認(rèn)為外國(guó)的一切都是害蟲(chóng)毒草。

2．3放任自流，缺乏創(chuàng)新

在德育實(shí)踐活動(dòng)緊跟時(shí)代，面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的同時(shí)帶來(lái)了以下兩大問(wèn)題:一是放任自流。放任學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的一切盲從跟風(fēng)，妄議輕信。二是創(chuàng)新乏力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”似乎成了唯一的傳播方式。

2．4學(xué)校唱獨(dú)角戲

走向社會(huì)，開(kāi)展知行合一的德育實(shí)踐活動(dòng)，不自覺(jué)地出現(xiàn)了學(xué)校唱獨(dú)角戲的問(wèn)題。有人以為，學(xué)校應(yīng)該是唯一的凈土，學(xué)校理應(yīng)是美德的唯一堅(jiān)守陣地。

2．5“你是民，我是主”的偏狹心理、情緒化的訴求

在民主協(xié)商開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)兩種不健康的心理:一是“你是民，我是主”的偏狹心理。有些人只想到自己的民主權(quán)利應(yīng)該得到伸張。二是情緒化的訴求［1］。用感情替智來(lái)思考和要求。

3解決當(dāng)前德育實(shí)踐活動(dòng)問(wèn)題的對(duì)策建議

3．1創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2014年2月，習(xí)在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”，“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”［2］。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要認(rèn)真總結(jié)，批判繼承。要“古為今用”“推陳出新”，真正做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。另外，不應(yīng)忘記形式是為內(nèi)容服務(wù)的，要發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值并且促使其實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。例如學(xué)校進(jìn)行背誦古詩(shī)、誦讀經(jīng)典等活動(dòng)時(shí)，要經(jīng)常問(wèn)問(wèn)學(xué)生，“你們懂了嗎?”“你們信了嗎?”“你們用了嗎?”以防流于表面，影響收效。

3．2批判吸收外來(lái)文化合理因子和有益因素

2015年9月28日參加紐約聯(lián)合國(guó)總部第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)，在《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類(lèi)命運(yùn)共同體》的講話中指出:“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類(lèi)的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。目標(biāo)遠(yuǎn)未完成，我們?nèi)皂毰?。?dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體?！保?］關(guān)于全人類(lèi)的“共同價(jià)值”的論述，為學(xué)校在德育實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)世界公民素質(zhì)指明了方向。外來(lái)文化要在中華大地落地生根，必須將其中國(guó)化，“洋為中用”“以我為主”“為我所用”，這樣才能開(kāi)花結(jié)果。外來(lái)文化既非洪水猛獸，也非完美無(wú)缺。對(duì)外來(lái)文化我們要取其精華，去其糟粕，批判地吸收其合理因子和有益因素。

3．3讓法律和道德為“互聯(lián)網(wǎng)+”保駕護(hù)航

主席在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話中指出:“網(wǎng)絡(luò)空間不是‘法外之地’。網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實(shí)的，大家都應(yīng)該遵守法律，明確各方權(quán)利義務(wù)。要堅(jiān)持依法治網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)在法制軌道上健康運(yùn)行。同時(shí)，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用，用人類(lèi)文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)?！保?］要讓學(xué)生科學(xué)分析、理性看待網(wǎng)絡(luò)世界，提高鑒別判斷能力和道德選擇能力。政府、社會(huì)和學(xué)校要加強(qiáng)監(jiān)管與引導(dǎo)，用先進(jìn)的思想文化、正面聲音占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地，對(duì)問(wèn)題不隱瞞、不回避，在“黃金四小時(shí)”作出反應(yīng)，把握主動(dòng)。在創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播的同時(shí)，要給傳統(tǒng)傳播平臺(tái)留有一席之地，要提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自制能力，防止因“互聯(lián)網(wǎng)+”不完善而使存在的問(wèn)題滲透到德育實(shí)踐活動(dòng)中。

3．4形成自下而上的實(shí)踐服務(wù)的宏觀環(huán)境

2013年參觀考察山東孔府和孔子研究院時(shí)指出:“必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量，向善的力量。”［5］學(xué)校是德育的主陣地，但學(xué)校德育最終是幫助學(xué)生走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，所以要形成自下而上的實(shí)踐服務(wù)的宏觀環(huán)境，讓政府重視、社會(huì)支持、家庭關(guān)注和學(xué)校推行形成合力，真正發(fā)揮道德實(shí)踐活動(dòng)的養(yǎng)成作用。通過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)幫助青少年“扣好人生的第一粒紐扣”，但學(xué)生不是志愿服務(wù)的唯一主角，要形成全社會(huì)全員參與的良好風(fēng)尚;榜樣的力量是無(wú)窮的，要發(fā)揚(yáng)志愿服務(wù)先進(jìn)人物的引領(lǐng)、示范、影響作用，釋放巨大的乘數(shù)效益，使得“我為人人，人人為我”蔚然成風(fēng)。

3．5塑造具有現(xiàn)代公民人格的理性師生

黨的十八大報(bào)告提出:“社會(huì)主義協(xié)商民主是我國(guó)人民民主的重要形式。要完善協(xié)商民主制度和工作機(jī)制?！保?］中共中央專(zhuān)門(mén)印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義協(xié)商民主建設(shè)的意見(jiàn)》。這些文件精神是行事的原則，道德實(shí)踐活動(dòng)也不例外。人人依法享有憲法賦予的民主權(quán)利，同時(shí)應(yīng)盡義務(wù)保證不侵犯別人的合法權(quán)益。特別是老師不能高高在上，用權(quán)威、說(shuō)教來(lái)壓制學(xué)生的正當(dāng)要求，不能為了所謂的德育實(shí)踐活動(dòng)的效率讓學(xué)生絕對(duì)服從;當(dāng)然學(xué)生也不能認(rèn)為自己個(gè)人的所有愿望都是合理而且必須滿(mǎn)足，不能偏執(zhí)到僅僅只想個(gè)人利益訴求的實(shí)現(xiàn)，全然不顧個(gè)人必須承擔(dān)集體責(zé)任。民主協(xié)商的所有參與者要學(xué)會(huì)從全局出發(fā)，換位思考，互相尊重，理性包容，求同存異，按照大家期望的最大公約數(shù)來(lái)開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)。

作者:劉芝澄 單位:無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院南校區(qū)

參考文獻(xiàn):

［1］王宗榮，崔興毅．高校治理中協(xié)商民主的功能探析［N］．光明日?qǐng)?bào)，2015-10-31．光明日?qǐng)?bào)，2015-10-31．

［2］．把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程［EB/OL］．

［3］．?dāng)y手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類(lèi)命運(yùn)共同體———在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話

［4］．在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話(全文)［EB/OL］．

［5］慎海雄．激發(fā)全社會(huì)崇德向善的力量［N］．新華每日電訊1版，2013-12-09．

［6］．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗———在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［EB/OL］．