導(dǎo)語(yǔ)：德育生活化的有效路徑透析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：傳統(tǒng)的學(xué)校德育目標(biāo)一是口號(hào)高，二是目標(biāo)大。德育內(nèi)容思想政治色彩濃，脫離學(xué)生生活實(shí)際，與新課程德育標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重脫節(jié)。本文所研究的德育生活化，使學(xué)校的德育目標(biāo)基于生活，使德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方式、德育管理與學(xué)生的生活緊密連接，并融為一體。從而引導(dǎo)學(xué)生在探究生活的過(guò)程中，感悟生活，領(lǐng)悟德育內(nèi)涵，激發(fā)道德情感，并加以?xún)?nèi)化和升華，從而真正提高德育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：德育目標(biāo)；德育內(nèi)容；德育方式；德育管理；生活化

所謂學(xué)校德育生活化是指以學(xué)生的實(shí)際年齡特征和生活為依據(jù)，從學(xué)生的認(rèn)知、理解、體驗(yàn)、感悟、交往和實(shí)踐出發(fā)，開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)代生活資源，關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活的需要，不空洞說(shuō)教，不脫離學(xué)生生活，制定符合學(xué)生生活實(shí)際的德育目標(biāo)，提高德育的實(shí)效性。本文就實(shí)現(xiàn)德育生活化的途徑作一探索，以?huà)伌u引玉。

一、實(shí)行德育目標(biāo)生活化

傳統(tǒng)的學(xué)校德育目標(biāo)追求“高、大、虛”，學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始就被要求做道德高尚的人，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。這嚴(yán)重脫離了學(xué)生的生活實(shí)際、生理實(shí)際和心理實(shí)際，缺乏感召力、凝聚力和內(nèi)動(dòng)力。因此，學(xué)校的德育目標(biāo)要主張基于生活、源于生活，實(shí)行德育生活化，使德育內(nèi)涵具體體現(xiàn)在學(xué)生生活之中，通過(guò)豐富個(gè)體的生活經(jīng)歷，依據(jù)個(gè)體成敗得失的經(jīng)驗(yàn)和感受來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考自我與他人、自我與社會(huì)的關(guān)系，選擇、確定自己所要遵行的道德。使學(xué)生能身臨其境，親身感受、體驗(yàn)成功。教師從學(xué)生容易理解、容易接受、容易做到的、看得見(jiàn)摸得著的、貼近生活實(shí)際的“近、小、實(shí)”的德育開(kāi)始，逐步走向社會(huì)需求的“遠(yuǎn)、大、高”的德育目標(biāo)。避免用同一目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生，用同一模式教育學(xué)生，用同一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生。切實(shí)強(qiáng)化全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人。

二、實(shí)行德育內(nèi)容生活化

德育即生活，生活即德育。德育內(nèi)容生活化，就是要使德育內(nèi)容貼近學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生群體，與學(xué)生日常生活、自主生活、學(xué)習(xí)生活、交往生活、社會(huì)生活等緊密連接。也就是要通過(guò)學(xué)生生活，創(chuàng)造性地、多元化地把德育內(nèi)容還原于學(xué)生日常生活之中。如在食堂飲食管理上，我們可以在學(xué)生中開(kāi)展對(duì)一餐飯的討論。引導(dǎo)學(xué)生去尋找資料：為什么舊社會(huì)人民為了能吃上一餐飯竟那樣艱難困苦，甚至賣(mài)兒賣(mài)女?為什么改革開(kāi)放前人民還要為了能吃上一餐飯那么艱辛，起早摸黑地勞動(dòng)?現(xiàn)在人民為什么不僅能吃上那么豐盛的飯，過(guò)上好日子，還要講究科學(xué)用餐?通過(guò)討論，讓學(xué)生在實(shí)際生活中去體驗(yàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)好、社會(huì)主義好、黨的政策好，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義之情。同時(shí)還可以結(jié)合對(duì)一餐飯的大討論，教育學(xué)生熱愛(ài)糧食，反對(duì)浪費(fèi)，不亂倒剩飯剩菜，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民勤儉節(jié)約的精神，從而實(shí)現(xiàn)德育生活化。

三、實(shí)行德育方式生活化

學(xué)校要不斷創(chuàng)新德育工作新舉措，努力創(chuàng)建德育工作新方式，使德育寓于日常生活之中。要痛改德育途徑封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)姆绞剑驗(yàn)檫@種方式壓抑、控制學(xué)生的生命活動(dòng)，違背學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，與生命的自然取向相抵觸，造成部分學(xué)生無(wú)心向?qū)W、灰心喪志、厭倦課堂、冷漠社會(huì)、不守紀(jì)律、互相爭(zhēng)斗、輟學(xué)出走，等等。因此，教師要轉(zhuǎn)變育人觀念，以人教人，以心換心，建立新型的師生關(guān)系。在工作實(shí)踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的德育方式，要廣泛開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育實(shí)踐活動(dòng)，促使德育融于日常生活實(shí)踐之中。在社會(huì)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)中，利用與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系的、紛繁復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)政治內(nèi)容，浩瀚如海、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史知識(shí)，廣闊博大的地理常識(shí)和蘊(yùn)涵著中華民族五千年文明的語(yǔ)文學(xué)科等教育內(nèi)容，讓學(xué)生課前去搜索、去挖掘，課中去暢談，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族自信心，熏陶學(xué)生的愛(ài)國(guó)心境。在重大節(jié)日、紀(jì)念日和國(guó)內(nèi)外大事的慶典中，我們相應(yīng)開(kāi)展演講賽、辯論賽、文體活動(dòng)；還可以利用“三八”婦女節(jié)，舉行“只要媽媽露笑臉”的作文競(jìng)賽。平時(shí)開(kāi)展一些為敬老院服務(wù)工作，為老人洗衣、洗被、洗頭、洗澡、洗腳；開(kāi)展上街道、公園打掃清潔衛(wèi)生，為貧困兒童獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)。通過(guò)讓德育內(nèi)容融于現(xiàn)實(shí)生活之中的方式去激勵(lì)學(xué)生將自己與他人之間、自己與制度之間、自己與學(xué)校之間進(jìn)行比較、對(duì)照、合作，從而引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我修正、自我管理、自我教育。

德育生活化是時(shí)代的要求，也是德育工作本身規(guī)律的呼喚。實(shí)踐德育生活化的途徑是多元的，德育生活化是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，我們將為提高德育的實(shí)效性、成就學(xué)生的全面發(fā)展而努力探究其規(guī)律。