導(dǎo)語(yǔ)：本科畢業(yè)論文：“日本教科書問(wèn)題”產(chǎn)生的社會(huì)歷史與文化原因一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]日本歷史教科書中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的記述及其所反映的各種觀念是戰(zhàn)后日本社會(huì)變化發(fā)展的產(chǎn)物,這些內(nèi)容和觀念既受日本社會(huì)歷史觀和價(jià)值觀的直接影響,產(chǎn)生了許多扭曲的歷史記述和教育方式,又同時(shí)反過(guò)來(lái)影響了日本社會(huì)對(duì)歷史的集體記憶.日本歷史教學(xué)中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史內(nèi)容所形成的各種歷史觀念和政治意圖,會(huì)融入到日本社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和戰(zhàn)略思考中,進(jìn)而會(huì)影響未來(lái)東亞地區(qū)的國(guó)際關(guān)系和歷史進(jìn)程.本文對(duì)日本最新的歷史教科書中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的記述問(wèn)題進(jìn)行了述評(píng),并分析了日本歷史教科書問(wèn)題的歷史和社會(huì)背景,以及日本戰(zhàn)爭(zhēng)歷史觀問(wèn)題產(chǎn)生的思想原因.

[關(guān)鍵詞]歷史教科書戰(zhàn)爭(zhēng)記述分析

一個(gè)時(shí)期以來(lái),有關(guān)日本中學(xué)歷史教科書的問(wèn)題激起了各國(guó)各界人士的強(qiáng)烈關(guān)注.中學(xué)教育是一個(gè)國(guó)家公民教育的最重要階段,在教科書中向?qū)W生傳授怎樣的歷史知識(shí),不僅是日本社會(huì)如何認(rèn)識(shí)過(guò)去的問(wèn)題,更是日本如何面對(duì)未來(lái)的關(guān)鍵.在此,就日本新歷史教科書中對(duì)第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期歷史的記述問(wèn)題及其背景作一評(píng)析,以供同仁參考.

戰(zhàn)爭(zhēng)歷史記述問(wèn)題事態(tài)

日本的中學(xué)歷史教科書按慣例是每隔4年修訂一次.上次日本中學(xué)(初中)歷史教科書審定是在2001年,今年重新審定,教科書將于2006年四月起采用(新學(xué)年于四月份開(kāi)學(xué)).

目前,日本共有日本書籍,東京書籍,帝國(guó)書院,清水書院,大阪書籍,教育出版,日本文教及扶桑社等8家出版社擁有初中教科書發(fā)行權(quán).2005年4月5日日本文部科學(xué)省再次審定通過(guò)準(zhǔn)備發(fā)行的8種初中歷史教科書內(nèi)容雖然良莠不齊,但總的傾向仍然是把日本對(duì)中國(guó),韓國(guó)等的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史簡(jiǎn)略化.其中最引起關(guān)注的還是扶桑社出版的由日本右翼"新歷史教科書編纂會(huì)"編寫的初中《新歷史教科書》.

"新歷史教科書編纂會(huì)"屬于日本專事美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的右翼文人"自由主義史觀派".這個(gè)組織近年來(lái)十分活躍,不僅大量著書立,而且還專門編寫"新歷史教科書",其目的是把日本社會(huì)右翼的歷史觀,通過(guò)教科書傳授給日本的青少年學(xué)生.尤為突出的是這種教科書中關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)期間日本戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的記述,集中體現(xiàn)了其右翼史觀和特征:

在平成18年(2006)版《新歷史教科書》的第五章"世界大戰(zhàn)的時(shí)代與日本"中,在記述日本全面進(jìn)攻中國(guó)的歷史時(shí),該書在"中國(guó)的排日運(yùn)動(dòng)與協(xié)調(diào)外交的挫折"標(biāo)題下稱:"隨著中國(guó)國(guó)內(nèi)統(tǒng)一的進(jìn)行,排外運(yùn)動(dòng)也跟著高漲.中國(guó)人對(duì)于根據(jù)不平等條約在中國(guó)享有優(yōu)惠的列強(qiáng)十分排斥,除了民族的反感之外,受到以武裝革命成功的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨思想的影響,運(yùn)動(dòng)有急進(jìn)的傾向.對(duì)勢(shì)力日益擴(kuò)大的日本,除了拒買日本商品之外,也時(shí)常出現(xiàn)攻擊日本人的的排日運(yùn)動(dòng).……然而,中國(guó)的排日運(yùn)動(dòng)卻仍然無(wú)法有效地控制.因此以日本軍部為首,開(kāi)始有人認(rèn)為對(duì)中內(nèi)政的不干涉政策不足以解決問(wèn)題,批評(píng)幣原外交為軟弱外交的聲音逐漸高漲."這樣的表述,似乎是日本的進(jìn)攻是由于中國(guó)的"排外",為其開(kāi)脫隨后的帝國(guó)主義侵略做好了鋪墊.

接著這本歷史教科書在"從盧溝橋事件到日中戰(zhàn)爭(zhēng)"標(biāo)題下稱:"在外國(guó)人權(quán)益集中的上海發(fā)生的二名日本人將兵被射殺事件,成為中日之間的沖突一發(fā)不可收拾的導(dǎo)火線.日本軍原來(lái)以為只要攻陷國(guó)民黨政府的首都南京,便會(huì)降伏,于是于12月占領(lǐng)南京.然而卻遷都到后方的重慶,持續(xù)抗戰(zhàn)."其荒謬邏輯是如果中國(guó)不抵抗,就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了.

關(guān)于南京大屠殺,該書在第199頁(yè)圖片說(shuō)明中稱"日本軍造成了中國(guó)軍民多數(shù)的傷亡(南京事件).此外,此事件的犧牲人數(shù)資料受到質(zhì)疑,并且有許多不同的見(jiàn)解,至今仍在爭(zhēng)論中."

在關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)歷史的記述上,這本"新歷史教科書"刻意美化侵略,甚至反復(fù)強(qiáng)調(diào)日本的進(jìn)攻有助于亞洲各國(guó)的獨(dú)立.該書在第五章第二節(jié)"第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)代"下,以"大東亞會(huì)議與亞洲各國(guó)"為標(biāo)題宣稱:"擴(kuò)展到亞洲的獨(dú)立希望日本首戰(zhàn)的勝利,帶給了東南亞及印度人民獨(dú)立的夢(mèng)想與希望.如果沒(méi)有當(dāng)?shù)厝嗣竦膮f(xié)助,日本軍在東南亞不可能有勢(shì)如破竹的進(jìn)展.更有被日本軍俘虜?shù)挠?guó)印度人士兵結(jié)成印度國(guó)民兵,協(xié)助日本軍進(jìn)攻印度.不論是印尼或緬甸的軍隊(duì)都是在日本軍的指導(dǎo)下組織而成的."并稱1943年11月的"大東亞會(huì)議"歷史地位在于"會(huì)議中發(fā)表了和同盟國(guó)大西洋憲章對(duì)抗的大東亞共同宣言,宣揚(yáng)各國(guó)的自主獨(dú)立,相互提攜相互發(fā)展,撤消人種的差別.會(huì)議之后,日本以排除歐美勢(shì)力,建立亞洲人的大東亞共榮圈作為戰(zhàn)爭(zhēng)更明確的目的."

該種歷史教科書進(jìn)而更在"亞洲各國(guó)與日本"標(biāo)題下強(qiáng)調(diào)"日本敗戰(zhàn)撤退之后,這些殖民地在十?dāng)?shù)年間相繼以自己的力量完成獨(dú)立,當(dāng)中也有留在當(dāng)?shù)貐⑴c獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的日本士兵.日本往南方的進(jìn)出,原先是為了獲得資源,卻成為加速亞洲各國(guó)獨(dú)立的楔機(jī)之一."按照該歷史教科書中的邏輯,幾乎等于說(shuō)希特勒侵略波蘭是為了幫助其獨(dú)立于蘇聯(lián).

這樣一種宣揚(yáng)皇國(guó)史觀,美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的中學(xué)歷史教科書被日本文部省宣布審檢"合格",并將于2006年面向中學(xué)生,實(shí)際上是日本社會(huì)近年來(lái)右翼史觀膨脹的體現(xiàn).更令人不安的是,在這樣的大背景下,其他各家出版社雖然沒(méi)有完全采用右翼史觀,卻也明顯"自律".從2002年度以來(lái)的各種歷史教科書的內(nèi)容看,相對(duì)于1997年以前的版本,各家出版社均大幅削減或淡化了關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)期間日本軍隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的史實(shí),尤其是大幅度減少甚至刪除了歷史教科書中關(guān)于慰安婦,"三光政策"及南京大屠殺等問(wèn)題的記述.

二,日本教科書問(wèn)題的歷史和社會(huì)背景

日本出現(xiàn)篡改歷史的教科書問(wèn)題決不是偶然的,它有著深刻的歷史和社會(huì)背景.第二次大戰(zhàn)結(jié)束后,占領(lǐng)日本的美國(guó)對(duì)日本教育曾經(jīng)進(jìn)行了改造,采取了包括修改教育內(nèi)容,禁止傳播軍國(guó)主義思想;實(shí)行政教分離,禁止教育單位參預(yù)祭祀和參拜活動(dòng)等措施.這些有力地限制了日本軍國(guó)主義教育的發(fā)展.但是,隨著冷戰(zhàn)的開(kāi)始,和美國(guó)實(shí)施利用日本牽制前蘇聯(lián)和中國(guó)的戰(zhàn)略,其對(duì)日本的控制改造政策發(fā)生逆轉(zhuǎn),右翼史觀在戰(zhàn)后日本教育領(lǐng)域內(nèi)又重新滋長(zhǎng).

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在日本右翼勢(shì)力影響下,日本文部省在1951年將歷史教科書審定標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》中的"日本對(duì)中國(guó)的侵略"改成了"日本對(duì)中國(guó)的進(jìn)出",直至2002年4月.1956年,日本政府廢除了原來(lái)的《教育委員會(huì)法》,實(shí)施《地方教育行政組織和管理法》,把教育委員民選制改為任命制,又向戰(zhàn)前的教育制度靠攏,至使在上世紀(jì)60年代和70年代右翼思潮在日本教育界進(jìn)一步抬頭.

20世紀(jì)70年代中期,日本文部省對(duì)《文部省設(shè)置法》第五條(文部省權(quán)限)作出重大修改,明確規(guī)定文部省具有對(duì)教科書的審定權(quán)和對(duì)義務(wù)教育學(xué)校所用教科書的發(fā)行權(quán),同時(shí)還規(guī)定文部省擁有學(xué)校教科書的著作權(quán),教科書出版單位也須由文部省指定.這樣,文部省由戰(zhàn)后初期的"指導(dǎo),建議,助成機(jī)構(gòu)",變成了全面控制教育體系和教學(xué)內(nèi)容的壟斷機(jī)構(gòu).

1982年日本文部省在對(duì)歷史教科書的審定中,要求刪改對(duì)亞洲鄰國(guó)的侵略史實(shí),南京大屠殺,731部隊(duì),慰安婦等也被淡化成戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期由于混亂而發(fā)生的行為.這激起亞洲鄰國(guó)和日本國(guó)內(nèi)的強(qiáng)烈批評(píng).中國(guó)和韓國(guó)政府向日本政府提出了正式交涉.日本政府在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下表示愿意傾聽(tīng)意見(jiàn),改善與亞洲鄰國(guó)關(guān)系,并隨后在相關(guān)的教科書審定條例中增加了"鄰國(guó)條款".但這并不能解決教科書中的歷史觀問(wèn)題,.

此外,日本政界也不斷出現(xiàn)為侵略歷史翻案的言論.一些高級(jí)閣僚如藤尾正行,奧野誠(chéng)亮,永野茂門,櫻井新,島村宜伸,江藤隆美等人紛紛因就歷史問(wèn)題"失言"受到譴責(zé)而離職.1993年8月,日本細(xì)川內(nèi)閣成立后,才公開(kāi)承認(rèn)以前的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng).1995年再度審定中學(xué)歷史教科書時(shí),正值第二次世界大戰(zhàn)及反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年紀(jì)念期間,也是社民黨委員長(zhǎng)村山富士出任首相期間,對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史有反省表示.但隨后日本社會(huì)和政界便出現(xiàn)了聲稱反對(duì)"自虐"史觀的"國(guó)民運(yùn)動(dòng)",并在上世紀(jì)90年代中期陸續(xù)組建了"新歷史教科書編纂會(huì)"等團(tuán)體,正式編寫貫徹右翼史觀的中學(xué)歷史教科書.

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),隨著國(guó)際形勢(shì)的變化和中國(guó)的崛起,日本社會(huì),特別是日本政界,右翼勢(shì)力上升.日本執(zhí)政者刻意以歷史問(wèn)題來(lái)刺激因多年經(jīng)濟(jì)不振而消沉的國(guó)民情緒,并達(dá)到修憲,強(qiáng)兵,走向國(guó)際事務(wù)的目的.日本決策層內(nèi),小泉及其未來(lái)的繼任者,在歷史問(wèn)題上會(huì)更強(qiáng)硬.日本很可能會(huì)因歷史觀問(wèn)題與亞洲鄰國(guó)陷入新的政治冷戰(zhàn)和對(duì)立.日本國(guó)內(nèi)的歷史教育中,也會(huì)在有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的內(nèi)容上,更加右傾.與此相應(yīng),中,韓兩國(guó)的反日情緒可能增長(zhǎng).針鋒相對(duì)的歷史觀,可能會(huì)成為東亞和平,和諧格局的死結(jié).

日本歷史教科書中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的記述及其所反映的各種觀念是戰(zhàn)后日本社會(huì)變化發(fā)展的產(chǎn)物,這些內(nèi)容和觀念既受日本社會(huì)歷史觀和價(jià)值觀的直接影響,產(chǎn)生了許多扭曲的歷史記述和教育方式,又同時(shí)反過(guò)來(lái)影響了日本社會(huì)對(duì)歷史的集體記憶.日本歷史教學(xué)中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史內(nèi)容所形成的各種歷史觀念和政治意圖,會(huì)融入到日本的社會(huì)意識(shí)和理論思維,并在相當(dāng)程度上成為日本意識(shí)形態(tài)和戰(zhàn)略思考中的要素,進(jìn)而會(huì)影響未來(lái)東亞地區(qū)的國(guó)際關(guān)系和歷史進(jìn)程.聯(lián)系到當(dāng)今日本在對(duì)華戰(zhàn)略乃至國(guó)際政治上日趨強(qiáng)硬政策的思想背景和淵源,日本歷史教科書問(wèn)題使人們愈益關(guān)切.

三.日本戰(zhàn)爭(zhēng)歷史觀問(wèn)題產(chǎn)生的思想原因

第一,日本在政治上并沒(méi)有與舊時(shí)代完全割裂.將日本與德國(guó)比較可見(jiàn),德國(guó)舊國(guó)家機(jī)器完全被粉碎,其戰(zhàn)后的政治與納粹時(shí)代完全劃清了界線,德國(guó)人可以超脫于舊時(shí)代之外而對(duì)其戰(zhàn)爭(zhēng)歷史加以無(wú)保留的反省和批判.而在日本,舊時(shí)代的一些成分在戰(zhàn)后仍在一定程度上維續(xù)了下來(lái),戰(zhàn)時(shí)的天皇在戰(zhàn)后雖然失去了權(quán)利,但對(duì)其戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任并沒(méi)有追究.日本人不可能像德國(guó)人將戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任歸咎于希特勒那樣將罪責(zé)歸于天皇,不能與舊時(shí)代完全分清界線,舊歷史仍是日本人現(xiàn)在所生活時(shí)代的一部分,這樣日本人就一直背負(fù)著歷史的重壓和罪責(zé).德國(guó)人批判過(guò)去的歷史不等于批評(píng)現(xiàn)在的國(guó)家,而日本人批判歷史則意味著批評(píng)國(guó)家本身.與舊時(shí)代無(wú)法割斷的聯(lián)系使日本人難以對(duì)仍然與他們現(xiàn)在生活相聯(lián)的歷史加以徹底的批判.

第二,在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的認(rèn)識(shí)上,日本右翼史觀的理念是認(rèn)為日本不是加害者而是受害者,不是侵略者而是解放者,這樣的觀念必然導(dǎo)致對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的歪曲.與德國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的反省相比,誠(chéng)然,并非每個(gè)德國(guó)人都感到對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有罪,但作為一個(gè)民族它感到有責(zé)任.日本右翼人物的史觀則表明他們既不覺(jué)得有罪,也不覺(jué)得有責(zé)任.而沒(méi)有責(zé)任感便不可能對(duì)歷史進(jìn)行深刻反省.

第三,在歷史觀念上,由于歐洲一體化思想的影響,歐洲國(guó)家更傾向于將本民族的歷史看作是歐洲歷史的一部分.而亞洲一些國(guó)家,尤其如中國(guó)和日本,有時(shí)則傾向于將亞洲歷史看作是本民族歷史的一部分.如同中國(guó)對(duì)于古代亞洲歷史的一些觀念,日本對(duì)于亞洲近現(xiàn)代歷史的觀念也傾向于以本國(guó)為中心,強(qiáng)調(diào)日本本位文化的確立.以這樣從本民族角度而不是從整個(gè)地區(qū)大歷史角度出發(fā)的觀念去回顧和看待歷史,便自然會(huì)導(dǎo)致民族主義傾向等偏差和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí).

第四,在對(duì)亞洲大陸的觀念上,自近代以來(lái),日本社會(huì)就一直存在著"脫亞論"的潛意識(shí),認(rèn)為就像歐洲歷史發(fā)展有脫離伊斯蘭文明影響的"脫亞"過(guò)程一樣,日本歷史發(fā)展也有脫離中國(guó)文明影響的"脫亞"過(guò)程,認(rèn)為日本應(yīng)追求歐洲文明而脫離亞洲文明."脫亞入歐"的意識(shí)使日本思想界搖擺于歐洲文化與亞洲文化之間.而事實(shí)上日本既不可能融入西方文明,也不可能割斷與亞洲傳統(tǒng)的聯(lián)系.現(xiàn)代日本科學(xué)很發(fā)達(dá),文學(xué)也發(fā)達(dá),而哲學(xué)卻不發(fā)達(dá),原因可能就在于其文化沒(méi)有明確的定位,彷徨于東方文明于西文明之間.更為重要的是,"脫亞論"的思想導(dǎo)致了日本的島國(guó)思維和對(duì)亞洲大陸的對(duì)立意識(shí),導(dǎo)致了日本對(duì)亞洲鄰國(guó)的蔑視,敵視,和敵對(duì).這樣的潛意識(shí)過(guò)去是引發(fā)日本侵略亞洲國(guó)家的思想因素之一,現(xiàn)在也是日本保守勢(shì)力歪曲侵略亞洲歷史的重要原因.

四,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)

首先,面對(duì)歷史教科書問(wèn)題,我們應(yīng)該超越民族的仇恨,而從整個(gè)東亞未來(lái)的和平與發(fā)展大業(yè)的高度來(lái)看待問(wèn)題.應(yīng)堅(jiān)持理性的原則,如果只是以一種極端去取代另一種極端,那么,東亞只會(huì)在思想上變成另一個(gè)中東.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的認(rèn)識(shí),需要在觀念上要沖破民族的限制和人性的狹隘,現(xiàn)在東亞各國(guó)在歷史問(wèn)題上的相互態(tài)度,除了政治和社會(huì)因素,更需要面對(duì)很多人性的弱點(diǎn),這無(wú)論對(duì)于中國(guó),日本都是一個(gè)挑戰(zhàn).如果能勇敢面對(duì)這一挑戰(zhàn),而不是繼續(xù)在人性的漩渦中怨天尤人,那么通過(guò)這一問(wèn)題在理智上勝利的民族是一個(gè)智慧的文明的民族.歷史問(wèn)題應(yīng)該也能夠促進(jìn)兩國(guó)走向更加文明之路.

其次,應(yīng)將少數(shù)日本右翼勢(shì)力與日本主流學(xué)術(shù)界區(qū)別開(kāi)來(lái),增強(qiáng)交流和合作.應(yīng)深入了解和理解日本學(xué)術(shù)界的真實(shí)狀況和理念,理清問(wèn)題的根源,并構(gòu)筑亞洲學(xué)術(shù)界相互支持和信賴的關(guān)系.在這方面,日本也確有責(zé)任努力去取得鄰國(guó)的信任,日本對(duì)于自己的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史,必須通過(guò)自己的誠(chéng)意向亞洲各國(guó)和世界人民展現(xiàn)自己的道義感和責(zé)任心,這是最首要的.對(duì)過(guò)去的歷史作深刻的反思,不會(huì)是一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,而只會(huì)是一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始.

第三,在歷史教科書問(wèn)題上,各方爭(zhēng)論的是過(guò)去,但其實(shí)真正擔(dān)憂的是將來(lái).因此,我們的批判與爭(zhēng)論不應(yīng)只重于一時(shí)一事,而更重要的應(yīng)是找到面向未來(lái)的解決之道.不能讓過(guò)去的歷史撕裂未來(lái)的亞洲.應(yīng)努力建立有關(guān)教科書問(wèn)題磋商和交流的正常渠道和機(jī)制,致力于建立亞洲共同的歷史記憶和歷史認(rèn)識(shí).如果在未來(lái)亞洲國(guó)家要象歐盟國(guó)家一樣走向一體化以求共同的更大發(fā)展,那共同的歷史認(rèn)識(shí)就是最重要的思想基礎(chǔ).