導(dǎo)語：建筑結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展，為建筑的創(chuàng)作提供了較大的靈活性和自由度，建筑師必須按照自然法則和科學(xué)規(guī)律去選擇結(jié)構(gòu)形式。把邏輯思維和形象思維、結(jié)構(gòu)理性和藝術(shù)形式結(jié)合起來，創(chuàng)作出結(jié)構(gòu)合理，個性鮮明的建筑形象。建筑師在醞釀結(jié)構(gòu)方案的時候，要從結(jié)構(gòu)的傳力方式、傳力系統(tǒng)來分析和摹想結(jié)構(gòu)形式的基本力學(xué)特征，分析結(jié)構(gòu)基本力學(xué)特征和建筑形象特征的內(nèi)在聯(lián)系，從而達(dá)到技術(shù)美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的方法就是在這樣的思想指導(dǎo)下，以結(jié)構(gòu)技術(shù)手段來參與建筑的形態(tài)構(gòu)成，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用結(jié)構(gòu)的語言來表現(xiàn)建筑，為建筑形態(tài)賦予合理的內(nèi)涵、帶來嶄新的面貌。

一．結(jié)構(gòu)直接表現(xiàn)形象構(gòu)思

形象是建筑內(nèi)在邏輯物化的外在形態(tài)，是表現(xiàn)建筑內(nèi)涵和個性的形式和語言系統(tǒng)。建筑是依靠一定的語言形式表現(xiàn)其內(nèi)涵的，“有意味”的建筑形象的塑造，必須按照藝術(shù)構(gòu)成的法則和人們的審美趨向，選擇有效的表現(xiàn)手段，使建筑的內(nèi)涵和個性“形式化”、“形象化”。其中結(jié)構(gòu)技術(shù)作為構(gòu)筑建筑形象的形式語言是不可替代的重要手段之一。結(jié)構(gòu)技術(shù)對建筑形象的影響表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)技術(shù)不僅“賦形”——以結(jié)構(gòu)自身的姿態(tài)賦予建筑以一定的外觀內(nèi)貌，而且“授意”，以結(jié)構(gòu)自身的表情和氣質(zhì)特征賦予建筑以豐富的內(nèi)涵和個性。例如印度新德里巴赫伊教禮拜堂(圖1)，建筑師帕薩要表達(dá)的是一種以純潔的意境和緊密團(tuán)結(jié)的象征，于是它采用數(shù)片薄殼結(jié)構(gòu)，塑造了蓮花狀的建筑形象，蓮花教堂周圍有步道、水池、橋和踏步。半開的蓮花花瓣分為三層，第一層向外；第二層向內(nèi)。與第一層的一起被蓋了外圍的敞廳；第三層向內(nèi)向上，大部分是連結(jié)在一起．只在頂部分開，最頂部是玻璃頂，以利防雨及采光。此通過建筑結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)更將宗教教義包含于形象之中，表現(xiàn)了完美無瑕的內(nèi)涵一和宗教的象征，成為結(jié)構(gòu)直接表現(xiàn)形象構(gòu)思的典范。

二．結(jié)構(gòu)構(gòu)件的外露表現(xiàn)

結(jié)構(gòu)構(gòu)件的幾何特性是其內(nèi)在力學(xué)性質(zhì)的外顯特征，是建筑形象塑造的外在因素。一些自身具有一定幾何特征的結(jié)構(gòu)構(gòu)件可像“符號”和“語言”一樣，起到傳遞美學(xué)信息，樹立形象的作用。在許多情況下，這些容易被忽略的結(jié)構(gòu)構(gòu)件正是加強(qiáng)建筑形象和個性表現(xiàn)的“符號”和“語言”。柱、梁、桁架、索、拱等的結(jié)構(gòu)構(gòu)件都可以構(gòu)成不同的“符號和語言系統(tǒng)”。在建筑物的局部將某種結(jié)構(gòu)構(gòu)件作為“符號”或“語言”來加以利用，不但會加深人們對建筑物的視覺印象，而且還能在很大程度上，體現(xiàn)建筑師所追求的某種建筑風(fēng)格。SOM在設(shè)計(jì)廣州保利國際廣場(圖2)這兩座34層，150m高的板式建筑時，使用了一種創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)體系：結(jié)構(gòu)主體由核心筒和巨型桁架組成，核心筒位置偏于平面的一側(cè)，前后兩個立面是巨型桁架體系。這樣建筑內(nèi)部就不存在結(jié)構(gòu)柱，形成了開闊的辦公空間。建筑師在并沒有只是在表皮上做文章，而是根據(jù)結(jié)構(gòu)的特征，直接在立面上把結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)表現(xiàn)了出來，使人們從建筑的造型上就可以直接閱讀到結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。兩座大樓都把桁架體系暴露在外，后面才是玻璃圍合的建筑主體，在核心筒位置，建筑采用玻璃幕墻，這樣在立體構(gòu)成上，桁架部分和玻璃部分便構(gòu)成了穿插的關(guān)系，形成了非常有意思的立面效果，兩部分在同一個立面上進(jìn)行著內(nèi)容與表象，具象與抽象的對比。廣州保利國際廣場在建筑空間、結(jié)構(gòu)體系、形式表現(xiàn)等方面都做了一些新的探索，它在功能需求的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了結(jié)構(gòu)體系，進(jìn)而對這種結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行了建筑形式的表達(dá)，形成了一種新的風(fēng)格，這種風(fēng)格不是孤立的建筑立面設(shè)計(jì)或者造型設(shè)計(jì)可以創(chuàng)作出來的，它是理性的結(jié)構(gòu)在形式上的一種反映。

三．力學(xué)邏輯的形象轉(zhuǎn)化

結(jié)構(gòu)作為建筑的骨架，必然受到各種外力和自身重力的作用，在力的作用下產(chǎn)生形態(tài)和功能上的變化。并最后反映在建筑形式上，因此，結(jié)構(gòu)的基本力學(xué)規(guī)律也是建筑表現(xiàn)的影響因素。遵守并利用結(jié)構(gòu)的基本力學(xué)規(guī)律，優(yōu)化結(jié)構(gòu)形態(tài)，創(chuàng)作出兼具優(yōu)美造型和合理力學(xué)邏輯的建筑也是結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。如日本長野奧林匹克紀(jì)念體育場(圖3)，采用了懸掛式屋面結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)體系在室內(nèi)創(chuàng)造了一個大型的無柱比賽空間，把鋼架結(jié)構(gòu)縱向組合，每榀鋼架的高度不同，根據(jù)所在平面位置，從兩邊到中間逐漸升高。

建筑的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)需要建筑師對的結(jié)構(gòu)知識的熟練掌握，也需要配合的結(jié)構(gòu)工程師具有一定的建筑素養(yǎng)。為此，如果希望設(shè)計(jì)出具有較高結(jié)構(gòu)表現(xiàn)水平的建筑，需要建筑師們具有綜合處理的能力，把建筑的藝術(shù)性與結(jié)構(gòu)的技術(shù)性結(jié)合起來，創(chuàng)作既美觀又合理的建筑作品，實(shí)現(xiàn)建筑與結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。