護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育策略研究
時(shí)間:2022-05-16 08:30:47
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摘要:隨著當(dāng)代護(hù)理學(xué)教育事業(yè)的不斷深入開(kāi)展,護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置方式出現(xiàn)了過(guò)分重視專(zhuān)業(yè)技術(shù)和忽視護(hù)理人文教育的嚴(yán)重問(wèn)題。越來(lái)越多的學(xué)校順應(yīng)當(dāng)代教育和時(shí)代的要求,在護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程中滲透禮儀、人際溝通、美學(xué)欣賞等人文課程,利用專(zhuān)業(yè)教學(xué)及豐富的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置人文素質(zhì)
一、引言
現(xiàn)階段國(guó)家高度重視衛(wèi)生事業(yè)的持續(xù)發(fā)展,提出了“健康中國(guó)2030”的國(guó)家戰(zhàn)略方針。隨著整體化和人性化護(hù)理觀(guān)念的日益深入人心以及社會(huì)大眾健康需求的不斷變化,對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)人才的綜合素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的強(qiáng)化自身的人文修養(yǎng)和人文精神,是順應(yīng)當(dāng)代護(hù)理學(xué)教育與人文教育相融合相促進(jìn)的趨勢(shì)所需,已然成為護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育的重要課題之一,是醫(yī)學(xué)護(hù)理模式變革的需要,也是護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生全面發(fā)展的需要。由此看來(lái),當(dāng)前我校護(hù)理教育急需在重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)的學(xué)習(xí),教授和實(shí)踐護(hù)理學(xué)相關(guān)的理論知識(shí)和技能的同時(shí),還要強(qiáng)化我校護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)相關(guān)教學(xué),教授學(xué)生人文知識(shí),將濃厚的人文精神滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中,提升其人文關(guān)懷能力。
二、護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題
如今已有越來(lái)越多的護(hù)理學(xué)專(zhuān)家意識(shí)到加強(qiáng)護(hù)理人文教育的重要形和必要性,其中不乏有院校作了許多有意義的探索,但護(hù)理專(zhuān)業(yè)人員素質(zhì)課程教育進(jìn)展仍然還存在諸多問(wèn)題。(一)人文課程師資現(xiàn)狀及問(wèn)題。要提高學(xué)生的人文素質(zhì)水平,教師作用極其重要,教師本身應(yīng)當(dāng)豐富的人文知識(shí)儲(chǔ)備、良好的人際溝通能力,高尚的職業(yè)道德操守和愛(ài)崗敬業(yè)精神以及深厚的文化素養(yǎng)。當(dāng)前護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師往往缺乏必要的人文知識(shí),而人文學(xué)科教師又往往對(duì)護(hù)理醫(yī)學(xué)知識(shí)了解甚少。面對(duì)此現(xiàn)狀,我校根據(jù)實(shí)際情況實(shí)施有效地激勵(lì)政策,制定了開(kāi)展計(jì)劃。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,培養(yǎng)一批高素質(zhì)的護(hù)理人文素質(zhì)課程教育的師資迫在眉睫。(二)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及問(wèn)題。1.人文知識(shí)基礎(chǔ)差。護(hù)理教育大多仍然把護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教育課程設(shè)置的重點(diǎn)放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及專(zhuān)業(yè)技術(shù)的訓(xùn)練方面,這誠(chéng)然是不可否定的。但過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,對(duì)人文素質(zhì)教育重視不夠,導(dǎo)致了教學(xué)方式單調(diào)、課程設(shè)置不科學(xué)、教學(xué)與護(hù)理實(shí)踐脫節(jié)等問(wèn)題。因而,如今的大部分護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)差、人文相關(guān)知識(shí)面過(guò)窄,語(yǔ)言組織和表達(dá)溝通能力弱,文字組織能力和撰寫(xiě)能力較差,甚至有部分學(xué)生連做個(gè)口頭自我介紹或者作一份格式規(guī)范的個(gè)人簡(jiǎn)歷都成問(wèn)題,文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱嚴(yán)重影響和制約了護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[1]。2.人文意識(shí)淡薄。當(dāng)代學(xué)生大部分都是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,長(zhǎng)輩們過(guò)度的保護(hù)與關(guān)注,在無(wú)形中滋生了他們的缺乏同理心、過(guò)于自我、任性自私等不良意識(shí),再加上護(hù)理專(zhuān)業(yè)的教學(xué)一直看重專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能的訓(xùn)練與考核,對(duì)人文素質(zhì)教育嚴(yán)重忽視,因而學(xué)生人文意識(shí)淡薄,會(huì)造成將來(lái)醫(yī)學(xué)護(hù)理臨床工作崗位上對(duì)患者態(tài)度冷漠,缺乏人文方面的關(guān)懷,不重視患者的心理問(wèn)題,工作不懂得變通,缺乏主動(dòng)性,怕苦怕臟怕累,不愿意和患者多溝通,服務(wù)態(tài)度生硬等問(wèn)題。3.語(yǔ)言溝通表達(dá)能力不強(qiáng)。人與人之間的溝通是一切社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ),是人類(lèi)生存、生活、工作、學(xué)習(xí)、發(fā)展和進(jìn)步的基本手段和途徑,是護(hù)士與患者之間的橋梁,護(hù)士與患者只有進(jìn)行了良好、有效的溝通才可以建立健康、良好、和諧的人際關(guān)系,才能更好地了解患者的家庭和心理,才有利于護(hù)理工作的開(kāi)展。根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果看,當(dāng)前醫(yī)護(hù)工作者與患者矛盾產(chǎn)生的主要原因中,占九成都是溝通不到位所致,這實(shí)際上也與我國(guó)目前醫(yī)護(hù)工作者的培養(yǎng)體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)一味強(qiáng)調(diào)純醫(yī)學(xué)理論和技術(shù)知識(shí)的灌輸,而忽視人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和人文意識(shí)的培養(yǎng)有重大關(guān)聯(lián)[2]。但目前大多數(shù)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在人際溝通方面自身積極性極其差,語(yǔ)言溝通表達(dá)能力也嚴(yán)重欠缺,大多數(shù)還沉迷于QQ、微信及朋友圈甚至網(wǎng)絡(luò)游戲之中,缺乏健全的集體觀(guān)念和團(tuán)隊(duì)意識(shí),這會(huì)阻礙團(tuán)隊(duì)建設(shè)和發(fā)展,還會(huì)對(duì)學(xué)生自身長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(三)護(hù)理人文教育的實(shí)用性和實(shí)效性未能完全發(fā)揮。當(dāng)前護(hù)理人員關(guān)注疾病和治療的多數(shù),極少關(guān)注病人與家庭社會(huì)、護(hù)理和預(yù)防,未與護(hù)理角色定位和培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)到匹配,導(dǎo)致護(hù)患之間關(guān)系的不斷惡化。人文教育的關(guān)鍵是應(yīng)用,學(xué)校的護(hù)理人文課程教育的性質(zhì)決定了人文教育內(nèi)容的實(shí)用性和實(shí)效性,將人文科學(xué)融入到護(hù)理實(shí)踐中去。人文課程教育的宗旨是:人文課程教學(xué)不是為護(hù)理學(xué)披一層“文化外衣”,而是使之加強(qiáng)對(duì)人的生命、死亡等方面的進(jìn)一步思考與理解。因此,人文課程的教育教學(xué)絕不是單純地記憶人文相關(guān)的知識(shí),它不僅應(yīng)當(dāng)被滲透到護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,更應(yīng)當(dāng)加入到臨床護(hù)理實(shí)踐和護(hù)理學(xué)科研中。
三、護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置滲透人文素質(zhì)教育的策略
護(hù)理專(zhuān)業(yè)本身工作的特殊性質(zhì)導(dǎo)致護(hù)理教育具有很強(qiáng)的人文氣息,雖然之前我國(guó)很多院校包括我校已有配置人文課程教學(xué),但課程設(shè)置對(duì)人的關(guān)注度不夠,人文相關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容僅涉及皮毛之上,很難滿(mǎn)足護(hù)理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的需求和個(gè)性化護(hù)理所需人才的要求,也不能切中未來(lái)護(hù)理工作的實(shí)際需要,從而嚴(yán)重限制了護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)不斷完善和發(fā)展。(一)加強(qiáng)相關(guān)師資培訓(xùn)。老師具有人文性,才能教授出學(xué)生的人文性,作為護(hù)理專(zhuān)業(yè)的教師需注重加強(qiáng)自身人文修養(yǎng)。在我國(guó),當(dāng)前護(hù)理系的專(zhuān)職教師都以醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師為主,知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)較窄,往往缺乏必要的人文知識(shí)素養(yǎng)。我校在現(xiàn)有條件下,采取行之有效地激勵(lì)政策,鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)類(lèi)的老師與人文科學(xué)類(lèi)的老師相互聽(tīng)課,鼓勵(lì)我校人文課程的在職教師跨專(zhuān)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)進(jìn)修,使人文知識(shí)和醫(yī)學(xué)護(hù)理知識(shí)一體化,融素質(zhì)教育于專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生從護(hù)理、心理、道德等不同的角度去思考解決問(wèn)題,增加人文課程教學(xué)的教師與護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師相互之間的溝通與交流,使學(xué)科間打破隔閡,相互了解,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,積極借鑒國(guó)外護(hù)理院校人文社會(huì)學(xué)科教育的成熟經(jīng)驗(yàn),為我校教師所用,并形成有中國(guó)我校特色的護(hù)理人文課程的教學(xué)方法。對(duì)于相關(guān)人文課程師資的培訓(xùn)也要引起我們足夠的重視與關(guān)注。長(zhǎng)期以來(lái)我校護(hù)理教育目的當(dāng)然是培養(yǎng)高技能型的人才,但是學(xué)校培養(yǎng)的不僅僅是只具有“工具性”功能的機(jī)器人,還是具有健全人格的社會(huì)人。在授予學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí),我校不斷強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)和人文精神在護(hù)理工作中的重要性,高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育,在無(wú)形中去培養(yǎng)學(xué)生,影響學(xué)生,提高學(xué)生的道德水平,讓他們樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān),為將來(lái)崗位實(shí)踐做充分準(zhǔn)備。(二)將人文素質(zhì)滲透到考評(píng)體系中。護(hù)理人文課程教學(xué)應(yīng)結(jié)合護(hù)理工作實(shí)踐要求有針對(duì)性有指向性的設(shè)置相關(guān)人文課程并加以學(xué)習(xí),將人文精神的培養(yǎng)教學(xué)完全融入到學(xué)生相關(guān)考評(píng)體系之中,例如可以在國(guó)家正規(guī)的考試以及用人單位等考試中加入倫理、哲學(xué)、護(hù)理禮儀、心理、人際溝通等人文知識(shí)運(yùn)用的相關(guān)問(wèn)題[3]。以社會(huì)考試的強(qiáng)大助力,引起學(xué)校和學(xué)生對(duì)人文課程高度重視,從而認(rèn)真學(xué)習(xí)并理解人文知識(shí)及其理念,使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)人文課程轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺(jué)延伸人文知識(shí),在無(wú)形中增加護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)。(三)構(gòu)建科學(xué)合理的護(hù)理人文課程體系。學(xué)校在明確了人文課程教學(xué)目標(biāo),加強(qiáng)了本校與人文課程相關(guān)的師資培訓(xùn)后,下一步要做的就是合理的規(guī)劃人文課程的設(shè)置,形成核心體系,與醫(yī)學(xué)類(lèi)課程相得益彰,互為補(bǔ)充。許多學(xué)校人文課程教學(xué)仍然采用班級(jí)授課制為基本的教學(xué)形式,以課堂授課為主,然而在人文領(lǐng)域,實(shí)際情感體驗(yàn)永遠(yuǎn)比理論說(shuō)教對(duì)人的影響要大。在我國(guó),由于護(hù)理專(zhuān)業(yè)在醫(yī)護(hù)類(lèi)院校專(zhuān)業(yè)中依然還是比較年輕的存在,因此在固有的課程設(shè)置里很多學(xué)習(xí)都普遍存在忽略人文課程的設(shè)置的問(wèn)題。即便設(shè)置了一些人文類(lèi)的課程,往往還與專(zhuān)業(yè)課程的協(xié)調(diào)性比較差、課程結(jié)構(gòu)過(guò)于隨意、課時(shí)數(shù)少、課程體系整體失衡的現(xiàn)象比較嚴(yán)重[4]。面對(duì)這種現(xiàn)狀,我校結(jié)合護(hù)理專(zhuān)業(yè)的實(shí)際特色,所有涉及到的人文類(lèi)相關(guān)課程的教師和護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)課的老師共同針對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文課程的培養(yǎng)方案和設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃,注重人文課程設(shè)置與原有的護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程有機(jī)結(jié)合,加強(qiáng)各個(gè)科目在邏輯結(jié)構(gòu)上的有效滲透,創(chuàng)建出統(tǒng)一全面的課程系統(tǒng),使二者互相融合與互相影響。(四)突出學(xué)生為主體,充分調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性。通過(guò)專(zhuān)業(yè)人文課程老師的教學(xué)使護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更加清楚了解人文素質(zhì)與將來(lái)在臨床護(hù)理實(shí)踐工作的密切關(guān)系,讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)校設(shè)置人文課程的學(xué)習(xí)絕不是為了增加他們的負(fù)擔(dān),而是在為他們將來(lái)能更好的做好護(hù)理崗位工作奠定堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在基礎(chǔ),由此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。在設(shè)置護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文類(lèi)課程時(shí),必須要結(jié)合護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生本身的年齡特征與興趣愛(ài)好,按需進(jìn)行合理開(kāi)設(shè)人文類(lèi)的必修課程與選修課程、講座及相關(guān)活動(dòng)鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生積極參與,拓寬人文視野,培養(yǎng)審美情趣。(五)營(yíng)造濃厚的人文環(huán)境和氛圍。學(xué)校的還應(yīng)當(dāng)將人文素質(zhì)教學(xué)從課堂內(nèi)集中學(xué)習(xí)延伸到課堂之外個(gè)性化體驗(yàn)學(xué)習(xí),豐富護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生校園文化生活,大力營(yíng)造學(xué)校濃厚的人文環(huán)境。如:開(kāi)設(shè)“文學(xué)藝術(shù)賞析”“護(hù)理心理學(xué)”等選修課程;開(kāi)展護(hù)理禮儀、護(hù)理心理健康、護(hù)理人際溝通等講座;讓學(xué)生誦讀中外經(jīng)典名著來(lái)體會(huì)人文精神、邀請(qǐng)社會(huì)有影響力專(zhuān)家學(xué)者舉辦人文相關(guān)的講座、鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好和興趣參加合唱、話(huà)劇表演等人文相關(guān)的社團(tuán)組織活動(dòng)等等,創(chuàng)造舒適和諧的氛圍,促使學(xué)生人格的完善及道德精神的提升[5]。
四、結(jié)論
為了進(jìn)一步合理設(shè)置人文課程,從多方獲取具體需求和建議,我校根據(jù)有關(guān)專(zhuān)家和學(xué)者意見(jiàn)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。根據(jù)調(diào)查對(duì)象的情況,共設(shè)計(jì)了三份問(wèn)卷,分別是:護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生問(wèn)卷、護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生家長(zhǎng)問(wèn)卷以及學(xué)生所在的實(shí)習(xí)醫(yī)院帶教老師問(wèn)卷。問(wèn)卷主要內(nèi)容大致包括有:對(duì)人文課程的學(xué)習(xí)態(tài)度取向、對(duì)于人文相關(guān)教育及課程設(shè)置的意見(jiàn)。我校根據(jù)此問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果,同時(shí)參考了國(guó)內(nèi)一些重點(diǎn)院校護(hù)理本科課程計(jì)劃后,開(kāi)設(shè)的人文相關(guān)課程有倫理學(xué),哲學(xué)與人生,德育,護(hù)理禮儀,職業(yè)道德,人際溝通、美學(xué)教育等,基本涵蓋了目前我國(guó)護(hù)理院校所設(shè)置的大多數(shù)的護(hù)理學(xué)相關(guān)的人文課程。人文精神是護(hù)理學(xué)教育的精神源泉,未來(lái)的護(hù)理教育應(yīng)將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能教學(xué)和人文課程教學(xué)進(jìn)行融合。護(hù)理人員是與患者的關(guān)系最緊密并且是最長(zhǎng)時(shí)間與患者的面對(duì)面接觸的,我校在護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)校時(shí)通過(guò)在護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程中融入人文素質(zhì)教育,讓人文課程始終貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯,為社會(huì)培養(yǎng)出更多的既具備精湛護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能,還具有良好的人文素養(yǎng)和高尚護(hù)理職業(yè)道德的高素質(zhì)的護(hù)理工作人才。
參考文獻(xiàn)
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作者:王春燕 單位:重慶市護(hù)士學(xué)校