導(dǎo)語：當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)文化特征與重構(gòu)綜述一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)物質(zhì)文化會(huì)計(jì)制度文化會(huì)計(jì)精神文化

論文內(nèi)容摘要：本文在分析會(huì)計(jì)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)制度文化和會(huì)計(jì)精神文化三個(gè)角度剖析了我國當(dāng)前會(huì)計(jì)文化的基本特征，并提出了相應(yīng)的重構(gòu)對(duì)策。會(huì)計(jì)文化是會(huì)計(jì)人員共同信奉并付諸實(shí)踐的價(jià)值理念。

會(huì)計(jì)文化的內(nèi)涵

會(huì)計(jì)文化的研究很大程度上受企業(yè)文化研究的影響。隨著企業(yè)文化研究熱潮的興起，會(huì)計(jì)學(xué)界也開始關(guān)注會(huì)計(jì)和文化之間的關(guān)系。從本質(zhì)上而言，會(huì)計(jì)文化從屬于企業(yè)文化，是企業(yè)文化的重要組成部分。1986年，美國會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)在紐約舉行的“會(huì)計(jì)與文化”為主題的會(huì)計(jì)年會(huì)，開啟了會(huì)計(jì)文化研究的先河。經(jīng)過20多年的探索，該領(lǐng)域已經(jīng)取得了較為豐碩的成果。但是到目前為止，有關(guān)會(huì)計(jì)文化的界定，尚未形成統(tǒng)一觀點(diǎn)，其中代表性的有：田昆儒（2002）將會(huì)計(jì)文化界定為在一定歷史條件下形成的有關(guān)會(huì)計(jì)的物質(zhì)和精神的背景文化和其自身的文化內(nèi)涵，由會(huì)計(jì)人員的價(jià)值取向、信念追求、文化修養(yǎng)、職業(yè)道德等內(nèi)容構(gòu)成。

我國當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)文化特征

（一）會(huì)計(jì)物質(zhì)文化的相對(duì)貧乏性

會(huì)計(jì)物質(zhì)文化是人類會(huì)計(jì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的與會(huì)計(jì)相關(guān)的物質(zhì)財(cái)富，包括會(huì)計(jì)工作環(huán)境、手段、工具等方面的內(nèi)容。因此，對(duì)于會(huì)計(jì)文化而言，會(huì)計(jì)物質(zhì)文化是會(huì)計(jì)文化發(fā)育情況的外在載體，其豐裕程度往往對(duì)會(huì)計(jì)精神文化產(chǎn)生巨大的影響。由于物質(zhì)文化往往屬于有形資產(chǎn)，而從經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程來看，物質(zhì)文明往往先于精神文明，因此我國的會(huì)計(jì)物質(zhì)文化相對(duì)于制度文化和精神文化也較為完善，目前已經(jīng)基本擺脫了手工做賬，會(huì)計(jì)工作正朝著信息化、網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。但是，在會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)運(yùn)用，電算化會(huì)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)等方面仍然不夠成熟，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)還不能適應(yīng)環(huán)境的變化，既有較強(qiáng)的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)又熟悉計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的信息化會(huì)計(jì)人員極度匱乏，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)綜合化方向發(fā)展的重大障礙；另外，在會(huì)計(jì)人員的待遇方面，會(huì)計(jì)人員薪酬在企業(yè)內(nèi)部處于中低檔水平，影響了會(huì)計(jì)人員工作的積極性，難以形成富有凝聚力的會(huì)計(jì)文化。

（二）會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)的滯后性

近年來，隨著市場化進(jìn)程的加快，我國不斷與國際社會(huì)接軌，會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)也取得了巨大發(fā)展，頒布實(shí)施了一系列會(huì)計(jì)法律制度，目前已形成了以《會(huì)計(jì)法》為中心，國家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度為基礎(chǔ)的相對(duì)完整的法規(guī)體系，大大推動(dòng)了會(huì)計(jì)法制化進(jìn)程。但是，這些法律都是通用性的制度標(biāo)準(zhǔn)，很多企業(yè)并未制定與自身特點(diǎn)相適應(yīng)的內(nèi)部會(huì)計(jì)制度，導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)制度與企業(yè)管理需求存在較大偏離，影響了會(huì)計(jì)信息質(zhì)量和會(huì)計(jì)功能的發(fā)揮。

（三）會(huì)計(jì)精神文化的多元復(fù)雜性

會(huì)計(jì)精神文化是指在會(huì)計(jì)物質(zhì)文化基礎(chǔ)上形成的會(huì)計(jì)人員精神道德面貌、心理素質(zhì)、會(huì)計(jì)群體意識(shí)、價(jià)值觀念、信念追求、行為規(guī)范、會(huì)計(jì)形象等方面的內(nèi)容。由于會(huì)計(jì)文化是特定環(huán)境的產(chǎn)物，不同的環(huán)境造就了差異化的會(huì)計(jì)文化，隨著社會(huì)環(huán)境的變遷，我國會(huì)計(jì)精神文化也處于轉(zhuǎn)型狀態(tài)，顯現(xiàn)出明顯的時(shí)代烙印。具體表現(xiàn)在：一是本位主義漸濃。改革開放后，由于對(duì)個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)，會(huì)計(jì)從業(yè)人員開始注重自身能力的培養(yǎng)和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，集體主義逐漸被本位主義取代。受本位主義的影響，會(huì)計(jì)工作中出現(xiàn)了損害集體利益，中飽私囊的現(xiàn)象，如作假賬、挪用公款等。二是對(duì)權(quán)距認(rèn)同感逐漸縮小，會(huì)計(jì)職業(yè)主義日益形成，會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)地位不斷提高，逐漸改變了下級(jí)對(duì)上級(jí)陽奉陰違的問題，會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體或其獨(dú)立機(jī)構(gòu)制定準(zhǔn)則或制度的機(jī)制逐漸形成。三是兼顧企業(yè)利益相關(guān)者之間利益和諧的局面也逐漸形成，會(huì)計(jì)師所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任日益凸顯，企業(yè)會(huì)計(jì)人員的眼界更為開闊，開始從利益相關(guān)者，而不是僅僅從經(jīng)營者的角度處理會(huì)計(jì)問題。四是對(duì)不明朗因素的反應(yīng)由強(qiáng)變?nèi)?。新?huì)計(jì)準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和靈活性的有機(jī)結(jié)合，會(huì)計(jì)人員規(guī)避不確定性的意識(shí)在減弱，逐步由風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者向風(fēng)險(xiǎn)偏好者轉(zhuǎn)變，對(duì)會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)和計(jì)量逐漸由保守變?yōu)榧みM(jìn)，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，使得編制的報(bào)表更能反應(yīng)企業(yè)實(shí)際，對(duì)企業(yè)決策的輔助作用得到提升。

我國會(huì)計(jì)文化重構(gòu)對(duì)策

（一）以文化為載體，加強(qiáng)會(huì)計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)

會(huì)計(jì)物質(zhì)文化是和諧會(huì)計(jì)文化的有形載體，是凝聚了人的文化的物質(zhì)存在形式，物質(zhì)文化建設(shè)既是推進(jìn)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的必要前提和條件，又是會(huì)計(jì)文化建設(shè)的重要途徑和載體，其建設(shè)狀況在一定程度上直接影響著會(huì)計(jì)文化的質(zhì)量和整體水平。加強(qiáng)會(huì)計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)，要按照經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，及時(shí)更新企業(yè)會(huì)計(jì)設(shè)施、設(shè)備，如計(jì)算機(jī)設(shè)備和財(cái)務(wù)軟件，運(yùn)用現(xiàn)代手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的高效處理，提高會(huì)計(jì)管理的規(guī)范化、科學(xué)化水平。企業(yè)應(yīng)當(dāng)為會(huì)計(jì)人員提供和諧舒適的辦公場所，提高會(huì)計(jì)員工的工作滿意感。應(yīng)提高會(huì)計(jì)人員的薪酬福利待遇，從物質(zhì)層面上調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員工作的積極性，鼓勵(lì)會(huì)計(jì)人員創(chuàng)新，從而適應(yīng)新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則靈活性要求；應(yīng)豐富會(huì)計(jì)人員的業(yè)余生活，組織各項(xiàng)活動(dòng)或比賽，提高業(yè)務(wù)技能，增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員之間的聯(lián)系、交流，增強(qiáng)會(huì)計(jì)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)取決于會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)，因此應(yīng)當(dāng)通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員交流，提高會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)水平。此外，應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)化的會(huì)計(jì)人員誠信檔案，對(duì)全社會(huì)會(huì)計(jì)人員的動(dòng)態(tài)管理，對(duì)其工作范圍、誠信度進(jìn)行跟蹤極度并進(jìn)行量化考評(píng)，加大會(huì)計(jì)人員提供虛假信息的舞弊成本。

（二）以提高法治水平為核心，加強(qiáng)會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)

制度文化是會(huì)計(jì)工作中形成的一系列規(guī)章制度、管理辦法，反映的是會(huì)計(jì)管理部門管束特定行為的制度。會(huì)計(jì)文化最終會(huì)體現(xiàn)在會(huì)計(jì)規(guī)范、準(zhǔn)則和制度之中，因此，會(huì)計(jì)制度文化是物質(zhì)文化和精神文化的中介。雖然，現(xiàn)代會(huì)計(jì)強(qiáng)調(diào)專業(yè)導(dǎo)向，較少依賴法規(guī)，但這是建立在會(huì)計(jì)人員高尚的職業(yè)道德基礎(chǔ)上的，我國目前存量會(huì)計(jì)人員素質(zhì)尚不能適應(yīng)這種要求。因此，政府仍然在制度建設(shè)上發(fā)揮著積極的作用，應(yīng)當(dāng)借鑒國外先進(jìn)的會(huì)計(jì)制度體系，結(jié)合我國的經(jīng)濟(jì)體制特征和會(huì)計(jì)發(fā)展階段，進(jìn)一步完善我國的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系。企業(yè)內(nèi)部則應(yīng)從日常會(huì)計(jì)核算實(shí)務(wù)出發(fā)，制定可操作性的內(nèi)部會(huì)計(jì)制度，使宏觀上的會(huì)計(jì)制度轉(zhuǎn)化為具有可操作性的制度和規(guī)則。企業(yè)應(yīng)根據(jù)業(yè)務(wù)拓展、組織結(jié)構(gòu)變動(dòng)、流程改造、新舊會(huì)計(jì)制度銜接以及特殊的財(cái)政、稅收政策變化，對(duì)舊有的內(nèi)部會(huì)計(jì)制度進(jìn)行動(dòng)態(tài)修改與完善，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程的有章可循。另外，應(yīng)增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的自律性，通過會(huì)計(jì)人員的自我監(jiān)督、自我約束、自我調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)行為的規(guī)范，通過正式制度的他律和會(huì)計(jì)職業(yè)道德自律相結(jié)合形成穩(wěn)固的會(huì)計(jì)行為規(guī)范體系，防止正式制度剛性約束不足而出現(xiàn)的會(huì)計(jì)行業(yè)敗德、失信行為。

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