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一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動(dòng)作方式相傳,具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn),它被譽(yù)為歷史文化的“活化石”、“民族記憶的背影”。

(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義。

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。

具體來說,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括:

(1)口頭傳統(tǒng)和表述;

(2)表演藝術(shù);

(3)社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;

(4)有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;

(5)傳統(tǒng)的手工藝技能;

(6)與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)。

1、非物質(zhì)性。

從形式上看非物質(zhì)性是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本特性,是它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)質(zhì)的區(qū)別之所在。由于它的非物質(zhì)性,可稱為無形遺產(chǎn),這是它存在的基本特征之一。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有物質(zhì)載體,它的存在形態(tài)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在形態(tài)完全不同,是非物質(zhì)的、無形的,不是以一定的物質(zhì)形態(tài)存在于一定的環(huán)境之中。比如口頭傳說和表述、藝術(shù)表演、各種民俗、節(jié)慶、禮儀、傳統(tǒng)工藝技能操作實(shí)踐等等。

2、“活態(tài)”性。

從本質(zhì)上看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要特性是活態(tài)傳承,主要依靠傳承人的口傳心授和言傳身教。傳承人掌握并承載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)和精湛技藝,他們既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活的寶庫,又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳的代表性人物。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在與發(fā)展不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式,是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)旅游的作用

(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的旅游資源。

經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂。無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣,有著重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,對(duì)民族文化血脈起著至關(guān)重要的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著民族的文化基因,體現(xiàn)特定地域內(nèi)人們適應(yīng)自然、樂觀生活的智慧與獨(dú)特的審美情趣。通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的欣賞和理解,可以最大程度的領(lǐng)略地方民間文化精華,把握地方文脈,深入體驗(yàn)地方文化。同時(shí),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分,可以滿足旅游者“求異”、“體驗(yàn)文化”的需求,因而是非常寶貴的旅游資源。

(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以美化旅游目的地的形象。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是旅游目的地可持續(xù)發(fā)展的財(cái)富和動(dòng)力,是其參與未來競(jìng)爭(zhēng)的金字名片,有助于豐富地方旅游形象的內(nèi)涵。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì),講究品牌和形象戰(zhàn)略,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孕育扎根于特定的地域,成為區(qū)域旅游文化形象的重要元素和支撐。旅游目的地在塑造樹立自己的旅游形象,進(jìn)行旅游策劃、旅游宣傳和促銷活動(dòng)時(shí),若能夠?qū)⒈緟^(qū)域獨(dú)具魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)因素有效融合,定能夠收到意想不到的效果。

(三)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以提升旅游產(chǎn)品層次。

發(fā)展旅游業(yè),資源是基礎(chǔ),吸引力是關(guān)鍵。有吸引力的旅游資源應(yīng)具備的特點(diǎn)是:獨(dú)特性、藝術(shù)性、民族性和區(qū)位性。毋庸置疑,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是吸引游客的重要元素,地域特色越明顯、民族風(fēng)情越濃郁越會(huì)受到旅游者的歡迎和追捧。正是因?yàn)橛辛朔俏镔|(zhì)文化的浸潤(rùn),旅游才更有情趣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)旅游發(fā)展的推動(dòng)作用,早己經(jīng)被旅游業(yè)者所覺察,并運(yùn)用到旅游業(yè)的發(fā)展中去進(jìn)而提升旅游產(chǎn)品的層次。如山東濰坊以風(fēng)箏為契機(jī),形成國(guó)際聞名的鶯都;云南石林因?yàn)榘⒃姮數(shù)膫髡f而增添了浪漫的氣息,尤為年輕人向往;廣西憑借“劉三姐歌謠”,開發(fā)成功了《印象劉三姐》實(shí)景演出,形成了良好的口碑和市場(chǎng)效益。旅游者通過進(jìn)行一些與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的旅游,興趣盎然,對(duì)當(dāng)?shù)匚幕睦斫庖矔?huì)更為深透,美好的體驗(yàn)伴隨長(zhǎng)久。

三、旅游對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響

旅游對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既有正面的積極影響,也有負(fù)面的消極影響。

(一)旅游對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極影響。

1、旅游為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供現(xiàn)展環(huán)境和生存空間。

旅游對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)區(qū)別于單純的靜態(tài)“死?！?它使活態(tài)文化以動(dòng)態(tài)展現(xiàn)的方式在現(xiàn)代社會(huì)里生存下來。在旅游的名義下搜集、匯聚大批非物質(zhì)文化遺址及傳承人,發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,突破了僅僅停留在呼吁或者自上而下保護(hù)的作用,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供從經(jīng)費(fèi)支持、產(chǎn)權(quán)保護(hù)到文化傳承、技藝拓展等各方面的現(xiàn)展環(huán)境與活態(tài)生存空間,使其在現(xiàn)代社會(huì)里得到有效繼承和發(fā)揚(yáng)。

2、旅游體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,并為其提供保護(hù)資金。

搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)系統(tǒng)而又龐大的工程,需要耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力,經(jīng)濟(jì)的支撐非常重要。旅游開發(fā)中,開發(fā)者挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵,提供合乎需求的旅游產(chǎn)品,以實(shí)現(xiàn)向旅游的轉(zhuǎn)化,獲得經(jīng)濟(jì)收益,既體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,又為其深入保護(hù)工作的開展提供了必要的經(jīng)濟(jì)來源。河南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),涉及領(lǐng)域廣、分布地域?qū)?許多散布在郊區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn),有的因缺乏必要的地方財(cái)力支持而難以支撐,制約了其發(fā)展?！拔幕钆_(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”,旅游開發(fā)所獲得的資金將有一部分用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),這就使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)在資金上的保證得到了加強(qiáng)。

3、旅游為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培育更多受眾,有助于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。

特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的旅游吸引物,將其引入到旅游開發(fā)中,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更多觀眾的欣賞和了解,更加貼近生活、貼近民眾,為人們認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值提供最直接、最有效的途徑,進(jìn)而還可以提高民眾的保護(hù)意識(shí),使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到豐富和發(fā)揚(yáng)。許多瀕臨滅絕的民間工藝品、傳統(tǒng)食品、戲劇曲藝、民風(fēng)民俗等就是在這種背景下,才得到重新發(fā)掘、整理、更新和發(fā)展的。如果這種源于經(jīng)濟(jì)原因的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)能夠同提高人民的文化教育水平相聯(lián)系,則這種保護(hù)就將獲得更為有力的保證。

4、旅游可以調(diào)動(dòng)相關(guān)單位積極性、增強(qiáng)民眾自豪感,有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)憑借其獨(dú)特性、不可再生性、唯一性而更顯珍貴,更受旅游者歡迎,并能帶來巨大的旅游效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。為了發(fā)展旅游,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì),各級(jí)政府及旅游部門、旅游經(jīng)營(yíng)者會(huì)自覺擔(dān)負(fù)起搶救、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作。隨著旅游的開發(fā),一些最具地方特色的神話傳說、民間藝術(shù)、舞蹈戲劇、音樂美術(shù)、民間技藝、民俗等幾乎被人們遺忘的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化活動(dòng)重新得到挖掘、再造和展現(xiàn),獲得了新生,而且成為獨(dú)具特色的文化旅游資源。這些具有民族歷史價(jià)值的人文旅游景觀一方面展示了少數(shù)民族自身文化智慧和創(chuàng)造力,重新喚起了各民族成員的歷史記憶,增強(qiáng)了內(nèi)聚力、自信心和自豪感,另一方面,也使得主流文化群體的旅游者在民族旅游中獲得對(duì)少數(shù)民族文化的新的認(rèn)知和再認(rèn)識(shí)?？傊?旅游活動(dòng)的開展有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)朝著健康的方向進(jìn)行。