導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)主義法制國(guó)家建設(shè)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、鄧小平法制思想的形成與發(fā)展

偉大的時(shí)代，造就偉大的人物，產(chǎn)生偉大的思想。

作為鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的重要組成部分的鄧小平法制思想，是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物。從其發(fā)展過(guò)程來(lái)看，大只有三個(gè)發(fā)展階段。

黨的十一屆三中全會(huì)前后是鄧小平法制思想的形成階段。在1978年12月13日在中央工作會(huì)議上的講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平法制思想的邏輯起點(diǎn)。首先提出了“民主必須制度化，法制化”這一論斷。完整表述了我國(guó)社會(huì)主義法制的基本原則“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。

鄧小平法制思想發(fā)展的第二階段是1980-1986年。這一階段的特點(diǎn)是理論與實(shí)踐相結(jié)合，在我國(guó)歷史上開(kāi)始實(shí)施民主制度化，法律化的偉大工程，并在實(shí)踐中發(fā)展了理論。主持制定了1982年的憲法，用根本法的形式固定了我國(guó)的民主制度，并首次宣布憲法具有最高的法律效力；首次明確提出了“一手抓建設(shè)，一手抓法制”的著名論斷，科學(xué)揭示了法制建設(shè)決定于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀規(guī)律；首次提出并開(kāi)始實(shí)施“在全體人民中樹(shù)立法制觀念”的偉大工程。闡明了樹(shù)立法制觀念要靠教育人，并要求法制教育“從中小學(xué)抓起，從娃娃抓起”的重要思想；全面論述了加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的立法與司法的問(wèn)題，堅(jiān)持民主與專(zhuān)政的的統(tǒng)一，民主與法制的結(jié)合，提出并實(shí)施依法從重從快，嚴(yán)厲打擊刑事和經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)。

1987年以后，是鄧小平法制思想更加成熟的時(shí)期，成為鄧小平理論不可分割的一部分。進(jìn)一步把民主與法制思想同中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，同中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)治久安聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)“壓倒一切的是穩(wěn)定”“中國(guó)不允許亂”民主只能在憲法和法律范圍內(nèi)進(jìn)行，決不是想怎么做就怎么做，也不是想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，尤其是1989“六四”風(fēng)波期間和以后“沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉”要在改革開(kāi)放中求穩(wěn)定，在社會(huì)發(fā)展中講穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)法律在反腐倡廉中的重要性和特殊作用“廉政建設(shè)要作為大事來(lái)抓，還是要靠法制，搞法律靠得住些”。

當(dāng)然，鄧小平民主與法制思想的形成與發(fā)展，也是集體智慧的結(jié)晶，它與我國(guó)民主與法制建設(shè)的偉大實(shí)踐與我國(guó)民主與法制建設(shè)的理論研究緊密聯(lián)系在一起。

二、鄧小平法制思想的核心內(nèi)容-依法治國(guó)

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平把民主與法制建設(shè)提到政治生活中“堅(jiān)定不移的基本方針”的高度，提到“一手抓建設(shè)，一手抓法制”的高度，表明了他對(duì)依法治國(guó)的極端重視，這一思想在鄧小平法制思想中貫穿如一，既是鄧小平治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也可以說(shuō)是鄧小平法制思想的核心與精髓。

我國(guó)新中國(guó)成立到“”前的時(shí)期里，雖1954年憲法及其他法律的制定與實(shí)施，對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的革命和建設(shè)取得的成就曾起到保障作用，但是由于經(jīng)濟(jì)與政治上的權(quán)力過(guò)分集中，黨的“八大”后仍執(zhí)行以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的政治路線，以及其他一些主客觀原因，我們也并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到民主與法制建設(shè)的重要意義，甚至某種程度上存在之法律的虛無(wú)主義的思想傾向。普遍存在著權(quán)大于法，辦事依人不依法，依言不依法的局面。災(zāi)975年的反右派斗爭(zhēng)中主張“法律之上”的觀點(diǎn)被批判為“依法抗黨”，本人后來(lái)也公開(kāi)頌揚(yáng)“和尚打傘，無(wú)法無(wú)天”這一思想在“”結(jié)束后的最初幾年中在“兩個(gè)凡是”和“個(gè)人崇拜支配下的思想領(lǐng)域占據(jù)了主導(dǎo)地位。

十一屆三中全會(huì)是新時(shí)期的起點(diǎn)，正像第一部分所闡述，他不僅提出了依法治國(guó)的思想理論，而且他的治國(guó)實(shí)踐也進(jìn)一步證實(shí)，豐富了這一思想也更加賈堅(jiān)定了他對(duì)依法治國(guó)的立場(chǎng)與認(rèn)識(shí)。

鄧小平總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在不同場(chǎng)合，不同角度反復(fù)批判了八一個(gè)當(dāng)一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和希望“寄托在以兩個(gè)人的威望上”的思想，不斷強(qiáng)調(diào)要“認(rèn)真建立社會(huì)主義的民主制度和社會(huì)主義法制”“為了保站人民民主，必須加強(qiáng)法制”依法治國(guó)是治理國(guó)家的基本方針。

三、依法治國(guó)，建立社會(huì)主義法制國(guó)家

法制是現(xiàn)代文明的成果和標(biāo)志，選擇和堅(jiān)持法制實(shí)際上就是選擇和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的法律價(jià)值和法律制度。

以為核心的黨中央繼承了鄧小平的民主法制思想，并在系統(tǒng)總結(jié)的基礎(chǔ)上，提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”的宏偉目標(biāo)，明確把“依法治國(guó)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，確定為治理國(guó)家的基本方略，從而極大地豐富和發(fā)展了鄧小平的民主法制思想，也標(biāo)志著我們黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和治國(guó)方針的重大轉(zhuǎn)變具有劃時(shí)代的偉大意義。

依法治國(guó)其實(shí)質(zhì)就是依法治取代人治，切實(shí)做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”這四句話是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一整體，只有全面的遵循這些原則和要求，才是其正實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義法制的要求。

依法治國(guó)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，除了要加強(qiáng)立法，推進(jìn)司法改革外，其重要的一條就是要深入開(kāi)展普法教育，增強(qiáng)全民的法律意識(shí)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是希望。鄧小平早就講過(guò)，法制教育要從娃娃抓起，這是切實(shí)保證實(shí)現(xiàn)依法辦事的重要前提。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制是不少學(xué)校仍把法制教育放在微不足道的地位；許多望子成龍，望女成鳳的家長(zhǎng)們也只是一味的追求分?jǐn)?shù)效應(yīng)，把孩子的品德和法制教育放在一旁，這樣學(xué)校和家庭的雙重忽視使孩子們對(duì)一些必備的法律知識(shí)知之甚少，甚至幾近法盲，其結(jié)果只能是一方面當(dāng)受到不法侵害時(shí)不知道用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，另一方面，由于缺乏必要的法律知識(shí)，對(duì)什么是犯罪違法界限不清，在一時(shí)沖動(dòng)的情況下觸犯了法律，給他人、自身、家庭和社會(huì)帶來(lái)很大的傷害。許多青少年犯罪的案例充分表明，他們的法律意識(shí)、法律觀念相當(dāng)?shù)牡?，相?dāng)?shù)膮T乏，不學(xué)法、不懂法導(dǎo)致不能違法不能守法。所以要真正建立社會(huì)主義的法制國(guó)家，加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)法律意識(shí)，特別是從小開(kāi)始培養(yǎng)不僅是非常重要的，且是當(dāng)務(wù)之急，這也是學(xué)校、家庭、社會(huì)所不可推卸的責(zé)任，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧，為依法治國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的法制國(guó)家而作出一份貢獻(xiàn)吧!