導(dǎo)語(yǔ)：接受美學(xué)看電視劇《瑯琊榜》的人物刻畫(huà)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

熱播電視劇《瑯琊榜》改編自海宴同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，講述了才冠絕倫、胸懷家國(guó)的麒麟才子梅長(zhǎng)蘇智斗奸佞、昭雪冤案、扶持明君、匡扶正義的故事。該劇在北京衛(wèi)視和東方衛(wèi)視首播，并借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)持續(xù)熱播，收獲了不俗的口碑和收視，并一舉斬獲“飛天獎(jiǎng)”優(yōu)秀電視劇獎(jiǎng)。電視劇《瑯琊榜》的成功與其引人入勝的故事設(shè)置，從容大氣的藝術(shù)格調(diào)，入木三分的人物刻畫(huà)密不可分。其中，電視劇中惟妙惟肖的人物刻畫(huà)，讓“躍然紙上”的文學(xué)人物登陸熒屏。無(wú)論是體虛孱弱、智計(jì)無(wú)雙的麒麟才子梅長(zhǎng)蘇，還是英姿颯爽、柔情似水的巾幗紅顏穆霓凰，無(wú)論是忠肝義膽、浩然正氣的靖王殿下蕭景琰，還是灑脫不羈、妙手仁心的瑯琊閣主藺晨，這些鮮活的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物在電視劇的光影世界中奪目綻放，并得到了廣大受眾的審美認(rèn)同與喜愛(ài)。審美認(rèn)同是具有審美自由的主體與客體相互作用而產(chǎn)生的美學(xué)共通感。它是一種非常敏感的平衡狀態(tài)，距離太大或者距離太小都會(huì)變成與所描繪人物的無(wú)興趣分離。①接受美學(xué)的理論巨擘姚斯認(rèn)為，接受者對(duì)作品人物有五種認(rèn)同模式，分別為欽慕式認(rèn)同、同情式認(rèn)同、聯(lián)想式認(rèn)同、凈化式認(rèn)同，以及反諷式認(rèn)同。電視劇《瑯琊榜》由原著作者親自執(zhí)筆編劇，人物塑造尊重原著，主要角色演員如胡歌、劉濤等也由網(wǎng)友網(wǎng)絡(luò)票選產(chǎn)生，人物形象符合受眾群的審美期待。在導(dǎo)演的操控下，劇中的人物刻畫(huà)達(dá)到甚至超越了觀眾的審美預(yù)期，觀眾因劇中出色人物而迸發(fā)的情感和想象力使得幾位主要演員獲得了極高的人氣。

一、欽慕與同情：修煉中的大成若缺

對(duì)于劇中的梅長(zhǎng)蘇、蕭景琰、穆霓凰甚至飛流，觀眾有既欽慕又同情的雙重情愫。這兩種情感的交錯(cuò)與相互作用完成了受眾群對(duì)人物的審美認(rèn)同。從接受美學(xué)視角來(lái)看，欽慕式認(rèn)同是審美客體通過(guò)理想化的、近乎完美的自身來(lái)超越期待、創(chuàng)造奇跡，從而激起審美主體的欽佩、羨慕、認(rèn)可及仿效。欽慕式認(rèn)同往往與同情式認(rèn)同緊密相聯(lián)，同情式認(rèn)同中人物的“不完美”能夠消除欽慕式認(rèn)同中主體和客體之間“高山仰止”的距離感，讓人物之美恰到好處地呈現(xiàn)。“遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江，遍識(shí)天下英雄路，俯首江左有梅郎?！彪娨晞〗柚鸁煵ê泼斓奈喇?huà)面安排了梅長(zhǎng)蘇的絕妙登場(chǎng)。曾經(jīng)在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)中搏命廝殺的少帥林殊，如今在一葉扁舟中佇立吹簫的江左梅郎，13年漫長(zhǎng)的復(fù)仇之路將年少輕狂、戰(zhàn)績(jī)赫赫的少年英雄磨礪成溫潤(rùn)淡然、心思縝密的復(fù)仇謀士。白衣輕裘的著裝、細(xì)致清雅的發(fā)髻，襯托梅長(zhǎng)蘇超凡脫俗的氣質(zhì)；眉間嘴角的淺笑及江湖人聞風(fēng)喪膽的表情，凸顯了梅長(zhǎng)蘇不可撼動(dòng)的江湖地位；而“得之可得天下”的瑯琊閣預(yù)言讓這位拖著病弱之軀、命不久矣的麒麟才子憑借其智慧、計(jì)謀與膽識(shí)攪動(dòng)朝堂風(fēng)云。梅長(zhǎng)蘇的才智卓越、地位顯赫與其孱弱的身體、病痛的折磨形成鮮明的對(duì)照，劇中多次出現(xiàn)梅長(zhǎng)蘇咳嗽、吐血、針灸、臥床、診脈、昏迷的鏡頭，而演員胡歌利用到位的肢體語(yǔ)言和細(xì)致的面部表情把飽受天下奇毒“火寒之毒”的梅長(zhǎng)蘇演繹得入木三分。他怕冷，常常圍著火爐烤手，坐臥床榻精心籌謀；他堅(jiān)韌，拖著病弱之軀一步步走完艱難的沉冤昭雪之路，甚至在懸鏡司的地牢里，在陰險(xiǎn)毒辣的夏江的威逼利誘下也從容不迫，將生死置之度外。劇中的人物刻畫(huà)，讓觀眾既欽慕又同情。梅長(zhǎng)蘇身體的這種“殘缺之憾”從某種意義上說(shuō)成就了他的“缺憾之美”。最后，梅長(zhǎng)蘇憑著為家國(guó)萬(wàn)死不辭的英雄氣概奔赴疆場(chǎng)，悲情的故事結(jié)局也將人物的缺憾之美推向極致。大業(yè)將成，斯人已逝。悲劇在征服我們和使我們生畏之后，又會(huì)使我們振奮鼓舞。在悲劇觀賞中，隨著感到人的渺小之后，會(huì)突然有一種自我擴(kuò)張感，在一陣恐懼之后，會(huì)有驚奇和贊嘆的感情。②電視劇借助空間的表意功能，長(zhǎng)短鏡頭的切換，人物微表情的捕捉，將觀眾沉思哀傷之后的心理震憾無(wú)限放大，讓觀眾意猶未盡的同時(shí)實(shí)現(xiàn)“欽慕并同情著”的審美認(rèn)同。欽慕與同情觀照下的“缺憾之美”也在劇中很多人物身上得以呈現(xiàn)，愛(ài)情缺憾、親情缺憾、心智缺憾讓人物刻畫(huà)更加立體豐滿。穆霓凰，馳騁疆場(chǎng)的女中豪杰，對(duì)梅長(zhǎng)蘇的愛(ài)隱忍而堅(jiān)定，長(zhǎng)亭相認(rèn)肝腸寸斷，奈何相認(rèn)卻無(wú)法相守，相愛(ài)卻難以共白頭。電視劇對(duì)原著中霓凰的感情線做了修改，側(cè)重用“以小見(jiàn)大”的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)梅長(zhǎng)蘇與霓凰之間的綿綿情意。例如，劇中梅長(zhǎng)蘇輕撫霓凰頭發(fā)上的落花，愛(ài)慕憐惜之情流露眼角眉梢；奔赴沙場(chǎng)之前他對(duì)霓凰的承諾“此生一諾，來(lái)世必踐”賺足了觀眾的淚水，伴著插曲中如泣如訴的歌詞，鏡頭特寫(xiě)了梅長(zhǎng)蘇絕筆信中“吾妹霓凰親啟”幾個(gè)字，寥寥幾字是兩人相愛(ài)不能相守的愛(ài)情悲劇的升華之筆，留給觀眾的是痛徹心扉的遺憾。靖王蕭景琰，胸懷赤誠(chéng)、忠肝義膽、軍功累累，卻不受父皇疼愛(ài)、在朝中鮮有人脈。自古忠孝難兩全，在踏上奪嫡之路的那一刻起，他與梅長(zhǎng)蘇開(kāi)始了匡扶正義、昭雪冤案、拯救黎民百姓于水火的大義之旅，同時(shí)也將自己與父皇以及皇兄們的親情之路徹底斬?cái)?。?dāng)倉(cāng)皇無(wú)措的梁王面目扭曲地在朝堂上大喊“亂臣賊子”時(shí)，觀眾能從他眾叛親離的結(jié)局中感到些許凄涼。飛流，武功高強(qiáng)、忠心護(hù)主卻是一個(gè)心智不全的孩子，梅長(zhǎng)蘇視他為幼弟，疼愛(ài)備至，劇中有多個(gè)場(chǎng)景是描述他們之間關(guān)系的細(xì)節(jié)，比如梅長(zhǎng)蘇不讓飛流多吃甜瓜以防腹瀉，把靖王送來(lái)的點(diǎn)心給飛流吃，飛流幫助梅長(zhǎng)蘇煎藥等等。飛流就像是梅長(zhǎng)蘇的身體，梅長(zhǎng)蘇就好比飛流的大腦，兩人的合體仿佛就是成年的林殊，觀眾不禁感慨，如若沒(méi)有十幾年前那場(chǎng)慘絕人寰的血案，當(dāng)年的少帥又豈會(huì)是武功盡失、面無(wú)血色、體虛孱弱的模樣？人物的缺憾特別容易引發(fā)觀眾同情式的認(rèn)同。電視鏡頭將人物身上的缺憾明晰化，如同高倍放大了的人物面孔，有瑕疵卻真實(shí)，不完美卻有血有肉?！按蟪扇羧薄?，缺憾成就了人物的飽滿。道家哲學(xué)中提倡“物忌全勝，事忌全美，人忌全盛”，觀眾可以從劇中客體缺憾上審視自我、洞察世事。

二、聯(lián)想與凈化：權(quán)謀中的情義千秋

聯(lián)想式認(rèn)同與凈化式認(rèn)同均產(chǎn)生于審美主體的同理心，前者是審美主體想象自己在電視劇的情境中充當(dāng)某種角色從而實(shí)現(xiàn)自身的審美行為，后者則是審美主體將自己置于遭受苦難和折磨的主角的地位，從而獲得心靈的洗滌與升華的審美態(tài)度。無(wú)論是聯(lián)想還是凈化，歸根結(jié)底都是審美主體借助藝術(shù)作品，舒緩、疏導(dǎo)和宣泄過(guò)分強(qiáng)烈的情緒，恢復(fù)和保持心理平衡，從而產(chǎn)生一種精神上的快感即美感。③從電視劇制作角度講，要想真正使作品感染人、使審美主體獲得精神上的美感必須以情感取勝。再華麗的故事、再絕美的畫(huà)面，沒(méi)角色靈魂的支撐仍是浮于表面的泡沫劇，敘事說(shuō)到底還是為了塑造人物，人物的刻畫(huà)又離不開(kāi)演員真情實(shí)感的投入。懲惡揚(yáng)善是人類根深蒂固的觀念，電視劇《瑯琊榜》之所以引發(fā)受眾的聯(lián)想式與凈化式審美認(rèn)可，是因?yàn)樗幐璧氖浅脵?quán)謀下的英雄主義和浪漫主義情懷。它依靠懸念迭起、張弛有度的矛盾沖突推動(dòng)情節(jié)進(jìn)展，憑借人物關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)、局勢(shì)的突變及時(shí)間的緊迫來(lái)制造懸念，借助影像和聲音賦予網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大氣磅礴的厚重感，使該劇不僅有歷史劇的磅礴氣勢(shì)，更有一縷江湖天下的灑脫氣息。該劇善于用環(huán)境的影像化呈現(xiàn)人物的內(nèi)心，例如，廬外或大雪紛飛或樹(shù)影婆娑，長(zhǎng)蘇或廊下獨(dú)坐或臨窗佇立，環(huán)境的靜謐凸顯人物內(nèi)心的孤獨(dú)與復(fù)仇的決絕，他身負(fù)七萬(wàn)赤焰將士的血海深仇，以病弱之軀掀起朝堂的血雨腥風(fēng)，為匡扶正義而孤注一擲，為扶持明君而慷慨赴死?！盎鸷尽笔且环N劇毒，更象征著成功路上的身心的煎熬，這是一種隱忍的、悲壯的英雄主義情懷。耿直善良的蕭景琰可謂出淤泥而不染，他心系赤焰冤案，為解救赤焰舊人不惜斷送奪嫡之路甚至身家性命，他的人物塑造具有浪漫主義的濃墨重彩。電視劇還利用靜物的長(zhǎng)短鏡頭特寫(xiě)傳遞兄弟之間的情誼，一張不可觸碰的弓、一個(gè)因誤解而被斬落的鈴鐺、一顆如鴿子蛋大小的珍珠，傳遞的是肝膽相照的兄弟情誼，細(xì)膩的細(xì)節(jié)表現(xiàn)使情感的傳遞具有如詩(shī)如畫(huà)的意境美。在家國(guó)情的推動(dòng)下、在兄弟情的感召下，觀眾憑借想象力的審美發(fā)揮進(jìn)入主人公角色的認(rèn)同模式，展開(kāi)聯(lián)想式認(rèn)同，并最終達(dá)到洗滌心靈、陶冶情操的凈化式效果。

三、反諷與反思：沉思中的意猶未盡

反諷是一種正話反說(shuō)的修辭格，后演變成一種詩(shī)學(xué)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造風(fēng)格，是間接表達(dá)意圖的方式。電視劇中“以其人之道還治其人之身”以及“審美主體全知全能而劇中人物未知”的情節(jié)都可以視為反諷。審美認(rèn)同中的反諷式認(rèn)同實(shí)際上是審美主體的一種啼笑皆非、無(wú)所適從的審美快感，促使審美主體的道德反思。例如，靖王與長(zhǎng)蘇萬(wàn)千過(guò)往心未離，然而靖王蕭景琰卻一直看不出梅長(zhǎng)蘇就是自己當(dāng)年的好兄弟林殊，甚至還中了離間計(jì)與梅長(zhǎng)蘇心生芥蒂。劇中的經(jīng)典橋段是大雪中梅長(zhǎng)蘇力勸靖王回心轉(zhuǎn)意，當(dāng)靖王仍執(zhí)意不惜一切代價(jià)劫獄救衛(wèi)崢時(shí)，梅長(zhǎng)蘇踉踉蹌蹌追上去，情急之下大喊道：“蕭景琰，你給我站??！你有情有義，可你為什么就沒(méi)腦子？”這個(gè)橋段，從側(cè)面突出了靖王的忠厚純良以及梅長(zhǎng)蘇顧全大局的隱忍和自我犧牲。又如，譽(yù)王覬覦王位拉攏梅長(zhǎng)蘇，做足愛(ài)惜人才、禮賢下士的表面文章，以為得到了麒麟才子并且除掉了太子這個(gè)心腹大患，卻看不清自己已經(jīng)在黨爭(zhēng)中滿目瘡痍，逃不出悲劇的命運(yùn)。電視劇的反諷效果在于，譽(yù)王的每次為所謂的贏而竊喜時(shí)，其實(shí)是在輸?shù)穆飞献叩酶h(yuǎn)，與秦般若的積極籌謀做的種種努力恰恰促成了悲劇的產(chǎn)生。梅長(zhǎng)蘇將譽(yù)王憧憬的輝煌彼岸降格為殘酷的此岸，玩弄權(quán)術(shù)、草菅人命的人無(wú)論如何粉飾自己都難逃人間正義的制裁。反諷式認(rèn)同的受眾可能在這一過(guò)程中或茫然無(wú)措或心生厭惡，但最終都會(huì)被正能量感染而產(chǎn)生審美震憾，并由此引發(fā)積極理解。電視劇《瑯琊榜》通過(guò)對(duì)人物心境與行為的細(xì)膩表達(dá)，串聯(lián)起了風(fēng)起云涌、跌宕起伏中的一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，并展現(xiàn)了觀眾所期待的愛(ài)恨情仇的故事，符合廣大受眾的審美認(rèn)可，讓觀眾隨著劇情的起承轉(zhuǎn)合及人物的命運(yùn)起伏而心有所感、情有所動(dòng)。

作者:李華芳 單位:北京工業(yè)大學(xué)

注釋：

①王麗麗：《歷史•交流•反應(yīng)—接受美學(xué)的理論遞嬗》，北京大學(xué)出版社，2014年版，第137頁(yè)。

②朱光潛：《悲劇心理學(xué)》，人民文學(xué)出版社，1983年版，第84頁(yè)。

③凌繼堯：《美學(xué)十五講》，北京大學(xué)出版社，2014年版，第240頁(yè)。