電視文化類綜藝節(jié)目?jī)r(jià)值觀表達(dá)邏輯
時(shí)間:2022-01-13 09:50:25
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摘要:近年來,話題度與公眾參與度最大、最廣的電視節(jié)目當(dāng)屬以央視為首的幾大衛(wèi)視推出的一系列文化類綜藝節(jié)目。它們不僅成為人民群眾茶余飯后休閑娛樂的消遣與談資,更重要的是,與以往的電視綜藝節(jié)目不同,這些節(jié)目主動(dòng)承擔(dān)起“開啟民智民德”的社會(huì)責(zé)任,尋求以新穎、生動(dòng)的視聽表達(dá)來“寓教于樂”,在潛移默化中傳達(dá)積極的人生觀、價(jià)值觀。文章分析其與以往電視文化娛樂類綜藝節(jié)目的不同以及獨(dú)特的創(chuàng)新點(diǎn),并試著去研究其價(jià)值觀傳遞路徑過程中的運(yùn)行機(jī)制及表達(dá)邏輯。
關(guān)鍵詞:文化類綜藝節(jié)目;價(jià)值觀傳遞;運(yùn)行機(jī)制;社會(huì)責(zé)任
自2017年以來,文化類綜藝電視節(jié)目異軍突起,涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的社教類綜藝節(jié)目。它們不僅在與傳統(tǒng)歌舞選秀類綜藝節(jié)目的激烈競(jìng)爭(zhēng)中存活下來,還以其豐富的文化內(nèi)涵與潤(rùn)物細(xì)無聲式的價(jià)值觀引導(dǎo)獲得了觀眾的喜愛,成為一股“文化清流”。而此類節(jié)目都有著鮮明的共同點(diǎn),即節(jié)目?jī)?nèi)容與環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)制作精良,用觀眾喜聞樂見的方式傳遞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀;打破傳統(tǒng)灌輸模式,提供了舒適、愉悅的視聽感官體驗(yàn),吸引了各個(gè)年齡段觀眾的注意力與興趣,形成了全民互動(dòng)的熱潮。近年來,隨著智能手機(jī)與電腦的普及,各種面向不同受眾的網(wǎng)絡(luò)綜藝如雨后春筍般興起,越來越多的人選擇觀看更為自由、內(nèi)容更為多樣、模式更為多元的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目。而這些網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目大多數(shù)本著“娛樂至上”的心態(tài)以吸引眼球、博取關(guān)注和吸引流量為目的,質(zhì)量良莠不齊,沒有起到積極的文化傳播作用。美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì)的迅猛變化造成了社會(huì)生活方式及行為習(xí)慣的混亂,大眾傳媒應(yīng)成為人們的引路人,教導(dǎo)人們正確看待社會(huì)新近形成的各種意識(shí)形態(tài)。在這個(gè)大環(huán)境下,電視文化類綜藝節(jié)目為了確保自身對(duì)觀眾的吸引力,也在力圖尋求變革,即通過優(yōu)化設(shè)計(jì)、突出社會(huì)價(jià)值觀引導(dǎo)作用,加強(qiáng)節(jié)目綜合表現(xiàn)力,繼而為電視文化類綜藝節(jié)目的長(zhǎng)效發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利的輔助要件。[1]當(dāng)今社會(huì),人們工作及生活的節(jié)奏越來越快,停下來思考的時(shí)間越來越少,人們極易在這種“鐘擺式”的生活中迷失自我。而文化類電視綜藝節(jié)目滿足了觀眾對(duì)于追求更高文化水平、更多文化知識(shí)的精神訴求,使得觀眾在參與文化知識(shí)的角逐與對(duì)抗中拋卻空虛和麻木。[2]本文比較具有典型代表價(jià)值的文化類綜藝節(jié)目,研究它們的節(jié)目運(yùn)行機(jī)制,并分析其關(guān)于價(jià)值觀傳遞的表達(dá)邏輯。
反向創(chuàng)新思維,在“表面娛樂時(shí)代”做“深層次文化綜藝”
電視節(jié)目的播出與受眾的接受能力緊密聯(lián)系,電視文化類節(jié)目的播出與受眾的文化素養(yǎng)和文化氛圍具有密不可分的聯(lián)系。[3]新時(shí)代以來,國(guó)內(nèi)的電視綜藝節(jié)目數(shù)量及種類不斷增多,但部分電視綜藝節(jié)目存在著依靠引進(jìn)、刻意模仿、缺乏創(chuàng)新等問題,節(jié)目的環(huán)節(jié)與內(nèi)容形式都缺少“中國(guó)精神”“中國(guó)風(fēng)貌”的時(shí)代表達(dá)與傳遞。有部分媒體人開始反思,認(rèn)為當(dāng)前電視臺(tái)應(yīng)當(dāng)致力于制作能夠反映時(shí)代精神、展現(xiàn)民族風(fēng)貌、傳遞正確文化價(jià)值觀的綜藝節(jié)目,而不是一味隨波逐流,屈服于大眾市場(chǎng)娛樂需求。同時(shí),觀眾也在過度的娛樂浸染下產(chǎn)生了對(duì)文化類電視節(jié)目的觀看需求,《中國(guó)青年報(bào)》的一項(xiàng)問卷調(diào)查顯示,89.3%的受訪者認(rèn)為現(xiàn)在存在“文化缺失”的現(xiàn)象,61.0%的受訪者希望能夠發(fā)掘更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,制作更多類型的文化類綜藝節(jié)目。[4]在如此背景下,文化類綜藝節(jié)目承載著傳遞新時(shí)代主流價(jià)值觀的使命應(yīng)運(yùn)而生,而這正是電視綜藝節(jié)目理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。當(dāng)為娛樂而娛樂的綜藝節(jié)目充斥熒屏,一顆顆曾經(jīng)平靜的心不再平靜,但即便如此,泛娛樂化洶涌的波濤下仍潛藏著人們對(duì)于文化知識(shí)的渴望,希望匆忙的腳步能等一等滯后的靈魂。[5]文化類綜藝節(jié)目是一種兼顧娛樂性的具有文化內(nèi)涵的電視節(jié)目,其首要使命是傳播文化,它不僅能夠滿足在當(dāng)下快節(jié)奏社會(huì)中的觀眾觀看節(jié)目時(shí)的娛樂性、放松性需求,同時(shí)還填補(bǔ)了當(dāng)下人們心靈與精神上的價(jià)值缺失。央視出品的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見字如面》《朗讀者》等文化類綜藝節(jié)目,通過逆娛樂社會(huì)思潮的反向創(chuàng)新,把握了當(dāng)下年輕群體日益增長(zhǎng)的文化精神消費(fèi)需求,取得了不錯(cuò)的效果。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以“賞中華詩(shī)詞,尋文化基因,品生活之美”為宗旨,分享詩(shī)詞之美,感受詩(shī)詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng),涵養(yǎng)心靈,通過詩(shī)詞知識(shí)比拼及賞析的形式,讓觀眾感受詩(shī)詞魅力,提升欣賞品位,提高文化內(nèi)涵?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》沒有天花亂墜的節(jié)目噱頭與包裝,也沒有賺取眼球與流量的當(dāng)紅流量明星,參賽選手都是各行各業(yè)的平凡人,通過選拔進(jìn)入節(jié)目。就是這樣一個(gè)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻又“接地氣”的文化類綜藝節(jié)目,第一期播出就取得了該時(shí)段收視率全國(guó)第一的成績(jī)。之后,央視相繼推出的《見字如面》《朗讀者》,雖各自呈現(xiàn)的具體內(nèi)容不同、傳播的文化方向不同,但它們的共性顯而易見———守住大眾媒介的社會(huì)責(zé)任底線,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)人們的精神家園,在這個(gè)快節(jié)奏與快餐文化盛行的社會(huì)做傳遞主流文化價(jià)值觀的“慢”綜藝與“深層次文化”綜藝。清華大學(xué)尹鴻教授曾這樣評(píng)價(jià):“這些節(jié)目都是慢下來、靜下來,讀信、背詩(shī)、朗讀、訪談,用稀缺而有價(jià)值的內(nèi)容來做電視?!盵6]
走“真摯”路線,以感性為載體進(jìn)行文化價(jià)值觀念傳遞
以明星為核心賣點(diǎn)的真人秀節(jié)目在電視綜藝中占據(jù)較大的市場(chǎng),并形成了一批忠實(shí)的觀眾群體。然而真人秀節(jié)目的真實(shí)性卻一直備受質(zhì)疑,時(shí)常被“吃瓜網(wǎng)友”推上媒體熱搜。貼近生活實(shí)際的節(jié)目?jī)?nèi)容展現(xiàn),能夠幫觀眾建立對(duì)客觀社會(huì)生活的準(zhǔn)確認(rèn)知,避免形成脫離現(xiàn)實(shí)的、扭曲的價(jià)值觀念。如今的綜藝節(jié)目雖然都號(hào)稱秉承“真實(shí)”“返璞歸真”的制作理念,但基本上所有節(jié)目在實(shí)際制作過程中,通過后期剪輯與藝術(shù)加工來迎合觀眾的喜好以呈現(xiàn)更好的節(jié)目效果,“真人秀”變質(zhì)成了“作秀”。以之前備受廣大電視觀眾喜愛的湖南衛(wèi)視制作出品的《變形記》節(jié)目為例,因?yàn)楣?jié)目組的剪輯與字幕引導(dǎo),被交換到農(nóng)村體驗(yàn)生活的城市少年王境澤被描繪成一個(gè)任性、沖動(dòng)、不懂得為他人著想的問題少年??此瓶陀^的視覺畫面呈現(xiàn)最初得到了觀眾的喜愛與贊揚(yáng),但之后在社交媒體上流出的錄制原片卻暴露了剪輯后成片的“偽紀(jì)實(shí)”性。原來,“問題少年”王境澤身上也有許多閃光點(diǎn),性格開朗、大大咧咧、幽默風(fēng)趣……同樣的情況還發(fā)生在《演員的誕生》這檔節(jié)目中,參演嘉賓著名女演員袁立的舉止言行被節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)剪輯得支離破碎,給觀眾留下了喜怒無常的負(fù)面印象,憤怒的袁立直接在微博上為自己叫屈,并表示節(jié)目早就內(nèi)定了淘汰結(jié)果,這場(chǎng)“真人秀”并不“真”。這種單純?yōu)槲P(guān)注與流量、盲目追求展現(xiàn)效果而不惜通過后期剪輯甚至是再創(chuàng)造來制造劇情的節(jié)目比比皆是,這完全背離了“真人秀”綜藝節(jié)目客觀反映生活以及傳播正確的、積極向上的生活價(jià)值觀的初衷?!罢嫒诵恪惫?jié)目如果沒有了對(duì)于真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的堅(jiān)持,哪怕在一開始因?yàn)樨S富的人為制造的劇情獲得觀眾的興趣與關(guān)注,其最終必然擺脫不了被觀眾拋棄的下場(chǎng)。真正有價(jià)值的作品一定是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的某種映射,通過觀照現(xiàn)實(shí)觸動(dòng)人們關(guān)心、關(guān)注的敏感點(diǎn),純娛樂、淺娛樂的思維只會(huì)讓節(jié)目空洞乏味?!兑娮秩缑妗肪褪且粋€(gè)如春風(fēng)輕拂般令人愉悅的真正有社會(huì)價(jià)值的綜藝節(jié)目?!兑娮秩缑妗分饕幸韵氯齻€(gè)環(huán)節(jié):首先是在朗讀信件之前對(duì)當(dāng)時(shí)所處環(huán)境做一個(gè)總體介紹,第二部分是由節(jié)目邀請(qǐng)來的社會(huì)公眾人物對(duì)信件的深情朗誦,最后一部分則是對(duì)信件書寫背景的解讀。三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置為觀眾提供了每一封信所處的時(shí)代、環(huán)境所相關(guān)的歷史背景知識(shí),能夠幫助觀眾更好地理解信中的相關(guān)內(nèi)容,而聲情并茂的朗誦則能夠帶領(lǐng)觀眾一同去體會(huì)字里行間的真摯情感。某期節(jié)目中,臺(tái)灣著名女演員歸亞蕾朗讀蕭紅寫給抗戰(zhàn)一線的弟弟的信,當(dāng)念道:“中國(guó)有你們,中國(guó)是不會(huì)滅亡的!”配上她充滿感情且極具渲染力的朗誦,觀眾僅僅在視聽語言環(huán)境下就能深切感受到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷與抵抗精神的噴涌,仿佛自己就身處在當(dāng)時(shí)水深火熱的中國(guó)。這種發(fā)自內(nèi)心的真摯的愛國(guó)情感帶給觀眾的感動(dòng)是難以用言語表述的。在改革開放進(jìn)入新時(shí)代的今天,愛國(guó)精神從沒有過時(shí),反而顯得更加重要與珍貴,這樣極富感情的愛國(guó)教育正是我們?nèi)缃袼鶚O度欠缺的?!兑娮秩缑妗芬詴艦橐灤┱麄€(gè)節(jié)目,并不只是向觀眾普及書信的歷史文化背景知識(shí)或號(hào)召人們重拾寫信這一傳統(tǒng)的交流方式,也不是簡(jiǎn)單地推敲信件的文筆用詞,而是為了展示由信件所引出的宏大的歷史背景。不同于《朗讀者》從講述者本身挖掘節(jié)目的故事性,《見字如面》與眾不同的核心內(nèi)容是將個(gè)人故事融匯于文字。這其中有親情有愛情,有山河有國(guó)家,有小情小愛,更有宏偉大愛。各種復(fù)雜疊加的情感在書信匯集并噴涌而出,讓人的思緒回到舊時(shí)光中,在緬懷歷史記憶的同時(shí)回味書信中蘊(yùn)含的真摯情感。[8]這種“不摻有一絲水分”、真摯的互動(dòng)式的情感傳遞更為直接與深刻,更容易進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),產(chǎn)生精神上的價(jià)值觀念共鳴,也是此類文化綜藝節(jié)目能“叫好又叫座”的根本原因。
結(jié)語
改革開放進(jìn)入新時(shí)代,當(dāng)下的中國(guó)各類思潮與觀念涌動(dòng),呈現(xiàn)多元化、包容化的特征,人民群眾的精神文化需求也不斷增長(zhǎng),歌舞類、選秀類等娛樂節(jié)目固然有其生存土壤,但絕不應(yīng)該成為電視臺(tái)保證流量與關(guān)注度的“掌上明珠”。新時(shí)代呼喚能夠承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目,文化類綜藝節(jié)目的異軍突起,歸因于它們從中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)分,澆灌以真摯的情感與積極向上的人生觀、價(jià)值觀,在這個(gè)浮躁與不安的社會(huì)中給大眾帶來精神上的慰藉與溫暖。文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展與成熟還有很長(zhǎng)的路要摸索,要想獲得觀眾的尊重與喜愛、保持長(zhǎng)久的生命力,只有不斷創(chuàng)新更好地將教育性與娛樂性融合,才能既贏得市場(chǎng)又贏得人心。
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作者:顏美艷