導語：電視藝術(shù)定位與電視文化后現(xiàn)代性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著時代的變遷，人們生活水平的普遍提升，電視已經(jīng)成為現(xiàn)代人日常生活中不可或缺的一部分。與此同時，影視文化順理成章的上升至能夠發(fā)揮主導作用的文化形態(tài)之一。依托于科技的發(fā)展，當下正處于媒介融合的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，在這個背景之下電視體現(xiàn)出與其他新媒體相互融合的特征，使得電視的傳播方式得到了擴張，傳播影響力得到了進一步提升。歸根結(jié)底，電視文化是媒介文化的一種，電視藝術(shù)體現(xiàn)的是電視傳播以及與傳播對象水乳交融的大眾傳媒藝術(shù)形態(tài)。從事實出發(fā)辯證的看待電視藝術(shù)的定位以及電視文化的后現(xiàn)代性，有助于電視文化的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：媒介文化；電視文化；后現(xiàn)代

依托于科技的發(fā)展，當下正處于媒介融合的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，在這個背景之下電視體現(xiàn)出與其他新媒體相互融合的特征，使得電視的傳播方式得到了擴張，傳播影響力得到了進一步提升，更深入的滲透到了大眾生活的方方面面。弗•杰克遜說過，“在電視這一媒介中，一切其他媒介所包含的與另一現(xiàn)實的距離感完全不見了”，通俗來說指的電視的傳播方式可以使得數(shù)以億計的觀眾在同一時間關(guān)注同一話題，獲得事件的參與感。影視文化順理成章的上升至具有主導作用的文化形態(tài)之一。在當今這個時代，以互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博、手機APP客戶端作為電視輿情傳播的載體，電視觀眾的形象得到了徹底的改觀，區(qū)別于以往的“沉默的大多數(shù)”，現(xiàn)如今電視觀眾可以隨時隨地的發(fā)表關(guān)于電視劇的評價。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代也推動著電視影像的傳播方式的變遷，進一步拓寬了傳播途徑，將電視影像的影響力提升到了一個前所未有的高度。電視是一種用于圖像和聲音傳播的技術(shù)型產(chǎn)品，依托于其特有的傳播方式，電視傳播的影響力超出圖像或聲音自身的影響力。從技術(shù)原理上來看電視利用電子技術(shù)作用于靜止或活動景物的光點交換環(huán)節(jié)，傳遞電子信號并在遠程覆蓋的接受屏幕上出現(xiàn)影像重現(xiàn)。

一、電視藝術(shù)的定位

電視究竟是藝術(shù)還是傳播媒介這個問題長期困擾著相關(guān)學者，一些觀點認為，從本體上來看，電視以較高的效率對文化信息進行了傳播，是一種文化信息的傳播媒介。與電影相比電視的傳播范圍更廣泛，傳播影響力更強。電視是一種更為逼真，極具立體感的全息化的信息傳播媒介，電視以其獨特的表現(xiàn)形式具備了影像、聲音以及運動多個方面的信息，能夠給觀眾帶來一種獨特的身臨其境的參與感。從全息性上來看，電視與電影均體現(xiàn)了這個特性，但這種共性之中也存在著明顯的差異性。電視的全息性所展現(xiàn)的內(nèi)容，其真實性更突出；而電影的全息性旨在營造出一個逼真的虛幻空間，具體而言，電影展現(xiàn)的內(nèi)容更多的是出于迎合觀眾精神世界的需求的考量，電視更偏向于展現(xiàn)現(xiàn)實的生活，提高觀眾對物質(zhì)世界的認識。從本質(zhì)上說，電影更加注重藝術(shù)文化性，媒介性位于次要位置，電視的媒介性居于首位，藝術(shù)文化性居于次位。大多數(shù)電視節(jié)目，如新聞、體育比賽轉(zhuǎn)播等，做大限度的呈現(xiàn)出事物的本來面貌。另一方面，如藝術(shù)人生等節(jié)目也體現(xiàn)了電視的藝術(shù)表現(xiàn)功能。綜合來看，電視藝術(shù)是電視的傳播功能同傳播內(nèi)容相互影響、融為一體的一種藝術(shù)形態(tài)，主要指的是憑借電視的載體功能，以觀眾審美為出發(fā)點塑造審美對象的藝術(shù)形態(tài)，也就是說在一定程度上電視具有其獨特的藝術(shù)屬性。退一步而言，盡管電視的藝術(shù)性仍然存在著廣泛的爭議，然而把電視舞蹈、電視歌唱等節(jié)目歸入藝術(shù)是不可辨駁的。

二、電視文化的后現(xiàn)代性

在上文對電視藝術(shù)作出定位的基礎(chǔ)之上，接下來對電視文化的后現(xiàn)代性作出探討。一些觀點認為，電視文化很大程度上影響了大眾日常生活的意識形態(tài)，制約著大眾的價值取向、情感訴求。從歷史發(fā)展的角度來看，電視的誕生與后現(xiàn)代文化意識的崛起具有一定的時間同步性，電視滲透到了大眾生活的方方面面，為后現(xiàn)代藝術(shù)提供了描述對象。物體通過電視熒幕的包裝轉(zhuǎn)變成了一種具有商品屬性的符合消費品，這也體現(xiàn)著電視典型的后現(xiàn)代性媒體屬性。超現(xiàn)實的類像逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實本身是后現(xiàn)代性文化最為突出的表現(xiàn)特征，當今的時代逐漸成為了一個符號化的世界。電視是構(gòu)成這種類像的重要的來源之一，對于符號化世界的構(gòu)成起到了不可或缺的作用。具體而言電視文化的后現(xiàn)代性有如下兩個方面的表現(xiàn)：現(xiàn)實與超現(xiàn)實的有機結(jié)合，電視作為一種傳播媒介，具有直接、具象化的傳播特點。沿著這個思路出發(fā)，在電視節(jié)目當中，藝術(shù)與日常生活逐漸的融為一體，符號表意的深度不復存在，體現(xiàn)了電視的現(xiàn)實性。就超現(xiàn)實的一面而言，電視營造的一種符號化的類像，并能夠?qū)⑦@種符號化的類像傳播至大眾生活的方方面面。這種符號化的類像產(chǎn)生了符號的循環(huán)和增值。拼湊與狂歡性，電視信息每天都在規(guī)律性的流動，將零碎的東西聚集在一起，使用其特有的技術(shù)手段構(gòu)建出節(jié)目自身的序列。對于電視節(jié)目中每個元素而言都面臨著競爭，連貫表意連貫的敘述面臨著拼湊作品的沖擊，主題鮮明受到不規(guī)格形象的擠壓等等。電視也后現(xiàn)代審美的日?；淖钪苯幼C據(jù)。

三、結(jié)語

綜上所述，電視藝術(shù)的確具有去符號深度、內(nèi)容零散拼湊化等特征，與此同時還存在著意識形態(tài)欺騙性；電視文化呈現(xiàn)出直接性、意識形態(tài)性、生產(chǎn)性以及商業(yè)性等特點，因此以事實為依據(jù)辯證的看待電視藝術(shù)的定位以及電視文化的后現(xiàn)代性，有助于電視文化的良性發(fā)展。

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作者:程誠  陳丹  張岱 單位:湖北省荊州市人民廣播電視臺