導(dǎo)語(yǔ)：動(dòng)畫創(chuàng)作民族文化元素綜述一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

影視動(dòng)畫創(chuàng)作中的民族文化元素包括民族文化題材的選擇、民族精神的體現(xiàn)、民族化的造型元素及特有的民族藝術(shù)元素等?，F(xiàn)在僅就這幾個(gè)常見方面做一個(gè)淺析。

一、民族文化題材的選擇

縱觀市場(chǎng)上的中外動(dòng)畫，有相當(dāng)比例都是取材于民間傳說、民謠、神話或寓言故事。創(chuàng)作者們從這些題材中吸取精華，加以改編，成為我們看到的影視動(dòng)畫作品的文本。如《寶蓮燈》是中國(guó)民間神話“劈山救母”的改編版，《神筆》《孔雀公主》《過猴山》《阿凡提的故事》《中華傳統(tǒng)美德故事》都是取材于民間文學(xué)，《龍貓》是宮崎駿小時(shí)候聽到大人們講的傳說……就連美國(guó)的迪斯尼出品的《花木蘭》也是從中國(guó)的《木蘭辭》、木蘭代父從軍的故事中提煉的。

二、民族精神的體現(xiàn)

影視動(dòng)畫作品中的民族文化元素，其中非常重要的一點(diǎn)就是體現(xiàn)了鮮明的民族精神：民族價(jià)值體系、民族審美習(xí)慣、民族道德倫理等。中國(guó)人受儒家、道家、佛家哲學(xué)影響比較深厚，幾千年的文化積淀形成了中國(guó)人特有的民族心理?！洞篝[天宮》就體現(xiàn)了很鮮明的儒家“中和”觀——孫悟空可謂是受盡磨難，但創(chuàng)作者在結(jié)尾還是讓他大鬧天宮，好好的反叛了一把，讓觀眾都長(zhǎng)出了一口氣。這種對(duì)悲劇的中和符合中國(guó)人和諧為貴的儒家思想，“哀而不傷”的創(chuàng)作也符合觀眾的審美習(xí)慣。而在水墨動(dòng)畫《牧笛》中，我們又可以在淺淡的敘事與輕柔的節(jié)奏中找到道家文化“簡(jiǎn)潔、恬淡”的意境之美——甚至所有的水墨動(dòng)畫片，另如《小蝌蚪找媽媽》，都可以感受道家的“無為、虛無”的思想。日本大和民族受中華文明影響頗深，其傳統(tǒng)的民族精神和中華精神一脈同宗。日本人也崇尚禪宗、重視儒道文化。而且大和民族深切的危機(jī)意識(shí)與奮斗意識(shí)也無一不反映在影視動(dòng)畫作品中，成為其獨(dú)有的特色。看日本動(dòng)畫的代表——吉h力工作室的作品就可見一斑?！啊肚c千尋》中的女孩千尋，在宮崎駿創(chuàng)作之初，她在劇中都還只是一個(gè)平凡不起眼的日本女孩，扎著一個(gè)馬尾辮，普通的服飾衣著。她長(zhǎng)相普通，也沒有特別之處，但隨著劇情的演進(jìn)，千尋為了拯救雙親，在神靈的世界中經(jīng)歷友愛、成長(zhǎng)、修行的冒險(xiǎn)，她終于在尋找‘回歸’的途中發(fā)現(xiàn)自身存在的價(jià)值?！痹诶Ь持袑W(xué)會(huì)了生存，并且變得獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，成為人性美的濃縮。其中，我們不難體會(huì)到日本人所崇尚的拼搏精神及追求的價(jià)值觀。美國(guó)人天生不愛被束縛，其樂觀和崇尚自由的個(gè)性在影片中得以彰顯，對(duì)于傳統(tǒng)和權(quán)威的置疑和反叛也是美國(guó)動(dòng)畫影片精神特質(zhì)的一個(gè)重要體現(xiàn)，這也反映了美國(guó)動(dòng)畫所具有的后現(xiàn)代文化特征?！缎●R王》中的小馬王，似乎就是美國(guó)精神的代表。他不屈服于強(qiáng)勢(shì)，自信、堅(jiān)定，敢于拼搏奮斗，樂于展現(xiàn)自己。另外，美國(guó)的動(dòng)畫片常以幽默的動(dòng)作及語(yǔ)言給觀眾留下極為深刻的印象，也是因?yàn)槊绹?guó)人天性幽默樂觀的緣故。

三、有民族感的造型元素

美國(guó)英雄主義卡通也是美式卡通的一大特色。角色形象強(qiáng)悍刺激，雄健有力，動(dòng)作與速度充分體現(xiàn)強(qiáng)者為王的美國(guó)精神?！逼浯?，具有民族特色的動(dòng)作設(shè)計(jì)。中國(guó)戲劇的程式化與虛擬化在一定程度上影響了中國(guó)動(dòng)畫的造型?！督鹕暮Ｂ荨防?，海螺姑娘的動(dòng)作簡(jiǎn)直就是戲劇中花旦的動(dòng)作，特別明顯。再有就是，“關(guān)于造型‘美人要修長(zhǎng)、文人一根釘、武人一張弓’。在線條表現(xiàn)上：‘流水褶子要活套，錢線褶子要挺拔?！毡緞?dòng)畫中的動(dòng)作設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，但是生動(dòng)有趣。美國(guó)動(dòng)畫動(dòng)作設(shè)計(jì)大膽夸張，有自己已經(jīng)形成格式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。再次，色彩的設(shè)計(jì)。中國(guó)的動(dòng)畫色彩傳統(tǒng)上講求：“要想俏，帶點(diǎn)孝。黑配紫，臭狗屎。紅靠黃，亮晃晃”。日本動(dòng)畫的色彩以宮崎駿動(dòng)畫作品為代表就是色彩恬淡，充滿田園風(fēng)情。美國(guó)動(dòng)畫在用色上比日本動(dòng)畫更加夸張和搶眼，“色彩飽和度高，欲給人很強(qiáng)的視覺沖擊力。在用色上多運(yùn)用油畫般深沉厚重的顏色來表現(xiàn)對(duì)象，色彩對(duì)比度高，有時(shí)候如版畫般強(qiáng)烈。這樣刺激的視覺對(duì)比，給人造成一種心理上的反差，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

美國(guó)動(dòng)畫在色彩的運(yùn)用上，有意識(shí)的運(yùn)用了補(bǔ)色的對(duì)比，使色彩有了節(jié)奏的變化，滿足和豐富了我們視覺上的要求，而不是單一的統(tǒng)，''''另外，特有的民族元素點(diǎn)綴其中。如《真功夫之奧運(yùn)在我家》中的四合院、京腔京調(diào)；《千與千尋》中獨(dú)特的日本“沐浴文化”，假面人則是運(yùn)用了日本藝妓的化妝；《料理鼠王》里廚師大做法國(guó)大餐……除上述以外，動(dòng)畫作品中能體現(xiàn)出的民族文化元素還有很多。這也充分表明，每個(gè)國(guó)家都可以在民族文化上充分挖掘題材，吸取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出弘揚(yáng)民族文化的動(dòng)畫作品。而對(duì)于我國(guó)動(dòng)畫人來說，這一要求更是極其迫切。這就需要我們共同努力，才能實(shí)現(xiàn)了。