導(dǎo)語：電視劇瑯琊榜審美價(jià)值分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:電視劇《瑯琊榜》的熱播，為當(dāng)下電視劇產(chǎn)業(yè)帶來新的思考。一部架空歷史劇之所以獲得大眾和學(xué)者的諸多好評(píng)，原因在于它開啟了當(dāng)代大眾審美的新境界。從朦朧雅致的圖像意境，到個(gè)性鮮明的人物形象；從跌宕起伏的權(quán)謀敘事到民族大義的家國情懷，該劇的諸多情節(jié)體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精神，其藝術(shù)審美價(jià)值高于當(dāng)下其他的古裝劇?！冬樼鸢瘛返木贾谱鹘o電視劇產(chǎn)業(yè)帶來新的希望。

關(guān)鍵詞：《瑯琊榜》；意境；權(quán)謀；家國情懷

古裝劇《瑯琊榜》的熱播，開啟了當(dāng)代大眾審美的新境界，無論是網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率還是電視收視率都堪稱近年來電視劇的上乘之作。該劇由孔笙、李雪導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，改編于海晏的同名網(wǎng)絡(luò)小說，這部電視劇獲得第30屆飛天獎(jiǎng)優(yōu)秀電視劇獎(jiǎng)，原作海晏的《瑯琊榜》也獲得首屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)銀獎(jiǎng)。盡管《瑯琊榜》是一部架空歷史劇，但是該作品從精致唯美的畫面到悲情復(fù)雜的人物，從環(huán)環(huán)相扣的權(quán)謀敘事到民族大義的家國情懷，可稱得上當(dāng)下電視劇作品中為數(shù)不多的經(jīng)典。

一、圖像意境朦朧雅致

影視作品是圖像藝術(shù)，在視覺文化包圍的當(dāng)下時(shí)代，影視作品的制作，追求圖像唯美或者是給觀眾帶來巨大的視覺沖擊力，人們往往被跌宕起伏的劇情，知名演員的顏值所吸引，雖然有些影視作品畫面也很精致、色彩也很絢爛，但是讓人回味的審美意境卻少之甚少?！冬樼鸢瘛分垣@得很高的贊譽(yù)，一個(gè)重要的原因是大眾在欣賞該劇時(shí)體會(huì)到一種別樣的審美意境。意境是中國古典美學(xué)的重要范疇，“意境是指抒情性作品中所呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間?！盵1]“意境是一種若有若無的朦朧美，是一種不設(shè)不施的自然美?！盵2]《瑯琊榜》的圖像畫面充滿了美的意境，極其雅致，甚至具有中國傳統(tǒng)文化的氣息。如第一集開篇的鏡頭一只飛鳥飛過青山綠水到了頗有仙境的瑯琊閣，霧氣縈繞、色彩淡雅，藺晨飄逸舞劍，營造了一個(gè)頗有浪漫氣息的意境。等到男主角梅長蘇出場，吹著長笛，載著小舟清風(fēng)襲來，畫面依然是朦朧而虛幻，整個(gè)圖像是一副空靈的水墨畫，古典雅致。再比如“蘇宅”的設(shè)計(jì)，更具有中國傳統(tǒng)的古樸之風(fēng)?！疤K宅”很類似于我國古代的園林建筑，蘇宅之外是楓林綠竹，山水環(huán)繞；蘇宅之內(nèi)是草席、竹簡、銅器和沙簾，格子狀的對(duì)稱屏風(fēng)，主客對(duì)坐，環(huán)繞火爐。這樣的畫面讓人覺得素雅、寧靜，有種逍遙于世外的意境美。包括電視劇開篇字幕的設(shè)計(jì)也頗有味道，沒有人物、沒有情節(jié)，而是一只蝴蝶飛舞，水墨浸染的效果的確開拓了觀眾的審美想象空間，讓人回味無窮。標(biāo)題瑯琊榜三個(gè)字的書法功力更讓人贊嘆不已，可見導(dǎo)演對(duì)于畫面制作的良苦用心。另外，從畫面的構(gòu)圖效果來說，也有助于意境的營造。曾有專業(yè)的該劇粉絲分析這部劇的構(gòu)圖特色，此劇的圖像按照對(duì)角線、黃金分割線、三分法、還有斐波那契螺旋線等方法構(gòu)圖，從室內(nèi)的窗簾擺設(shè)到人物的站位細(xì)節(jié)，鏡頭制作都是精益求精，無可挑剔。再說演員的服飾美，給畫面的意境也增色不少。該劇的服飾色調(diào)多為冷色調(diào)，看上去清雅素淡。主人公梅長蘇總是一身清灰的布衣，藺晨是一身白衣，他們兩人的服飾和山巒青翠的瑯琊閣，竹林環(huán)繞的蘇宅可謂渾然一體。女主角霓凰郡主的服飾也是淡雅的白色，即使是宮廷中靜妃的衣服色調(diào)往往也是白、藍(lán)為主。都以白色調(diào)為主，襯托出兩位女性角色內(nèi)心的純凈、堅(jiān)韌。其他配角服飾多以褐色、黑色居多。當(dāng)然宮廷中的色調(diào)多以華貴的黃色為主，靖王蕭景琰的服飾也隨著地位的提高，服飾色調(diào)由淺轉(zhuǎn)深，后半部分劇情服飾多為紅色。從細(xì)節(jié)上，服飾設(shè)計(jì)大到寬袍的狐毛披風(fēng)，小到腰間的精致玉佩，都極其細(xì)致精美。包括劇情中人物之間見面的拱手禮節(jié)，嬪妃彼此的請安禮節(jié)，還有跪拜祭祀的禮節(jié)等都是嚴(yán)格按照古人的禮儀規(guī)范。這些行禮的細(xì)節(jié)既能表現(xiàn)電視劇主創(chuàng)人員對(duì)古代禮儀的細(xì)致揣摩；更能體現(xiàn)中國古代傳統(tǒng)文化中尊崇禮儀的美好風(fēng)范。可以說，《瑯琊榜》之所以受人稱贊，是精致唯美、充滿意境的畫面吸引了大眾。該劇的導(dǎo)演孔笙說：“我覺得電視劇是一種畫面藝術(shù)，你是否在運(yùn)用這種藝術(shù)講故事？你是否在意這個(gè)場景，在意這個(gè)光線，在意演員那一刻的感受？我認(rèn)為一部優(yōu)秀的電視劇，完全可以通過畫面藝術(shù)呈現(xiàn)出語言表達(dá)不了的東西。”[3]導(dǎo)演從畫面構(gòu)圖、攝影光線、道具的細(xì)節(jié)處理，無一不是精益求精，《瑯琊榜》不僅講了一個(gè)好故事，而且給大眾帶來了審美新境界。

二、人物性格鮮明立體

人物是劇作的靈魂，一部好的文藝作品，其核心因素是塑造經(jīng)典的人物形象。縱觀《瑯琊榜》全劇，從劇情到人物都充滿濃重的悲劇性，主人公梅長蘇更是一個(gè)經(jīng)典的悲劇形象。“悲劇常通過正義的毀滅、英雄的犧牲或主人公苦難的命運(yùn)顯示出人的巨大精神力量和偉大人格?！盵4]主人公梅長蘇雖病骨一身，卻有一顆赤子之心，他被稱為“麒麟才子”，是江左盟的宗主，其真實(shí)身份是大梁赤焰軍少帥林殊。13年前，七萬赤焰軍慘遭陷害，戰(zhàn)死在梅嶺。林殊中了火寒之毒，經(jīng)受常人無法忍受的巨大痛苦，變臉為梅長蘇。這個(gè)人物之所以具有經(jīng)典意義，是梅長蘇不僅僅是一個(gè)充滿智慧的復(fù)仇者形象，還是一個(gè)心懷正義、有情有義、忠誠職守之人。他謀劃蕭景琰的奪嫡斗爭，目的是為了輔佐明君，重審舊案，洗雪赤焰的冤屈，讓人們看到事實(shí)的真相。為了這個(gè)心愿，他心力交瘁、耗盡氣息。當(dāng)心愿達(dá)成，梅長蘇完全可以隨著藺晨和飛流逍遙于山水之間，不問世事；或者和心愛的霓凰廝守到老。但是他偏偏選擇了走上戰(zhàn)場，重回林殊的角色，在國難當(dāng)頭之際，不顧自己的病體，戰(zhàn)死在疆場。他雖有宮廷貴族的身份，卻歷經(jīng)太多的痛苦；他深愛著霓凰，卻無法給她一生長久的幸福；他機(jī)智聰慧卻抵不過病體纏身；這個(gè)人物是具有大情懷的人，有著治國平天下的偉大政治理想，他歷經(jīng)苦難，運(yùn)籌帷幄，鞠躬盡瘁，這種超越自我的人格魅力是具有崇高意義的，雖然他的命運(yùn)充滿悲劇色彩，但是這一人物所傳遞的正能量升華了該劇的主題。劇中另一位主人公靖王蕭景琰，幾乎是一個(gè)完美的形象。他在梅長蘇的輔佐之下，奪嫡成功，立為太子，掌握實(shí)權(quán)，并說服皇帝重審舊案。他內(nèi)心耿直，長年在外征戰(zhàn)，早先不被皇帝重用，對(duì)權(quán)謀也不感興趣。即使參與奪嫡也始終堅(jiān)守道德底線。他對(duì)梅長蘇說：“我還是要警告你，既然你認(rèn)我為你的主君，你就要清楚我的底線，我不允許你隨意把人當(dāng)成棋子，隨意擺弄，如果把無辜生命的犧牲當(dāng)作是邁向帝位的墊腳石，那么，這個(gè)皇帝我寧愿不做?！笨梢哉f，在帝王將相中，靖王是個(gè)理想人物，他過于耿直、不媚權(quán)貴、不虛與委蛇，在人心險(xiǎn)惡的宮廷，如果沒有梅長蘇的輔佐，他根本沒有機(jī)會(huì)參與奪嫡，更不可能成功?！冬樼鸢瘛分?，靖王還有一段經(jīng)典臺(tái)詞：“平衡官場收服各方，我不僅現(xiàn)在不會(huì)學(xué)，以后也不會(huì)學(xué)。朝廷自有朝廷的法度，若人人都只想著自己的私利，這絕非是官場應(yīng)有的風(fēng)氣?！边@一人物是一身正氣，傲骨錚錚，是一代明君的象征。他在利欲熏心的宮廷中生存，這份難能可貴的傻氣和正直讓人愛之。蕭景琰雖是一個(gè)理想主義者，然而他的內(nèi)心并不快樂，他出身帝王之家，必然要經(jīng)歷權(quán)力之爭；他想念兄弟林殊，卻是最后一個(gè)知道真相的人；他成為太子，每天也是憂心忡忡，沉默寡言；他想在國家危機(jī)之際親自帶兵出證，卻不得不穩(wěn)固宮中的局勢。他一切的選擇隨著自己地位的上升幾乎不能隨心所欲?！冬樼鸢瘛分幸粋€(gè)推動(dòng)劇情的關(guān)鍵人物譽(yù)王蕭景桓也是一個(gè)悲劇復(fù)雜的形象。他生母早逝，從小被皇后收養(yǎng)，憑身份他無法和真正的太子抗衡。但是，憑借他的聰明圓滑討得皇上的喜歡。再加之他野心勃勃，急功近利，和老謀深算的夏江聯(lián)手，對(duì)抗靖王蕭景琰。然而他誓死一搏，策劃謀反，還是不敵梅長蘇的智慧。成王敗寇的滋味讓他徹底心寒，他深知自己也是皇宮中的一顆棋子而已，最終在獄中自殺。他的悲劇性在于他是宮廷政治斗爭中的犧牲品。這個(gè)人物雖有入世的積極性，也能招攬賢才，但是手段狡詐，利益至上，私心過重。他的毀滅是必然的。劇中兩位主要的女性角色靜妃和霓凰郡主也是個(gè)性鮮明，凸顯女性的魅力。靜妃看似溫婉平靜，內(nèi)心卻充滿智慧，胸懷寬廣，沉穩(wěn)大氣；霓凰英姿瀟灑，女中豪杰，為愛守候，一片癡心?！冬樼鸢瘛分械娜宋餆o論是主角還是配角都深入人心，每個(gè)角色都彰顯各自的性格特點(diǎn)，疑心過重的皇帝、陰險(xiǎn)狡詐的夏江、忠心耿耿的蒙大統(tǒng)領(lǐng)、可愛的飛流、率性的藺晨，所有這些人物都給人帶來深刻的人性思考。

三、超越權(quán)謀的家國情懷

《瑯琊榜》從敘事情節(jié)來說，是一部權(quán)謀劇、宮斗劇，劇本原著曾被稱為朝堂權(quán)謀的巔峰之作。整個(gè)劇情圍繞重審赤焰舊案和奪嫡之爭展開。梅長蘇重返金陵在復(fù)仇計(jì)劃中和陰險(xiǎn)狡詐的夏江斗智斗勇、蕭景桓利用自己的謀士秦般若玩弄權(quán)術(shù)，爭奪太子之位。梅長蘇輔佐蕭景琰奪嫡，周旋于皇帝、蕭景桓、謝玉、夏江等人之中，巧用謀略，在權(quán)謀宮斗中取勝。整體故事敘事以扶助靖王爭奪皇位為明線，以重翻當(dāng)年梅嶺慘案為暗線，兩相結(jié)合，又穿插枯井藏尸、妓館殺人、蕭景睿的身世之謎、夏江的秘密等支線，敘事環(huán)環(huán)相扣，謀略也是咄咄逼人。一般來說，歷史劇的確善講權(quán)謀和宮斗，這也是中國傳統(tǒng)權(quán)謀文化吸引人的地方。成王敗寇、宮闈秘史、不擇手段的利己主義哲學(xué)充斥著當(dāng)下許多宮斗劇的劇情，其中所表現(xiàn)的權(quán)謀策略也迎合了當(dāng)下人們的實(shí)用主義生存法則。權(quán)謀宮斗劇所“表露出來的某種氣氛、情調(diào)、思想十分契合當(dāng)下人們的生活狀態(tài)與生命體驗(yàn)，十分符合時(shí)代文化心理?！盵5]當(dāng)然，權(quán)謀文化有許多厚黑學(xué)的色彩，其價(jià)值取向是消極負(fù)面的，不應(yīng)大力推崇。然而，《瑯琊榜》這部劇并不是一部普通的權(quán)謀劇。雖然也涉及政治斗爭和權(quán)力游戲，后宮和前朝斗得你死我活，情節(jié)也是波瀾壯闊，但是劇作的立意是超越權(quán)謀的，該劇的制片人侯鴻亮談到這部作品的價(jià)值觀問題，他說：“劇中主人公對(duì)待朋友，對(duì)待國家，對(duì)待自己想要世界的方式，能夠喚起大眾內(nèi)心的渴望。雖然講的是權(quán)謀是宮斗，但指向是一個(gè)明亮的方向，這是能穿透人心的力量?！盵6]這種穿透人心的力量是匡扶正義、輔佐明君、是男兒之間的兄弟深情、是催人淚下的生死之戀、是赤膽忠心的家國大義、是舍生取義的英雄情懷。這正是中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀中最值得頌揚(yáng)和贊美的，也是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代所呼喊的。這也正是《瑯琊榜》超越一般意義宮斗劇的重要原因。另外，《瑯琊榜》中靖王所提出的治國之道和當(dāng)下的執(zhí)政理念也是十分契合，具有現(xiàn)代意義。靖王在梅長蘇的輔佐下，善用賢才，大膽改革，重視法度，他的銳意進(jìn)取給危機(jī)重重的大梁帶來新的希望，這種治國理念給人一種正義而奮進(jìn)的力量，鼓舞人心，徹底改變了父皇和蕭景桓原有的以一己私利為核心的官場規(guī)則。梅長蘇曾義正言辭地指責(zé)梁帝：“天下乃是天下人的天下，若無百姓，何來天子？若無社稷，何來主君？戰(zhàn)士在前方浴血沙場，你遠(yuǎn)在京城只為一念猜疑就揮下屠刀，在陛下心中，恐怕只有巍巍皇權(quán)，又何曾有過天下。”這些話一針見血地諷刺了以梁帝和蕭景桓為代表的權(quán)力者，把個(gè)人利益凌駕于天下百姓之上，醉心于權(quán)力之爭而禍國殃民。同時(shí)也說明了執(zhí)政者應(yīng)以百姓民眾利益為上，依法度辦事，這才是治國正道。所以，《瑯琊榜》的主題完全超越了權(quán)謀宮斗，劇中的正面主人公梅長蘇和蕭景琰，他們心中都有家國大義，他們是為國、為民、為正義、為情義可以舍生取義的英雄人物。該劇大氣磅礴、立意高遠(yuǎn)、直指人心，令人回味無窮。曾在文藝工作座談會(huì)上指出：“必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。”[7]《瑯琊榜》這部劇開拓了大眾的審美視野，具有震人心脾的情感力量，它正是一部傳遞當(dāng)代中國價(jià)值觀，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀劇作。無論是畫面圖像意境、人物個(gè)性塑造，還是家國情懷的表達(dá)，都可以說是近年來電視劇的精品。未來中國電視劇產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，應(yīng)以《瑯琊榜》為契機(jī)，它不應(yīng)是巔峰之作，而應(yīng)是新的起點(diǎn)，它給當(dāng)下電視劇產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展帶來新的希望。

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［7］詹國樞.《瑯琊榜》到底好在哪里［DB/OL］.人民政協(xié)網(wǎng),rmzxb.com.cn/c/2015-10-29/609854.shtml.

作者:張暢 單位:洛陽師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院