導(dǎo)語：中職數(shù)學(xué)教育中的德育探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：數(shù)學(xué)作為中職院校的教學(xué)的重點，是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。這就要求數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)積極滲透德育。在中職數(shù)學(xué)課堂上教師不僅需要給學(xué)生講解數(shù)學(xué)知識和概念，還需要結(jié)合數(shù)學(xué)中相應(yīng)的人文知識，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀和價值觀的塑造，以人為本實現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。基于此，本文通過對中職數(shù)學(xué)課本進(jìn)行研讀，提出多種德育滲透方式當(dāng)前我國中職學(xué)院學(xué)生基本為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、思想意識淡薄的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)自覺性和學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，對于學(xué)習(xí)充滿抵觸情緒。這就要求教師在開展教學(xué)時及時滲透德育。

關(guān)鍵詞：中職院校；數(shù)學(xué)教育；德育

教書育人是每個教師的重要責(zé)任，因此中職數(shù)學(xué)教師需要在課堂上有目的、有計劃地滲透德育工作，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，進(jìn)而強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)效果。作為數(shù)學(xué)教師，我們?nèi)绻軌驅(qū)⒌掠枷肴谌霐?shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如何能夠在數(shù)學(xué)教育中滲透德育呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面著手。

一、結(jié)合教材內(nèi)容，

培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度德育的過程其實是擺例子、講道理的過程，也是對學(xué)生的品格和情操進(jìn)行熏陶和塑造的過程。在此過程中，教師的言行舉止對于學(xué)生的影響是巨大的。數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，這就要求教師有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，能夠?qū)?shù)學(xué)知識講解得簡單通俗、易于理解，對于公式的推導(dǎo)要有理有據(jù)。同時，教師還可以結(jié)合教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度。

二、合作探究，培養(yǎng)學(xué)生理性精神

求真、有理、有據(jù)是數(shù)學(xué)教育中理性精神的重要內(nèi)涵，因此教師在講解數(shù)學(xué)知識時要培養(yǎng)學(xué)生不迷信權(quán)威、堅持真理的優(yōu)秀品質(zhì)。例如，教師可以從“0”符號的演變過程說起，并用舉例法培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。大約1500年前，羅馬帝國的一個學(xué)者從印度計數(shù)法中發(fā)現(xiàn)了符號“0”，他很高興地與大家進(jìn)行分享，并介紹“0”的使用方法，卻遭到羅馬教皇的殘忍對待。羅馬教皇堅持認(rèn)為上帝創(chuàng)造的數(shù)字中并沒有“0”這個數(shù)字，這個學(xué)者是瀆神了，于是毀掉了這個學(xué)者的雙手。但是這個學(xué)者并沒有放棄，一直在秘密研究“0”這個符號，最后“0”成為一個不可或缺的數(shù)字符號。教師通過講解的這個故事，引導(dǎo)學(xué)生明白任何發(fā)現(xiàn)都不是一帆風(fēng)順的，背后都要經(jīng)歷血和淚，尤其是在面臨著巨大壓力下，科學(xué)家還能夠堅持理性精神，值得學(xué)生學(xué)習(xí)。此外，教師還可以通過操作實踐將學(xué)生的感性認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)識。例如，在判斷空間位置時，教師可指導(dǎo)學(xué)生將一張矩形紙對折后展開立在桌面上，引導(dǎo)學(xué)生觀察折痕與紙邊緣的位置關(guān)系。根據(jù)兩條相交直線確定一個平面可以知道，如果想要證明一條直線與一個平面垂直，只需要證明這條直線與這個平面內(nèi)任一相交直線垂直即可。學(xué)生通過自己動手進(jìn)行操作，能夠?qū)€與面的位置關(guān)系有一個直觀的印象，明白數(shù)學(xué)在日常生活的實際作用。

三、實踐應(yīng)用，形成辯證思維

辯證思維和邏輯思維是數(shù)學(xué)思想豐富的精神內(nèi)涵，如正與負(fù)、加與減、有限與無限等，這些數(shù)學(xué)思想都體現(xiàn)了質(zhì)變與量變、對立統(tǒng)一的觀點。因此，教師在講解相關(guān)數(shù)學(xué)知識時，可以將唯物辯證法融入其中，使學(xué)生能夠客觀地看待事物的變化過程，達(dá)到德育的目的。例如，在講解極限時（如圖1），我們可以得出以下結(jié)論，有限個無窮小的代數(shù)和仍然是無窮小，但是無窮小的代數(shù)和結(jié)果并不一定是無窮小。從有限到無限，數(shù)發(fā)生了質(zhì)的變化。在總結(jié)這個結(jié)論時，教師可以引申到學(xué)生的品格培養(yǎng)，使其明白“惡”雖小但不可為，“善”雖小但積少可成多。此外在學(xué)習(xí)過程中，教師還可以借助“偶然事件”與“必然事件”引導(dǎo)學(xué)生明白能力是需要不斷培養(yǎng)和積累的。歷史上的偉大成就必然都發(fā)生在勤奮、不斷鉆研的學(xué)者身上，因此學(xué)生要從現(xiàn)在開始，不斷糾正自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，辯證看待學(xué)習(xí)和生活中的挫折。四、愛國教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷我國數(shù)學(xué)歷史悠久，在圓周率計算方面從東漢張衡到南北朝的祖沖之都為之進(jìn)行艱苦探索并且取得了令人驚嘆的成果，得出當(dāng)時世界上最準(zhǔn)確的圓周率；祖晅原理的發(fā)明者祖晅對于幾何體的體積十分感興趣，并且祖晅原理比世界其他國家的研究要早1000多年；我國漢朝的經(jīng)典數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》是世界上最早對分?jǐn)?shù)運算進(jìn)行討論的著作，并且其中利用周朝發(fā)現(xiàn)的“勾股定理”解決了不少數(shù)學(xué)問題。近代數(shù)學(xué)家華羅庚的“優(yōu)選法”則在社會生活和生產(chǎn)中得到廣泛應(yīng)用。這些數(shù)學(xué)史的著名事件和人物，不僅幫助學(xué)生了解我國數(shù)學(xué)史的發(fā)展和優(yōu)秀成果，更能夠提高學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化財富的興趣和愛國熱情。

綜上所述，德育要始終貫穿整個教育過程，同時教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)的魅力，激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終實現(xiàn)以德育促教學(xué)，以教學(xué)帶德育的教學(xué)目標(biāo)。

作者:張英杰 單位:河南省滑縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校