中學(xué)德育與智育的相互滲透
時(shí)間:2022-12-09 10:09:20
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教育既是一門(mén)科學(xué),又是一門(mén)藝術(shù)。其目的歸根到底是提高受教育者的綜合素質(zhì),把受教育者按照教育方針的要求培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞膶?shí)用型人才。在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)期中,有過(guò)德育第一或智育第一的爭(zhēng)論。其實(shí),有些結(jié)論是由實(shí)踐和事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)的。德育是一個(gè)人的靈魂,也是教育的靈魂,智育則是強(qiáng)健的體魄和健康的心臟。采取最有效的辦法,輕松自如地達(dá)到教育目的,把知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力,轉(zhuǎn)化成智慧,轉(zhuǎn)化成動(dòng)力,應(yīng)該是教育者追求的最高境界。這里且不談德育與智育之間的辯證關(guān)系,只談?wù)劧呷绾螛咏Y(jié)合和融合。
1思想品德課是二者有機(jī)結(jié)合最有效的載體
思想品德課教學(xué)是中學(xué)德育的核心陣地和主渠道。它不僅擔(dān)負(fù)著德育的首要任務(wù),而且也承擔(dān)著智育的任務(wù)。它的特殊地位和作用要使學(xué)校管理層、教育者、受教育者都要認(rèn)識(shí)清楚。抓住了這個(gè)瓶頸,二者的融合也就成功了一半。思想品德課教學(xué)具備三大功能。第一、引導(dǎo)引領(lǐng)的功能。一個(gè)人的一生選擇正確的努力方向是十分重要的。思想品德課要以馬克思主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)的社會(huì)科學(xué)常識(shí)來(lái)引導(dǎo)和武裝學(xué)生,這是完成思想品德課教學(xué)任務(wù)的中心環(huán)節(jié),也是培養(yǎng)新時(shí)期綜合型人才的一個(gè)重要方面。因此,必須根據(jù)中學(xué)生的年齡、心理、知識(shí)結(jié)構(gòu)等特點(diǎn),緊扣教學(xué)大綱,講授思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)的社會(huì)科學(xué)常識(shí)以及哲學(xué)、文史等常識(shí)。沒(méi)有思想、鄧小平理論的指導(dǎo),學(xué)生就不可能樹(shù)立正確的政治方向、人生觀(guān)點(diǎn)和學(xué)習(xí)目標(biāo),也就不可能成為未來(lái)合格的勞動(dòng)者。第二、培養(yǎng)能力的功能。當(dāng)代教育的實(shí)踐和理論告訴我們,發(fā)展學(xué)生的智力,把知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力,是教改中的一個(gè)敏感的根本性的問(wèn)題。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生能力方面擔(dān)負(fù)著艱巨而特殊的任務(wù)。具體表現(xiàn)在兩大方面:一是要使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握一定的思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵和原理,學(xué)會(huì)運(yùn)用這些原理正確分析觀(guān)察社會(huì)現(xiàn)象,正確認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)我國(guó)改革開(kāi)放、政治體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革以及精神文明建設(shè)中的一些重大理論問(wèn)題,深刻理解黨的路線(xiàn)、方針、政策,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),提高認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)新能力。二是要使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所掌握的理論知識(shí)分清是非,辨別假惡丑,自覺(jué)地進(jìn)行思想道德修養(yǎng),抵制和反對(duì)各種錯(cuò)誤傾向,以培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、自我教育、自我批評(píng)的能力,提高他們的政治覺(jué)悟、理論修養(yǎng)和道德水平。第三、提高覺(jué)悟的功能。我們知道以思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。思想品德課是提高學(xué)生政治覺(jué)悟,幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和科學(xué)人生觀(guān)的重要途徑,因而也是學(xué)校建設(shè)社會(huì)主義精神文明和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要基地。從現(xiàn)行思想品德課的內(nèi)容來(lái)看,用比較生動(dòng)、具體、形象的基礎(chǔ)理論知識(shí)來(lái)闡述科學(xué)觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)得到了加強(qiáng),所涉及的內(nèi)容也尊重客觀(guān)實(shí)際而且很有代表性。此外,教育教學(xué)中必須堅(jiān)決貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針,擴(kuò)大教育途徑,使學(xué)生接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì),使其思想與時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)。只有這樣,才能培養(yǎng)出新時(shí)代所需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
2在其它學(xué)科中適時(shí)有效滲透德育
寓思想品德教育于各科之中,在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí),有目的地培養(yǎng)學(xué)生技能、提高能力、陶冶情操、塑造美好心靈這是教師的基本功之一,也是大綱的要求和每個(gè)教育工作者承擔(dān)的使命。在物理教學(xué)中可采取點(diǎn)滴滲透和大面積滲透相互穿插結(jié)合的方式進(jìn)行。在物理課堂的教學(xué)中,雖然大量的是基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),但其中蘊(yùn)藏著豐富的德育內(nèi)容,教師要先挖掘、梳理、儲(chǔ)存,當(dāng)找準(zhǔn)切入點(diǎn)的時(shí)候,恰當(dāng)?shù)貙⑵淙嗪线M(jìn)去。如講到電磁學(xué)的時(shí)候,可以把我國(guó)四大發(fā)明之一的“司南”揉合進(jìn)去,以此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、進(jìn)取心及創(chuàng)造精神。大面積滲透可把物理學(xué)的成就與發(fā)展和我國(guó)古代的輝煌、近代的屈辱、現(xiàn)當(dāng)代的崛起與為祖國(guó)做出重大貢獻(xiàn)的物理學(xué)家(如錢(qián)學(xué)森)結(jié)合起來(lái),以此來(lái)熏陶激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心和主動(dòng)性,培養(yǎng)和樹(shù)立正確的人生觀(guān)。在化學(xué)教學(xué)中,通過(guò)實(shí)驗(yàn)課滲透德育是很好的途徑。如從教育學(xué)生遵守實(shí)驗(yàn)規(guī)則,愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)儀器入手,教育學(xué)生遵紀(jì)守法,愛(ài)護(hù)衛(wèi)生,培養(yǎng)儉省節(jié)約、愛(ài)護(hù)財(cái)產(chǎn)、尊重實(shí)踐的良好品質(zhì)。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中穿插介紹我國(guó)化學(xué)工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及許許多多的科研成果,都是科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次艱苦重復(fù)的實(shí)驗(yàn)才獲得成功的。以此來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)、獻(xiàn)身祖國(guó)的精神。在英語(yǔ)教學(xué)中,要通過(guò)課堂教學(xué)、寫(xiě)作訓(xùn)練、課外活動(dòng)等方式進(jìn)行滲透。如抄寫(xiě)名言警句,對(duì)名人事跡及與德育相關(guān)的句子或章節(jié)進(jìn)行翻譯、句式轉(zhuǎn)換、寫(xiě)讀后感,在課外活動(dòng)中,創(chuàng)設(shè)情境氛圍,舉辦專(zhuān)題講座、辦黑板報(bào),講英語(yǔ)故事。還要從民族文化的高度講解語(yǔ)言是一個(gè)民族最鮮明的標(biāo)志,是一個(gè)民族最重要的文化元素。語(yǔ)言的發(fā)展、普及和振興是國(guó)家富強(qiáng),民族興旺的表現(xiàn),一種語(yǔ)言絕跡了、消失了,意味著一個(gè)民族的衰敗和滅亡。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的堅(jiān)定信念。語(yǔ)文教學(xué)整個(gè)課堂和教材內(nèi)容無(wú)不與德育聯(lián)系起來(lái)。如教育引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)普通話(huà),運(yùn)用禮貌語(yǔ)言,和人對(duì)話(huà)和問(wèn)話(huà)講究用語(yǔ)分寸及技巧,恰當(dāng)運(yùn)用有聲語(yǔ)言和身體語(yǔ)言。這就充分顯示了一種語(yǔ)言美和儀表美。教學(xué)生寫(xiě)字認(rèn)真、規(guī)范、工整、大方、筆畫(huà)到位,以此來(lái)引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的做人和為人。教材內(nèi)容更能和德育聯(lián)系起來(lái)。如講《藤野先生》要與民族自尊心、愛(ài)國(guó)主義感情和求學(xué)報(bào)國(guó)聯(lián)系起來(lái);講《有的人》要與一個(gè)人的人生追求和人生價(jià)值結(jié)合起來(lái);講《出師表》要與志向遠(yuǎn)大、奮斗不止、鞠躬盡瘁的高尚品質(zhì)結(jié)合起來(lái);講《送東陽(yáng)馬生序》要與珍惜時(shí)光、尊重父母及他人勞動(dòng)和刻苦學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái);講《鄉(xiāng)愁》要與祖國(guó)統(tǒng)一、熱愛(ài)祖國(guó)、追求和平結(jié)合起來(lái);講《泰坦尼克號(hào)》要與高尚的愛(ài)情和自信心聯(lián)系起來(lái)。總之,所有課程只要潛心挖掘和研究總能有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。但切忌生搬硬套,牽強(qiáng)附會(huì),要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和課程特點(diǎn)深研細(xì)導(dǎo),做到潛移默化,水到渠成。其實(shí)教師愛(ài)崗敬業(yè),言傳身教的形象本身就是一具活著的德育實(shí)體。再則,德育與智育是靈與肉的關(guān)系,二者之間自始至終都是兩條相交的曲線(xiàn),是相互依存,也是相互作用的。
作者:劉興錄 單位:甘肅省酒泉市肅州區(qū)果園中學(xué)