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《品德與生活》課程標準明確指出：《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。新課程標準要求我們在教學內(nèi)容上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師應(yīng)從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容；在教學形式上不拘一格，根據(jù)具體目標、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜，引導學生走進生活，在生活中探索、實踐、體驗，感悟，從而生成良好的品德行為習慣，讓孩子們通過這一課程的學習，真正獲得教益。

一、向生活中探索

所謂“探索”，本文是指培養(yǎng)學生的自主探索意識，引導學生開展科學探究學習活動，在生活實踐、動手操作中發(fā)展學生的情趣和技能，提高學生的實際生活的本領(lǐng)。那么教師必須是學生學習的促進者。雖然教學內(nèi)容是教材安排的，但學習應(yīng)該是學生自覺參與的。要讓學生通過感覺、發(fā)現(xiàn)、探索和領(lǐng)會內(nèi)在的活動內(nèi)容來完成學習過程。因此教師的教學行為不應(yīng)是把大量的時間放在組織教案和講解上，而應(yīng)為學生提供各種資源，引導學生自己探索學習的方向。比如《我們播種春天》一課，我就設(shè)計了一系列讓學生自主探索的教學環(huán)節(jié)。我把一些黃豆分給孩子們，讓“小朋友們看一看，想一想，黃豆芽是怎樣從黃豆里長出來的？”孩子們用手摸摸小腦袋，有的拿著黃豆仔細看。“老師，這兒有個結(jié)巴，黃豆芽會不會從這兒冒出來？”一個愛動腦筋的學生指黃豆猜想說?！笆沁@樣嗎？”我故作驚訝地問?！拔乙娺^奶奶用水泡黃豆，黃豆芽就長出來了?！绷硪粋€學生大聲說……孩子們愣住了?！斑@樣吧，我們來做個實驗，想用水澆黃豆的同學在一組，想用土種黃豆的同學一組，我們分頭行動，看看黃豆是怎樣發(fā)芽的！”孩子們可樂了，他們自由組合成兩個組，一群孩子將黃豆放在盆里，澆上水，另一群孩子用紙杯裝上土種黃豆……我讓他們課后仔細觀察，隨時報告他們的發(fā)現(xiàn)。三天后，我一走進教室，孩子們便爭先恐后地向我述說他們的發(fā)現(xiàn)?？粗⒆觽凅@喜的神情，我心里真是高興極了，因為學生已經(jīng)懂得了向生活中探索，才能獲得真知。

二、從生活中體驗

“品德課是陶冶學生道德品質(zhì)的主陣地，因此我們要引導學生在一定的生活情景中感知認識事物，進而提出問題，解決問題，并從中與他人交流感受、想法和活動收獲，不斷豐富生活經(jīng)驗和情感。在日常教學中，必須讓學生用心去經(jīng)歷，細心去體驗，感受生活的酸甜苦辣，體味人生的美好艱辛，分享奮斗的成功樂趣……從而真正豐富學生自己的內(nèi)心世界、情感世界，讓兒童的心靈變得敏銳、機警、活躍。如《平安回家》這一課，可以和縣交警大隊聯(lián)系，和交警同志一起將學生帶出校園，到社會大課堂中去進行體驗。學生可以一邊走，交警同志在一邊向同學們介紹沿途交通標志的名稱、作用和意義以及在馬路上行走時該注意的一些安全常識，要求同學們邊聽邊記，最后再將學生帶到縣城最繁華的十字路口，讓學生觀察行人如何過馬路，怎樣行走才安全。回到課堂中，學生在匯報時很自然地聯(lián)系到剛才看見的情況和平時遇到的事情。學生在輕松愉快的體驗中學習到交通規(guī)則，滿足了他們的生活所需，提升了他們的生活能力。把學生帶出課堂，以他們的親眼觀察為基礎(chǔ)，用他們的親身體驗為材料，這樣的學習是主動的，學生獲取知識的過程是自覺的行為。

三、到生活中實踐

《課標》指出：“道德存在于兒童的生活中，道德寓于兒童的方方面面，沒有能與生活分離的‘純道德生活’。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。因此良好的品德形成必須在兒童的生活過程中，而非在生活之外進行?！闭胬硎窃趯嵺`中才能體現(xiàn)其價值感和科學性的。學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能否得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種各樣的挫折，使學生對學校思品教學產(chǎn)生懷疑，從而削弱了教育的導引功能。我們的品德教學所給予學生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論——該怎樣做，而要讓學生親自去試一試，你會怎樣做？人們會有怎樣的評價？從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念，這就是所謂“自主構(gòu)建自己的內(nèi)心道德標準”。我們的教學必須倡導向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學生到生活中去實踐思品課中的認識，不搞“純而又純”的教育。

四、由生活中感悟

《品德與生活》是一門實踐性很強的課程，這門課程呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童所直接參與的主題活動、游戲或其他實踐活動。要讓每個學生都直接參與到活動中去，親身體會，親身感悟，所學的品德知識才能得到鞏固、深化。比如教《認識好朋友》這一課，可以先安排學生介紹自己，再帶學生到校園中玩找朋友的游戲。“找呀找呀找，找到一個好朋友，敬個禮呀鞠個躬，笑嘻嘻呀握握手，……”讓孩子們一邊唱兒歌一邊拍手玩游戲，創(chuàng)造一個熱烈的氣氛，然后再討論如何和朋友相處，怎樣才能讓伙伴們喜歡你？孩子們各抒己見，把游戲中的體會說出來，學生很自然地感悟出和同學相處時要謙讓有禮貌，同學之間要團結(jié)友愛，交朋友要互相幫助的道理。

五、在生活中生成

“生成”既指學生對生活知識與道德觀念的能動建構(gòu)過程，也指課程資源是師生動態(tài)生成的，師生均可超越教材，在生活實踐中實現(xiàn)課程的價值取向。孩子們明白了道理，懂得了該怎樣做，就應(yīng)該讓他們在生活中養(yǎng)成良好的品德行為習慣。這就意味著教學活動要盡量與家長配合，還可與雛鷹爭章活動結(jié)合起來。如教《我是家里的開心果》一課時，老師可以讓學生選擇爭“清潔章”、“孝敬章”，教《認識好朋友》時可爭“禮貌章”、“友愛章”，可以按照爭章計劃開展自我訓練，請家長當教練輔導、督促學生、讓家長、同學、老師當評委，檢查計劃的執(zhí)行情況。這樣以生活實踐活動為載體，可促進學生道德觀念的內(nèi)化，加速良好的品德行為習慣的生成。

總之，《品德與生活》課應(yīng)面向生活、面向?qū)W生，密切貼近兒童生活實際有機結(jié)合開展各種活動,幫助兒童對自己的生活經(jīng)驗進行整理、反思和拓展，并在此基礎(chǔ)上逐步積累，不斷提高對自己、對他人、對社會的認識，逐步養(yǎng)成良好的生活習慣和行為習慣，在學習生活實踐中健康地成長。