導(dǎo)語：高中英語教學(xué)德育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：文章首先闡述了高中英語教學(xué)中教師德育引領(lǐng)的相關(guān)內(nèi)容，即教師的示范引領(lǐng)、教師的價值引領(lǐng)、思維品質(zhì)的引領(lǐng)，然后提出了高中英語教學(xué)中德育的實施策略，包括教學(xué)設(shè)計中體現(xiàn)道德目標(biāo)的設(shè)定；德育滲透中體現(xiàn)學(xué)生的主體性；利用新媒體開展德育滲透。

關(guān)鍵詞：高中英語；德育；立德樹人；批判性思維

我國傳統(tǒng)教育理念認(rèn)為德育就是思想教育，是思政教師的任務(wù)，與其他課程無關(guān)。黨的十八大指出要把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。在北京大學(xué)生座談會上指出培養(yǎng)什么人是教育的首要問題。立德就是要讓人養(yǎng)成良好的品德，并在社會實踐中行善積德；要樹人，先立德，立德是樹人的前提，首先要具備良好品德的人才能稱之為人才。立德樹人根本任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。作為未來人才的培養(yǎng)者———教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的重任。要實施“立德樹人”工程就要構(gòu)架德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的教育體系，將學(xué)生培養(yǎng)成有堅定的共產(chǎn)主義信念、崇高的愛國主義情懷、具有不怕苦、拼搏奮進(jìn)的精神，形成正確的價值觀，具有健全的人格。因此德育應(yīng)是所有教師的職業(yè)信念和追求，融入教師教學(xué)始終。作為全球通用語的英語教育在我國已有很長的歷史，英語教師在向?qū)W生傳授英語語言知識的同時擔(dān)負(fù)起了立德樹人的重任，2017年版的《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了核心素養(yǎng)的概念，指出“能分析、鑒別文化現(xiàn)象所反映的價值取向，自覺堅定文化自信；吸取優(yōu)秀文化，具有正確的價值觀、健康的審美情趣和道德情感”[1]。因此承擔(dān)起培養(yǎng)人才的英語教師在英語教學(xué)中應(yīng)滲透德育教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀和審美情趣。本文主要探討在高中英語教學(xué)中德育的體現(xiàn)及英語教師在教學(xué)中實施德育的策略。

一、高中英語教學(xué)中教師的德育引領(lǐng)

（一）教師的示范引領(lǐng)。教師是人類靈魂的工程師，是正確思想的引領(lǐng)者，教師的行為起到了示范引領(lǐng)的作用。韓愈在《師說》里就提到“學(xué)高為師身正為范”，北京師范大學(xué)將“學(xué)為人師，行為世范”作為校訓(xùn)。美國波士頓大學(xué)教授KevinRyan曾提出教師要做到5個“E”,其中第一個就是“example”即教師的榜樣作用，這些都強(qiáng)調(diào)了教師的示范性在學(xué)生成長過程中的重要性[2]。首先，教師的示范性體現(xiàn)在思想政治上要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義，具有堅定的共產(chǎn)主義信念，是先進(jìn)思想和文化的傳播者。其次，教師在師德師風(fēng)上，要做到有道德情操，有仁愛之心，以自己人格魅力打動學(xué)生，教師只有具備了良好的道德修養(yǎng)才能使學(xué)生信服，才能教出好學(xué)生。（二）教師的價值引領(lǐng)。英語是學(xué)生看世界的窗戶。英語教師教授學(xué)生語言知識同時也應(yīng)幫助學(xué)生透過事物現(xiàn)象剖析本質(zhì)，對事件發(fā)表獨(dú)特的見解，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。在語篇教學(xué)中學(xué)生可根據(jù)文本中出現(xiàn)的顯性詞匯（kind,honest,persistent等）和文字背后隱含信息提取出價值內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對人物或事件作出評價，并引導(dǎo)其形成健全的人格，培養(yǎng)其吃苦耐勞、堅持不懈的精神等。如在教學(xué)人教版必修1第3單元TravelJournal時教師向?qū)W生提問“WhatdoyouthinkofWangWei?”，讓學(xué)生找出描述人物的顯性詞匯（stub－born,determined,madeuphermind等），歸納、總結(jié)出王維的性格特點(diǎn)，并引導(dǎo)其形成意志堅定、不怕困難、敢于冒險的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)習(xí)第5單TherestofElias'Story時讓學(xué)生透過“terror,fear,cruelty,beating,beg”等詞可以發(fā)現(xiàn)黑人在種族隔離制下身心所遭受的痛苦，及其不公平待遇。同時可讓學(xué)生通過文字，挖掘其背后的隱含價值內(nèi)容。可讓學(xué)生對文中以下內(nèi)容作出評價“Blackpeoplecouldnotvoteorchoosetheirleaders.Theycouldnotgetthejobstheywanted...Noonecouldgrowfoodthere.”學(xué)生通過這些文字可以判斷出當(dāng)時南非種族隔離制的殘酷，并幫助學(xué)生形成反種族歧視的品質(zhì)。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確評判西方的文化現(xiàn)象，對于負(fù)向價值能辯證地看待，不能摒棄傳統(tǒng)的道德信念，不能偏離社會主義路線，在尊重他國文化的同時保持文化自信，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017）在考試命題建議中就提出，試題的設(shè)計可適當(dāng)設(shè)計文化背景和文化差異、情感態(tài)度和價值觀的語篇，引導(dǎo)學(xué)生對中西文化差異進(jìn)行理解和判斷，對語篇反映的情感態(tài)度和價值觀進(jìn)行分析和闡述。（三）思維品質(zhì)的引領(lǐng)。我國基礎(chǔ)教育注重學(xué)生基礎(chǔ)知識、基本技能的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，已經(jīng)嚴(yán)重制約了我國高端人才的培養(yǎng)與發(fā)展[3]?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017）提出了要2019年7月培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，其中批判性思維在思維品質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要的作用。道德教育與批判性思維密不可分，有學(xué)者指出有效的道德教育必須建立在批判性思維和邏輯思維的基礎(chǔ)上[4]，批判性思維能促進(jìn)人的全面發(fā)展。批判性思維就是通過一定的標(biāo)準(zhǔn)評價思維，進(jìn)而改善思維，是合理的、反思性的思維，既是思維技能，也是思維傾向。它不是將價值理念直接灌輸給學(xué)生，而是體現(xiàn)了學(xué)生能積極、主動、自信、持續(xù)的思考、對事物有獨(dú)到的見解，進(jìn)而形成自己的價值判斷。在英語教學(xué)中教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生分析、概括、判斷、歸納、演繹、創(chuàng)新等思辨能力，對語篇中所陳述的事實或人物行為能客觀批判。在教學(xué)中教師可挖掘教材中的各種價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與道德推理能力。教師可利用思維導(dǎo)圖或信息結(jié)構(gòu)圖啟發(fā)學(xué)生的思維，幫助其通過自主合作的方式完成對信息的獲取與梳理、概況與整合、內(nèi)化與運(yùn)用。以人教版英語必修第5單元AtripontheTrueNorth為例，教師要求學(xué)生認(rèn)真研讀課文并對兩位中國學(xué)生在加拿大旅行的基本信息進(jìn)行梳理和概況，繪制出她們在加拿大的旅行路線（Vancouve,RockyMountains,Calgary,Thunderbay,LakeSuperior,Toronto）并從中重組和提煉出加拿大國家概況，挖掘出文化內(nèi)涵。同時要求學(xué)生課后通過小組合作，搜集、整理關(guān)于中國的文化地理概況，并與加拿大國家概況做對比，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識。

二、高中英語教學(xué)中德育的實施

（一）教學(xué)設(shè)計中體現(xiàn)道德目標(biāo)的設(shè)定。一堂好的教學(xué)設(shè)計是教學(xué)活動順利開展的前提。當(dāng)前英語測試中直接考查學(xué)生德育能力的題型不多，所以很多教師在教學(xué)設(shè)計中忽略了道德目標(biāo)的設(shè)計，在教學(xué)中自然也就很少甚至沒有涉及對學(xué)生的德育。在高中英語教學(xué)中教師不能唯分?jǐn)?shù)論，教學(xué)的依據(jù)不能僅以考試為主，在教學(xué)設(shè)計的過程中應(yīng)緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)教學(xué)方法，以人與自我、人與社會和人與自然三個主題為引領(lǐng)，從這三個層次設(shè)計教學(xué)目標(biāo)———語言目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感道德目標(biāo)。例如，在人教版必修5第1單元JohnSnowDefeats“KingCholer－a”的教學(xué)設(shè)計中教師可圍繞人與社會這個主題設(shè)計道德目標(biāo)：①學(xué)生能描述出JohnSnow作為科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)；②從JohnSnow身上學(xué)會不怕困難、敢于鉆研的精神；③學(xué)習(xí)JohnSnow的愛心和社會擔(dān)當(dāng)。（二）德育滲透中體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教育應(yīng)以人為本，師生應(yīng)轉(zhuǎn)變課堂角色，實現(xiàn)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的英語教學(xué)。教師不再局限于單詞、句型、語法等知識、技能和能力層面的講授，而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成。赫爾巴赫曾說過：“教學(xué)中如果沒有德育滲透，那它只是一種沒有目的的手段”。立德樹人的關(guān)鍵在啟迪與引導(dǎo)，在英語教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與互動思考，教學(xué)中教師的課堂活動應(yīng)具有多樣性，可采取結(jié)對子、小組討論、項目式合作、問卷調(diào)查、訪談等方式進(jìn)行課堂教學(xué)。這樣既能調(diào)動學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的積極性和參與度，也可幫助其透過文字現(xiàn)象看到事物本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，使其遇事能主動思考，有自己的見地，能客觀辯證地看世界。例如，在學(xué)習(xí)人教必修2第2單元TheOlympicGames時，教師可讓學(xué)生課前查資料，了解奧運(yùn)會的起源，2008北京奧運(yùn)會的會徽、口號、主題曲、吉祥物、相關(guān)比賽項目等，并在課上向同學(xué)介紹相關(guān)信息，以此培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。同時課上可以讓學(xué)以小組為單位進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)，探討“為什么奧運(yùn)會能吸引各國運(yùn)動員們？奧運(yùn)會傳遞了怎樣的奧運(yùn)精神”；課后讓學(xué)生小組合作完成2022年北京冬奧會的宣傳海報，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。（三）利用新媒體開展德育滲透。當(dāng)下新媒體已走入了千家萬戶，對我們的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為英語課堂教學(xué)帶來了變革。目前很多學(xué)校都已安裝了多媒體設(shè)備，教師可以用其作為教學(xué)輔助工具，向?qū)W生展示圖片、視頻、音頻等，讓教學(xué)活動豐富多彩。馮德正提出借助多媒體在情境教學(xué)中融入道德教育，將道德問題置于不同的活動類型中，從日常的相遇問候、家庭做客到專業(yè)的模擬法庭辯論、模擬求職等。新媒體還推進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。學(xué)生除了在課堂上獲取語言輸入外還可利用網(wǎng)絡(luò)獲取并拓展語言資源，如網(wǎng)上英語新聞、網(wǎng)上英語閱讀等；教師也可搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)材料、介紹學(xué)習(xí)方法，并任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成或開展小組合作；同時教師也可通過社交軟件，如QQ群、微信群等，建立師生、生生互動平臺。如在學(xué)習(xí)NatureisTurningonUs這一課時，教師利用多媒體向?qū)W生展示最近幾年發(fā)生在我們身邊的自然災(zāi)害的圖片和視頻，激活學(xué)生背景知識并引出主題，接著讓學(xué)生分組討論“Whydonaturaldisastershappensofrequentlynowadays?”，課后教師在微信群任務(wù)，要求學(xué)生在網(wǎng)上搜索資料，以小組為單位共同制作宣傳環(huán)保的微視頻并上傳作品。

三、結(jié)語

高中英語教學(xué)中教師不僅要傳授語言知識、培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫技能，同時要關(guān)注在教學(xué)中的德育浸潤。首先，教師要提高自己的師德，做到“身正”；其次，是提升自己的德育技能，在教學(xué)過程中將德育目標(biāo)貫穿于教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，真正實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]馮德正.英語教學(xué)中的人文道德:正面價值觀的多模態(tài)語篇建構(gòu)[J].外語界,2015(5):30.

作者:余凱明 單位:重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院外國語學(xué)院