新時(shí)代初中生道德品質(zhì)培養(yǎng)手段論文
時(shí)間:2022-10-20 02:15:00
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摘要:在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下,初中生的道德教育面臨許多新的問題,要深入探討和研究新時(shí)期道德教育的新理念、目標(biāo)、內(nèi)容和方法,對(duì)傳統(tǒng)的道德進(jìn)行現(xiàn)代化的改造,道德教育的起始點(diǎn)應(yīng)切合初中生的心理特征與道德需要。初中的道德教育要以基本的道德品質(zhì)培養(yǎng)為主。初中生基本道德品質(zhì)是指在市場經(jīng)濟(jì)條件下作為一個(gè)合格公民——“社會(huì)人”應(yīng)具備的心理品質(zhì)和思想品質(zhì)的總稱。其中,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是新時(shí)期道德教育的核心,而養(yǎng)成教育是初中道德教育的主要途徑。
關(guān)鍵詞:新時(shí)期目標(biāo)基本道德品質(zhì)創(chuàng)新能力養(yǎng)成教育
當(dāng)前我國正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之際,正在進(jìn)行完善和發(fā)展社會(huì)主義制度的自我變革。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化,東方文化與西方文化相互沖突、相互交融,社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著巨大的變動(dòng),對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值取向帶來了嚴(yán)峻的沖擊。舊的道德體系已遭批判,已被打破。而新的道德規(guī)范尚未形成,道德領(lǐng)域面臨失范,社會(huì)矛盾凸現(xiàn),青少年犯罪率居高不下,甚至有逐年上升的趨勢,高智商犯罪增多,從而給新時(shí)期道德教育帶來了新的課題。學(xué)校是進(jìn)行道德教育的主要場所,初中則是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)最關(guān)鍵的時(shí)期。這是人所共識(shí)的。新的任務(wù)、對(duì)象、環(huán)境、條件,需要我們教育工作者因時(shí)制宜、與時(shí)俱進(jìn),深入探討和研究初中道德教育的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法,在道德教育中提出新思路、運(yùn)用新方法,以適應(yīng)新的形勢發(fā)展需要。初中生基本道德品質(zhì)是指在市場經(jīng)濟(jì)條件下作為一個(gè)合格公民——“社會(huì)人”應(yīng)具備的心理品質(zhì)和思想品質(zhì)的總稱。新時(shí)期道德教育的新理念是在倫理關(guān)系平等基礎(chǔ)上的“人人為我,我為人人”的權(quán)利義務(wù)新理念,筆者已作另文闡述,本文著重對(duì)新時(shí)期初中生基本道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法作進(jìn)一步的闡述。
一、道德教育的目標(biāo)
1.道德教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)。道德教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)是把青年一代培養(yǎng)成為維護(hù)國家利益和實(shí)現(xiàn)本國政治目標(biāo),即合格的政治人。古今中外,任何道德教育目標(biāo)都帶有政治性,因此必須對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行辯證的唯物主義和歷史唯物主義的世界觀教育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、熱愛勞動(dòng)、廉潔奉公的崇高品質(zhì)和不怕犧牲、勇往直前的頑強(qiáng)精神,自覺抵制剝削階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀,沿著正確的人生道路健康成長。當(dāng)然,這種成人化的內(nèi)容,理想化的道德范型,往往與學(xué)生的興趣、需要、思想、情感,顯得不那么“合拍”,與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”和他們的“當(dāng)下生活”存在著較大距離。因此,教師一方面要對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行“二次創(chuàng)作”,包括對(duì)教材內(nèi)容的改造、充實(shí)和重組。另一方面,要充分利用和發(fā)掘文本外的教育資源,尤其是日常生活事實(shí),從小中見大,就近取材,使道德回歸生活,把長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)統(tǒng)一起來。
2.道德教育的近期目標(biāo)。道德教育的近期目標(biāo)是把青年一代培養(yǎng)成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感和法制意識(shí)的“合格公民”,即社會(huì)人。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,人們?cè)趧?dòng)態(tài)性的倫理體系中不可能從自身的先天智能中來獲得其德性與義務(wù)觀念。因此,我們必須加強(qiáng)法制建設(shè),完善法律體系,依法執(zhí)政。同時(shí),加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行法制教育,培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法的法律意識(shí),教育他們要依法維權(quán),拿起法律武器同違法犯罪現(xiàn)象作斗爭,從而培養(yǎng)起他們的法律情感,喚起他們的神圣的公民意識(shí)和權(quán)利義務(wù)意識(shí),使之成為一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的“合格公民”,從而為“社會(huì)人”向“政治人”轉(zhuǎn)軌作好鋪墊。
二、道德教育的內(nèi)容
根據(jù)《中學(xué)德育大綱》以及當(dāng)前實(shí)際情況,初中德育基本內(nèi)容除行為規(guī)范教育、社會(huì)公德教育、愛國主義教育、理想前途教育、時(shí)事政治教育、校紀(jì)國法教育以外,基本道德品質(zhì)的培養(yǎng),還應(yīng)包括以下內(nèi)容:
1.創(chuàng)新意識(shí)教育。同志在1995年全國科技大會(huì)上的講話中指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!甭?lián)合國有關(guān)組織新近提出了一個(gè)重要論斷:發(fā)達(dá)國家與落后國家的差距,實(shí)際上是創(chuàng)造力開發(fā)的差距,要從開發(fā)創(chuàng)造力入手來縮小差距。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,給我們教育工作者提供了前所未有的機(jī)遇,也同時(shí)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),德育工作也不例外。創(chuàng)造力即創(chuàng)新能力,是創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,是智力的核心。那么創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神應(yīng)如何培養(yǎng)和發(fā)展呢?筆者以為:應(yīng)在日常課堂教學(xué)中努力激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新欲,養(yǎng)成逆向思維、發(fā)散思維、聯(lián)想思維等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),引發(fā)學(xué)生“自我需要感”,從而產(chǎn)生對(duì)求知的持久內(nèi)驅(qū)力;要鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)想,要教育學(xué)生不但要從成功中獲得經(jīng)驗(yàn),而且也要從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)、要多鼓勵(lì),這樣,培養(yǎng)出來的人才會(huì)富有自信和獨(dú)立創(chuàng)新的精神。過多地責(zé)怪,培養(yǎng)出來的自然是只求無過,但愿按部就班行事的唯唯諾諾的人。
2.市場意識(shí)教育。市場經(jīng)濟(jì)的特征是競爭,源動(dòng)力是需要,邊界是法律規(guī)則,今天的學(xué)生,明天將參加市場競爭的大潮,如果不預(yù)先進(jìn)行市場意識(shí)的教育,必然難以適應(yīng)激烈競爭的社會(huì)生活。要引導(dǎo)學(xué)生樹立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的多種社會(huì)觀念,使他們盡早形成與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的誠實(shí)、守信、公平、風(fēng)險(xiǎn)、高效、法制等意識(shí),充分開發(fā)學(xué)生潛能,發(fā)展個(gè)性,增強(qiáng)實(shí)力,無論遇到什么挫折,都能立于不敗之地。
3.競爭與協(xié)作意識(shí)教育。沒有競爭機(jī)制的社會(huì)是落后的社會(huì),缺乏競爭意識(shí)的人也是無所作為的人,大力培養(yǎng)學(xué)生競爭意識(shí),充分開發(fā)學(xué)生潛能,鼓勵(lì)學(xué)生敢于冒尖,敢為人先,永不自滿,從而發(fā)展個(gè)性,增強(qiáng)實(shí)力。當(dāng)然,社會(huì)的發(fā)展越來越快,社會(huì)的分工也越來越細(xì),加強(qiáng)相互之間的協(xié)作配合,有利于獲得最佳效益。因此,在提倡競爭的同時(shí),我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)與人共處、交際,努力創(chuàng)造和諧的氛圍,發(fā)揮集體智慧,形成團(tuán)隊(duì)精神。事實(shí)上,競爭是手段,合作是目的。只有合作與共,人類才能共同進(jìn)步,共同繁榮。
4.公民法制意識(shí)。公民法制意識(shí)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和權(quán)利義務(wù)觀念,反對(duì)只要權(quán)利不要義務(wù),損人利己的剝削階級(jí)的價(jià)值觀、人生觀,要教育學(xué)生遵紀(jì)守法,要依法維權(quán)、見義勇為、助人為樂、與人為善、求同存異,加強(qiáng)對(duì)自己承擔(dān)行為責(zé)任的能力和勇氣,敢于和善于同違法犯罪現(xiàn)象作斗爭。
5.熱愛大自然教育。凈化地球、綠化環(huán)境、美化自然是每個(gè)公民的應(yīng)盡責(zé)任,要教育學(xué)生保護(hù)周圍環(huán)境,樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。
6.珍愛生命、健康心理教育。生命是寶貴的,屬于每個(gè)人只有一次,要教育學(xué)生掌握多方面的安全知識(shí),提高自我保護(hù),自我防范的能力,不吸煙,不賭博,不看有害身心健康的影視書刊,遠(yuǎn)離,反對(duì)邪教,倡導(dǎo)文明健康的生活方式。同時(shí),要教育學(xué)生分辨真善美、假丑惡,正確看待成功與失敗,不嫉妒他人進(jìn)步,勝不驕、敗不餒,重友誼、講信用,注重調(diào)節(jié)心理平衡。
7.使用信息技術(shù)的道德教育。在信息網(wǎng)絡(luò)日益國際化、日常化的今天,加強(qiáng)使用信息技術(shù)的道德教育,提高學(xué)生合理、有序、健康地上網(wǎng),自覺抵制不良誘惑和侵蝕,遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法律,已成為現(xiàn)代學(xué)校教育一個(gè)極為重要和迫切的課題。
三、道德教育的方法和途徑
初中學(xué)生的基本道德品質(zhì)的培養(yǎng),應(yīng)該從養(yǎng)成教育做起,這是初中道德教育的主要方法。我們要改變重認(rèn)知輕情感,重課本理論說教而輕行為習(xí)慣培養(yǎng)的弊病,重視情感體驗(yàn)和行為實(shí)踐的習(xí)慣養(yǎng)成。幫助學(xué)生養(yǎng)成中學(xué)生日常行為規(guī)范所要求的良好道德行為和習(xí)慣,是初中道德教育的底線。除此之外,筆者認(rèn)為還包括以下方法和途徑:
1.拓寬德育渠道,變灌輸型為滲透型。如今單調(diào)空洞的灌輸說教在德育教育領(lǐng)域已失去了往日的效應(yīng),必須尋找多種渠道對(duì)受教育者進(jìn)行潛移默化的德育滲透。如何在各學(xué)科教育中滲透德育,要引導(dǎo)教師不論教哪門課都要把愛國激情、做人準(zhǔn)則、科學(xué)態(tài)度、開拓創(chuàng)新精神,潛移默化地傳授給學(xué)生。又如,在活動(dòng)中滲透德育,學(xué)校通過文化藝術(shù)節(jié)、辦講座、聽報(bào)告、紀(jì)念日慶典、參加社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的思想品質(zhì)、心理品質(zhì)和正確的人生觀、世界觀教育。又如在家校聯(lián)系中滲透德育,在學(xué)校和家庭之間鋪設(shè)一條溝通信息的高速路,及時(shí)互通學(xué)生思想動(dòng)態(tài)是使德育工作具有針對(duì)性、實(shí)效性的有效舉措。
2.發(fā)揮學(xué)生德育主體性,變被動(dòng)灌輸為自主增長。初中生的想象思維很少受現(xiàn)實(shí)世界的約束,想象力非常豐富。因此,教師可經(jīng)常舉辦“異想天開”一類的主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì),“每周一創(chuàng)”信息交流會(huì),“腦筋急轉(zhuǎn)彎”、“奇思妙想群英會(huì)”等,讓學(xué)生的思維張開想象的翅膀去翱翔,讓學(xué)生的思維跳出常識(shí)的框框,不拘泥于一些細(xì)枝末節(jié),使思想的空間放大,思維才能活躍,從而為創(chuàng)新型人才脫穎而出創(chuàng)造條件。又如引導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)研活動(dòng),使學(xué)生認(rèn)識(shí)創(chuàng)新是社會(huì)各行各業(yè)發(fā)展的生命力所在,工廠沒有創(chuàng)新精神,產(chǎn)品落后,管理滯后,就有可能破產(chǎn);商店經(jīng)營觀念落后,就要在競爭中失利,甚至虧本;政府觀念不變,職能不改變,國家就會(huì)在國際競爭中落伍挨打;學(xué)校辦學(xué)思想不改變,就培養(yǎng)不出新型人才等。
3.找準(zhǔn)德育教育的著力點(diǎn),更新德育模式。初中德育要從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持低起點(diǎn),循序漸進(jìn),因材施教,要注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成,按照學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律,以春風(fēng)化雨潤物無聲的方式逐層提高學(xué)生的思想素質(zhì),要摸清學(xué)生的思想高度,確定恰當(dāng)?shù)钠谕担瑘?jiān)持從最起碼的要求出發(fā),貼近學(xué)生生活展開德育活動(dòng),使他們既不因要求過低而沾沾自喜,也不因要求過高而氣餒。要以境育情,有目的地選擇和利用自然的或創(chuàng)設(shè)的環(huán)境因素對(duì)受教育者進(jìn)行情感陶冶;要以情育情,教育者以自身的高尚情操對(duì)受教育者進(jìn)行情感感化;要運(yùn)用現(xiàn)代德育媒體,德育網(wǎng)絡(luò)聲形并茂的信息載體,教育學(xué)生,使德育過程更加靈活、生動(dòng)、活潑;要凈化校園周圍環(huán)境,對(duì)那些無視國家法律,一味牟取暴利而不顧社會(huì)效果的書攤、錄像廳、電子游戲所、網(wǎng)吧堅(jiān)決依法查禁;要重視德育的科學(xué)評(píng)估,認(rèn)識(shí)和了解本校德育工作現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)和完善德育工作中存在的問題,不斷提高德育實(shí)效。公務(wù)員之家
總而言之,初中生基本道德品質(zhì)是指在市場經(jīng)濟(jì)條件下作為一個(gè)合格公民——“社會(huì)人”應(yīng)具備的心理品質(zhì)和思想品質(zhì)的總稱。初中的道德教育要“面向世界,面向未來”。既要扎根于中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng),從中汲取對(duì)當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)行道德教育的豐富營養(yǎng),又要與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢,樹立“人人為我,我為人人”的新的權(quán)利和義務(wù)道德理念,以創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)為核心,從適合中學(xué)生實(shí)際的最基本的道德品質(zhì)培養(yǎng)做起,重在學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育,重在學(xué)生的自我參與、自我教育、自我感悟,取得最大化的道德教育效果,最終促成學(xué)生高層次的政治品質(zhì)和科學(xué)世界觀的形成。這樣,初中的道德教育在理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方式、方法上才能和國際社會(huì)融洽地接軌,適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代國際間的激烈競爭。