導(dǎo)語：心理咨詢方法在德育中的運用論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]心理咨詢與德育有著共同的工作對象，工作的原則、方法既有區(qū)別又有聯(lián)系。他們是學(xué)校學(xué)生工作中兩支不可缺少的力量。長期以來，德育的實效性比較差的一個主要原因就是德育工作中忽視了學(xué)生心理特點，因此從某種意義上說，如果德育合理地借鑒心理咨詢的指導(dǎo)思想及方式、方法必將使其更具有實效性。

[關(guān)鍵詞]心理咨詢德育方法結(jié)合

21世紀(jì)的各國之間的競爭日益加劇，但競爭的實質(zhì)是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)需要靠教育。對于我國來說，要確保在國際競爭中立于不敗之地，確保中國特色的社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，就必須重視教育，特別是重視教育中的德育。因為正如俗語所說：“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品。”一個越是擁有淵博知識的人，如果缺乏應(yīng)有的德性，那么對社會的危害就越大。在構(gòu)建和諧社會的今天，更需要教育為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。而目前德育的效果不盡如人意。本文試圖探討把心理咨詢方法與德育方法結(jié)合起來，以提高德育的實效性，從而適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

一、心理咨詢方法與德育方法相結(jié)合是必要的

（一）重視德育與德育實效性差的矛盾，為二者結(jié)合提供動力

我國歷來都非常重視德育，但傳統(tǒng)的德育的效果總是不佳，原因是多方面的，其中德育工作本身對學(xué)生心理世界的忽視是一個十分重要的因素。而心理咨詢在這方面起著舉足輕重的作用。首先，心理咨詢有利于德育實效性的提高。德育實效性的高低關(guān)鍵取決于能否把外在的社會道德要求轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的品德。在這個轉(zhuǎn)化過程中，個體的情感、意志、性格等對此都會產(chǎn)生影響。如果個體在這些方面產(chǎn)生心理矛盾、困惑甚至形成心理障礙，就會削弱甚至抵消德育的效果。如果通過心理咨詢及時解決學(xué)生的心理問題，就會避免這些現(xiàn)象的發(fā)生，有利于提高的德育的實效性。其次，心理咨詢有利于德育的科學(xué)化。傳統(tǒng)的德育方法習(xí)慣于“填、卡、壓”，難以擺脫德育方法公式化和簡單化的弊病，難以做到因人而異。而心理咨詢不僅能豐富德育工作的理論和實踐，有利于克服德育改造中的某些簡單化和成人化傾向，而且運用心理咨詢方法對學(xué)生進(jìn)行教育，針對性更強，因此我們可以而且完全應(yīng)該大膽借鑒心理咨詢的原則和方法以提高德育的實效性，保證德育工作的科學(xué)化。

（二）心理咨詢已成為人們解決思想問題的主要途徑，為二者結(jié)合提供契機

隨著人們生活水平的提高，人們對“健康”一詞的認(rèn)識已經(jīng)發(fā)生了變化，即由傳統(tǒng)的無病即健康的認(rèn)識到生物—醫(yī)學(xué)模式（即認(rèn)為人體各器官系統(tǒng)發(fā)育良好、功能正常、體質(zhì)健壯、精力充沛并具有良好的勞動效能狀態(tài)）到生物—心理—社會—醫(yī)學(xué)模式（即世界衛(wèi)生組織1948年提出的健康乃是一種在身體上、心理上和社會上的完滿狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱狀態(tài)）以及到1989年世界衛(wèi)生組織提出的全面健康觀，把心理健康作為健康的重要內(nèi)容。至此人們在關(guān)注心理健康的同時，也把更多的目光投入到心理狀態(tài)方面，追求心理健康也不再是人們生活的奢侈品，而成為生活的必需。當(dāng)人們遇到心理問題、心理困惑時，人們尋求解決的途徑是多種多樣的，而其中的心理咨詢就成為一些大學(xué)生求助的主要途徑。特別是隨著大學(xué)校園心理咨詢熱的不斷升溫，為運用心理咨詢方法解決學(xué)生的思想問題，提高德育的實效性提供了契機。

二、心理咨詢與德育的聯(lián)系為二者結(jié)合提供可能

（一）心理咨詢與德育的概念的界定

德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求對受教育者施加有目的、有計劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想和道德品質(zhì)的活動。心理咨詢是運用心理學(xué)的理論和技術(shù)，借助語言、文字等媒介，與心理對象建立一定的人際關(guān)系，進(jìn)行信息交流，幫助他們消除心理問題與障礙，增進(jìn)心理健康，發(fā)揮自身潛能，有效適應(yīng)社會生活環(huán)境。

關(guān)于心理咨詢與德育的關(guān)系愈益引起人們的重視，可謂仁者見仁，智者見智，并形成了不同的觀點，如“平行論”，“取代論”、“并構(gòu)論”等。我們應(yīng)如何來把握二者的關(guān)系呢？

（二）心理咨詢與德育的不同

從以上二者的概念可以看出，他們確實存在著對立的一面，這主要體現(xiàn)在：

1.從理論基礎(chǔ)上看，德育工作是以倫理學(xué)、道德心理學(xué)、德育理論、教育學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)的，而心理咨詢是以心理治療理論、人格心理學(xué)、意志心理學(xué)為基礎(chǔ)的。

2.從二者的具體任務(wù)看，通過德育主要使個體具有正確的政治觀念，形成科學(xué)的世界觀、人生觀等；而心理咨詢側(cè)重于個性的和諧發(fā)展，使個體擺脫消極情緒，在學(xué)習(xí)、工作及人際關(guān)系等方面，調(diào)整自己的行為，增強社會適應(yīng)能力。

3.從價值趨向上看，德育工作中，教育者往往要求學(xué)生掌握一定的社會規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，并通過反復(fù)訓(xùn)練使學(xué)生形成科學(xué)的社會需要的價值觀。教育過程中其價值趨向是明確的。在心理咨詢過程中，咨詢者在充分尊重學(xué)生價值觀、人生觀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己作出選擇，咨詢者應(yīng)保持價值中立。

4.從運作機制上看，德育是以社會利益為出發(fā)點，用符合某一社會、某一階級的一些規(guī)范來約束個體的言行，并為個體的言行提供一種模式，符合這一模式就給予肯定、給予獎勵，不符合就給以否定、批評、懲處。而心理咨詢以個人利益為出發(fā)點，在工作中給學(xué)生提供心理健康的標(biāo)準(zhǔn)和模式讓學(xué)生參照，是讓學(xué)生在自己接受的基礎(chǔ)上改造、構(gòu)建其內(nèi)心世界。

（三）心理咨詢與德育的聯(lián)系

盡管德育與心理咨詢確實存在著許多對立之處，但這些并不能掩蓋二者之間存在的必然聯(lián)系。其具體體現(xiàn)在：

1.從教育對象上看具有一致性。二者的工作對象都是人，都是有知識、有感情、有獨立人格的學(xué)生。一方面通過心理咨詢可以有效地調(diào)整好心理不適，解決心理危機；另一方面通過德育就可以消除由于社會因素對心理健康造成的消極影響。

2.從終極目標(biāo)上看，具有統(tǒng)一性。心理咨詢的終極目標(biāo)是以人的發(fā)展為根本，德育的目標(biāo)更強調(diào)促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。但從道德教育的本質(zhì)意義上看，德育不僅具有社會性功能，還具有個人性功能，即通過德育不僅能促進(jìn)社會發(fā)展，而且可以使個性充分發(fā)展，個體獲得自我實現(xiàn)的滿足。德育的人文關(guān)懷價值開始受到人們的重視，強調(diào)對人自身的關(guān)注，促進(jìn)人的發(fā)展和完善，已成為德育的新目標(biāo)。心理咨詢具有明顯的個性功能，但其社會功能隱藏其中。在工作中，心理咨詢并非單純以個人利益為重，因為各種社會標(biāo)準(zhǔn)影響咨詢員的價值趨向和行為目標(biāo)。所以說，二者在終極目標(biāo)上是統(tǒng)一的。

3.從促進(jìn)個體發(fā)展看，具有相通性。無論是學(xué)校的心理咨詢工作，還是德育工作都遵循知、情、意、行這一過程，它們是相互滲透的。因為知、情、意、行的過程中需要許多人格因素如動機、需要、情感、理想等的參與，德育最終要落實到個體的動機、信念、理想、能力水平等一些人格要素上。因此無論是健康人格的塑造，還是良好品德的養(yǎng)成，都是各種因素協(xié)同作用的結(jié)果。

4.從工作原則和方法上具有相似性。就工作原則來說，心理咨詢所遵循的諸如開發(fā)潛能原則、綜合性原則、靈活性原則、矯正與發(fā)展相結(jié)合原則、對來訪者負(fù)責(zé)原則等，是著眼于維護(hù)來訪者利益。而德育所遵循的原則諸如方向性原則、理論聯(lián)系實際原則、繼承和創(chuàng)新原則、教育與管理相結(jié)合原則、嚴(yán)格要求與熱情關(guān)懷相結(jié)合原則、教育與自我教育相結(jié)合原則等，是著眼于維護(hù)集體和社會利益，但在來訪者個人利益與集體利益和社會利益結(jié)合上，具有一致性；就工作方法來看，心理咨詢的方法主要有精神分析法、行為療法、人本主義療法、認(rèn)知療法、催眠法、生物反饋法等，這些方法更強調(diào)以尊重和理解為基礎(chǔ)，工作的重心是“聽”，而德育的主要方法有正面灌輸法、說服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、個別教育法、修養(yǎng)指導(dǎo)法、批評教育法、實際鍛煉法、品德評價法等。這些方法是以示范和社會學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，注重言教與身教，強調(diào)灌輸與疏導(dǎo)，工作重心在“講”。

從表面上看兩者在工作原則和方法上似乎很少有共同之處，然而深入分析就可發(fā)現(xiàn)差異背后有著許多的聯(lián)系。如心理咨詢中的認(rèn)知療法與思想教育中的說服教育、正面引導(dǎo)法；行為療法中的獎懲法、模仿法與思想教育中的表揚與批評法、榜樣與示范法；心理咨詢中的脫敏法與思想教育中的行為實際法等都頗為相似。

綜上所述，二者之間的密切聯(lián)系就為我們在實際德育工作中借鑒心理咨詢方法提供了理論依據(jù)，而且通過本人對學(xué)生進(jìn)行教育的具體實踐證明是可行的。

三、在德育實踐中借鑒心理咨詢方法探索

（一）適當(dāng)運用傾聽技術(shù)彌補德育中說服灌輸?shù)牟蛔?/p>

在德育過程中，經(jīng)常用到說服灌輸法，即教育者借助于語言把自己所代表的某一社會、某一階級的觀念灌輸給受教育者。在此過程中，教育者和受教育者常處于一種不平等的地位，不僅使受教育者的積極性難以發(fā)揮，而且極易引起受教育者的逆反心理。在心理咨詢中通過傾聽，就能使咨詢師以平等的、朋友的身份對待當(dāng)事人，能夠耐心地傾聽他們的呼聲、他們的要求和他們對事情的看法，并能理解他們的行為。事實上傾聽不僅是為了明了情況，也是為了建立一種和諧的輔導(dǎo)關(guān)系，以獲得最佳的育人效果。傾聽并非僅僅用耳朵聽，更重要的是用心去聽，去設(shè)身處地地感受，不僅要明了當(dāng)事人通過語言、行為所表達(dá)出來的內(nèi)容，還要知曉當(dāng)事人在交談中所忽略的沒有表達(dá)出來的內(nèi)容。正確的傾聽要求輔導(dǎo)教師以機警和同情的態(tài)度深入到當(dāng)事人的煩惱當(dāng)中去，細(xì)心地注意當(dāng)事人所做所行，注意對方如何表達(dá)自己的心意，如何談?wù)撟约汉妥约号c他人的關(guān)系以及對所遇問題做出如何反應(yīng)，還要注意當(dāng)事人在敘述時的語調(diào)變化以及伴隨言語出現(xiàn)的各種表情、姿勢、動作等。從而對言語做出更準(zhǔn)確的判斷。

本人在德育實踐過程中，一方面通過恰當(dāng)運用傾聽技術(shù)，對受教育者的內(nèi)心需求、思想現(xiàn)狀了解得十分清楚，也能依據(jù)學(xué)生當(dāng)前的思想狀況，把德育工作做到學(xué)生的心里去，從而提高德育的針對性；另一方面，通過恰當(dāng)運用傾聽技術(shù)，了解到受教育者的獨特一面以及他們與別人的關(guān)系，使教育對象感受到教育者對他們個性的尊重和人格的關(guān)懷，增加彼此之間的信任度，為進(jìn)一步做好教育工作奠定良好的基礎(chǔ)。

但要想通過傾聽技術(shù)達(dá)到上述效果，教育者在傾聽時要注意：①要專注地傾聽。通過自己的表情、眼神等一系列言語行為使教育對象感覺到你在認(rèn)真聽他的講話，他是值得你傾聽的人。②善于運用鼓勵和重復(fù)語句，這樣不僅表明你對談話的專注，能促進(jìn)會談繼續(xù)外，而且能引導(dǎo)教育對象的談話朝著一定方向深化。③對聽的內(nèi)容不要急于做出判斷，一定要克服德育工作中凡事都要用對與錯的標(biāo)準(zhǔn)來評價的習(xí)慣傾向。在傾聽時，先不要這樣進(jìn)行判斷，以便教育對象把自己的思想問題全面暴露出來。

（二）適當(dāng)運用強化法提高德育中表揚與批評、獎勵與懲罰的科學(xué)性

德育中的表揚與獎勵是對學(xué)生好的思想行為給予肯定的評價，使受表揚與獎勵者明確自己的優(yōu)點與長處，并得到進(jìn)一步的鞏固和提高。批評和懲罰是對學(xué)生的不良思想和行為給予否定的評價，目的在于使學(xué)生克服缺點和錯誤，幫助學(xué)生辨別是非，明確以后努力的方向，然而這種德育方法，如果不能恰當(dāng)運用，就不能起到懲惡揚善的作用。

心理輔導(dǎo)中的強化方法是系統(tǒng)的運用一些手段去增進(jìn)學(xué)生適應(yīng)性行為而減弱或消除某些不適應(yīng)行為的做法。有正強化和負(fù)強化之分。它是建立在操作性條件作用原理之上的，在運用強化法時，為了達(dá)到強化的效果，非常注重強化的頻率，強化物的選擇等。這就給我們在德育過程中運用表揚與批評、獎勵與懲罰如下啟示：

1.在德育中適度運用表揚與批評、獎勵與懲罰。批評與懲罰的實質(zhì)是負(fù)強化，負(fù)強化會造成客體某種程度上的心理傷害。因此，在對學(xué)生進(jìn)行教育時，批評與懲罰要適度運用尤其不能經(jīng)常使用，只有善意的切中要害的，就事論事的和恰如其分的的批評與懲罰才能將暫時的心理挫折變?yōu)橐环N激勵力量。否則容易造成學(xué)生消極悲觀、喪失信心或習(xí)以為常、滿不在乎。同樣，表揚與獎勵的實質(zhì)是正強化，若過多運用就不能使學(xué)生感到光榮，也容易使學(xué)生不重視，視為無足輕重。

2.采用適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行表揚與批評、獎勵與懲罰。在德育中表揚與獎勵、批評與懲罰的方式是多種多樣的。然而正如運用強化時需要選擇強化物進(jìn)行選擇一樣，對于獎懲的方式也要進(jìn)行科學(xué)的選擇，即依據(jù)學(xué)生的特點，特別是學(xué)生當(dāng)前的心理需求，選擇能最大限度地起到懲惡揚善的方式。

3.適時地運用表揚與批評、獎勵與懲罰。根據(jù)強化原理的及時性，既對教育對象出現(xiàn)的正性行為或負(fù)性行為只有及時地進(jìn)行強化，才能起到事半功倍的效果。因此對學(xué)生在品德形成過程中出現(xiàn)的行為應(yīng)該給予及時的表揚與批評、獎勵與懲罰。

（三）運用行為療法中的模仿法優(yōu)化德育中榜樣示范教育法

模仿法就是患者按照別人提供的模式、樣板來進(jìn)行模仿，從而形成相似行為的治療方法。在運用此方法時，特別強調(diào)的是：①給患者提供的示范情景應(yīng)盡可能真實。同時示范事件的順序應(yīng)從易到難，由簡到繁，呈循序漸進(jìn)的過程。②示范者應(yīng)富有感染力。通常情況下，示范者的感染力越強，模仿者的動機就越強，成績越好。如果示范者高高在上，非通尋常，即使有杰出的示范表現(xiàn)，也只能讓模范者自嘆不如，有可望而不可即之感。③對正確模仿行為的強化。模仿并不十分困難，尤其是在有經(jīng)驗示范者的影響下，但要將模仿行為吸收、鞏固、融合為個體自然行為中的一部分，就需要給予及時的強化。

從以上所述，可以給德育工作中運用榜樣示范法以啟發(fā)。長期以來德育中運用榜樣示范法效果之所以不盡如人意，實質(zhì)上就是因為沒有注意到以上幾個方面。因此要提高榜樣示范法的效果，一方面要注意對榜樣的選擇。使榜樣具有先進(jìn)性和典型性，富有感染力，即所選的榜樣要與學(xué)生的實際相接近，這樣不僅能為學(xué)生起到示范作用，而且更重要的是能激起學(xué)生模仿的動機，使學(xué)生積極主動的去模仿榜樣的行為；另一方面，要對學(xué)生在發(fā)展過程中所形成的正確的言行、良好的行為習(xí)慣及時給予強化，以使這些行為內(nèi)化為個體的一部分。

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