論文摘要：高職德育創(chuàng)新

論文摘要摘要：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，高職院校德育工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職德育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代要求，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

高職教育作為我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展起來(lái)的一種非凡類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個(gè)性。高職教育的職業(yè)性特征，決定了高職院校和一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，各種思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實(shí)效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，各種思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實(shí)效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

高職德育創(chuàng)新就是德育觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新以及德育教育手段、方法、途徑的創(chuàng)新，就是對(duì)傳統(tǒng)德育教育模式的改革。在德育理論方面遵循德育自身的邏輯規(guī)律有所創(chuàng)新，在內(nèi)容上對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，在德育方法手段和途徑上使德育工作由受教育者被動(dòng)接受向自主性吸收、主動(dòng)性參與轉(zhuǎn)化，形成內(nèi)外力的整合性進(jìn)步，培養(yǎng)具有良好的思想品德和人文素質(zhì)內(nèi)涵，具有進(jìn)取、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。在深化傳統(tǒng)德育教育的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)教育研究與創(chuàng)新，把握新形勢(shì)，樹(shù)立新觀念，找準(zhǔn)新突破，探索有高職特色的德育新路子，大力推進(jìn)高職德育創(chuàng)新。

三、高職院校德育創(chuàng)新的途徑

高職德育工作者觀念創(chuàng)新，就是要求教育工作者切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，樹(shù)立新的德育觀和人才觀，改變傳統(tǒng)封閉式的教育培養(yǎng)方法，加強(qiáng)情感教育模式，以情動(dòng)人，以理服人，使學(xué)生得到全方面發(fā)展。在開(kāi)展高職德育工作的同時(shí)兼顧高職學(xué)生的個(gè)體差異性，堅(jiān)持以人為本，大力弘揚(yáng)人的主體性，培育高職生的獨(dú)立自主精神和獨(dú)創(chuàng)精神。要樹(shù)立“以德立技，以技促德，德技并重”的科學(xué)教育觀。目前，高職德育環(huán)境的改善首先不是來(lái)自于外部，而是來(lái)自于自身，應(yīng)該通過(guò)優(yōu)化自身環(huán)境有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育工作來(lái)實(shí)現(xiàn)［1］。要建立一個(gè)不同于一般普通高校的有高職特色的德育工作體系，進(jìn)一步強(qiáng)化“全員育人”觀念，把專業(yè)教學(xué)與教書育人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，重點(diǎn)加強(qiáng)隱形化教育模式和氛圍教育模式。充分利用各種德育資源，弘揚(yáng)主旋律，在內(nèi)容、形式上更具廣泛性。通過(guò)紅色之旅、校園文化、環(huán)境氛圍升華人格、完善自己，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，努力培育良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，營(yíng)造德育氛圍，使高職生們不僅掌握了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能外，而且全面提高了自身涵養(yǎng)和人文素質(zhì)。

論文關(guān)鍵詞：高職德育創(chuàng)新

論文摘要：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，高職院校德育工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職德育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代要求，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

高職教育作為我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展起來(lái)的一種特殊類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個(gè)性。高職教育的職業(yè)性特點(diǎn)，決定了高職院校與一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，各種思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實(shí)效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

論文關(guān)鍵詞：高職德育創(chuàng)新

論文摘要：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，高職院校德育工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職德育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代要求，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

高職教育作為我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展起來(lái)的一種特殊類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個(gè)性。高職教育的職業(yè)性特點(diǎn)，決定了高職院校與一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，各種思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實(shí)效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

論文摘要摘要：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，高職院校德育工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職德育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代要求，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

高職教育作為我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展起來(lái)的一種非凡類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個(gè)性。高職教育的職業(yè)性特征，決定了高職院校和一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，各種思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實(shí)效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

高職德育創(chuàng)新就是德育觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新以及德育教育手段、方法、途徑的創(chuàng)新，就是對(duì)傳統(tǒng)德育教育模式的改革。在德育理論方面遵循德育自身的邏輯規(guī)律有所創(chuàng)新，在內(nèi)容上對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，在德育方法手段和途徑上使德育工作由受教育者被動(dòng)接受向自主性吸收、主動(dòng)性參和轉(zhuǎn)化，形成內(nèi)外力的整合性進(jìn)步，培養(yǎng)具有良好的思想品德和人文素質(zhì)內(nèi)涵，具有進(jìn)取、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。在深化傳統(tǒng)德育教育的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)教育探究和創(chuàng)新，把握新形勢(shì)，樹(shù)立新觀念，找準(zhǔn)新突破，探索有高職特色的德育新路子，大力推進(jìn)高職德育創(chuàng)新。

[摘要]以德立校，育人為本，是我們國(guó)家論文長(zhǎng)期不懈地追求。在全面推行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，德育是全面發(fā)展教育的首要部分，也是完成學(xué)校教書育人工作的重中之重。本文從四個(gè)角度就新時(shí)期學(xué)校德育工作提出思索：第一，要堅(jiān)持科學(xué)的德育發(fā)展觀，以人為本，提倡師生的廣泛參與性；第二，科學(xué)實(shí)施，注重德育工作的實(shí)效性；第三，科學(xué)發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性；第四，和諧發(fā)展，尊重學(xué)生個(gè)性。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)和諧發(fā)展以人為本參與性實(shí)效性時(shí)代性

多年來(lái)，我們國(guó)家反復(fù)強(qiáng)調(diào)德智體美勞全面發(fā)展的方針。我們也常說(shuō)，學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生，智育不合格是次品，體育不合格是廢品，德育不合格是危險(xiǎn)品，所有這些都說(shuō)明德育是全面發(fā)展教育的首要部分，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要手段，也是完成學(xué)校教書育人的根本保證。然而，在全面實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，隨著國(guó)內(nèi)外各種文化思潮的侵蝕影響和滲透，給新時(shí)期的德育工作帶來(lái)了諸多新的挑戰(zhàn)。如何迎接新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)跨世紀(jì)合格新人，這是教育界急需解決的一重要課題。筆者認(rèn)為新時(shí)期學(xué)校德育應(yīng)加強(qiáng)以下幾個(gè)方面。

一、以人為本，提倡師生廣泛參與性

作為學(xué)校，要把德育放在工作首位，就要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的德育教育發(fā)展觀，以人為本，充分整合資源，提倡師生廣泛參與。

1．教師特別是班主任要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用

論文關(guān)鍵詞：班主任；德育；技巧

摘要：班主任是學(xué)校教育教學(xué)的主力手。是班級(jí)德育的組織者與管理者，班主任對(duì)班級(jí)德育管理的能力直接決定班風(fēng)與學(xué)風(fēng)，班級(jí)的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)直接影響學(xué)校的校風(fēng)。班主任德育論文工作，不僅關(guān)系學(xué)校德育管理，對(duì)各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量有著直接或間接的影響，而且對(duì)整個(gè)教育工作都有著深遠(yuǎn)的影響。班主任要搞好班級(jí)德育工作，有效地實(shí)施素質(zhì)教育，并非是一件很容易的事。班主任如何在日常生活及教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？我有以下幾點(diǎn)建議：

一、用愛(ài)心對(duì)待每名學(xué)生。以身示范

愛(ài)是一種尊重，是一種信任，是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。班主任面對(duì)的對(duì)象是存在著不同個(gè)性差異的學(xué)生，這就要求班主任不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們，不能拿傳統(tǒng)的眼光來(lái)看待他們。更不能以成績(jī)的優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們。只有用愛(ài)心平等地對(duì)待他們，才能喚起學(xué)生心中的愛(ài)心。對(duì)于能力差、有缺點(diǎn)的學(xué)生不能歧視，要用愛(ài)的語(yǔ)言鼓勵(lì)他們；用愛(ài)的渴望調(diào)動(dòng)他們；用自己的行為感染他們；用一顆真心喚醒他們。只有這樣，才能使學(xué)生真正做到遵其言、信其行。

二、發(fā)揮班主任的人格魅力。以自己樹(shù)榜樣

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。班主任自身的形象和體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。班主任管理班級(jí)的方法、對(duì)待各種學(xué)生的態(tài)度、儀表、自身的能力，以及講課時(shí)的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、知識(shí)面的廣度等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。班主任要處處嚴(yán)格要求自己，每天堅(jiān)持提前到校，檢查出勤、衛(wèi)生、督促學(xué)習(xí)，及時(shí)了解學(xué)生的思想，努力進(jìn)修，積極抓好班級(jí)工作，真誠(chéng)的關(guān)心學(xué)生，一視同仁，這樣對(duì)以后的班級(jí)管理，學(xué)生的學(xué)習(xí)工作都起著巨大的推動(dòng)作用。

論文關(guān)鍵詞:萬(wàn)里模式德育工作創(chuàng)新

論文摘要:浙江萬(wàn)里學(xué)院獨(dú)特的辦學(xué)模式引起了相關(guān)工作條件與要求的變化，這對(duì)開(kāi)展學(xué)生德育工作既提出了挑戰(zhàn)，又提供了機(jī)遇。文章針對(duì)高等教育大眾化階段的實(shí)際，著眼于素質(zhì)教育和構(gòu)建大德育框架，闡述了全員育人、全程育人、全方位育人等新思路，以應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，最終達(dá)到全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。

作為中國(guó)第一家正式注冊(cè)的全民事業(yè)性質(zhì)的教育集團(tuán)—浙江省萬(wàn)里教育集團(tuán)舉辦的全國(guó)第一所改制高?！憬f(wàn)里學(xué)院，由于辦學(xué)體制、辦學(xué)理念、運(yùn)行機(jī)制、管理模式等諸方面的突破與創(chuàng)新，給包括學(xué)生管理、德育工作、素質(zhì)拓展、思想政治教育等在內(nèi)的學(xué)校工作提出了新的挑戰(zhàn)與更高的要求。經(jīng)過(guò)全校師生員工三年多時(shí)間的努力實(shí)踐與不懈探索，業(yè)已初步形成了德育工作領(lǐng)域的鮮明個(gè)性和與眾不同的特色。

一、萬(wàn)里辦學(xué)模式的主要特點(diǎn)

1.獨(dú)特的辦學(xué)體制由國(guó)有省屬高?！憬r(nóng)村技術(shù)師范專科學(xué)校改制而成的全日制普通本科高?！憬f(wàn)里學(xué)院是一種獨(dú)特的辦學(xué)形式，即學(xué)校的國(guó)有性質(zhì)不變，上級(jí)主管部門不變(仍為浙江省教育廳)，辦學(xué)中所形成的固定資產(chǎn)國(guó)有屬性不變，舉辦者由浙江省人民政府轉(zhuǎn)換為浙江省萬(wàn)里教育集團(tuán)。轉(zhuǎn)制后，省教育廳作為主管部門，加強(qiáng)對(duì)學(xué)院的宏觀指導(dǎo)，在專業(yè)設(shè)置、學(xué)科建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)規(guī)模與層次等方面予以統(tǒng)籌管理;舉辦者自主投資辦學(xué)，且全面負(fù)責(zé)校園基本建設(shè)，實(shí)行“交鑰匙工程”;學(xué)院所需的發(fā)展經(jīng)費(fèi)，不再由政府財(cái)政劃撥，而轉(zhuǎn)由舉辦者籌措、投人;日常運(yùn)行經(jīng)費(fèi)來(lái)自按教育成本核定收取的學(xué)費(fèi)，部分來(lái)自于舉辦者的投入及浙江省、寧波市兩級(jí)政府按學(xué)院改制前(1998年)的財(cái)政撥款基數(shù)。這種既不同于國(guó)立公辦高校，又不同于私立民辦高校的辦學(xué)模式，被著名高等教育專家潘愚元教授稱為“一種第三部門高等學(xué)校的范例”。

2.與眾不同的辦學(xué)理念浙江萬(wàn)里學(xué)院的創(chuàng)辦，是新時(shí)期我國(guó)高等教育改革大潮中的一枝奇葩。她為薄弱高校的發(fā)展找到了一條出路，具有示范意義和先導(dǎo)作用。1999年3月經(jīng)浙江省人民政府批準(zhǔn)并報(bào)教育部同意，原浙江農(nóng)技師專正式改由浙江省萬(wàn)里教育集團(tuán)舉辦。浙江省萬(wàn)里教育集團(tuán)不僅率先提出了教育經(jīng)濟(jì)一體化的理論，而且主動(dòng)面向市場(chǎng)，實(shí)行開(kāi)放式、國(guó)際化辦學(xué)，在不到十年的時(shí)間里通過(guò)民辦機(jī)制，完全利用社會(huì)資源，以教養(yǎng)教，滾動(dòng)發(fā)展，形成了從學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育到高等教育的辦學(xué)體系。浙江萬(wàn)里學(xué)院創(chuàng)辦后，即按政府主管部門核定批準(zhǔn)的教育成本收費(fèi)。徐亞芬董事長(zhǎng)等教育集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”，即集團(tuán)以學(xué)校為中心、學(xué)校以教師為中心、教師以學(xué)生為中心。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，學(xué)院確立了“以生為本，以師立校，面向市場(chǎng)，國(guó)際接軌”的辦學(xué)理念，著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重因材施教和創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)造精神的培育，突出傳統(tǒng)道德教育和先進(jìn)文化熏陶。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的理論和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，提出實(shí)施了“綠色萬(wàn)里”(創(chuàng)建綠色大學(xué))、“科技萬(wàn)里”、“國(guó)際萬(wàn)里”(舉辦英語(yǔ)文化節(jié))、“人文萬(wàn)里”等創(chuàng)建活動(dòng)。

論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)；大學(xué)生；德育

論文摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”正在形成。它給高校德育工作帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，我們應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變德育觀念，并采取相應(yīng)的對(duì)策，促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)的全面提高。

國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)正在深刻地改變著人們的生活方式和思維方式。它把各部門、各行業(yè)乃至各國(guó)、各地區(qū)聯(lián)成一個(gè)整體，形成一個(gè)相對(duì)自由的網(wǎng)絡(luò)時(shí)空，形成所謂的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及它為社會(huì)帶來(lái)的變化激起了莘莘學(xué)子投身科學(xué)、報(bào)效祖國(guó)的熱情，促進(jìn)了大學(xué)生道德水平的提高。但是，正如任何科學(xué)技術(shù)都是一柄雙刃利劍，由于“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比具有開(kāi)放性、自由性、隱匿性、異化性等特點(diǎn)，它在發(fā)展的過(guò)程中也給大學(xué)生的道德培養(yǎng)帶來(lái)某些負(fù)面影響。這使我們?cè)诜忾]環(huán)境中建立起來(lái)的德育理論與方法面臨著很大的挑戰(zhàn)，由此產(chǎn)生了一些新問(wèn)題，需要我們積極加以探討，并盡快找出對(duì)策。

一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生人格發(fā)展和道德培養(yǎng)的負(fù)面影響

1．道德冷漠現(xiàn)象的產(chǎn)生，人際情感的疏遠(yuǎn)

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展消除了人類跨地域溝通的時(shí)滯，拓展了人類的交往空間，深刻地改變著人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，使人類的溝通發(fā)生了一場(chǎng)深刻的革命。與此同時(shí)，也帶來(lái)了道德冷漠現(xiàn)象與人際情感的疏遠(yuǎn)，其根源在于：人與人的社會(huì)交往為人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴所取代。

一、突出德育工作的層次性,實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)由籠統(tǒng)劃一向分層遞進(jìn)轉(zhuǎn)變

長(zhǎng)期以來(lái),我們重視德育工作但效果不佳,這與德育目標(biāo)提得過(guò)高和過(guò)于劃一大有關(guān)系。從小學(xué)到中學(xué)甚至是大學(xué),都是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種模式,那就是培養(yǎng)有共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義道德的人。內(nèi)容籠統(tǒng),目標(biāo)不明,難以操作,必然事倍功半。事實(shí)上,德育目標(biāo)應(yīng)是分層次遞進(jìn)的,必須按照青少年成長(zhǎng)規(guī)律,遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則,突出各個(gè)階段的工作重點(diǎn)。

小學(xué)階段應(yīng)著重進(jìn)行養(yǎng)成教育。養(yǎng)成講文明禮貌、講衛(wèi)生、愛(ài)學(xué)習(xí)、勤勞樸素的良好行為習(xí)慣,這可以使學(xué)生終生獲益,因此,這是小學(xué)階段德育工作的主要目標(biāo)。

初中階段是青少年道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期,其道德意識(shí)教育應(yīng)以公民道德教育為主,把“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范貫穿教育始終。貫徹“法治”與“德治”相結(jié)合的方針,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育,讓他們做到知法、守法。同時(shí)要努力增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,倡導(dǎo)勤儉節(jié)約之風(fēng),反對(duì)奢侈浪費(fèi),鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地面對(duì)生活,不畏困難,自強(qiáng)不息。

高中階段應(yīng)側(cè)重理想信念教育。要抵制各種不良文化思潮的沖擊,杜絕追求享樂(lè)、精神萎靡、不思進(jìn)取的傾向,善于利用身邊的事、身邊的人,解釋周邊的現(xiàn)象,解釋社會(huì)中存在的問(wèn)題,突出正面引志,注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),凈化學(xué)生的思想,堅(jiān)定學(xué)生的理想信念。還要注重有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、思想和鄧小平理論基本觀點(diǎn)教育,以及辯證唯物主義和歷史唯物主義教育,讓學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信念,堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心,堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任,逐步樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

二、突出德育工作的靈活性,實(shí)現(xiàn)德育途徑由形式單一向多管齊下轉(zhuǎn)變