導(dǎo)語：德育思想理論價(jià)值管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

繼承和發(fā)展，是鄧小平理論的重要組成部分，是新時(shí)期德育工作實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想。研究鄧小平德育思想的理論和實(shí)踐價(jià)值，對于我們以鄧小平德育思想為指導(dǎo)，做好新時(shí)期德育工作具有重要意義。

黨的十五大報(bào)告指出，鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍的理論成果，這就意味著它具有相對獨(dú)立于第一次飛躍理論成果的理論和實(shí)踐價(jià)值。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，指引我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷勝利前進(jìn)。鄧小平德育思想是鄧小平理論的重要組成部分。

德育即政治、思想和品德教育，它充分體現(xiàn)了社會主義教育的本質(zhì)特征。鄧小平德育思想內(nèi)容豐富、系統(tǒng)、深刻，構(gòu)成了一個(gè)適合中國經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展，具有時(shí)代特征的比較完整的德育思想體系。鄧小平緊密結(jié)合中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，闡明了現(xiàn)階段重要的德育理論和德育實(shí)踐問題，為繼承、豐富和發(fā)展德育思想做出了突出貢獻(xiàn)。鄧小平德育思想在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中具有重要的戰(zhàn)略地位，是堅(jiān)持黨的基本路線的有力保證，奠定了培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人，全面提高人才素質(zhì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。鄧小平德育思想來自實(shí)踐，具有旺盛的生命力，對于我們認(rèn)識新時(shí)期德育工作的戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持正確的德育工作指導(dǎo)方針，發(fā)揮德育工作的服務(wù)、導(dǎo)向和保證作用，培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，具有極其重要的意義，是新時(shí)期做好德育工作的根本指導(dǎo)思想。

一鄧小平德育思想是對德育思想的繼承和發(fā)展

無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師們歷來重視德育工作，馬克思、列寧、的德育思想為鄧小平德育思想的形成、發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

馬克思、恩格斯從他們早期的革命活動開始，就傾心于工人運(yùn)動的宣傳鼓動工作，十分重視對青年的關(guān)心教育。馬克思指出：“最先進(jìn)的工人完全了解，他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育。”[1]馬克思、恩格斯關(guān)于道德的起源、道德的歷史性和階級性、道德在社會生活中的地位和作用以及共產(chǎn)主義道德原則的論述，關(guān)于人的社會本質(zhì)、社會道德在個(gè)體思想品德形成中的作用以及培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的論述，關(guān)于根據(jù)未來社會的要求努力把青年一代培養(yǎng)成為一種全新的人和人的全面發(fā)展理論等，都是馬克思、恩格斯重要的德育思想。列寧繼承了馬克思、恩格斯的德育思想，強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生要把培養(yǎng)共產(chǎn)主義世界觀當(dāng)做首要任務(wù)，指出：“為鞏固和完成共產(chǎn)主義事業(yè)而斗爭，這就是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)。這就是共產(chǎn)主義教育、訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。”[2]列寧從建設(shè)共產(chǎn)主義的高度，論述了培養(yǎng)一代新人的任務(wù)、內(nèi)容和途徑，闡明了共產(chǎn)主義思想教育在青年成長中的地位作用，開創(chuàng)了無產(chǎn)階級執(zhí)政黨德育工作的實(shí)踐。在中國革命和建設(shè)時(shí)期都有關(guān)于德育的論述，諸如青年應(yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，政治教育是中心環(huán)節(jié)；希望寄托在青年一代身上，要培養(yǎng)和造就千百萬革命事業(yè)接班人；青年要防止和抵制資產(chǎn)階級思想的腐蝕，要警惕西方敵對勢力的“和平演變”；要引導(dǎo)青年知識分子走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，在實(shí)際斗爭中鍛煉成長，德智體全面發(fā)展等等。對德育理論和實(shí)踐的許多精辟論述，成為思想的重要組成部分，具有強(qiáng)烈的黨性和實(shí)踐性。

鄧小平是我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員，鄧小平德育思想的產(chǎn)生、形成和發(fā)展是同中國革命和建設(shè)戰(zhàn)略全局的歷史進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起的，具有全局性和戰(zhàn)略性的基本特征。在革命戰(zhàn)爭年代，鄧小平是黨的軍事戰(zhàn)略家，他是從革命戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略全局的高度來考慮德育工作的。收入《鄧小平文選》的開卷之作《動員新兵及新兵政治工作》一文，提出了政治工作、思想教育在部隊(duì)建設(shè)中的意義和作用，以及部隊(duì)政治工作、思想教育所應(yīng)遵循的原則和方法，具有普遍指導(dǎo)意義。新中國成立后，鄧小平是我國社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的戰(zhàn)略家，他是從社會主義革命和建設(shè)的戰(zhàn)略全局的高度來看待德育工作的。50—60年代，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)共青團(tuán)的任務(wù)就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用共產(chǎn)主義的精神教育青年一代?！啊焙笃诘綋軄y反正期間，鄧小平始終站在斗爭第一線，在整個(gè)國家處于百廢待舉的關(guān)鍵時(shí)刻，高瞻遠(yuǎn)矚，自告奮勇抓科技教育方面的工作，打開了科技教育工作的嶄新局面。1978年12月，黨的十一屆三中全會決定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。在實(shí)現(xiàn)偉大的歷史性轉(zhuǎn)折中，鄧小平對德育工作的探索進(jìn)入了新階段。

黨的十一屆三中全會以來，作為我們黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心、我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平是從建設(shè)有中國特色社會主義戰(zhàn)略全局的高度來抓德育工作的。在黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移后，我國面臨著改革開放的新形勢，面臨著前蘇聯(lián)和東歐的巨變，面臨著國內(nèi)堅(jiān)持還是否定四項(xiàng)基本原則的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在這種情況下，如何教育好下一代，如何培養(yǎng)好接班人，就成了擺在全黨面前的十分重大而緊迫的德育課題。鄧小平緊緊抓住這一事關(guān)大局的關(guān)鍵問題，以極大的理論創(chuàng)新勇氣，根據(jù)黨和國家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的新形勢，從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局和長遠(yuǎn)目標(biāo)出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的基本原理，闡明現(xiàn)階段重要的德育理論和德育實(shí)踐問題，提出了一系列新時(shí)期德育理論觀點(diǎn)和重大決策，其內(nèi)容涉及新時(shí)期德育的地位、作用、培養(yǎng)目標(biāo)、原則內(nèi)容、途徑方法、領(lǐng)導(dǎo)管理等各個(gè)方面，形成了有中國特色社會主義德育科學(xué)體系的基本框架和理論基礎(chǔ)。鄧小平明確地提出了新時(shí)期德育工作要服從、服務(wù)于黨的基本路線的德育工作的基本指導(dǎo)方針，為德育工作排除“左”和右的干擾，沿著正確方向前進(jìn)打下了良好的基礎(chǔ)。鄧小平正確處理了現(xiàn)階段講理想、講紀(jì)律和執(zhí)行改革開放政策之間相互依存、協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證關(guān)系，揭示了搞好德育工作對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)意義和功能。鄧小平及時(shí)準(zhǔn)確地把握社會各方面呈現(xiàn)出的復(fù)雜態(tài)勢，充分肯定了德育工作的重要作用。鄧小平關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的思想；關(guān)于教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的思想；關(guān)于特別要教育好青年，教育好后代，青年人要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的思想；關(guān)于新時(shí)期要加強(qiáng)思想政治教育，學(xué)習(xí)馬列主義、思想要精，要管用的思想；關(guān)于要繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，反對封建主義殘余影響，抵制資產(chǎn)階級腐朽思想侵蝕的思想；關(guān)于人才優(yōu)勢和先進(jìn)的社會主義制度可能使我國到下個(gè)世紀(jì)中葉接近發(fā)達(dá)國家水平的思想等等，都為德育思想增添了新的內(nèi)容。鄧小平新時(shí)期德育思想是對德育思想的繼承和發(fā)展，也使馬克思主義德育思想在當(dāng)代中國進(jìn)入了新的境界，達(dá)到了新的高度。

鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)，是《鄧小平文選》的壓卷之作。這些談話直接涉及我國十多年來改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的重大問題，對社會主義事業(yè)的健康發(fā)展起到了重要的作用。鄧小平指出，“在整個(gè)改革開放過程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?！覀兏闵鐣髁x才幾十年，還處在初級階段?！枰覀儙状?、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心”[3]。鄧小平的諄諄告誡寄托了他對我國德育工作者的殷切希望，他豐富、深刻的德育思想是值得我們永遠(yuǎn)珍惜的寶貴的精神財(cái)富。

二鄧小平德育思想在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中具有重要的戰(zhàn)略地位

黨的十一屆三中全會以來，億萬中國人民正在從事實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)。鄧小平作為中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的總設(shè)計(jì)師，其思想的深刻性在于，它緊緊把握了現(xiàn)時(shí)中國社會的脈搏，為中國未來現(xiàn)代化豎起了一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、功能協(xié)調(diào)的總體理論構(gòu)架，使中國的現(xiàn)代化真正成為社會整體的現(xiàn)代化。鄧小平在規(guī)劃中國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉藍(lán)圖時(shí)，除了強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心外，特別注意到了經(jīng)濟(jì)與社會文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明與精神文明的共同建設(shè)。黨的十二屆六中全會根據(jù)鄧小平理論，提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面緊密配合、互相促進(jìn)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。這次全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出，所謂精神文明，就是“在改造客觀世界的同時(shí)，人們的主觀世界也得到改造，社會的精神生產(chǎn)和精神生活也得到發(fā)展，這方面的成果就是精神文明，它表現(xiàn)為教育、科學(xué)、文化知識的發(fā)達(dá)和人們思想、政治、道德水平的提高”[4]。這里對精神文明的科學(xué)解釋，展示了精神文明的廣闊領(lǐng)域。人們主觀世界的改造，包括思想意識的改造，也包括人們認(rèn)識及其能力的發(fā)展和改造，人們情操、意志、美感的發(fā)展和改造。精神文明既包括知識文化和思想道德兩大方面，又包括從個(gè)人的文化修養(yǎng)、科學(xué)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、審美修養(yǎng)、精神境界到社會的精神生產(chǎn)、精神生活和習(xí)俗風(fēng)尚兩大范圍，是人類整個(gè)精神世界的發(fā)展和改造。社會主義精神文明是人類文明歷史的高度發(fā)展，它的產(chǎn)生有著豐富的思想資料、深刻的階級根源和堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)。社會主義精神文明以馬克思主義為指導(dǎo)，按照社會發(fā)展的規(guī)律和精神文明自身發(fā)展的規(guī)律去建設(shè)以共產(chǎn)主義思想為核心的精神文明。它與社會主義制度相適應(yīng)，通過社會的教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，通過人們思想道德素質(zhì)的提高，促進(jìn)社會物質(zhì)文明建設(shè)。社會主義精神文明與過去一切精神文明不同，它特別強(qiáng)調(diào)社會的主體——人的建設(shè)，把提高人的素質(zhì)，特別是培養(yǎng)一代又一代的社會主義新人作為根本內(nèi)容和根本目標(biāo)。黨的十二屆六中全會根據(jù)鄧小平理論對于社會主義精神文明的論述，不但明確規(guī)定了我國精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，同時(shí)也高度概括了德育工作的重點(diǎn)所在，體現(xiàn)了德育在社會主義現(xiàn)代化總體布局中所具有的特殊地位和重要作用。

首先，作為社會主義精神文明建設(shè)核心問題的德育工作，解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動力問題。精神是人的意識、思維活動和自覺的心理狀態(tài)。良好的精神能表現(xiàn)出巨大的活力、能量和高尚的品德，能變?yōu)閺?qiáng)大的不可戰(zhàn)勝的物質(zhì)力量，對個(gè)人、集體和民族都十分重要。德育工作就是運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論的力量，引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高思想道德修養(yǎng)水平，特別是把中華民族的愛國熱情和建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想融化和滲透到人民群眾中去，使之成為全國人民的共同行為準(zhǔn)則和精神支柱，成為凝聚億萬人民的強(qiáng)大精神力量。

第二，對全國人民特別是青少年加強(qiáng)思想品德教育，是精神文明建設(shè)中的基礎(chǔ)工程。精神文明建設(shè)，說到底就是提高人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。思想道德作為社會意識形態(tài)，直接反映社會主義的性質(zhì)，規(guī)定著精神文明的性質(zhì)和發(fā)展方向，對社會的全面發(fā)展具有巨大的能動作用。青年是祖國的未來，人民的希望，是承擔(dān)跨世紀(jì)有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在他們成長的重要時(shí)期，加強(qiáng)德育工作，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)良好的思想品德，將對其一生產(chǎn)生重要的影響，也將促進(jìn)全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為搞好全社會的精神文明建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，充分發(fā)揮黨的德育工作的政治優(yōu)勢，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的客觀需要。鄧小平規(guī)劃的中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，歸根到底，是物的發(fā)展和人的發(fā)展，以及物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化的有機(jī)結(jié)合，并將現(xiàn)代化和社會發(fā)展的目標(biāo)最終落實(shí)到人民生活水平的提高和人的全面發(fā)展之上。德育工作以科學(xué)的馬克思主義為指導(dǎo)，依靠真理和人格的力量，動員和團(tuán)結(jié)人民群眾進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。在實(shí)現(xiàn)中國整體現(xiàn)代化，推進(jìn)人的全面發(fā)展中，德育既是核心內(nèi)容，又進(jìn)直接動因和重要保障?，F(xiàn)階段充分發(fā)揮黨的德育工作的政治優(yōu)勢，就能保證有堅(jiān)定正確的政治方向，有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會環(huán)境，有統(tǒng)一的意志和行動，保證建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的順利推進(jìn)。正如鄧小平所指出的，不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受到破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)也不可能取得勝利。中國革命離不開這個(gè)政治優(yōu)勢，建設(shè)有中國特色社會主義更離不開這個(gè)政治優(yōu)勢。

三鄧小平德育思想是堅(jiān)持黨的基本路線的有力保證

近二十年來我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，使越來越多的人認(rèn)識到，我們黨制定的社會主義初級階段的基本路線是唯一正確的馬克思主義路線，是動員和團(tuán)結(jié)全國各族人民實(shí)現(xiàn)共同理想的根本保證。在鄧小平德育思想中，包含了豐富的加強(qiáng)理想、信念教育的內(nèi)容，能使全體人民特別是廣大青年牢固樹立起建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，牢固樹立起堅(jiān)持黨的基本路線不動搖的堅(jiān)定信念，從而團(tuán)結(jié)一心為奪取現(xiàn)代化事業(yè)的更大勝利而努力奮斗。

首先，明確了新時(shí)期德育工作的基本指導(dǎo)方針。實(shí)事求是是鄧小平一貫倡導(dǎo)的我們黨的思想路線，鄧小平把實(shí)事求是的思想運(yùn)用于新時(shí)期具有中國特色的德育實(shí)踐之中，在德育工作的基本指導(dǎo)方針上正本清源，撥亂反正。新時(shí)期德育工作基本指導(dǎo)方針是什么？黨的十二屆六中全會決議把我國社會主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針規(guī)定為“三個(gè)必須”，即：我們的精神文明建設(shè)必須是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)，必須是促進(jìn)全面改革和實(shí)行對外開放的精神文明建設(shè)，必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)。這也是鄧小平所始終堅(jiān)持的新時(shí)期德育工作的基本指導(dǎo)方針。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我黨全部工作的中心。鄧小平曾尖銳指出，貧窮不是社會主義，社會主義優(yōu)越性的最本質(zhì)體現(xiàn)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，德育必須服從、服務(wù)于這個(gè)中心，緊緊圍繞這個(gè)中心開展工作；改革開放是我國的強(qiáng)國之路，德育工作必須支持改革開放，為適應(yīng)改革開放促進(jìn)人們思想觀念的根本轉(zhuǎn)變，保證改革開放的順利進(jìn)行和健康發(fā)展；四項(xiàng)基本原則是我國的立國之本，新時(shí)期保證德育工作的正確方向，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，德育只有緊密圍繞堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則開展工作，才能保證我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是具有中國特色的社會主義的現(xiàn)代化。這一基本指導(dǎo)方針，規(guī)定了德育要服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，并且要通過德育工作，充分發(fā)揮德育的政治導(dǎo)向作用，保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義性質(zhì)，動員和團(tuán)結(jié)全體人民積極投身改革開放。這一基本指導(dǎo)方針，擺正了德育在全部黨的工作中的正確位置。我們既不能搞德育高于一切，大于一切，又不能忽視德育，淡化、取消德育。堅(jiān)持這一基本指導(dǎo)方針，就能使我們在德育工作中更堅(jiān)定地同“左”和右的錯誤思想干擾作斗爭。實(shí)踐證明，這是建立在唯物論基礎(chǔ)上的科學(xué)的指導(dǎo)方針。

其次，始終強(qiáng)調(diào)把握德育工作的重大原則問題。面對新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，鄧小平始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。這也是新時(shí)期德育工作的重大原則問題。鄧小平早在1978年全國教育工作會議上的講話中就提出，要把青少年培養(yǎng)成為忠于社會主義祖國、忠于無產(chǎn)階級革命事業(yè)和忠于馬克思列寧主義思想的優(yōu)秀人才。他強(qiáng)調(diào)，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)根本立場上決不允許有絲毫動搖。如果動搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動搖了整個(gè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。在此之后，根據(jù)國內(nèi)出現(xiàn)的政治風(fēng)波和國際風(fēng)云的急劇變幻，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，青年教育“應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位”，要把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育作為基本內(nèi)容，加強(qiáng)愛國主義、社會主義和集體主義教育。要努力克服軟弱渙散的狀態(tài)，旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化思潮對青年一代的侵蝕。

鄧小平還始終強(qiáng)調(diào)要把抵御西方敵對勢力“西化”和“分化”的圖謀作為德育工作的重要任務(wù)，這一任務(wù)是長期的、艱巨的和復(fù)雜的。鄧小平認(rèn)為，在改革開放條件下，不讓青年人接觸西方的東西，不僅不可能，也不必要，關(guān)鍵在于加強(qiáng)思想政治教育。強(qiáng)調(diào)我們培養(yǎng)出來的人才要適應(yīng)開放的形勢，既能學(xué)到資本主義國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)文化，又能經(jīng)得起風(fēng)浪，不作資本主義思想的俘虜。青年學(xué)生由于對中國的國情和工農(nóng)大眾缺乏了解，缺乏實(shí)踐鍛煉，世界觀和人生觀還在形成之中，容易為資本主義腐朽思想和非馬克思主義思潮所影響。因此，一定要從政治上、思想上多關(guān)心和幫助青年，增強(qiáng)他們抵制錯誤思潮和拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的能力。

四鄧小平德育思想奠定了培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人、全面提高人才素質(zhì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

當(dāng)前，我國正處在社會主義初級階段，這是一個(gè)很長的歷史階段。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，不是一代人的事業(yè)，是需要幾代人繼承、接力和發(fā)展，并堅(jiān)持不懈地努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)的百年大業(yè)。培養(yǎng)接班人的問題，是我黨一貫重視的問題，在我國第二代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人謀劃跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)，謀劃建設(shè)有中國特色社會主義的百年大計(jì)宏觀思維中，培養(yǎng)接班人的問題被擺在極為重要的地位。鄧小平站在關(guān)系到黨、國家和民族前途命運(yùn)的戰(zhàn)略高度，以建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)作為觀察和思考問題的根本出發(fā)點(diǎn)，明確指出：“培養(yǎng)社會主義新人就是政治”[5]，“十一屆三中全會確立的這條中國的發(fā)展路線，是否能夠堅(jiān)持得住，要靠大家努力，特別是要教育后代”[6]。鄧小平緊緊抓住要把當(dāng)代青年培養(yǎng)成為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的可靠接班人這個(gè)主旨，特別關(guān)心青年一代的茁壯成長。他認(rèn)為，未來無論是哪個(gè)層次、行業(yè)的建設(shè)者和接班人都應(yīng)該具有德才兼?zhèn)涞墓餐焚|(zhì)，都應(yīng)該是熱愛社會主義祖國并愿意為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)奉獻(xiàn)聰明才智的人，對他們一定要打好堅(jiān)實(shí)可靠的思想政治基礎(chǔ)，引導(dǎo)青年從國情的實(shí)際出發(fā)去思考國家的發(fā)展問題，真正弄清楚“中國現(xiàn)在干的究竟是什么事情”，樹立建設(shè)有中國特色社會主義和堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動搖的大局觀，“要把是非講清楚，要把利害講清楚。是非是涉及我國根本利益的是非，利害是關(guān)系到我國社會主義發(fā)展能不能達(dá)到本世紀(jì)目標(biāo)和下個(gè)世紀(jì)目標(biāo)的重大利害。這才是對青年的愛護(hù)，對青年的真誠引導(dǎo)”[7]。

全新的事業(yè)需要全新的人才。鄧小平鼓勵當(dāng)代中國青年珍惜跨世紀(jì)的歷史機(jī)遇，肩負(fù)起跨世紀(jì)的歷史責(zé)任，爭做跨世紀(jì)的合格人才，增強(qiáng)建設(shè)有中國特色社會主義的使命感和責(zé)任感，充分發(fā)揮在現(xiàn)代化建設(shè)中的生力軍作用。鄧小平還清楚地看到，國際間的經(jīng)濟(jì)競爭依靠的是科技和人才，對人才的全面素質(zhì)提出了更新更高的要求。跨世紀(jì)人才對于推動新世紀(jì)的社會全面發(fā)展是責(zé)無旁貸的。面對世界經(jīng)濟(jì)的激烈競爭和新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，青年不僅要提高自己的思想道德素質(zhì)，還要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、積極進(jìn)取的觀念意識、健康的心理素質(zhì)和審美情趣、良好的人際關(guān)系和協(xié)作能力。在全面提高人才素質(zhì)中，德育的根本任務(wù)是提高青年的政治、思想、道德和心理素質(zhì)。德育對于引導(dǎo)青年一代樹立崇高的理想，追求高尚的道德情操，倡導(dǎo)開拓進(jìn)取的思想觀念和確立正確的生活方式，都有著不可低估的重要作用。

全新的事業(yè)需要拓展德育工作思路。鄧小平為景山學(xué)校題詞中指出：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來?！边@里的教育，除了指文化知識教育，也包括思想政治教育。作為社會主義國家，我們要面向的現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，我們要面向的世界是各種不同社會制度并存的世界，我們要面向的未來是物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展的未來。人的德育素質(zhì)是人諸種素質(zhì)中最根本的素質(zhì)，決定著人才的政治方向，是智育和體育素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在動力。鄧小平的教育要三個(gè)面向的思想，不僅為智育和體育提出了新的任務(wù)、內(nèi)容和方向，而且蘊(yùn)含了豐富、深刻的德育思想。鄧小平把德育放在一個(gè)更為廣闊的歷史背景下來認(rèn)識，對德育工作提出了新的任務(wù)、內(nèi)容和方法，也對德育工作者提出了更新更高的要求。德育工作者要找準(zhǔn)自己的工作立足點(diǎn)，不斷增強(qiáng)工作責(zé)任感。我國現(xiàn)代化建設(shè)是在社會主義初級階段條件下進(jìn)行的，任務(wù)十分艱巨。我們面對的國際國內(nèi)環(huán)境是紛繁復(fù)雜的，必須以高度的工作責(zé)任感，加倍關(guān)注人民群眾特別是青年一代的思想道德建設(shè)，正如鄧小平所指出的那樣，“作為靈魂工程師，應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、社會主義的旗幟，用自己的文章、作品、教學(xué)、講演、表演，教育和引導(dǎo)人民正確地對待歷史、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)信社會主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上，真正做到有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律，為偉大壯麗的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而英勇奮斗”[8]。德育工作者還要不斷拓展自己的工作思路，充分認(rèn)識在改革開放環(huán)境下成長的青年特點(diǎn)，深入調(diào)查研究，實(shí)事求是地分析研究問題。要尊重、關(guān)心、理解青年，貼近青年思想，進(jìn)行充分的說理教育，還要勇于繼承、借鑒和發(fā)展，改進(jìn)德育方法，講究德育藝術(shù)，探索德育新路，不斷提高德育的質(zhì)量和水平。

五鄧小平德育思想是新時(shí)期德育工作實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想

偉大的實(shí)踐是產(chǎn)生偉大理論的沃土。鄧小平德育思想的一系列基本原理，是對中國特色社會主義德育實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，是從德育實(shí)踐中提煉出來的科學(xué)理論。鄧小平德育思想之所以具有旺盛的生命力，是由于它是新時(shí)期德育工作實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想。

在我黨的歷史上，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把思想政治教育作為黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的保證。早在1934年紅軍第一次全軍政治工作會議上，即提出了“政治工作是紅軍的生命線”的科學(xué)論斷。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨始終重視結(jié)合黨的中心任務(wù)，開展形式多樣、生動有力的思想政治教育工作。新中國成立后，黨把在革命戰(zhàn)爭年代積累起來的思想政治教育的豐富經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于社會主義改造和社會主義建設(shè)事業(yè)，在理論和實(shí)踐上繼續(xù)向前發(fā)展。50年代末60年代初，針對當(dāng)時(shí)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)生嚴(yán)重困難和政治生活方面發(fā)生的復(fù)雜情況，黨在全國人民特別是青少年中，加強(qiáng)社會主義優(yōu)越性的宣傳，加強(qiáng)艱苦奮斗和全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義思想教育，宣傳以雷鋒、焦裕祿為代表的英雄模范人物的光輝事跡，對青年一代的社會主義、共產(chǎn)主義思想的形成，產(chǎn)生了深刻的影響。與此同時(shí)，由于黨的工作在指導(dǎo)方針上有過嚴(yán)重失誤，在德育工作指導(dǎo)思想上也經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程。在“”十年間，黨的德育工作無論是在指導(dǎo)原則上，還是在工作方針方法上，都存在著許多違背科學(xué)規(guī)律的東西，諸如混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾，往往把思想認(rèn)識上的問題說成是政治立場問題，在思想教育中隨意上綱上線；思想教育完全違背自身的特點(diǎn)和規(guī)律，搞大轟大嗡，一刀切，形式主義等。特別是在、“”鼓吹的“精神萬能”、“政治可以沖擊一切”、“大批判開路”等許多違反科學(xué)的思想和口號鼓動下，黨的德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)被破壞，德育工作者的聲譽(yù)被敗壞，造成了十分惡劣的影響。這些曲折給我們留下的教訓(xùn)是深刻的。

黨的十一屆三中全會以來，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們集中力量批判了“左”的東西，特別是“以階級斗爭為綱”的錯誤思想，德育工作摒棄了過火的思想批判，取消了“沖擊一切”不講實(shí)效的政治運(yùn)動，糾正了“急用先學(xué)、立竿見影”等簡單化、庸俗化的形式主義傾向，打破了“左”的思想枷鎖，同時(shí)又堅(jiān)決地維護(hù)和繼承了過去我們在德育理論和實(shí)踐中所取得的一切積極成果，德育工作從不間斷的政治運(yùn)動轉(zhuǎn)到為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的正常的思想政治教育上來。廣大德育工作者在認(rèn)真總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把德育作為一門學(xué)科進(jìn)行積極的研究探索，并遵循德育工作對象的思想特點(diǎn)和教育規(guī)律，簡明扼要、通俗易懂、生動活潑地開展各項(xiàng)德育工作?？梢哉f，沒有反對“左”的干擾，就沒有今天的德育工作的大好形勢。另一方面，新時(shí)期德育工作也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。改革開放給社會帶來的巨大變化必然引起人們思想上的強(qiáng)烈反響，尤其是青年人在世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀上產(chǎn)生了種種思想困惑。為排除右的干擾，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，思想政治工作絕不能削弱，而是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和改進(jìn)。1981年6月，黨的十一屆六中全會決議重申了“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”這個(gè)思想的基本觀點(diǎn)，要求在廣大人民特別是青少年中開展堅(jiān)持黨的基本路線的教育，加強(qiáng)愛國主義、社會主義、集體主義教育。特別是1989年那場政治風(fēng)波之后，加強(qiáng)以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為中心內(nèi)容的思想政治教育，著力澄清青年學(xué)生的混亂思想，解決青年學(xué)生思想中深層次的問題，引導(dǎo)他們堅(jiān)定社會主義信念，堅(jiān)定不移地走建設(shè)有中國特色的社會主義道路，收到了良好的效果?？傊粚萌腥珪詠?，由于以鄧小平德育思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞黨的中心工作，堅(jiān)持正確的工作方針，德育工作在引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立獻(xiàn)身祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)的崇高理想和堅(jiān)定信念，樹立良好的道德品質(zhì)、遵紀(jì)守法和團(tuán)結(jié)協(xié)作的觀念，大力宏揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在全社會形成講理想、講奉獻(xiàn)、講責(zé)任、講道德、講文明的良好風(fēng)氣等方面，起到了積極作用。德育工作出現(xiàn)了嶄新的局面，并為德育工作沿著正確方向發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國近十多年的德育實(shí)踐證明，鄧小平德育思想是促進(jìn)個(gè)人和社會的全面發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的最直接、最現(xiàn)實(shí)、最富成果的科學(xué)指南。

我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，在黨的十四大之后已進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期。以為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體非常重視德育工作，黨的十四屆六中全會做出了《關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，指出社會主義思想道德集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的能動作用，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)必須把加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)作為一項(xiàng)基礎(chǔ)工程認(rèn)真抓好。黨的十五大進(jìn)一步明確了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，指出堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨、教育人民，在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本。在這期間，中共中央還先后印發(fā)了《愛國主義教育實(shí)施綱要》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》等德育工作的綱領(lǐng)性文件，這些都是在鄧小平德育思想指導(dǎo)下取得的新成果，是黨的德育工作的新發(fā)展。我們相信，在全黨和全國人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)的偉大實(shí)踐中，通過進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)理解鄧小平德育思想，通過認(rèn)真務(wù)實(shí)的工作，新時(shí)期德育工作一定會更加卓有成效的開展，鄧小平德育思想的理論和實(shí)踐價(jià)值一定會得到更加充分的展現(xiàn)。

注釋

[1]《馬克思恩格斯全集》第16卷，217頁。

[2]《列寧選集》第4卷，355頁。

[3][6][7][8]《鄧小平文選》第3卷，379—380頁、381頁、199頁、40頁。

[4]《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會文件匯編》，人民出版社1982年版，28—29頁。

[5]《鄧小平文選》第2卷，256頁。