導(dǎo)語(yǔ)：茶文化在初中德育教育的實(shí)踐一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：我國(guó)最早關(guān)于茶的記載要追溯到神農(nóng)時(shí)期，茶文化是中國(guó)寶貴的歷史財(cái)富，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的傳承與發(fā)展，茶元素在眾多領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，兩千多年的發(fā)展歷史讓傳統(tǒng)采茶、飲茶等行為，逐漸成為我國(guó)優(yōu)秀的文化象征。本文主要探究了茶文化在初中德育教育中的實(shí)踐應(yīng)用，希望能夠改變傳統(tǒng)的初中德育教學(xué)形式，努力實(shí)現(xiàn)初中德育教育的基本目標(biāo)，培養(yǎng)出社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所需的綜合型高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：茶文化；初中德育教育；實(shí)踐探索

茶飲中具有豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，我國(guó)教育工作者一直致力于開(kāi)發(fā)茶道、茶德等在我國(guó)德育教育工作開(kāi)展過(guò)程中的影響，茶文化在教育事業(yè)的有效應(yīng)用能夠讓學(xué)生更好地理解中國(guó)優(yōu)秀歷史背景，挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，探究中國(guó)博大精深的茶道藝術(shù)。傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代化教學(xué)發(fā)展需求，因此，需要建立理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)流程，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育品質(zhì)提升重要性的認(rèn)識(shí)。

1茶文化促進(jìn)初中思想道德教育

初中教學(xué)階段正處于學(xué)生價(jià)值觀和人生觀形成的重要階段，初中生存在許多思想道德問(wèn)題，信息技術(shù)的發(fā)展讓學(xué)生能夠通過(guò)電子設(shè)備，接觸到更加龐大的網(wǎng)絡(luò)信息資源，但網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，初中生的心理意志不堅(jiān)定，容易受到不良信息的影響，形成錯(cuò)誤的思想觀念。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中需要激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，能夠自動(dòng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息篩選，由于初中生心理發(fā)育尚不成熟，存在著虛榮心、自尊心過(guò)剩的現(xiàn)象。教師對(duì)初中生的個(gè)性化發(fā)展特點(diǎn)了解不足，許多學(xué)生片面地將個(gè)性與叛逆混為一談，對(duì)學(xué)校建立的行為規(guī)范有著抵觸心理，現(xiàn)代的初中生大多數(shù)為獨(dú)生子女，在日常生活中以自我為中心，將父母的付出當(dāng)做理所當(dāng)然。茶文化在初中德育教育中的有效應(yīng)用能夠起到良好的教育作用，文化內(nèi)涵經(jīng)過(guò)幾千年的思想洗禮，融合了儒家、道家以及釋家的思想精髓，在飲茶、品茶的過(guò)程中信奉儒家中庸之道的調(diào)和思想，將苦辣酸甜的味蕾感受比喻為人生中的不同感悟。同時(shí)，中國(guó)茶藝講究樸實(shí)無(wú)華、寧?kù)o致遠(yuǎn)的優(yōu)秀思想內(nèi)涵，是學(xué)生勤儉節(jié)約日常行為養(yǎng)成的重要渠道，茶文化禮儀講究禮讓長(zhǎng)者，結(jié)合歷史上的名人故事，讓初中生明確茶文化中的待客之道，培養(yǎng)學(xué)生謙遜守禮的道德行為，在品茶的過(guò)程中糾正學(xué)生的價(jià)值觀。茶文化在傳承發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中，能夠喚醒學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生了解中國(guó)歷史文化的唯一性，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難和挫折時(shí)，能夠借助沏茶、品茶的過(guò)程，讓心態(tài)逐漸平和，在反復(fù)清洗茶杯的過(guò)程中排解內(nèi)心的憤懣知情。在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師需要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o平和的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生能夠?qū)⒆⒁饬械街蟛璧倪^(guò)程，通過(guò)“鳳凰三點(diǎn)頭”的倒茶禮儀，引導(dǎo)學(xué)生觀看茶葉在杯中慢慢舒展的狀態(tài)，隨著茶香的逐漸滲透，反省自身的行為特點(diǎn)，找尋內(nèi)心真正的自我。在品茶過(guò)程獲得身心愉悅的享受，明確未來(lái)的人生方向，品茶的過(guò)程是精神升華的過(guò)程，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的飲茶習(xí)慣，通過(guò)內(nèi)心思緒的排解，讓學(xué)生真正的達(dá)到“天人合一”的思想境界。

2茶文化與德育教育的有效結(jié)合

2.1茶文化具有的思想內(nèi)涵

中華民族優(yōu)秀的茶文化思想，在經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展與傳承過(guò)程中兼收并蓄，融合了哲學(xué)思想，同時(shí)保留了一些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)禮儀文化，在初中教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，融入茶文化道德內(nèi)容，能夠培養(yǎng)學(xué)生“和諧有愛(ài)”和“尊敬長(zhǎng)輩”等優(yōu)秀的思想文化內(nèi)涵。茶文化以儒家中庸和諧等哲學(xué)元素為重點(diǎn)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，能夠全面提高學(xué)生的與人交往能力，在日常生活中能夠做到禮貌誠(chéng)信、互敬互愛(ài)，因此，在茶文化與德育融合的過(guò)程中，要以儒家的“和”為主要道德標(biāo)準(zhǔn)。茶文化能夠起到寧?kù)o致遠(yuǎn)、清靜無(wú)為的思想教育作用，茶文化融合了道家學(xué)派“天人合一”的教育思想，與儒家提倡的“和”不同，道家的飲茶之道講究和諧共融。茶文化中還蘊(yùn)含著佛教“普度眾生”的思想內(nèi)容，在德育教育工作開(kāi)展的過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)愛(ài)他人、善良勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，能夠主動(dòng)向他人伸出有愛(ài)之手，形成身心合一的思想境界，由此可見(jiàn)，茶文化蘊(yùn)含著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，是一種綜合性較強(qiáng)的教育元素，與當(dāng)前初中德育教育的主要目標(biāo)具有一致性。

2.2新課標(biāo)下的初中德育教育

素質(zhì)教育這一發(fā)展理念的提出，需要在新課標(biāo)的影響下，創(chuàng)新傳統(tǒng)的德育教育形式，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想理念，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，作為當(dāng)前我國(guó)教學(xué)開(kāi)展的主要目標(biāo)，因此，教師需要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，改變傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠自主進(jìn)行教學(xué)思考。通過(guò)自我反思改正錯(cuò)誤的道德思想，脫離傳統(tǒng)行為習(xí)慣的束縛，滿足現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)過(guò)程中的禮儀要求，能夠自動(dòng)對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)資源信息進(jìn)行分辨。

2.3茶文化與德育教育的結(jié)合點(diǎn)

茶文化中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容與現(xiàn)代化德育教育中的思想元素具有許多共同之處，因此，茶文化與初中德育教育之間的有機(jī)結(jié)合，是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的有效途徑，德育教育的主要目標(biāo)是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成優(yōu)秀的道德思想，能夠更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)人才的根本需求。在傳統(tǒng)教學(xué)理念上推陳出新，在茶文化教育的過(guò)程中注重道德素養(yǎng)的提升，一般情況下，具備良好演唱習(xí)慣的人通常具有優(yōu)秀的修養(yǎng)情操，因此，教師想要培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)發(fā)展有益的國(guó)之棟梁，在德育教育過(guò)程中注重傳統(tǒng)文化思想融合發(fā)展，改變單一化的教學(xué)形式，根據(jù)時(shí)展需求，進(jìn)行教育事業(yè)工作內(nèi)容調(diào)整。茶文化元素在德育中的有效應(yīng)用，需要結(jié)合不同時(shí)期茶文化的主要內(nèi)涵，從不同的角度幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，傳達(dá)優(yōu)秀的道德思想。

3茶文化在初中德育教育中的實(shí)踐創(chuàng)新

3.1茶文化創(chuàng)新德育方式

茶文化中蘊(yùn)含著豐富的德育元素，能夠擴(kuò)大教育范圍，在初中德育教育中茶文化的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)思想內(nèi)涵的傳承與深化，為了吸引學(xué)生的目光，可以通過(guò)不同的形式展現(xiàn)茶文化，在保留傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式的同時(shí)。還需要合理運(yùn)用微課、慕課等信息化輔助教學(xué)，在學(xué)校范圍內(nèi)建立第二課堂，負(fù)責(zé)豐富茶文化內(nèi)涵的宣傳教育工作，向全體師生傳達(dá)茶文化的民族精神和發(fā)展背景，課堂教學(xué)作為最為傳統(tǒng)的教學(xué)形式，學(xué)生很難產(chǎn)生探索興趣，教師一味地進(jìn)行灌輸式教學(xué)，容易引發(fā)學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致最終的教學(xué)效果不理想，嚴(yán)重影響到了茶文化的傳播。因此，在德育教育中進(jìn)行茶文化的運(yùn)用需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)形式，尋求能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法，教師要通過(guò)正確的教學(xué)引導(dǎo)，將學(xué)生帶離傳統(tǒng)的教學(xué)課堂，與學(xué)生到課外參觀茶藝展示，南方學(xué)校的學(xué)生還可以到采茶基地，參與采茶、篩茶的過(guò)程。北方的學(xué)生可以在課堂上進(jìn)行茶藝視頻觀看，有條件的學(xué)校聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的茶藝專(zhuān)家來(lái)校開(kāi)展專(zhuān)業(yè)技巧講座，并積極進(jìn)行茶藝展示，學(xué)校創(chuàng)辦茶社團(tuán)與其它學(xué)校開(kāi)展茶藝競(jìng)賽，全面提高課堂教學(xué)成果，讓學(xué)生在比賽過(guò)程中明確團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，培養(yǎng)學(xué)生積極正面的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

3.2德育吸取茶文化的精髓

茶文化的思想內(nèi)涵蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的哲學(xué)理論，想要初中生更快的接收茶文化的傳承與發(fā)展，就需要遵循精益求精的教學(xué)原則，充分利用茶文化的主要內(nèi)容進(jìn)行德育教學(xué)設(shè)計(jì)，首先需要明確學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要目標(biāo)并對(duì)教學(xué)流程進(jìn)行合理規(guī)劃。結(jié)合學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展特點(diǎn)，有針對(duì)性地在豐富茶文化中選取積極的文化元素，對(duì)茶文化中的思想精髓進(jìn)行提取，融入到其他教學(xué)科目?jī)?nèi)容中。在進(jìn)行茶文化思想內(nèi)容篩選的過(guò)程中，需要結(jié)合當(dāng)前我國(guó)奉行的社會(huì)主義核心價(jià)值理念，通過(guò)茶文化思想內(nèi)涵的積極引導(dǎo)，幫助學(xué)成形成正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的道德意志。同時(shí)，所選擇的茶文化內(nèi)涵需要有易于學(xué)生接受，教學(xué)設(shè)計(jì)需要遵循循序漸進(jìn)的發(fā)展原則，制定嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃，并確定教學(xué)的先后順序，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德素養(yǎng)提升的教學(xué)目的。

3.3網(wǎng)絡(luò)保證茶文化的時(shí)效性

信息化時(shí)代的到來(lái)提高了人們的生活質(zhì)量，電子設(shè)備開(kāi)始成為人們?nèi)粘Ｉ钸^(guò)程中不可或缺的重要元素，因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)探尋多元化教學(xué)途徑，茶文化作為傳統(tǒng)文化內(nèi)容具有獨(dú)特的歷史屬性。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，既要融入當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展需求，又要保留一定的時(shí)代元素，將茶文化與德育教育工作進(jìn)行有效融合，充分發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的便利性和交互性等功能，開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的便利性設(shè)計(jì)視頻課程，吸引學(xué)生的注意力，并將整個(gè)教學(xué)流程以視頻保存的形式，通過(guò)社交媒體平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行分享，定期通過(guò)微信、釘釘?shù)溶浖驅(qū)W生普及茶文化知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3.4茶文化助力差異化教學(xué)開(kāi)展

茶文化在初中德育教育中的有效應(yīng)用，需要注重差異化教學(xué)，了解學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性的教學(xué)方案，將學(xué)生科學(xué)化分為不同學(xué)習(xí)層次，分別采用多樣化的德育措施，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，彼此之間互相影響、共同進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)精神傳達(dá)現(xiàn)代化德育思想。

總結(jié)：

在初中德育教育工作開(kāi)展的過(guò)程中，為了響應(yīng)國(guó)家“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略號(hào)召，需要在提高學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，做好學(xué)生的道德教育，德育教育工作開(kāi)展的過(guò)程中，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，充分發(fā)揮出信息技術(shù)的教學(xué)輔助作用，助力學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。

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作者：朱思敏 單位：深圳市龍崗區(qū)平安里學(xué)校