導(dǎo)語(yǔ)：幼兒師范學(xué)校德育課公民權(quán)利教育目標(biāo)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：幼兒師范學(xué)校的學(xué)生們正處于從學(xué)校到幼兒園，從學(xué)生到幼兒園教師的過(guò)渡階段，也是進(jìn)行公民權(quán)利教育的黃金時(shí)期。本文主要探究學(xué)生公民權(quán)利教育的目標(biāo)，通過(guò)目標(biāo)確立，為開(kāi)展公民權(quán)利教育打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：幼兒師范學(xué)校；公民權(quán)利教育；目標(biāo)

近年來(lái)，部分幼兒教師虐童事件頻繁發(fā)生，例如2017年11月上海攜程公司親子園事件，孩子們?cè)谟變簣@的人身權(quán)利受到傷害。雖然事后幼兒園和教師受到處罰，但無(wú)辜的孩子身心遭到摧殘，權(quán)利被嚴(yán)重侵害。這些傷害事件背后的真實(shí)原因，源自于整個(gè)社會(huì)公民權(quán)利教育的弱化；幼兒師范學(xué)校對(duì)公民權(quán)利教育的缺失；學(xué)校對(duì)公民權(quán)利教育目標(biāo)不明確、認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確。目標(biāo)是行動(dòng)的向?qū)?，目?biāo)是前進(jìn)的動(dòng)力。幼兒師范學(xué)校德育課公民權(quán)利教育首先要確定教育目標(biāo)。

一、幼兒師范學(xué)校德育課公民權(quán)利教育概念

廣義的公民權(quán)利教育就是國(guó)家通過(guò)各種途徑培養(yǎng)公民行使公民權(quán)利，履行公民義務(wù)的教育。狹義的公民權(quán)利教育就是在原有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，采取不同方式，向?qū)W生傳授公民權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)容，通過(guò)不同的教育途徑，順應(yīng)、加工、內(nèi)化為學(xué)生自身信念，并指導(dǎo)未來(lái)工作生活實(shí)踐的教育活動(dòng)。本文所指的公民權(quán)利教育為狹義的公民權(quán)利教育。簡(jiǎn)單的說(shuō)公民權(quán)利教育就是公民的權(quán)利教育和義務(wù)教育。

二、幼兒師范學(xué)校德育課公民權(quán)利教育主要目標(biāo)

1.豐富學(xué)生公民權(quán)利教育的內(nèi)容

幼兒師范學(xué)校德育課公民權(quán)利教育的目標(biāo)就是在德育課堂上，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，采取不同方式，向?qū)W生傳授公民權(quán)利、義務(wù)的內(nèi)容，同時(shí)將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自身信念，能夠指導(dǎo)未來(lái)工作生活實(shí)踐。目前幼兒師范學(xué)校的幼師生們的公民權(quán)利的知識(shí)是匱乏的，我們首先要確立的目標(biāo)就是豐富學(xué)生的公民權(quán)利知識(shí)。確立公民權(quán)利教育的內(nèi)容要遵循兩個(gè)要求，1）符合國(guó)家培養(yǎng)合格公民的目標(biāo)要求。當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，依法享有公民權(quán)利和承擔(dān)公民義務(wù)的公民成為了社會(huì)的主體。但在現(xiàn)階段，理想和現(xiàn)實(shí)是有一定的差距的。當(dāng)前我國(guó)公民的素養(yǎng)低下、公民的權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)淡薄是不爭(zhēng)的事實(shí)。培養(yǎng)合格公民，提高公民素養(yǎng)，豐富公民權(quán)利教育的知識(shí)就是要對(duì)公民進(jìn)行以平等為核心的權(quán)利知識(shí)教育和承擔(dān)責(zé)任為核心的義務(wù)知識(shí)教育。2）根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)要求確立公民權(quán)利教育的知識(shí)內(nèi)容。幼兒師范學(xué)校公民權(quán)利教育的對(duì)象是在校的幼師生們。我們?cè)谶M(jìn)行公民權(quán)利教育時(shí)要充分考慮幼師生的身心發(fā)展規(guī)律，使教育內(nèi)容的廣度與深度和學(xué)生心理發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”理論相一致，才能有助于學(xué)生們的成長(zhǎng)。幼師生們?nèi)雽W(xué)時(shí)文化素質(zhì)低，思維簡(jiǎn)單、權(quán)利意識(shí)低下，因此在確立公民權(quán)利教育的內(nèi)容要體現(xiàn)出從由淺到深、由簡(jiǎn)到難、由具體到抽象的原則，分階段分層次，重點(diǎn)突出、理論與實(shí)踐相結(jié)合，使教育內(nèi)容與被教育者的發(fā)展實(shí)際相一致。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)公民身份的認(rèn)同感

當(dāng)今社會(huì)人們進(jìn)行社會(huì)交往的基本身份就是公民身份。公民身份也被視為現(xiàn)代國(guó)家中最普遍的成員身份。每位公民要認(rèn)識(shí)到自己的公民身份，通過(guò)公民身份認(rèn)同，更進(jìn)一步提高對(duì)自身的公民權(quán)利與公民義務(wù)的認(rèn)知與權(quán)利意識(shí)覺(jué)醒。正如凱思﹒福克斯(FaulksKeith)所言，公民身份是一種成員地位，它包含了一系列的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。對(duì)于公民身份的理性認(rèn)同，是形成合理的公民觀(guān)念和公民教育理念的基礎(chǔ)。公民權(quán)利教育的缺乏，導(dǎo)致幼師生們對(duì)“學(xué)生”“未來(lái)教師”的身份的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己對(duì)“公民”身份的認(rèn)同。作為學(xué)生立足校園看社會(huì)，考慮最多的是自己的學(xué)生身份，很少立足社會(huì)看校園，忽略了自己的公民身份。公民權(quán)利教育首先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)公民身份的認(rèn)同感，確定自己是一個(gè)具有主體性權(quán)利的公民，學(xué)生公民的自由權(quán)利是任何組織、政府和社會(huì)共同體所不能干預(yù)的。從國(guó)家的角度出發(fā)，公民身份的認(rèn)同意味著“對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和認(rèn)同，具有國(guó)家意識(shí)，也表示著對(duì)民族文化的認(rèn)同，具有民族意識(shí)”，也就是說(shuō)公民資格的認(rèn)同的前提是國(guó)家的認(rèn)同和民族的認(rèn)同。

3.培養(yǎng)學(xué)生的自由平等精神

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，其中自由與平等的精神是整個(gè)社會(huì)層面的價(jià)值取向，也是公民權(quán)利教育追求的目標(biāo)。公民權(quán)利教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的自由平等精神。法國(guó)思想家盧梭在《社會(huì)契約論》中說(shuō)，“每個(gè)人生而自由、平等”“放棄自己的自由就是放棄自己做人的資格，就是放棄人類(lèi)的權(quán)利”。自由、平等觀(guān)念雖誕生于西方，但它絕不僅僅是資本主義的專(zhuān)利品，是人類(lèi)共同追求的價(jià)值觀(guān)，也是我們進(jìn)行公民權(quán)利教育所要培養(yǎng)的精神。但是由于中國(guó)幾千年來(lái)固有的封建文化傳統(tǒng)，本質(zhì)上是不講權(quán)利的專(zhuān)制主義文化，缺乏“自由”“平等”觀(guān)念，所以中國(guó)人的自由平等觀(guān)念是貧乏的。雖然近代思想先驅(qū)們?cè)鴺O力宣傳平等自由思想，但是國(guó)人的權(quán)利認(rèn)知水平依然低下。幼師生作為中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，雖然從小接受平等自由的教育，但是自由平等的情感仍有待培養(yǎng)，自由平等的信念仍有待加強(qiáng)。在校園內(nèi)存在的“官本位”“師道尊嚴(yán)”等思想仍舊對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。在幼兒園工作中出現(xiàn)教師虐待學(xué)生、體罰學(xué)生、謾罵侮辱學(xué)生等現(xiàn)象，也說(shuō)明幼兒園教師對(duì)自由平等的認(rèn)知水平有待加強(qiáng)。因此要通過(guò)公民權(quán)利教育培養(yǎng)學(xué)生的自由平等精神。“貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，建設(shè)和諧社會(huì)”的治國(guó)理念說(shuō)明要關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，尊重公民權(quán)利。平等原則是社會(huì)主義民主與法律的精髓，而平等自由精神則是進(jìn)行公民權(quán)利教育的準(zhǔn)則。

4.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)與能力

現(xiàn)代公民教育和公民權(quán)利教育理念，都特別重視公民的實(shí)踐與參與。公民的參與意識(shí)與參與能力越來(lái)越成為公民資格的一個(gè)重要維度。在實(shí)踐上，培養(yǎng)主動(dòng)積極參與型公民已經(jīng)成為世界公民教育目標(biāo)的共同指向。正如中國(guó)學(xué)者楊深坑指出的那樣：“公民資格之獲得并非僅止于法律上擁有平等、自由、參政權(quán)而已，公民的認(rèn)同也并不是在價(jià)值觀(guān)念上附同于某一國(guó)家或社群之集體意識(shí)。公民資格之獲得與公民認(rèn)同形成之先決條件毋寧說(shuō)是溝通理性的成熟發(fā)展，使個(gè)體有足夠的能力，積極參與合理的公共決策過(guò)程?！庇行虻恼螀⑴c是現(xiàn)代國(guó)家民主政治水平的重要標(biāo)志之一。擴(kuò)大公民有序的政治參與是黨和政府一貫堅(jiān)持的政治主張。小到基層領(lǐng)導(dǎo)的選舉，大到國(guó)家政策的制定，公民都有直接或者間接參與的權(quán)利和義務(wù)。具備公民權(quán)利意識(shí)的公民有很強(qiáng)的政治參與意識(shí)，積極主動(dòng)地介入政治，就國(guó)家政策提出意見(jiàn)、質(zhì)疑，以期影響國(guó)家政策。但目前幼兒師范學(xué)校學(xué)生政治參與度低，參與愿望少，參與熱情差，有效的參與能力低，很多學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)為“政治是國(guó)家的事，老百姓參與不參與沒(méi)有關(guān)系”，還有人認(rèn)為“政治是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的算，參與只是形式”。造成這種現(xiàn)象的原因有很多，其中公民權(quán)利教育沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)是一個(gè)重要的原因。

公民有序參與意味著公民具有一定的參與知識(shí)與參與能力，公民能運(yùn)用法律制度所賦予的基本權(quán)利，獨(dú)立地進(jìn)行價(jià)值判斷?！懊裰饕蟪墒斓墓瘛保裼行騾⑴c要求公民素質(zhì)的提高，這就要求公民逐步樹(shù)立法律意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、培養(yǎng)自身的權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)。公民參與能力是指人們進(jìn)行利益表達(dá)、參與決策、組織活動(dòng)的能力，它體現(xiàn)了公民參與公共活動(dòng)的熟練程度，只有具有了一定的參與能力，公民才能自主理性的提出自己的利益要求并作出正確選擇。在幼兒師范學(xué)校公民權(quán)利教育中，要培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與能力，必須從以下方面著手。

1）提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)。只有具備了較高的思想素養(yǎng)，才能關(guān)心政治，增強(qiáng)對(duì)政治的信賴(lài)度，積極投身政治參與實(shí)踐。

2）培養(yǎng)學(xué)生的政治方向意識(shí)。只有堅(jiān)定不移地跟隨黨和國(guó)家的正確的政治方向，才能使學(xué)生的政治參與朝著良性發(fā)展的方向前進(jìn)。

3）培養(yǎng)學(xué)生的參與技能。例如思維批判的技能、辯論的技能、語(yǔ)言表達(dá)的技能等。

4）參加實(shí)踐鍛煉。通過(guò)校園活動(dòng)參與、自我管理、社團(tuán)管理來(lái)促進(jìn)未來(lái)學(xué)生的參與能力?？傊?，幼兒師范學(xué)校德育課開(kāi)展公民權(quán)利教育要首先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)制定行動(dòng)計(jì)劃，才能保證課程順利開(kāi)展，才能使公民權(quán)利教育不流于形式。

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[4]林火旺.自由主義與公民道德[DB/OL].

作者:賈偉偉 單位:安徽省宿州逸夫師范學(xué)校