導語：大學生生態(tài)道德教育分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：生態(tài)道德教育是當前大學生道德教育的重要內(nèi)容之一。加強大學生生態(tài)道德教育，是應(yīng)對日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題的迫切要求，是建設(shè)生態(tài)文明和建設(shè)美麗中國的內(nèi)在要求，是促進學生全面發(fā)展的本質(zhì)要求。大學生生態(tài)道德教育存在生態(tài)道德意識薄弱，生態(tài)道德行為缺乏主動性；生態(tài)道德教育課程設(shè)置和教育方式單一；教學實踐效果不佳，德育評價體系不完善等問題。從學校、家庭、社會及大學生自身幾個層面加強大學生生態(tài)道德教育，可以促進大學生生態(tài)道德觀念的形成。

關(guān)鍵詞：大學生；生態(tài)道德教育；高校德育評價體系；家庭生態(tài)道德教育

在黨的報告中闡述了加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國的目標、要求和具體舉措，這進一步體現(xiàn)了以為核心的黨中央對社會主義生態(tài)文明建設(shè)的高度重視，同樣也揭示了建設(shè)生態(tài)文明對于人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局的重要意義。大學生是新時代的青年和社會發(fā)展的中堅力量，肩負著實現(xiàn)人民日益增長的美好生活需求的歷史重任。大學生生態(tài)道德意識的強弱制約著整個社會生態(tài)文明的建設(shè)水平，因此，加強對大學生的生態(tài)道德教育是提升社會生態(tài)文明建設(shè)水平的迫切要求。所謂生態(tài)道德，就是為了加強生態(tài)建設(shè)和保護，實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展而建立的道德規(guī)范[1]。而“生態(tài)道德教育，指的是人類社會在發(fā)展的過程中，為了對人們的行為加以規(guī)范，而有計劃、有目的地將生態(tài)道德思想施加在人們身上，促使他們形成生態(tài)道德理念，增強保護生態(tài)環(huán)境的意識?！盵2]換言之，生態(tài)道德教育是指教育者以人與自然和諧相處、相互依存的生態(tài)道德觀念為出發(fā)點，引導受教育者為人類長遠利益更好地愛護自然、尊重自然，從而自覺地養(yǎng)成一種符合社會發(fā)展需要的生態(tài)保護意識和道德文明習慣。生態(tài)道德教育是在生態(tài)危機不斷加劇的時代背景下，基于傳統(tǒng)德育提出的一種關(guān)于人與自然關(guān)系的新型道德教育活動。生態(tài)道德教育的最終目標是使人們自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境的良好行為習慣。

1加強大學生生態(tài)道德教育的必要性

1)應(yīng)對日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題的迫切要求。自工業(yè)文明以來，人與自然似乎就確立了一種主客體關(guān)系。人類私欲的膨脹致使自身的主體地位不斷提高，自然的客體地位不斷下降，空氣污染、森林資源匱乏、水土流失、全球變暖等問題頻頻出現(xiàn)，整個生態(tài)系統(tǒng)不斷遭到破壞，生態(tài)環(huán)境問題日益突出。如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的共生發(fā)展，已經(jīng)成為世人亟待解決的重大問題。大學生作為國家發(fā)展的后備軍，必須肩負起社會給予的重任，增強保護環(huán)境的社會責任感和使命感。要解決當前的生態(tài)環(huán)境問題，必須從“經(jīng)濟理性人”向“生態(tài)理性人”轉(zhuǎn)化[3]。大學生需要用良好的生態(tài)道德理念來武裝自己，把保護環(huán)境落實到自己的行動和日常生活中，為解決當前的生態(tài)環(huán)境問題和國家的健康持續(xù)發(fā)展做出貢獻，努力成為可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)人才。2)建設(shè)生態(tài)文明和建設(shè)美麗中國的內(nèi)在要求。黨的十八大報告和報告都提出了要大力推進社會主義生態(tài)文明建設(shè)，“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念”。人與自然是生命共同體，人類必須遵循自然規(guī)律，只有在不破壞自然環(huán)境和不違反自然規(guī)律的前提下進行的發(fā)展才是可持續(xù)發(fā)展。正如所述：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”[4]。要實現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國的目標，關(guān)鍵在于公民生態(tài)道德素質(zhì)和保護環(huán)境意識的雙重提高。大學生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須要養(yǎng)成符合社會發(fā)展需要的生態(tài)道德觀念，只有這樣，才能夠成為推動美麗中國建設(shè)的高素質(zhì)現(xiàn)代化公民，才能起到提升整個民族生態(tài)道德水平的基礎(chǔ)作用。只有深刻把握人與自然的和諧關(guān)系，還自然以寧靜、和諧、美麗，才能開辟實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的新征程。3)促進大學生全面發(fā)展的本質(zhì)要求。馬克思主義強調(diào)“人的全面發(fā)展”的觀點，在《德意志意識形態(tài)》一書中，馬克思和恩格斯確立了從人類實踐基礎(chǔ)上研究和處理人類與自然界關(guān)系以及如何在實現(xiàn)人類解放過程中實現(xiàn)“人與自然的統(tǒng)一”的思路[5]。新課程改革背景下的素質(zhì)教育也強調(diào)學生的全面發(fā)展，全面發(fā)展的學生既要掌握扎實的專業(yè)知識，還要擁有良好的品德，其中就包括個人的生態(tài)道德素養(yǎng)。素質(zhì)教育倡導的全面發(fā)展還包括實現(xiàn)學生的德、智、體、美等方面的全方位發(fā)展。一個人的德必然包括對自然的道德在內(nèi)，否則這個德是不完整的、有缺憾的。事實上，只有當人們關(guān)懷自然時，他的道德才算是真正的良善。環(huán)境倫理學家保羅•泰勒認為，人的良好品質(zhì)應(yīng)該包括對大自然的尊重[6]。只有尊重自然，保護自然，實現(xiàn)人與自然的動態(tài)平衡，人才有可能實現(xiàn)在自然面前的自由，進入馬克思所說的人與自然和解的自由王國。

2大學生生態(tài)道德教育存在的問題及原因分析

2.1大學生生態(tài)道德意識薄弱，生態(tài)道德行為缺乏主動性。大學生作為一個特殊的群體，身處校園，世界觀、人生觀、價值觀雖趨于成熟，但容易受到他人不良行為習慣、生活方式的影響，從而產(chǎn)生盲目跟風的心理，因而喪失行為的主動性，產(chǎn)生不文明的生活習慣。當前高校中，學生隨地吐痰、亂扔垃圾、浪費水電、破壞公共財物的現(xiàn)象比比皆是，而主動獻身公益，保護學校環(huán)境的學生則相對較少。這些表現(xiàn)都凸顯了大學生生態(tài)道德意識薄弱，生態(tài)道德行為缺乏主動性。2.2大學生生態(tài)道德教育課程設(shè)置和教育方式比較單一。首先，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響及社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，學校對專業(yè)知識的引導和傳授尤為重視，一定程度上忽視了生態(tài)道德意識的培養(yǎng)，致使學生出現(xiàn)“學習成績高，文明素質(zhì)低”的失衡現(xiàn)象。其次，學校里缺少專門、系統(tǒng)、完整的生態(tài)道德教學課程和相關(guān)書籍，大部分學生只是通過公共政治課的學習來了解一些生態(tài)文明建設(shè)的知識。再者，高校教師對于生態(tài)道德教育內(nèi)容的掌握和了解較為匱乏，教學手段缺乏創(chuàng)新，不利于學生對生態(tài)道德知識的學習和接受。這些都制約著大學生生態(tài)道德觀念的養(yǎng)成。2.3大學生生態(tài)道德教育實踐效果不佳，高校德育評價體系不完善。首先，高校對于大學生的生態(tài)道德教育偏重于理論的講授，缺少實驗演示和實踐活動，這就使大學生生態(tài)道德教育的實踐效果極為不佳。學生在學習和理解理論知識后，不能用所學的理論指導實踐，將知識外化為實際行動，這就犯了空談理論，不講實際的錯誤，從而使學生知行不能合一。其次，當前高校的傳統(tǒng)生態(tài)道德教育的實踐活動比較注重結(jié)果，而輕視過程，從而使學生在實踐的過程中得不到有效的鍛煉和經(jīng)驗的提升。再者，當前高校德育評價體系不夠完善，尚未建立完備的德育評價機制，這就使德育評價的功能和效果被削弱，學生的主體作用得不到有效發(fā)揮。這些都是生態(tài)道德教育不能取得良好效果的重要原因。

3解決大學生生態(tài)道德教育存在問題的對策

觀念是行為的先導，生態(tài)文明建設(shè)并不是政府單方面的行為，它需要全社會成員的參與，且公眾是否具有生態(tài)道德意識也關(guān)系到國家的生態(tài)安全[7]。為了提高大學生的生態(tài)道德素質(zhì)，不僅高校應(yīng)該加強大學生的生態(tài)道德教育，家庭、社會和大學生自身也應(yīng)該做出相應(yīng)的努力。3.1高校對大學生加強生態(tài)道德教育。1)構(gòu)建生態(tài)道德教育體系，強化理論指導。高?？梢酝ㄟ^設(shè)置專門的生態(tài)道德課程，豐富生態(tài)道德教育教材，有機結(jié)合各學科的優(yōu)勢等幾個方面來構(gòu)建生態(tài)道德教育體系。①豐富生態(tài)道德教育教材。高校要堅持貫徹落實黨中央建設(shè)美麗中國的理念和具體要求，并且根據(jù)本校的實際情況，在保證科學性的基礎(chǔ)上編寫關(guān)于生態(tài)道德教育的教科書，以便更好地培養(yǎng)學生的生態(tài)道德認知和情感，最終形成良好的生態(tài)道德行為習慣。②增加有關(guān)生態(tài)道德教育的必修課和選修課。學校要充分挖掘生態(tài)道德教育內(nèi)容，設(shè)置生態(tài)道德教育必修課，讓學生深入學習生態(tài)道德的內(nèi)容，使學生懂得人不僅要對人類社會行為負責，還要對自然界承擔責任[8]。學校還可以根據(jù)當?shù)匕l(fā)展的實際情況，并結(jié)合霧霾、水污染等社會熱點問題開發(fā)本校的選修課程，使學生們在學好專業(yè)知識的同時，也可以豐富拓展生態(tài)道德知識，激發(fā)學生的生態(tài)責任感，提高學生的綜合素質(zhì)。③要有機結(jié)合各學科的知識內(nèi)容，組建一門相對獨立的綜合性生態(tài)道德課程。高?？梢粤⒆阕陨韺嶋H情況，科學地將特有的教學理念滲透到生態(tài)道德教育課程之中，充分發(fā)揮各學科的獨有優(yōu)勢，創(chuàng)造學生喜聞樂見的教學模式。此外，教師還要利用好現(xiàn)有書籍，充分挖掘教材中的生態(tài)道德知識。2)開展豐富的生態(tài)道德教育實踐活動。加強對大學生的生態(tài)道德教育，學校也不能忽視實踐的重要性。學校要時刻將理論與實踐相結(jié)合，開展豐富多彩的校內(nèi)外生態(tài)道德教育活動。首先是校內(nèi)實踐活動。學?？梢蚤_展一些主題活動，例如在“世界水日”“國際無煙日”“保護臭氧層的國際日”“世界地球日”等重大活動日，通過知識競答、專家知識講座、社會實踐等途徑，讓大學生深刻體會生態(tài)文明建設(shè)的重要性，從而逐步提高大學生的生態(tài)責任感，塑造學生的生態(tài)道德人格。其次是校外生態(tài)道德教育實踐活動。學校要拓寬學生踐行生態(tài)道德行為的渠道，例如，通過開展環(huán)境調(diào)查、環(huán)保宣傳、植樹造林、志愿者活動等社會實踐活動，讓學生把所學的理論應(yīng)用到實踐中去。3）加強教師隊伍建設(shè)，創(chuàng)新生態(tài)道德教育方式。教師是知識的傳遞者，給學生解釋疑惑的啟迪者。教師生態(tài)道德素養(yǎng)的高低影響著學生生態(tài)道德意識的培育成效。因此，在加強大學生生態(tài)道德教育時，學校要重視教師隊伍的建設(shè)，積極引導教師敢于沖破束縛，打破傳統(tǒng)灌輸式的教學模式，提高教師的知識素養(yǎng)和教學創(chuàng)新能力。此外，教師要利用好現(xiàn)有的教學資源，把抽象的生態(tài)道德教育內(nèi)容形象化、具體化，激發(fā)學生的學習興趣，夯實學生的生態(tài)道德知識基礎(chǔ)。學校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過建立社交平臺、開發(fā)手機應(yīng)用等來傳播生態(tài)環(huán)保知識。學校也可以建立專門的生態(tài)道德教育網(wǎng)站，在教師的幫助下啟發(fā)大學生探討生態(tài)道德問題，得出結(jié)論，從而提升學生的生態(tài)道德水平。在傳授學生專業(yè)知識的同時，學校還要積極營造良好的生態(tài)校園文化，制定相關(guān)的規(guī)章制度，培育學生為實現(xiàn)美麗中國而奮斗的價值觀念。4)完善高校德育評價體系。要把生態(tài)道德教育納入學校德育的整體規(guī)劃中，體現(xiàn)在學校德育的長遠目標上和教學改革過程中，以凸顯對生態(tài)道德教育的重視。把生態(tài)道德行為作為評價對象，完善評價體系，反饋評價結(jié)果，發(fā)揮評價功能。例如，把生態(tài)道德行為納入綜合測評，讓學生的環(huán)保行為與學分相聯(lián)系，設(shè)置“環(huán)保標兵”“環(huán)保使者”等榮譽稱號，調(diào)動學生保護環(huán)境的積極性。3.2充分發(fā)揮家庭對生態(tài)道德教育的作用。道德行為通常發(fā)生在社會或團體背景之中，社會或團體對個人的決策會產(chǎn)生重要的影響[9]。家庭是孩子接受教育和成長的始發(fā)點，要加強對學生生態(tài)道德的教育和培養(yǎng)，就必須重視家庭的生態(tài)道德教育。父母要以身作則，發(fā)揮榜樣示范作用。首先，家長要樹立良好的環(huán)保意識，在日常生活中關(guān)愛大自然、保護生態(tài)環(huán)境，發(fā)揮模范帶頭作用。家長要重視自身生態(tài)道德素質(zhì)的提高，學會在潛移默化中幫助孩子樹立與美麗中國建設(shè)要求相一致的生態(tài)道德觀念，從而提高孩子的生態(tài)道德素質(zhì)。家長要適時引導子女從日常生活細節(jié)做起，從自身點滴做起，自覺踐行生態(tài)道德行為，充分利用各種機會帶領(lǐng)子女參加生態(tài)道德公益實踐活動。其次，父母應(yīng)注意教學方式，拒絕家長權(quán)威，以飽滿的親和力、感染力來引導子女形成生態(tài)道德觀念。此外，父母還可以挖掘中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中蘊含的生態(tài)道德思想，比如“泛愛親仁”的生態(tài)情懷和“樂山樂水”的生態(tài)人格目標，引導孩子在學習傳統(tǒng)文化的同時，養(yǎng)成生態(tài)道德觀念，為大學生生態(tài)道德觀念的養(yǎng)成提供基本遵循和有益借鑒。3.3營造良好的生態(tài)道德教育社會環(huán)境。1)創(chuàng)造保護生態(tài)環(huán)境的良好氛圍。學生不是孤立存在的，學生是發(fā)展的人，是社會化的人。因此，生態(tài)道德教育不能只局限在課堂和校園內(nèi)，還要拓展到社會，與社會接軌。政府要積極引導社會各方力量塑造良好的生態(tài)道德教育環(huán)境。首先，教育部門要加快教育改革步伐，尤其是要將美麗中國建設(shè)需要的生態(tài)道德觀念納入到當前的教學目標之中，加強生態(tài)道德教育在當前教學內(nèi)容中的滲透，積極落實素質(zhì)教育的教學模式，在注重培養(yǎng)專業(yè)性高端人才的同時，重視學生文明道德素質(zhì)的提高，尤其是生態(tài)道德素質(zhì)的提高。其次，政府部門要加強對企業(yè)的監(jiān)管和約束，提升企業(yè)的社會責任感，激勵企業(yè)為實現(xiàn)美麗中國做出應(yīng)有的努力和貢獻，為大學生形成生態(tài)道德觀念起到模范帶頭作用，從而營造一個“人人關(guān)愛自然、人人保護自然”的社會氛圍。2)完善保護生態(tài)環(huán)境的法律體系。法律和道德都是用來調(diào)節(jié)和控制人們行為的一種手段或方式。法律與道德是一種辯證關(guān)系，二者相互滲透、相互補充。法律是道德的表現(xiàn)，道德是法律的補充。在引導大學生生態(tài)道德觀念形成的過程中，要完善保護生態(tài)環(huán)境的法律體系，具體而言，就是要以法律為保障，以法治為依托。在對學生進行生態(tài)道德教育的過程中，難免會出現(xiàn)一些問題和沖突，從而使道德教育不能發(fā)揮良好的效果，這時就要以法律為依靠，強化生態(tài)道德教育的作用，避免道德滑坡現(xiàn)象和失德行為的出現(xiàn)。此外，完備的法律和完善的法制體系可以規(guī)范生態(tài)道德教育的手段，使生態(tài)道德教育有法可依，以杜絕教育過程中出現(xiàn)的違法行為，從而通過法治和道德對大學生進行有力約束，使學生形成法治與道德相統(tǒng)一的生態(tài)保護觀念。3）加強社會輿論力度，創(chuàng)造濃厚的育人氛圍。①網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視、廣播等大眾傳播媒介要努力營造良好的社會環(huán)境，做好輿論宣傳。多加報道、刊登政府推進生態(tài)體制改革的舉措和保護生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等相關(guān)知識的文章、事例，啟發(fā)大學生形成保護環(huán)境、節(jié)約資源的生態(tài)道德觀念。②文藝界要創(chuàng)作一些有利于大學生生態(tài)道德教育的作品，以此來幫助學生在品味藝術(shù)的過程中明晰是非對錯。生動活潑的藝術(shù)形式有助于學生的精神和情操受到感染，從而形成符合社會發(fā)展需要的生態(tài)道德觀念。③環(huán)保部門應(yīng)開設(shè)有關(guān)生態(tài)道德教育的展覽，對于新時代保護生態(tài)環(huán)境的典型楷模進行大力宣傳，以提供給學生們學習的榜樣。這樣一來，不僅豐富了生態(tài)道德教育的內(nèi)容，同時也激勵了大學生生態(tài)道德觀念的培養(yǎng)。④政府部門可以聯(lián)合宣傳部門在城市的墻壁上寫一些環(huán)保的標語，讓城市的每一面墻都說話，從而使大學生在潛移默化的熏陶中形成科學的生態(tài)道德觀念。3.4大學生自身強化生態(tài)道德實踐。大學生生態(tài)道德素養(yǎng)的高低，不僅受到外部環(huán)境的影響，更為關(guān)鍵的是受到大學生自身的影響。因此，不僅要優(yōu)化大學生生態(tài)道德教育的外部環(huán)境，還要重視大學生自身內(nèi)部要素的培育。1)加強自身的道德認知，認真學習生態(tài)道德理論知識。大學生不僅要注重專業(yè)知識的學習和相關(guān)技能的提高，還要提升自己的生態(tài)道德素養(yǎng)，注重自身的全面發(fā)展，力爭成為社會需要的全面發(fā)展的人才。首先，在日常生活中要加強生態(tài)危機意識，要認識到當前生態(tài)問題的嚴峻性，正如恩格斯曾經(jīng)指出的那樣，“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！盵10]其次，要多讀保護生態(tài)的書籍，樹立生態(tài)平衡的觀念，正確審視大自然的價值，尊重大自然的客觀規(guī)律，合理地利用自然、享受自然。最后，學生要注重生態(tài)預(yù)防知識的學習，尤其是要樹立可持續(xù)發(fā)展的價值觀念，要認識到保護生態(tài)環(huán)境的前瞻性，充分考慮自然資源對子孫后代的作用。2)理論和實踐相結(jié)合，培養(yǎng)良好的生活習慣。實踐是認識的目的和歸宿。首先，大學生要把自己的生態(tài)道德意識外化為自己的行動。其次，大學生要加強自我教育，積極養(yǎng)成為美麗中國建設(shè)、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的責任意識和道德觀念。也就是說，要從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，在日常生活中，規(guī)范自己的生活習慣，改正自己的不良行為。例如：不隨地吐痰，不隨地丟垃圾；及時關(guān)閉水龍頭和電燈，節(jié)約資源；去超市購物時盡量使用環(huán)保購物筐（袋）；在餐廳吃飯時做到勤儉節(jié)約，適度消費，避免浪費；外出時盡量騎自行車或者乘坐公共交通工具。大學生要做生活的有心人，從點滴小事做起，保護環(huán)境，節(jié)約資源，為我國的生態(tài)文明建設(shè)獻出微薄之力。

4結(jié)語

黨的報告指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國[11]。面對著嚴峻的生態(tài)環(huán)境，不僅要通過法律等外部約束去保護生態(tài)環(huán)境，還要提高人們的生態(tài)道德素質(zhì)，使人們從內(nèi)心感恩自然、保護自然，實現(xiàn)從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)化。人是大自然的一部分，不僅人有價值，大自然也有其本身的價值。不僅要在人與人、人與社會領(lǐng)域中講道德，在人與自然的關(guān)系領(lǐng)域中也要講道德。加強對大學的生態(tài)道德教育，努力提高大學生的生態(tài)道德素質(zhì)，可以為實現(xiàn)美麗中國打好堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]王益丁.大學生生態(tài)道德教育的現(xiàn)實意義和對策[J].集美大學學報(教育科學版)，2006(2)：93-94.

[2]李春秋，陳春花.生態(tài)倫理學[M].北京：科學出版社，1994：227.

[3]董杜斌.關(guān)于加強當代大學生生態(tài)道德教育的思考[J].湖北廣播電視大學學報，2012(7)：54-55

.[4]楊偉民.黨的報告輔導讀本[M].北京：人民出版社，2017：373.

[5]溫圓玲，葉飛霞.馬克思主義生態(tài)理論的探索及其現(xiàn)實意義[J].遵義師范學院學報，2014(5)：11.

[6]保羅•泰勒.尊重自然：一種環(huán)境倫理學理論[M].雷毅，李小重，譯.北京：首都師范大學出版社，2010．

[7]袁霞.生態(tài)文明：論馬克思恩格斯關(guān)于人與自然理論及啟示[J].遵義師范學院學報，2014，16(6)：1-4.

[8]周騫.“中國夢”視域下當代大學生生態(tài)道德教育思考[J].高教研究與實踐，2014(1)：18.

[9]柯爾伯格.道德教育的哲學[M].魏超賢，譯.杭州：浙江教育出版社，2001：167．

[10]恩格斯.自然辯證法[M].北京：人民出版社，1984：304-305．

[11].決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：23-24.

作者:李長達 王寶寧 單位:渤海大學馬克思主義學院