導(dǎo)語：思想政治職業(yè)道德教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、崗位培訓(xùn)中思想政治、職業(yè)道德教育的途徑和方法

目前，從國內(nèi)開展培訓(xùn)的情況看，不論是管理干部和專業(yè)技術(shù)人員職務(wù)職稱的層次，還是技術(shù)工人崗位的不同分工，但從崗位培訓(xùn)的類型看，則大體分為兩大類。一類是規(guī)范性的崗位培訓(xùn)；另一類是非規(guī)范性的崗位培訓(xùn)。這兩類培訓(xùn)中思想政治、職業(yè)道德教育的途徑和方法因類型不同既有其共同點(diǎn)，又有其相異處。

1．規(guī)范性崗位培訓(xùn)中思想政治、職業(yè)道德教育的途徑和方法

規(guī)范性崗位培訓(xùn)是指在已制定崗位規(guī)范的前提下，依據(jù)規(guī)范要求，對(duì)上崗前、轉(zhuǎn)崗和已上崗任職但未達(dá)標(biāo)的人員進(jìn)行比較系統(tǒng)的上崗任職資格的培訓(xùn)。由于這種培訓(xùn)具有一次性（或分階段）進(jìn)行學(xué)習(xí)、考核、發(fā)證的特征，因此，較其它培訓(xùn)形式而言，其辦班時(shí)間較長、辦學(xué)形式較正規(guī)、系統(tǒng)。所以規(guī)范性崗位培訓(xùn)中的思想政治、職業(yè)道德教育可通過教書育人途徑，按照崗位規(guī)范的要求，采取系統(tǒng)政治課的形式，以系統(tǒng)灌輸?shù)姆椒ㄟM(jìn)行。在有計(jì)劃、有組織的前提下，通過正規(guī)的面授教育，對(duì)受培人員進(jìn)行比較系統(tǒng)的社會(huì)主義職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育。這種職業(yè)道德教育主要由以下四方面因素所決定。

①由思想政治教育和職業(yè)道德教育的形式所決定。思想政治教育的形式和方法多種多樣，綜合我國多年來思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)來看，主要有思想政治理論教育、宣傳鼓動(dòng)、對(duì)話等基本形式。社會(huì)主義職業(yè)道德教育的形式和方法也多種多樣，主要有領(lǐng)導(dǎo)垂范、環(huán)境影響、多渠道教育等基本形式。由于規(guī)范性崗位培訓(xùn)是企業(yè)職工教育的重要組成部分，比較正規(guī)和系統(tǒng)，并且辦班時(shí)間、辦學(xué)形式與其它培訓(xùn)形式相比較長，所以，可采取灌輸?shù)耐緩胶头椒▽?duì)受培人員進(jìn)行較為系統(tǒng)的思想政治理論教育和多渠道職業(yè)道德教育。

②由思想政治理論教育和社會(huì)主義職業(yè)道德教育的內(nèi)容所決定。在思想政治理論教育中，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育是思想政治理論教育的核心內(nèi)容；共產(chǎn)主義人生觀教育是思想政治理論教育的重要內(nèi)容；共產(chǎn)主義理論教育是思想政治理論教育的根本內(nèi)容；愛國主義教育是思想政治教育的重要任務(wù)，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的客觀要求。社會(huì)主義職業(yè)道德教育的內(nèi)容包括：社會(huì)主義道德規(guī)范教育是社會(huì)主義新時(shí)期道德教育的基本要求；社會(huì)主義職業(yè)道德教育中職業(yè)道德理想教育，職業(yè)責(zé)任教育，職業(yè)紀(jì)律教育三方面最基本的教育內(nèi)容，是幫助人們形成社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的必要條件。此外，還有許多隨著我國社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程發(fā)展而產(chǎn)生的一系列政治、經(jīng)濟(jì)政策，以及法規(guī)、條例等，都是思想政治教育的重要內(nèi)容。上述內(nèi)容，都應(yīng)在規(guī)范性崗位培訓(xùn)中，按照崗位培訓(xùn)規(guī)范的要求，根據(jù)受培人員不同崗位的需要和思想政治、職業(yè)道德水平的現(xiàn)狀，有側(cè)重、程度不同地對(duì)他們進(jìn)行教育。

③由思想政治教育和職業(yè)道德教育的實(shí)踐所決定。世界觀是人們思想和行動(dòng)的總開關(guān)，它對(duì)人們的思想和行為進(jìn)行著總的控制，因此，世界觀的轉(zhuǎn)變是一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。思想政治教育的作用在于改造人們的世界觀。而職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。它既是對(duì)本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的規(guī)定，又是該行業(yè)對(duì)社會(huì)所應(yīng)負(fù)的道德義務(wù)。職業(yè)道德的作用在于調(diào)節(jié)職業(yè)勞動(dòng)過程中人與人之間的各種關(guān)系。思想政治教育和職業(yè)道德教育的目的，從根本上說，就是幫助人們樹立革命的科學(xué)的世界觀，并引導(dǎo)人們自覺地運(yùn)用這種世界觀作指導(dǎo)，去能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界。馬克思列寧主義，思想是自然、社會(huì)和人類思維規(guī)律的理論體現(xiàn)，是徹底革命的、科學(xué)的世界觀。只有掌握了馬列主義世界觀，人們才能在改造世界的斗爭中最大地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。然而，群眾是不能自發(fā)地產(chǎn)生馬列主義、思想的。馬列主義、思想是無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的科學(xué)概括和總結(jié)。從實(shí)踐的意義上看，人民群眾是參與了馬克思主義的創(chuàng)造。但，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為理論形態(tài)，就不是一般群眾所能做到的。列寧指出：“工人本來也不可能有社會(huì)主義的意識(shí)。這種只能從外面灌輸進(jìn)行。各國的歷史都證明，工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)．．．．．．。而社會(huì)主義學(xué)說則是由有無產(chǎn)階級(jí)的有教養(yǎng)的人即知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)、歷史和經(jīng)濟(jì)的理論中成長起來的。”“灌輸論”是列寧在十月革命前后提出來的。當(dāng)時(shí)，俄國的機(jī)會(huì)主義者鼓吹工人運(yùn)動(dòng)“自發(fā)論”，不愿做艱苦的政治宣傳工作。為了糾正這種偏向，列寧提出了向工人階級(jí)灌輸馬克思主義的理論。在我們的思想教育中，同樣也存在“自發(fā)論”的影響。有人認(rèn)為，“灌輸論”在工人階級(jí)奪取政治以前文化程度低的情況下是對(duì)的?，F(xiàn)在工人階級(jí)不僅成為國家的主人，而且文化程度也高了。尤其是企業(yè)中的中青年職工，都是從小時(shí)候起就開始接受各種思想政治教育，再對(duì)他進(jìn)行思想政治教育是“瞎子戴眼鏡———多一層”。所以，不需要堅(jiān)持“灌輸”了。這是“自發(fā)論”的變相形式。一個(gè)人思想覺悟的根本提高雖然是以文化程度的提高為前提的，而且我們也經(jīng)常對(duì)廣大職工進(jìn)行各種形式的思想政治教育。然而，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，抵不住金錢的誘惑，利用手中的職權(quán)而走上貪污、受賄等犯罪道路的職工不是大有人在嗎？因此，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持正面灌輸?shù)脑瓌t，對(duì)廣大職工進(jìn)行社會(huì)主義世界觀、價(jià)值觀的政治理論教育。從社會(huì)主義職業(yè)道德形成的過程看，雖然吸收了歷史上勞動(dòng)人民職業(yè)道德中許多合理成分和有益的東西，但它在本質(zhì)上畢竟是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的反映，因而不可能因襲歷史上已有的職業(yè)道德演變而成。社會(huì)主義職業(yè)道德作為嶄新的共產(chǎn)主義思想體系組成部分，不可能在工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生，必須從外面灌輸進(jìn)去。

④由市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中開展思想政治和職業(yè)道德教育的新形勢所決定。中共中央國務(wù)院關(guān)于《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和綜合國力都邁向一個(gè)新臺(tái)階。這對(duì)教育工作既是難得的機(jī)會(huì)，又提出了新的任務(wù)和要求?！逼髽I(yè)改革的核心是要把企業(yè)推向市場。要把企業(yè)推向市場就必須加速企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的轉(zhuǎn)換。而企業(yè)要走向市場，要加速經(jīng)營機(jī)制的轉(zhuǎn)換，就必須打破“三鐵”，實(shí)行人事、勞資制度等一系列的深入改革，轉(zhuǎn)變各項(xiàng)運(yùn)行機(jī)制。當(dāng)前，企業(yè)職工教育工作實(shí)踐中碰到的一個(gè)實(shí)際問題就是：干部、職工隊(duì)伍的思想現(xiàn)狀和職業(yè)素質(zhì)不適應(yīng)企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制這種內(nèi)外環(huán)境變化的需求。企業(yè)實(shí)行經(jīng)營機(jī)制的轉(zhuǎn)換，必然產(chǎn)生一些富余人員。這些人不僅面臨著待崗、轉(zhuǎn)崗和上崗的“三崗”培訓(xùn)，而且在思想上可能產(chǎn)生一些消極對(duì)立的情緒，在心理上產(chǎn)生一種矛盾和震蕩。因此，必須采取系統(tǒng)灌輸和過細(xì)的思想政治教育。在系統(tǒng)灌輸中，針對(duì)一些職工對(duì)轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制一些模糊認(rèn)識(shí)，深入進(jìn)行轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論政策的教育；針對(duì)部分職工因社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立而產(chǎn)生的“一切向錢看”的問題，系統(tǒng)地進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育；針對(duì)富余人員中對(duì)立情緒大、“破罐子破摔”，易發(fā)生矛盾激化的問題，深入進(jìn)行改革開放政策的教育，開展艱苦細(xì)致的思想工作，促進(jìn)消極因素的轉(zhuǎn)化。

2．非規(guī)范性崗位培訓(xùn)中思想政治、職業(yè)道德教育的途徑和方法

非規(guī)范性崗位培訓(xùn)，又稱之為適應(yīng)性培訓(xùn)。這類培訓(xùn)是根據(jù)工作崗位的實(shí)際需要，對(duì)已上崗任職的人員進(jìn)行的非系統(tǒng)的、專項(xiàng)（或幾項(xiàng)）培訓(xùn)。由于這種培訓(xùn)是滾動(dòng)的、漸進(jìn)的、應(yīng)急的，經(jīng)過培訓(xùn)和考核一般不需發(fā)證。因此，較其它培訓(xùn)形式而言，其辦班時(shí)間較短，辦學(xué)形式較為靈活多樣。所以，這類培訓(xùn)中的思想政治、職業(yè)道德教育可采取上專題政治課的形式，以因崗而宜、專題教育的方法進(jìn)行。因崗而宜、專題教育，就是根據(jù)受培人員的崗位特點(diǎn)，針對(duì)其崗位思想政治水準(zhǔn)要求和職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的需要，對(duì)受培人員進(jìn)行社會(huì)主義世界觀、價(jià)值觀等思想政治理論的專題教育和職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律諸方面中的有關(guān)專題教育。非規(guī)范性崗位培訓(xùn)中采取因崗而宜、專題教育的方法對(duì)受培人員進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德教育，除受規(guī)范性崗位培訓(xùn)中開展思想政治、職業(yè)道德教育的一些因素影響外，還由以下兩方面因素所決定。

①由非規(guī)范性崗位培訓(xùn)的性質(zhì)所決定。非規(guī)范性崗位性質(zhì)是根據(jù)工作崗位的實(shí)際需要，對(duì)已上崗任職人員進(jìn)行的非系統(tǒng)的專項(xiàng)（或幾項(xiàng)）培訓(xùn)，且不需發(fā)證。這就決定了該類培訓(xùn)具有時(shí)間較短，內(nèi)容較為集中等特點(diǎn)。所以，要以系統(tǒng)政治課的形式對(duì)受培訓(xùn)人員進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德教育，不僅時(shí)間不允許，而且其內(nèi)容的容量也不允許。因此，只能采取對(duì)受培人員施以針對(duì)性強(qiáng)，重點(diǎn)較為突出的專題思想政治、職業(yè)道德教育。

②由非規(guī)范性崗位對(duì)象所決定。非規(guī)范性崗位培訓(xùn)的對(duì)象是部分崗位比較劃一的人員。由于他們崗位工作的性質(zhì)相對(duì)比較一致，因此，其思想政治、職業(yè)道德教育的內(nèi)容要求也大體上是一致的。所以，對(duì)受培人員只能采取因崗而宜、專題教育的形式進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德教育。

二、繼續(xù)工程教育中思想政治、職業(yè)道德教育的途徑和方法

繼續(xù)工程教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)造力的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。繼續(xù)工程教育由于是學(xué)歷教育后的又一教育階段，而且是貫穿在專業(yè)技術(shù)人員一生的活動(dòng)中，所以，也有人稱之為專業(yè)技術(shù)人員的終身教育。由于繼續(xù)工程教育沒有固定的學(xué)制，也沒有固定的科、系、專業(yè)設(shè)置，而是目標(biāo)集中的課程的短訓(xùn)班或研修班，其專業(yè)性又很強(qiáng)。因此，應(yīng)區(qū)別繼續(xù)工程教育的對(duì)象，采取不同途徑和方法對(duì)受培人員進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德教育。

1．大、中專見習(xí)生中思想政治、職業(yè)道德教育的方法

大、中專畢業(yè)生自院校門進(jìn)入企業(yè)門起，企業(yè)就開始對(duì)他們進(jìn)行見習(xí)期培訓(xùn)和實(shí)習(xí)教育。我們稱對(duì)他們的這種培訓(xùn)和實(shí)習(xí)教育為他們的企業(yè)繼續(xù)工程教育的起點(diǎn)教育。由于大、中專畢業(yè)生剛從院校畢業(yè)進(jìn)入企業(yè)，雖然他們的文化素質(zhì)較高、專業(yè)知識(shí)水平較高，且接受新事物能力較強(qiáng)。但由于他們在院校的時(shí)間較長，加上這一個(gè)時(shí)期內(nèi)思想政治教育的淡化，因此，部分畢業(yè)生中存在進(jìn)取心、事業(yè)心不強(qiáng)和貪圖舒適工作、貪圖享受待遇等不良思想時(shí)有發(fā)生。所以，必須針對(duì)大、中專畢業(yè)生進(jìn)入企業(yè)后的種種思想反映和職業(yè)道德教育的空白，通過活動(dòng)育人、環(huán)境育人的途徑，采取示范和談話法等方法對(duì)他們進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德教育。活動(dòng)育人，就是通過有目的地組織參觀革命歷史遺址、聽勞動(dòng)模范成長的報(bào)告等，采取自我教育、互相教育和示范法等方法，對(duì)受培人員進(jìn)行熱愛黨、熱愛社會(huì)主義祖國、熱愛企業(yè)和本崗位工作的教育，以及職業(yè)道德教育。環(huán)境育人，就是通過創(chuàng)造一定的條件，設(shè)立一定的管理層次，建立黨、團(tuán)組織和相應(yīng)的管理制度等，建立一個(gè)良好的環(huán)境。采取走訪、談心、節(jié)假日?qǐng)F(tuán)聚、開展聯(lián)誼活動(dòng)，幫助解決生活中的實(shí)際困難，開展優(yōu)秀見習(xí)生評(píng)價(jià)活動(dòng)并給予提前轉(zhuǎn)正定級(jí)和精神物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等環(huán)境熏陶法，對(duì)受培人員進(jìn)行思想政治和職業(yè)道德教育。

2．專業(yè)技術(shù)人員中思想政治、職業(yè)道德教育的途徑和方法

企業(yè)中的專業(yè)技術(shù)人員，由于文化技術(shù)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想政治、職業(yè)道德素質(zhì)比較高，且所參加的短訓(xùn)班或研修班專業(yè)性和專題性很強(qiáng)。因此，必須根據(jù)短訓(xùn)班的專業(yè)內(nèi)容或研修班確定的研修專題，以與短訓(xùn)班或研修班的專業(yè)或?qū)ｎ}相關(guān)的專題思想政治理論和職業(yè)道德教育內(nèi)容，采取授課與自我教育的方法對(duì)受培人員進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德教育。

三、學(xué)歷教育中思想政治、職業(yè)道德教育的途徑和方法

企業(yè)中職工學(xué)歷教育的培訓(xùn)目標(biāo)是培養(yǎng)實(shí)用型的高、中級(jí)專門人才。專門人才是社會(huì)文化程度比較高的勞動(dòng)者，他們應(yīng)該接受比較系統(tǒng)的思想政治、職業(yè)道德教育。由于職工學(xué)歷教育是企業(yè)職工教育的組成部分，因此，既具有企業(yè)職工教育的重點(diǎn)，又具有正規(guī)教育的特點(diǎn)。即，它必須設(shè)置政治課，又必須有企業(yè)思想政治教育和職業(yè)道德教育的內(nèi)容。所以，職工學(xué)歷教育中思想政治、職業(yè)道德教育應(yīng)通過教書育人、活動(dòng)育人和環(huán)境育人等多種途徑，采取上政治課的形式，以比較正規(guī)、系統(tǒng)灌輸?shù)姆椒?，?duì)受培人員進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德教育。職工學(xué)歷教育中，由于大專和中專課程的深度和廣度有所區(qū)別，因此，在開展思想政治、職業(yè)道德教育的實(shí)踐過程中，可能會(huì)遇到課時(shí)不夠的問題。所以，我們還可以采取自學(xué)加輔導(dǎo)，自學(xué)加討論、實(shí)踐育人等方式，對(duì)受培人員進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德教育。實(shí)踐育人，就是通過組織學(xué)歷教育中的大、中專學(xué)員開展市場調(diào)查，參與市場開發(fā)、新產(chǎn)品開發(fā)、難題攻關(guān)、展覽、展銷等活動(dòng)，進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神和行動(dòng)能力。

四、職業(yè)技術(shù)教育中思想政治、職業(yè)道德教育的途徑和方法

職業(yè)技術(shù)教育是對(duì)企業(yè)內(nèi)各級(jí)各類技術(shù)工人進(jìn)行本崗位技術(shù)等級(jí)應(yīng)知應(yīng)會(huì)的培訓(xùn)。由于這類培訓(xùn)受企業(yè)內(nèi)部工種繁多和技術(shù)等級(jí)層次的影響，而且由于各技術(shù)等級(jí)內(nèi)工人的年齡、文化、思想政治、職業(yè)技術(shù)和道德水平參差不齊。因此，其思想政治教育的方法要因工種因人而宜；其職業(yè)道德的教育也必須依據(jù)其技術(shù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中的要求來進(jìn)行法規(guī)教育、工作紀(jì)律、協(xié)作精神等方面的教育。其途徑除活動(dòng)育人、環(huán)境育人外，還可自我教育與互相教育相結(jié)合、企業(yè)文化育人的途徑，采取自我教育法、文化熏陶法等方法進(jìn)行。自我教育、互相教育，就是通過開展讀書競賽、專題討論、知識(shí)競賽、講學(xué)活動(dòng)和操作技術(shù)技能比武大賽等活動(dòng)，以自我教育法、環(huán)境熏陶法等方法，對(duì)技術(shù)工人進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德教育。企業(yè)文化育人，就是通過發(fā)揮企業(yè)群眾組織和各種宣傳陣地、文化設(shè)施的思想政治、職業(yè)道德教育的功能，開展豐富多彩的企業(yè)文化活動(dòng)，培養(yǎng)企業(yè)精神和審美情趣，以文化熏陶法，對(duì)技術(shù)工人進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德教育。五、現(xiàn)場教育中思想政治、職業(yè)道德教育的途徑和方法企業(yè)中的現(xiàn)場教育，主要是進(jìn)行崗位業(yè)務(wù)技術(shù)、操作技術(shù)技能及產(chǎn)品的難點(diǎn)、重點(diǎn)項(xiàng)目和環(huán)節(jié)的應(yīng)急性培訓(xùn)。由于現(xiàn)場教育具有明顯的針對(duì)性，且具有明顯的隨機(jī)性，而且辦班時(shí)間較其它培訓(xùn)時(shí)間極短。因此，必須通過活動(dòng)育人的途徑，采取隨機(jī)性教育的方法，對(duì)受培人員進(jìn)行思想政治、職業(yè)道德教育。隨機(jī)性教育，就是根據(jù)現(xiàn)場教育的課題，依據(jù)受培人員思維走向的重大變化及現(xiàn)狀和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的重大變化及現(xiàn)狀的需求，安排相應(yīng)的思想政治、職業(yè)道德教育內(nèi)容，對(duì)受培人員進(jìn)行針對(duì)性強(qiáng)的思想政治、職業(yè)道德教育。

總之，加強(qiáng)思想政治、職業(yè)道德教育是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是提升高素質(zhì)勞動(dòng)者思想道德、職業(yè)操守的迫切需要，加強(qiáng)思想政治素養(yǎng)，才能具備良好的職業(yè)意識(shí)、較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心，成為時(shí)展的有用之才。

作者:陳永青單位:遼寧稅務(wù)高等?？茖W(xué)校