一、歷史和社會教學(xué)人文性的作用

1.培養(yǎng)正確社會歷史意識

有學(xué)者說“歷史意識是把過去、現(xiàn)在與將來的企望結(jié)合起來的一種心靈活動”。因此，歷史教學(xué)要用正確的理論為指導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識社會歷史的發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)歷史唯物主義的基本觀點，會初步運用基本觀點分析與解決問題。形成并發(fā)展學(xué)生的社會歷史意識，要以歷史知識作基礎(chǔ)，同時滲透思想教育要求，如愛國意識、參與意識、憂患意識以及民族意識等。

2.培養(yǎng)優(yōu)秀民族素質(zhì)

當(dāng)前，一部分青年學(xué)生不了解自己民族的歷史，忘卻優(yōu)良傳統(tǒng)，使民族氣節(jié)下降甚至消失，民族意志變薄，做出一些不顧國格、人格，損害民族情感的事。這表明我們的教育忽略了對學(xué)生民族素質(zhì)低的培養(yǎng)。因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的民族素質(zhì)。我們擁有五千年悠久歷史，并在歷史發(fā)展中，產(chǎn)生了許許多多優(yōu)秀的文化，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的華夏兒女。因此，在歷史與社會教學(xué)活動中，應(yīng)該好好利用優(yōu)秀文化來對初中學(xué)生進(jìn)行民族素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.培養(yǎng)先進(jìn)國際意識

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定初中歷史教學(xué)“以普及歷史常識為主”[1]，但引領(lǐng)學(xué)生逐步形成正確的歷史意識也是歷史教學(xué)的應(yīng)有之義。歷史的價值在于對過去的反思、在于對以往的借鑒，而反思或借鑒的前提應(yīng)是對歷史的真實解讀。如果我們所學(xué)習(xí)的歷史喪失了真實性，那么史學(xué)教育的價值便會大打折扣。所以對歷史的學(xué)習(xí)或教授而言，真實性就顯得尤為重要?！扒笳媲髮嵍际菤v史研究的底線，歷史教學(xué)必須最大限度地接近歷史真實”[2]?！皻v史真實性的核心在于‘信'，即證據(jù)可信，論證可信，結(jié)論可信”[3]，而史料教學(xué)可充當(dāng)培育學(xué)生邏輯推理與分析能力、證據(jù)素養(yǎng)、求真意識的重要手段。[4]本文就以八年級上冊第18課《從九一八事變到西安事變》一課為例，簡要談?wù)劤踔袣v史求真意識培養(yǎng)的方法策略和路徑選擇。

一、教學(xué)案例：“求真”還是“偽真”

《從九一八事變到西安事變》是初中歷史教師開課的常擇內(nèi)容。因此筆者有幸多次聆聽這一課的講授，但聽后卻頗多疑惑。以下就是筆者聽課時的兩個局部案例展示。教學(xué)案例一：A老師在講授《從九一八事變到西安事變》一課中九一八事變這一內(nèi)容時，為了證明教科書上“九一八事變爆發(fā)時，駐守沈陽的東北軍要求抵抗日本侵略者，但是，下令不抵抗。第二天清晨，日軍占領(lǐng)了沈陽城。”[5]這一結(jié)論時選用了教科書的史料。材料一：“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突?！薄o張學(xué)良密電[6]A老師對教科書上的史料絕對相信，因此自信地得出“下令不抵抗”這一結(jié)論。教學(xué)案例二：B老師在講授這一課時，把教材內(nèi)容設(shè)計為張學(xué)良的三次抉擇。第一次抉擇是九一八事變后張學(xué)良要不要抵抗？B老師講到，九一八事變爆發(fā)后，東北軍將領(lǐng)張學(xué)良面對國土遭受侵略和父親被日本人炸死的國難家仇，按人之常情肯定會選擇抵抗，但為什么會選擇不抵抗呢？B老師出示了以下史料：材料二：“日軍此舉，不過尋常挑釁性質(zhì)，為免除事件擴大，絕對抱不抵抗主義……日軍繳械任其繳，入營任其入。”——國民黨政府電告東北軍依B老師的分析，張學(xué)良不抵抗是因為要服從中央的命令，從而導(dǎo)致東北被日本侵占。加上后來張學(xué)良為抗日發(fā)動兵諫，以及和平解決西安事變后張學(xué)良被監(jiān)禁的命運，B老師引導(dǎo)學(xué)生得出從九一八事變到西安事變，張學(xué)良表現(xiàn)出服從中央，愛國，為抗日而不顧個人安危等各種優(yōu)良品質(zhì)。在上述教學(xué)過程中，A老師和B老師都使用了史料，都試圖在歷史教學(xué)中體現(xiàn)“求真”意識。但細(xì)細(xì)分析，我們發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)實際上存在著很大的紕漏。先分析A老師。首先，教科書上的史料絕對正確嗎？細(xì)心一點的老師可以發(fā)現(xiàn)，這段史料在引用時并未標(biāo)明時間，不能確定密電張學(xué)良的時間。實際上，通過對相關(guān)材料的閱讀，筆者發(fā)現(xiàn)這段史料來自于1960年張學(xué)良機要秘書洪鈁的回憶錄。他回憶到這段電文是1931年8月16日致張學(xué)良的“銑電”。這則電報是否存在，在史學(xué)界長期存在爭議。其次，假設(shè)這份電報真的存在，時間卻是1931年8月16日。那么，一個多月前的一份“密電”就能代表九一八事變后的正式命令嗎？這確實是一個值得商榷的問題。因此選用這樣的史料來論證結(jié)論，其不嚴(yán)密性是顯而易見的。值得一提的是，在最新的部編歷史教材中[7]，“九一八事變爆發(fā)時，駐守沈陽的東北軍要求抵抗日本侵略者，但是，下令不抵抗。第二天清晨，日軍占領(lǐng)了沈陽城?！边@一結(jié)論已經(jīng)不再出現(xiàn)。再分析B老師。首先，B老師引用的史料也沒有標(biāo)注時間。因此我們也無從知曉國民政府是在九一八事變后的何時做出的不抵抗決定。如果決定是在九一八事變當(dāng)天，張學(xué)良服從中央政府的命令且采取不抵抗政策，東北淪喪就是國民黨政府的過錯。但如果電文的時間是在九一八事變后的幾天，張學(xué)良不抵抗的原因就不只是服從中央這么簡單了。在九一八事變爆發(fā)后到國民政府下命令之前這段時間，張學(xué)良可以自我選擇。其次，對于中央的命令，張學(xué)良不一定完全服從。因為當(dāng)時的東北具有很強的獨立性，張學(xué)良與實質(zhì)上是各自獨立的軍政集團(tuán)首領(lǐng)間的平行盟友關(guān)系[8]，如果張學(xué)良本人不想執(zhí)行不抵抗政策，完全可以不執(zhí)行。因此僅靠材料二，我們無法做出完整而合理的推斷。張學(xué)良不抵抗的原因也需要運用多種材料來進(jìn)行綜合分析。實際上“九一八事變”后，張學(xué)良實行不抵抗政策的原因是多方面的，諸如依賴國聯(lián)的思想尚未完全幻滅；依靠中央，寄希望于全國抗戰(zhàn)；畏懼日本軍力，低估國民力量；保存東北軍的實力以及對國內(nèi)外形勢的錯誤判斷等。[9]可見，并非運用史料就是求真，選擇合適的史料而且進(jìn)行正確地解讀才是求真，不然只能是“偽真”。

二、求真意識的培養(yǎng)策略

史料教學(xué)是求真意識培養(yǎng)的重要手段，那么教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的求真意識呢？筆者認(rèn)為可以從如下幾個方面著手。首先，批判質(zhì)疑是前提。作為教學(xué)的主導(dǎo)者，教師首先要有懷疑一切的精神，對于任何權(quán)威都不能隨意盲從，當(dāng)然也包括教科書上的史料和結(jié)論?！敖處熑绻麤]有疑惑，沒有批判性思維的品質(zhì)，那么就會臣服于教材，視教材為不容逾越的規(guī)范而畫地為牢?！盵10]只有教師具有批判質(zhì)疑的精神，才能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和求真意識。那么，如何培養(yǎng)教師的質(zhì)疑精神呢？筆者以為，教師應(yīng)利用各種時間關(guān)注史學(xué)領(lǐng)域的最新研究動態(tài)，閱讀最新出版的專業(yè)書籍和學(xué)術(shù)雜志，尤其是與課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的內(nèi)容，及時更新教科書上的內(nèi)容。在《從九一八事變到西安事變》這一課中，涉及到的主要人物是和張學(xué)良。在閱讀相關(guān)材料后就會發(fā)現(xiàn)最新研究成果與教科書上的結(jié)論并不一致。比如九一八事變后，到底誰先不抵抗，是還是張學(xué)良？最新研究成果顯示，九一八事變后，沒有給張學(xué)良下達(dá)不抵抗令，不抵抗令出自張學(xué)良之口。[11]那么為什么是張學(xué)良？不抵抗的原因又是什么？教科書上的結(jié)論是如何得出的？有沒有歷史依據(jù)？要解決這些問題，就需要閱讀相關(guān)書籍和雜志。其次，精選史料是保障。中國近代史史料豐富多樣，但也魚龍混雜，真假兼有。初中歷史的基礎(chǔ)性決定了史料教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位。這就需要教師在課前精選史料，辨?zhèn)未嬲妫敿?xì)考證。教師要盡可能使用較為可信的史料，而且所引用史料最好要注明具體出處和時間，從而提高史料教學(xué)的有效性和公信力。如在《從九一八事變到西安事變》一課中，部分史料就沒有注明具體出處和時間?！盁o論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突?！薄o張學(xué)良密電對于這樣的史料，教師在運用時就需要查出其具體出處并了解該史料的類型。經(jīng)查實，這一史料的來源是1960年張學(xué)良機要秘書洪鈁的回憶錄。他回憶這是1931年8月16日曾致張學(xué)良的“銑電”。因這個“銑電”的來源是非當(dāng)事人回憶錄，其真實性歷來受人質(zhì)疑。所以用這樣的史料來論證，證據(jù)顯然并不充足。要了解事實的真相，需要選擇多個而且是涉及當(dāng)事人的史料。九一八事變當(dāng)晚，是下令不抵抗還是東北軍將領(lǐng)張學(xué)良自己做的不抵抗決定，需要聽聽張學(xué)良本人的說法。歷史學(xué)家唐德剛教授曾采訪晚年的張學(xué)良，張學(xué)良就承認(rèn)不抵抗命令并不是中央下達(dá)的，“我要鄭重地說明的就是關(guān)于不抵抗的事情。九一八事變不抵抗，不但書里這樣說，現(xiàn)在很多人都這樣說，替我洗刷，說不抵抗是中央的命令，不是的，不是的，絕對不是的?！盵12]張學(xué)良晚年的口述史料與“銑電”相比，就是一手史料，會更加可信。再次，正確解釋是關(guān)鍵。歷史是復(fù)雜的，教師應(yīng)該首先意識到歷史的復(fù)雜性，并在歷史教學(xué)中通過選取不同視角的史料，幫助學(xué)生從多角度認(rèn)識和解釋歷史的復(fù)雜性，在多元價值下初步培育學(xué)生的歷史批判性思維，盡力還原歷史的本來面目。有時我們找不到歷史的真相是因為我們在“盲人摸象”。

如在評價歷史人物時，我們通常以為根據(jù)一些史料得出的結(jié)論就是事件的全部。以對張學(xué)良的評價為例。B老師根據(jù)一則材料加上后來張學(xué)良為抗日發(fā)動兵諫的壯舉，以及和平解決西安事變后張學(xué)良被監(jiān)禁的命運引導(dǎo)學(xué)生得出張學(xué)良具有愛國，為抗日而不顧個人安危的優(yōu)良品質(zhì)。但當(dāng)我們看到了張學(xué)良晚年關(guān)于他自己做出不抵抗的口述史料以及史學(xué)界關(guān)于張學(xué)良不抵抗原因的多種解釋后，就會發(fā)現(xiàn)張學(xué)良還有諸多側(cè)面。如果再對張學(xué)良做一評價，就不只是服從中央和愛國等正面形象了。他也有不完美的地方，也會自私自利。但這并不影響對張學(xué)良總體好的評價。尤其是張學(xué)良晚年能夠主動澄清九一八事變后不抵抗的原委，反而讓我們看到了一個更加高大的張學(xué)良。他能夠勇于承擔(dān)責(zé)任，能夠?qū)W會反省，這是更為難得的優(yōu)秀品質(zhì)。中學(xué)歷史教學(xué)求真意識的培養(yǎng)，既是歷史學(xué)科本質(zhì)特征的必然要求，更是提升學(xué)生歷史素養(yǎng)的應(yīng)有之義，這需要每位教師認(rèn)真思索和實踐，從而讓歷史課堂的求真意識落地生根、開花結(jié)果。

一、指導(dǎo)思想：

本學(xué)年高中歷史學(xué)科以建設(shè)和諧社會和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以積極、認(rèn)真、有步驟地實施新一輪基礎(chǔ)教育課程改革和提高教學(xué)質(zhì)量為主線；以強化學(xué)科建設(shè)、創(chuàng)新教學(xué)方式、整合教研力量為突破口；以推進(jìn)高中新課程改革，提高高考成績?yōu)閮蓚€中心點；以提高高中歷史教師的專業(yè)水平和未來勞動者的綜合素質(zhì)為宗旨。努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。為推進(jìn)我市素質(zhì)教育的深化，開創(chuàng)歷史學(xué)科教科研新局面而努力。

二、基本思路：

1、努力構(gòu)建積極、平等和諧的教師隊伍。在平時工作中，要樹立服務(wù)意識，發(fā)揚民主作風(fēng)，面向基層，融入課堂，使自己的雙腳踏在實踐的土壤上。要走進(jìn)一線教師，傾聽問題，解決困惑，積極鼓勵，共同研討，共同協(xié)商，要專業(yè)引領(lǐng)到位但不越位。與基層學(xué)校、一線教師建立合作伙伴關(guān)系，共同打造專業(yè)學(xué)習(xí)、教學(xué)實踐的共同體。

2、充分發(fā)揮學(xué)科教改基地和學(xué)術(shù)骨干教師的示范帶動作用，以達(dá)到示范帶動，共同進(jìn)步的目的。進(jìn)一步加強學(xué)科教改“基地”的建設(shè)，切實發(fā)揮教改“基地”的示范輻射作用。基地學(xué)校必須要承擔(dān)一項市級以上的教改課題；基地教師每學(xué)期須至少學(xué)習(xí)一本教育理論書籍，及時撰寫教學(xué)案例和讀書札記，進(jìn)行教學(xué)案例分析和研究；基地學(xué)校每學(xué)期要向市提供一次質(zhì)量較高的教改展示活動或者是示范課活動。以學(xué)術(shù)骨干教師為核心，積極開展學(xué)科內(nèi)的學(xué)術(shù)研究活動。給權(quán)威教師提供更多的施展才華的舞臺。

3、加強課堂教學(xué)有效性的研究，繼續(xù)推進(jìn)“開門上課，推門聽課和民主評課”活動。把提高課堂教學(xué)的有效性作為教研活動的重點。如何在新課堂背景下進(jìn)行有效的歷史教學(xué)是當(dāng)前眾多歷史教學(xué)工作者探索和研究的一個重要課題,也將是今后歷史學(xué)科課程改革和課堂教學(xué)改革中著力濃墨重彩的核心問題。因此，必須加強對示范課、新老教師的對比課等新課型的的研究。繼續(xù)加強課堂教學(xué)模式的探索和研究，緊緊依靠歷史中心組和重點中學(xué)的骨干教師，聯(lián)絡(luò)廣大青年教師，在本市積極開展示范課活動和重點中學(xué)研討會，努力探索適合我市不同學(xué)校、不同年級、不同學(xué)生的課堂教學(xué)新模式。

摘要：教學(xué)資源是有效提高教學(xué)實效性的重要支撐條件，正是因為有了教學(xué)資源的支持，才使得實現(xiàn)真正意義的終身教育成為可能。在歷史教學(xué)中，各類教學(xué)資源所能發(fā)揮的作用同樣也是不容忽視的，通過資源的有效利用促進(jìn)歷史知識學(xué)習(xí)的終身化將是本文研究的重點。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)資源；概念；終身教育；影響

在教學(xué)的改革、發(fā)展進(jìn)程中，對教育、教學(xué)資源的研究與開發(fā)可直接促使教學(xué)質(zhì)量的有效提高和可持續(xù)發(fā)展。對歷史教學(xué)資源的開發(fā)、合理利用是實現(xiàn)歷史課程教學(xué)目標(biāo)的基本條件，是滿足歷史課程活動需要的根本之所在。因此，要想順利推進(jìn)歷史與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，有效達(dá)成新一輪基礎(chǔ)教學(xué)課程改革的目標(biāo)，就必須對歷史教學(xué)資源的有關(guān)因素進(jìn)行全面的分析，并針對這些影響因素采取相應(yīng)的對策，努力促使這些因素轉(zhuǎn)變，為歷史教學(xué)發(fā)展提供原動力。[1]

1.教學(xué)資源與歷史教學(xué)資源

（1）教學(xué)資源。教學(xué)資源主要指的是為正常的教學(xué)活動的有效開展提供支持、可利用的一些條件，一般教學(xué)資源可以包括教材、教學(xué)案例、教學(xué)視頻、可供教學(xué)利用的教學(xué)素材等，當(dāng)然也包括宏觀上的教師資源，教學(xué)所用的教具、辦學(xué)條件、基礎(chǔ)設(shè)施等，從廣義來看，教學(xué)資源也應(yīng)該包括或者涉及一些教育政策等方面的內(nèi)容。教學(xué)資源廣義上的定義主要指的是在教學(xué)過程中被教學(xué)者利用的一切要素，包括支撐教學(xué)或者是為教學(xué)服務(wù)的人、財、物、信息等。狹義上的定義是指學(xué)習(xí)資源，主要就是教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)后援系統(tǒng)等。[2]（2）歷史教學(xué)資源。歷史教學(xué)主要指的是以發(fā)展學(xué)習(xí)者綜合素質(zhì)和提高學(xué)習(xí)者文化修養(yǎng)為目的的教育、教學(xué)活動。歷史教育、歷史教學(xué)中的歷史觀的教育是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是以增強整體素質(zhì)為主要宗旨的教育活動。廣義上的體育教學(xué)涵蓋了社會上的歷史主題教育活動、學(xué)校歷史教學(xué)活動等。而狹義上的體育教學(xué)主要指的就是學(xué)校課堂上的歷史教學(xué)活動，是在學(xué)校教育中按照一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法組織的，系統(tǒng)的知識技能的訓(xùn)練、培養(yǎng)教育過程。歷史教學(xué)資源可以是物化的，也可以是非物化的，物化資源可以是一些教具、教學(xué)設(shè)施、教材等，非物化的資源包括一些觀念上的支持、群眾基礎(chǔ)等。

2.終身學(xué)習(xí)的概念

一、故事化教學(xué)策略在歷史教學(xué)中的影響和作用

初中歷史教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生了解我國歷史發(fā)展的大致方向和內(nèi)容，向?qū)W生普及相關(guān)的歷史常識，提高學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)。初中學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要階段，既具有好奇心強、求知欲望強烈的優(yōu)點，同時又缺乏相應(yīng)的集中力和抽象性思維能力，因此運用故事化的教學(xué)手段能夠有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，提高教師的教學(xué)質(zhì)量和效率。此外初中歷史教材的編寫大體上按照時間、地點、人物、主要事件的流程，同時歷史教材中還穿插了不少歷史圖片和相關(guān)歷史故事，比如說臥薪嘗膽、圍魏救趙等，具有典型的故事化特征，因此教師在進(jìn)行歷史知識傳授時，很容易采用故事化的教學(xué)手段，通過形象生動的故事講解，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，還使學(xué)生更加容易了解和掌握所學(xué)知識。

二、故事化教學(xué)方法在初中歷史教學(xué)中的運用原則

（一）選取故事真實性原則。教師在選取歷史故事題材時，首先要遵循故事真實性的原則，我國歷史發(fā)展悠久，許多歷史史實在千年的傳承和發(fā)展中逐漸流，因此教師在選擇相關(guān)的教學(xué)案例時，要通過反復(fù)的資料查詢和對比，尊重歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，選擇可信度、真實度最高的故事進(jìn)行傳授；其次是要有針對性，選擇與初中課本教材緊密相連的故事，加深學(xué)生對課本知識的了解；最后故事的選擇還需要和現(xiàn)實生活相結(jié)合，歷史教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生能夠從歷史發(fā)展的思維角度思考當(dāng)下的社會問題。（二）尊重學(xué)生主體的原則。初中歷史教師要認(rèn)識到學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生主動的參與課堂活動中，采用故事化的教學(xué)手段，不僅可以吸引學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還能夠提高教師的教學(xué)水平。（三）堅持故事多樣性原則。一方面堅持故事多樣性的原則需要注重故事題材選擇的多樣性，我國歷史文化豐富多彩，教師在進(jìn)行同一主題講解時，要選擇不同的題材豐富課堂內(nèi)容；另一方面還需要注重不同朝代、時期的文化具有差異性的特點，尊重文化間的差異性，培養(yǎng)學(xué)生多元化的歷史觀是初中教師教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

三、故事化教學(xué)方法在初中歷史中運用的有效策略

（一）選擇形象生動的歷史故事，吸引學(xué)生課堂注意力。教師在運用故事化教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動時，需要具備良好的講故事能力，能夠通過聲情并茂的演講和肢體動作，將歷史故事生動的講述給學(xué)生，進(jìn)而牢牢的吸引學(xué)生課堂的注意力。這就要求教師要熟練掌握歷史故事內(nèi)容，并能夠?qū)v史故事展開情節(jié)上的細(xì)節(jié)處理，使之更加貼近歷史教材的知識內(nèi)容。（二）合理安排分配課堂時間，提高課堂教學(xué)效率。初中歷史教學(xué)的課堂時間一般是45分鐘，要在45分鐘內(nèi)讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握新的歷史知識要點，這就要就教師要合理安排課堂教學(xué)時間，在適當(dāng)?shù)臅r機插入歷史故事，以此推進(jìn)課堂教學(xué)的開展。比如說教師在講解我國四大發(fā)明時，可以適當(dāng)?shù)牟迦胍恍┒绦∩鷦拥男」适?，比如說蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的過程、火藥與煉丹術(shù)的關(guān)系等，能夠幫助學(xué)生加深對我國歷史文化知識的了解。（三）開展歷史故事情境化教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師在開展教學(xué)活動時都要以激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力為主。在故事化歷史教學(xué)中，教師可以圍繞某一主題，讓學(xué)生進(jìn)行故事搜集和角色扮演，開展小型的課堂情景模式，加強學(xué)生對歷史知識的了解。比如說在進(jìn)行各朝代官職機構(gòu)講解，教師可以要求學(xué)生選擇自己喜歡的朝代進(jìn)行講解和扮演。

一、案例教學(xué)與專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)

研究生課程教學(xué)是提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程教學(xué)不僅是傳承知識和拓寬基礎(chǔ)的途徑，也是培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力的必要手段。因而，加強研究生學(xué)位課程建設(shè)是提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量、鍛煉研究生科研和創(chuàng)新能力的重要措施。目前全日制教育碩士專業(yè)學(xué)位課程體系存在的問題主要有：課程體系“本科化”、“學(xué)術(shù)化”色彩較濃，與本科、學(xué)術(shù)型碩士課程的區(qū)分度不高；各高校培養(yǎng)目標(biāo)雷同，缺乏自身特色，且缺乏可操作性；課程結(jié)構(gòu)不合理，基礎(chǔ)性、理論性課程過多，課程內(nèi)容與中小學(xué)教師的職業(yè)要求脫節(jié)；課程實施方式單一，學(xué)生主體性缺失，無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性；課程評價主體單一，以總結(jié)性評價為主。[1]鑒于此，研究生課程改革勢在必行。教育部文件《關(guān)于做好全日制碩士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)工作的若干意見》（教研[2009]1號）中明確指出，“教學(xué)內(nèi)容要強調(diào)理論性與應(yīng)用性課程的有機結(jié)合，突出案例分析和實踐研究；教學(xué)過程要重視運用團(tuán)隊學(xué)習(xí)、案例分析、現(xiàn)場研究、模擬訓(xùn)練等方法；要注重培養(yǎng)學(xué)生研究實踐問題的意識和能力?！盵2]教育部文件明確課程教學(xué)在研究生培養(yǎng)中的重要性，指出研究生課程要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革。教育部在2015年5月份出臺了教研[2015]1號文件《關(guān)于加強專業(yè)學(xué)位研究生案例教學(xué)和聯(lián)合培養(yǎng)基地建設(shè)的意見》中，為深化專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式改革，提高培養(yǎng)質(zhì)量，指出加強專業(yè)學(xué)位研究生案例教學(xué)的重要意義，并強調(diào)要把案例教學(xué)作為專業(yè)學(xué)位授權(quán)點合格評估的重要內(nèi)容。研究生能力的培養(yǎng)不僅來源于論文的寫作和專業(yè)實踐，同時應(yīng)該在課堂教學(xué)中培養(yǎng)和鍛煉。教育部文件明確了專業(yè)學(xué)位研究生課程改革中的案例教學(xué)的重要性。實踐也表明，當(dāng)今提高專業(yè)學(xué)位研究生教育質(zhì)量最直接并最有效的方法即是在課程教學(xué)中引入案例教學(xué)。

二、案例教學(xué)的優(yōu)勢與現(xiàn)狀

案例教學(xué)法是指把案例作為師生互動和新的教學(xué)方法，即由案例作為教學(xué)材料，結(jié)合教學(xué)主題，通過討論、問答等師生互動的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)習(xí)者了解與教學(xué)主題相關(guān)的概念或理論，并培養(yǎng)學(xué)習(xí)者高層次能力的教學(xué)方法。[3]也就是說，案例教學(xué)是一種理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方法，以問題為導(dǎo)向，以案例為切入，通過典型而生動的個案的描述引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識參與分析、討論，使學(xué)生在具體的問題情境中積極思考，主動探索，以培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題能力的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)采用討論法，一般包括四個環(huán)節(jié)，即個人學(xué)習(xí)階段、小組討論階段、集體討論階段和教師點評階段。案例教學(xué)組織學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)案例的收集、概括、思考、分析、討論和交流等活動，指導(dǎo)他們分析問題和解決問題的方法，進(jìn)而提高能力的一種特定的教學(xué)方法。這樣既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了他們的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)前我國專業(yè)學(xué)位研究生教學(xué)對案例教學(xué)還沒有引起足夠的重視。在教學(xué)方式上，以教師講授為中心，教學(xué)模式單一。在能力培養(yǎng)方面，仍片面強調(diào)研究生的科研能力，對專業(yè)實踐環(huán)節(jié)重視不夠。在教學(xué)內(nèi)容方面，專業(yè)性和學(xué)術(shù)性的課程內(nèi)容不分，多數(shù)情況是很多課程合上，教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新意識不強。即使已試行案例教學(xué)的單位，案例教學(xué)也存在諸多問題：一是從已有的案例教學(xué)的情況看，案例教學(xué)存在諸多困境，如案例教學(xué)重視度不夠、本土案例較少且質(zhì)量不高、案例缺乏系統(tǒng)性、缺少專業(yè)案例教學(xué)教師等。[4]二是從各專業(yè)方向案例教學(xué)的實施情況看，案例教學(xué)的學(xué)科分布不平衡，教育、思政兩門學(xué)科所占比例最大，其次是語文、英語學(xué)科，而歷史學(xué)科所占比例較低，只有3%，這說明案例教學(xué)在學(xué)科教學(xué)（歷史）專業(yè)的運用研究較少。[5]三是課程案例庫建設(shè)嚴(yán)重滯后。目前研究生案例庫建設(shè)的課程處于起步階段，相關(guān)課程案例開發(fā)的教材少；即使有，質(zhì)量也不高。

三、《中國史前沿問題研究》學(xué)位研究生課程教學(xué)案例

《中國史前沿問題研究》是貴州師范大學(xué)學(xué)科教學(xué)（歷史）專業(yè)碩士研究生一門重要的專業(yè)必修課。該課程使學(xué)生在系統(tǒng)了解中國歷史發(fā)展脈絡(luò)和基本史實的基礎(chǔ)上，熟悉中國歷史的相關(guān)研究動態(tài)與研究史料，掌握中國歷史研究的新觀點、新理論和新方法，理解中國歷史爭論的熱點問題，揭示中國歷史研究發(fā)展的趨勢和方向；同時，培養(yǎng)學(xué)生搜集、分析資料以及邏輯分析的能力，把握相關(guān)領(lǐng)域的研究動態(tài)和學(xué)術(shù)前沿問題，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題和解決問題的能力，從而奠定較為堅實的專業(yè)知識和理論基礎(chǔ)?！吨袊非把貑栴}研究》是一門既強調(diào)理論又關(guān)注實踐，既注重歷史又聯(lián)系現(xiàn)實的課程。案例是案例教學(xué)法的特色，如何選擇案例，就成為案例教學(xué)法實施的關(guān)鍵。（一）《中國史前沿問題研究》課程案例選擇的原則典型案例的選擇是案例庫建設(shè)的關(guān)鍵?！吨袊非把貑栴}專題》案例庫素材的選擇應(yīng)突出以下原則：一是典型性，案例呈現(xiàn)的問題要具有代表性，即關(guān)注典型教育素材和有普遍意義的歷史問題。二是前沿性，關(guān)注歷史教學(xué)研究的最新成果。案例呈現(xiàn)學(xué)科發(fā)展最前沿的成果與研究動態(tài)。如大數(shù)據(jù)史學(xué)、環(huán)境史學(xué)、新文化學(xué)等。三是區(qū)域性，處理好區(qū)域性和通史性的關(guān)系。我們在選擇案例時，關(guān)注西南或貴州本土的民族歷史文化，精選在全國有影響、有說服力的特色案例進(jìn)行教學(xué)。這樣的案例貼近實際、貼近生活，使學(xué)生們感到親切、樂學(xué)，可以增加課堂教學(xué)的親和力和吸引力，也有利于配合以后中學(xué)鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，增強學(xué)生民族自尊心和親切感。四是現(xiàn)實性，將歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來，關(guān)注社會熱點問題，如生態(tài)文明建設(shè)和反腐倡廉等。五是實踐性，學(xué)科教學(xué)（歷史）專業(yè)學(xué)位研究生面向中學(xué)培養(yǎng)人才，因而《中國史前沿問題專題》案例庫素材應(yīng)緊密聯(lián)系中學(xué)歷史教學(xué)實際。（二）《中國史前沿問題研究》課程案例的基本類型《中國史前沿問題研究》課程案例包括經(jīng)驗型案例、實踐性案例、理論性案例和綜合性案例等。1.聯(lián)系實際古為今用的經(jīng)驗型案例。歷史的重要功能是借鑒功能，即為人們的實踐活動提供歷史經(jīng)驗。案例選擇可借鑒歷史成功的案例指導(dǎo)當(dāng)前的社會發(fā)展。如當(dāng)前我國倡導(dǎo)的生態(tài)文明建設(shè)，在歷史上有很多值得借鑒的經(jīng)驗或教訓(xùn)，這些案例至今仍有現(xiàn)實意義。2.歷史發(fā)展構(gòu)成的實踐性案例。以精選和優(yōu)化的中國史具有經(jīng)典性、代表性的歷史事件或現(xiàn)象作為對象，有利于以其案例說明論證理論知識，也有利于從實踐中總結(jié)和升華理論，并將理論運用于實踐以指導(dǎo)實踐。如歷史上海上絲綢之路和陸上絲綢之路的開辟與發(fā)展對今天倡導(dǎo)的“一帶一路”有重要指導(dǎo)意義。3.史學(xué)理論案例。注重對史學(xué)理論和方法的案例的選取，為理論知識教學(xué)尋找理論依據(jù)和理論辨析例證。特別是針對古今中外的一些史學(xué)家提出的觀點、命題、概念范疇作為教學(xué)案例進(jìn)行分析，亦可針對一些理論問題的討論熱點、學(xué)術(shù)前沿的理論信息與成果、新出現(xiàn)的一些理論問題作為教學(xué)案例，進(jìn)行分析和討論。這些案例可精選史學(xué)名著或名家觀點。如美國學(xué)者孔飛力《叫魂》為我們了解清代社會提供了全新的視角，堪稱中國社會史研究的典型案例。4.綜合性案例，即史學(xué)活動所構(gòu)成活動案例。史學(xué)研究、批評、傳播等活動環(huán)節(jié)構(gòu)成的案例。科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程往往比發(fā)現(xiàn)的結(jié)果更重要。田野調(diào)查作為歷史研究的基本方法，展現(xiàn)了問題發(fā)現(xiàn)的過程，因此，很多田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)歷史或糾正歷史記載錯誤的案例生動而有啟發(fā)性。（三）《中國史前沿問題研究》課程案例的結(jié)構(gòu)1.引言:介紹案例背景，導(dǎo)入課堂教學(xué)的主要內(nèi)容和教學(xué)對象，說明案例的個案價值和典型意義，這是理論分析的切入點和突破口。2.案例內(nèi)容:教師概述案例情節(jié)，圍繞主題展開描述，將抽象復(fù)雜的問題具體化、形象化，吸引學(xué)生的參與興趣和熱情，啟迪和引導(dǎo)學(xué)生思考和聯(lián)想。3.問題討論:教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層面對案例進(jìn)行闡釋和分析，做出實踐經(jīng)驗總結(jié)和理論分析，提出問題啟迪和引導(dǎo)學(xué)生思考與聯(lián)想，這個過程體現(xiàn)案例教學(xué)啟發(fā)式、討論式、互動式的教學(xué)形式。4.案例解析：教師針對案例和討論做出總結(jié)性的概括歸納，并對相關(guān)理論與方法進(jìn)行闡釋。5.教學(xué)建議：說明本案例的教學(xué)目的和用途以及本案例使用過程中需要注意的問題。6.參考文獻(xiàn)：交代案例的來源以及相關(guān)成果，引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀。

【摘要】當(dāng)前我國教學(xué)理念不斷更新，教學(xué)改革進(jìn)程也在不斷加快，教學(xué)模式也逐步轉(zhuǎn)向為現(xiàn)代化素質(zhì)教育傳統(tǒng)教學(xué)中單一教學(xué)模式，無法滿足新型人文教育目標(biāo)要求以及人才培養(yǎng)需求。所以在新課程改革背景下開展高中歷史教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)凸顯時代特色創(chuàng)新教學(xué)模式，立足于學(xué)生發(fā)展實際情況，以拓展學(xué)生的思維為主，有效進(jìn)行人文教學(xué)引導(dǎo)，從多角度的深入探究現(xiàn)代化教學(xué)模式下高中歷史教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)對策。所以本文基于核心素養(yǎng)背景下分析探究如何創(chuàng)新高中歷史教學(xué)并提出具體的教學(xué)方案。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；高中歷史；創(chuàng)新教學(xué)；有效對策

核心素養(yǎng)是基于學(xué)生學(xué)科知識觀念基礎(chǔ)上形成的思維模式以及探究技能，指的是學(xué)生在知識觀念培養(yǎng)中形成的人生觀與世界觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)。在實踐教學(xué)過程中，教師必須要創(chuàng)新課程教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入探究歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與愛護(hù)主義精神。所以教師必須要有效創(chuàng)新教學(xué)模式，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主，構(gòu)建合理的知識框架，有效傳授歷史學(xué)習(xí)技巧和方法，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、合理應(yīng)用教學(xué)案例

案例能夠促進(jìn)學(xué)生更好的思考與探索，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。為了進(jìn)一步確保學(xué)生對于歷史知識深入理解，教師必須有效應(yīng)用案例創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，當(dāng)前大部分影視作品會有一定程度的改編，無論是美化還是丑化，都會脫離歷史事實，對于學(xué)生的歷史思維建立極為不利。所以在教學(xué)過程中，教師可以巧妙應(yīng)用案例進(jìn)行講解，同時也應(yīng)當(dāng)糾正部分錯誤，通過按對加快學(xué)生對于歷史知識的理解和認(rèn)識，并且引導(dǎo)學(xué)生明辨對錯，正確的看待歷史事實。在實踐教學(xué)過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看，有斯琴高娃飾演的孝莊太后，孝莊太后說出“我是孝莊太后”這句臺詞之后，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生分析這句話錯在哪里，學(xué)生經(jīng)過探討之后會感覺十分好奇，教師在引導(dǎo)學(xué)生“孝莊太后是離世之后的謚號，在生前是不能夠由本人說出的?！蓖ㄟ^借助案例進(jìn)行講解，能夠應(yīng)用多媒體刺激學(xué)生的多重感官，并且使學(xué)生在課后也會積極主動的發(fā)現(xiàn)影視作品或者是其他歷史作品中存在的錯誤之處，有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、科學(xué)運用創(chuàng)新性教學(xué)方式與技術(shù)

摘要：初中歷史是一門抽象又具體的學(xué)科，傳統(tǒng)的課堂總是以理論化知識點為主要內(nèi)容，這不但不能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，大部分的知識點光靠死背硬記這樣老套的教學(xué)方式是不管用的，更多的是知識的理解與應(yīng)用，以及與現(xiàn)實生活中的聯(lián)系。在課堂上，學(xué)生是最主要的參與者，所以，老師就應(yīng)該以學(xué)生為主體，一心為學(xué)生考慮，為學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，積極引導(dǎo)他們用正確的方式學(xué)習(xí)歷史，在本文中，筆者就以初中歷史教學(xué)中歷史故事應(yīng)用研究為話題，深層次分析一下具體的歷史教學(xué)故事化應(yīng)該是什么樣子的。

關(guān)鍵詞：初中歷史；素質(zhì)教育；素質(zhì)教育；探究

歷史故事化教育理念是一種合理的教育目標(biāo)和理念，如今在世界范圍內(nèi)廣為流行，由于其模式富有創(chuàng)意、具有成熟的教學(xué)理論，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)策略，從而深受學(xué)生和老師的喜愛。然而，素質(zhì)教育的提出也已經(jīng)不是一朝一夕的事情了，它誕生于美國的20世紀(jì)70年代，自興起以來就受到廣泛的關(guān)注。發(fā)展到90年代初后，素質(zhì)教育的理念被傳入到中國，中國的教師和學(xué)生首次接觸到這種僅僅利用學(xué)生互幫互助就能大大提升學(xué)習(xí)效率的辦法。并開始了實際的應(yīng)用。其實，我們通常所說的歷史知識故事化對于老師來說是一種積極可行的教學(xué)策略，對于學(xué)生來說也是一種良好的學(xué)習(xí)方法。但是在實際的應(yīng)用中必須通過小組研究的基本組織來支撐，通過后續(xù)的學(xué)習(xí)反饋和考核來反應(yīng)學(xué)習(xí)效果，所以實施起來耗時較長，參與人數(shù)眾多，目前在國內(nèi)的研究尚未成熟，同時又缺乏理論系統(tǒng)性，這無疑在很大程度上限制了素質(zhì)教育在我國的發(fā)展。在目前的初中里，教育工作往往充斥著業(yè)余的味道，部分歷史教師在不明職責(zé)的情況下開展工作，導(dǎo)致“一人有病，全班吃藥”的情況屢屢發(fā)生，進(jìn)行歷史教學(xué)時從不抓主要矛盾。面對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣弱化，專注手機游戲的問題，往往表現(xiàn)出束手無措的態(tài)度，在管理方面只重視形式上的教育，不能深挖其原因，造成工作上的延誤，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣日趨下降。針對這一現(xiàn)象，歷史教學(xué)故事化必須提上日程。教師就要立足于眼下，做好學(xué)生們的思想工作，努力走進(jìn)學(xué)生的情感世界，用積極向上的心態(tài)引領(lǐng)他們走出消極，培養(yǎng)他們良好的心態(tài)，培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)方法。

一、改變以學(xué)為目的的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)化為為興趣而學(xué)習(xí)

為了應(yīng)付考試，我們在教學(xué)過程中總是千方百計的使學(xué)生能夠得到正確答案，卻忽略了邏輯思維的重要性，初中教育是是系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的第一步，但是由于考慮到初中生年齡尚小，不適合嚴(yán)苛的教學(xué)方案，充滿活力的教學(xué)理念更能促進(jìn)學(xué)生們接受知識，才能夠?qū)⒁蝗和嫘暮苤氐膶W(xué)生們集結(jié)在一起，發(fā)揮奇思妙想，解決學(xué)習(xí)問題，培養(yǎng)他們運用獨立理性思維解決問題的能力，好讓學(xué)生更適應(yīng)新時期社會發(fā)展的需要。

二、根據(jù)實際需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，幫助學(xué)生進(jìn)行合作

摘要：隨著我國素質(zhì)教育教學(xué)改革的不斷深入落實，在初中歷史教學(xué)中，如何有效針對高中教學(xué)情況進(jìn)行良好銜接，是實現(xiàn)我國歷史教學(xué)課堂有效性，增進(jìn)教學(xué)效率效果的重要手段。本文主要針對初高中教學(xué)銜接問題進(jìn)行分析，繼而探究相關(guān)的銜接手段。旨在不斷強化我國初高中歷史課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教育教學(xué)的持續(xù)性進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：初中；歷史教學(xué)：初高中；教學(xué)銜接問題

現(xiàn)階段我國素質(zhì)教育教學(xué)背景下，教學(xué)銜接問題作為學(xué)生升學(xué)過程中必須要接觸到的問題，尤其以初高中歷史教學(xué)的銜接問題最為重要。這是由于初高中歷史教學(xué)的良好銜接，能夠保障課堂教學(xué)的有效性，增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的積極性，使其形成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，以不斷投入、主動參與到課堂教學(xué)中來。初高中歷史教學(xué)的銜接問題，一直受到社會各界教育者及歷史教師所關(guān)注，特別是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革不斷深化的今天，怎樣及時準(zhǔn)確的處理好初高中歷史的教學(xué)銜接，從而有效促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)持續(xù)進(jìn)步，避免斷層現(xiàn)象的產(chǎn)生，保障初高中歷史教學(xué)的有效性，是教育教學(xué)者應(yīng)該思考的。

一、強化學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣

興趣作為我們每個人的老師，自我們出生以來，一直引導(dǎo)著我們進(jìn)行有效活動，是成功的源泉。興趣在學(xué)習(xí)中有著舉足輕重的地位，并且時刻引導(dǎo)著學(xué)生主動參與、投入到學(xué)習(xí)中來。（一）創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，即是在歷史教學(xué)過程中，教師根據(jù)所教學(xué)的實際內(nèi)容，來針對性開展特定教學(xué)情境的構(gòu)建，學(xué)生能夠體驗到身臨其境的感覺，感受到歷史事件中或歷史人物身上鮮活的一面，加之教師對課程教學(xué)的講述，學(xué)生的思維能夠被完全激活，被教師所創(chuàng)建的情境深深吸引，與教師達(dá)成了情感共鳴。從而有效激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣，提高自身思維發(fā)散能力，發(fā)揮自身想象，形成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)理解掌握歷史知識，以不斷投入、主動參與到課堂教學(xué)中來。（二）培養(yǎng)學(xué)科意識。歷史作為一個國家、民族發(fā)展的真實寫照，能夠促進(jìn)學(xué)生對國家發(fā)展的解讀，以史為鏡，端正自己的人生態(tài)度及思想價值觀，從而形成良好的思想道德水平。歷史教師在進(jìn)行授課的同時，應(yīng)注意將歷史事件與生活中的實際情況相互結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)散形成，使學(xué)生的思維更加活躍。例如，在進(jìn)行我國改革開放的歷史教學(xué)中，教師可以結(jié)合改革開放初期我國取得的成就，及身邊的人和事物，人民生活水平的提升等等，從多個方面來剖析講解改革開放對我國產(chǎn)生的重大促進(jìn)作用。能夠有效加深學(xué)生的理解掌握程度，促進(jìn)學(xué)生更好的認(rèn)識我國歷史發(fā)展。這種與實際相互關(guān)聯(lián)的教學(xué)方式，一方面能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的好奇心，另一方面能夠促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化到實際的生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，提升學(xué)生的求知欲，使自身處于不斷探索、求知的過程中。在學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣被完全激活后，學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)態(tài)度就會發(fā)生極大轉(zhuǎn)變，并形成正確、全新的學(xué)習(xí)意識。所以，教師在平日的課堂教學(xué)中，要注意將歷史事件與身邊的教學(xué)案例相結(jié)合，更新歷史學(xué)科教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生的思想價值認(rèn)識，培育學(xué)生的人文精神，強化其思想教育?？傊?，歷史學(xué)科精神對學(xué)生而言，是一種極具生命力，能夠有效應(yīng)用到生活學(xué)習(xí)中的良好意識。

二、針對性進(jìn)行有效教學(xué)銜接，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識

摘要:詩詞作為生活中常見的一種文學(xué)作品體裁，在中學(xué)歷史教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用，并且還有廣闊的發(fā)展空間?！耙栽娮C史”“以史正詩”既是史學(xué)研究的重要方法，也是歷史教學(xué)的一種發(fā)展思路，詩詞與歷史的結(jié)合能營造人文課堂，有效提升歷史教學(xué)的效率。以中國近代史的學(xué)習(xí)為例，探索如何在中學(xué)歷史教學(xué)中合理運用詩詞。

關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);詩詞;中國近代史

時間、地點、人物、事件是歷史知識的組成要素，由此可知詩詞在一定程度上可以印證史實。又因為詩詞是對客觀存在的再加工，必然帶有夸張、虛構(gòu)、聯(lián)想的藝術(shù)色彩，所以，我們除了“以詩證史”外，還應(yīng)當(dāng)“以史正詩”。

一、詩詞在中國近代史教學(xué)中的應(yīng)用

由于近代以來文化界所倡導(dǎo)的“白話命”“詩界革命”和新文化運動的開展，古體詩詞幾經(jīng)沉淪。在眾人看來，古詩詞如同行將就木的老者，必然會走向衰亡。但事實上，歷經(jīng)曲折的古詩詞并未就此消亡，如魯迅《自嘲》中寫道“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，王國維《蝶戀花•閱盡天涯離別苦》中“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，可見經(jīng)典之作比比皆是。筆者結(jié)合詩詞分析中國近代史中的幾個教學(xué)案例，探索如何合理運用詩詞進(jìn)行教學(xué)。案例一:講到“維新運動”失敗時，教材上僅有“雖然失敗了，但在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛和持久的影響”這樣一句簡短的結(jié)論，與下一課“抗擊八國聯(lián)軍”沒有構(gòu)成直接的承上啟下聯(lián)系，往往導(dǎo)致學(xué)生難以理解。因此，我們可以結(jié)合教材上的譚嗣同就義圖，分析譚嗣同辭世詩《獄中題壁》:獄中題壁望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。詩中“望門投止思張儉”表達(dá)了作者對流亡康梁的祝愿，“忍死須臾待杜根”表達(dá)了雖忍耐一時但變法終會成功的期望，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”突出了英勇就義的覺悟。通過對詩詞的理解可以得出結(jié)論:譚嗣同雖死，但人們對清政府腐敗的不滿卻逐步引燃革命的火焰，激勵著更多的進(jìn)步人士不惜犧牲生命去奮斗;變法雖敗，但維新派所播撒下的進(jìn)步思想正逐步生根發(fā)芽，“求變”的思潮更深入人心。案例二:1927年以、為代表的國民黨反動勢力相繼發(fā)動了“四一二”“七一五”政變，中國共產(chǎn)黨同國民黨合作破裂，國民大革命走向失敗，中國共產(chǎn)黨開始武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治并走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路。課程標(biāo)準(zhǔn)對于這一節(jié)要求“知道南昌起義，講述、在井岡山會師的故事，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的意義”［1］。在講授第16課開辟井岡山道路時，中國共產(chǎn)黨在南昌起義后尚未明確打出工農(nóng)紅軍旗號，而“八七會議”后進(jìn)行的秋收起義打出“工農(nóng)革命軍”的旗幟則標(biāo)志著工農(nóng)紅軍的正式創(chuàng)建，學(xué)生往往容易混淆兩個事件的意義。因此在講到這一節(jié)時，我們可借助《西江月•秋收起義》［2］展開相關(guān)知識點講解:西江月•秋收起義一九二七年軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向瀟湘直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇。秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動。結(jié)合詩詞我們可以得出，在大革命失敗的背景下，秋收起義能夠成功的原因是農(nóng)民與地主之間的階級矛盾十分尖銳，起義有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。下闋第二句“秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動”點明了起義發(fā)生的時間，在地主階級壓迫下的農(nóng)民匯集到一起，風(fēng)云突變?nèi)缋做话悴豢勺钃?。解釋上闋第一句時，教師可以將北伐戰(zhàn)爭中的國民革命軍、晴天白日旗和工農(nóng)革命軍、鐮刀斧頭旗進(jìn)行對比，讓學(xué)生思考為什么會產(chǎn)生這樣的變化，使學(xué)生得出結(jié)論:要徹底與國民黨劃清界線，為廣大勞苦大眾而戰(zhàn)斗。將上闋第二句結(jié)合課本第77頁的“南昌起義、秋收起義和井岡山會師示意圖”，解釋“匡廬”“瀟湘”所指為何，要求學(xué)生在地圖上勾畫相應(yīng)的地點，明確秋收起義的重要地點及路線圖，形成歷史的空間概念。在這首詞中，秋收起義的時間、地點、經(jīng)過、結(jié)果等歷史要素都相當(dāng)清晰直白，但又比課本中簡短的描述更能引起學(xué)生興趣，達(dá)到了“活學(xué)活用”而非“死記硬背”的目的。

二、運用詩詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意的要求