[摘要]科技道德的激勵(lì)功能，就是通過(guò)理想、榜樣、評(píng)價(jià)等外在誘因和科技工作者本身的責(zé)任感、榮譽(yù)感、成就感等內(nèi)在動(dòng)力，兩者相互作用，形成一股激發(fā)、鼓勵(lì)科技人員積極、向上的精神力量，誘發(fā)他們發(fā)明創(chuàng)造的欲望，立志獻(xiàn)身科學(xué)，努力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)，為追求科學(xué)真理而奮斗終生。

[關(guān)鍵詞]科技道德；激勵(lì)功能；理想；道德榜樣；道德評(píng)價(jià)

Abstract:Theincentivefunctionofscientificandtechnicalmoralityliesintheouterincentivessuchasideals,examples,appraisal,andtheinnerdrivesuchasthesenseofresponsibility,honorandtheachievementsofscientificandtechnicalworkers.Thetwopartsinteracteachothertoformaspiritualstrengthtostimulatescientistandtechnicianstobeactivebothininventionandincreation,toencouragethemtodedicatethemselvestoscience,andtomotivatethemworkinghard,makingcontributionselflessandpursuingscientifictruthinlifetime.

Keywords:scientificandtechnicalmorality;incentivefunction;ideal;moralexample;moralappraisal

“激勵(lì)”一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)“Movere”，它的原意是“移動(dòng)”、“采取行動(dòng)”。我國(guó)漢朝司馬遷所著《史記·范雎蔡澤列傳》也有欲以激勵(lì)應(yīng)侯之語(yǔ)，意即通過(guò)激發(fā)使其振奮。激勵(lì)是心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指心理上的驅(qū)動(dòng)力，含有激發(fā)動(dòng)機(jī)、鼓勵(lì)行為、形成動(dòng)力的意思，就是通過(guò)某種內(nèi)部或外部刺激，促使人們奮發(fā)向上，努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

人人需要激勵(lì)，科技工作者也不例外，激勵(lì)被認(rèn)為是“最偉大的管理原理”。通過(guò)激勵(lì)可以把有才能的、組織所需要的人吸引過(guò)來(lái)，并長(zhǎng)期為該組織工作。從世界范圍看，美國(guó)特別重視這一點(diǎn)，它從世界各國(guó)吸引了很多有才能的專(zhuān)家、學(xué)者。這也是美國(guó)之所以在許多科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域保持領(lǐng)先地位的重要原因。

“激勵(lì)”一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)“Movere”，它的原意是“移動(dòng)”、“采取行動(dòng)”。我國(guó)漢朝司馬遷所著《史記·范雎蔡澤列傳》也有欲以激勵(lì)應(yīng)侯之語(yǔ)，意即通過(guò)激發(fā)使其振奮。激勵(lì)是心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指心理上的驅(qū)動(dòng)力，含有激發(fā)動(dòng)機(jī)、鼓勵(lì)行為、形成動(dòng)力的意思，就是通過(guò)某種內(nèi)部或外部刺激，促使人們奮發(fā)向上，努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

人人需要激勵(lì)，科技工作者也不例外，激勵(lì)被認(rèn)為是“最偉大的管理原理”。通過(guò)激勵(lì)可以把有才能的、組織所需要的人吸引過(guò)來(lái)，并長(zhǎng)期為該組織工作。從世界范圍看，美國(guó)特別重視這一點(diǎn)，它從世界各國(guó)吸引了很多有才能的專(zhuān)家、學(xué)者。這也是美國(guó)之所以在許多科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域保持領(lǐng)先地位的重要原因。

所謂科技道德的激勵(lì)功能，就是指它具有一股激發(fā)、鼓勵(lì)科技人員積極、向上的精神力量，能夠誘發(fā)他們發(fā)明創(chuàng)造的欲望，促使他們通過(guò)目標(biāo)、理想、準(zhǔn)則、評(píng)價(jià)的體系，在科技活動(dòng)中明辨方向，克服前進(jìn)道路上的一切困難，自覺(jué)地為國(guó)家和人民多做貢獻(xiàn)。科技道德激勵(lì)，它主要不僅滿足科技人員眼前物質(zhì)上的利益，而是滿足其高尚的精神需求，來(lái)調(diào)動(dòng)他們的科研積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的。它把科技人員的需要引導(dǎo)到獻(xiàn)身科學(xué)、勇于創(chuàng)新、為民造福、為國(guó)爭(zhēng)光的執(zhí)著追求上去，致力于他們思想道德境界的提高。

科技道德的激勵(lì)功能的實(shí)現(xiàn)機(jī)制可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)由社會(huì)掌握運(yùn)行，作用于被激勵(lì)的科技人員，對(duì)被激勵(lì)的科技人員來(lái)說(shuō)可稱為道德激勵(lì)功能的外在社會(huì)機(jī)制，它包含著道德理想、道德榜樣、道德評(píng)價(jià)三個(gè)構(gòu)成因素；另一類(lèi)是由被激勵(lì)的科技人員自身掌握運(yùn)用，進(jìn)行自我激勵(lì)，對(duì)于被激勵(lì)的科技人員來(lái)說(shuō)可稱為道德激勵(lì)功能的內(nèi)在心理機(jī)制，它包括道德上的責(zé)任感、榮譽(yù)感、成就感這些人們內(nèi)心隱藏的道德行為激發(fā)器。道德激勵(lì)功能的社會(huì)機(jī)制是實(shí)現(xiàn)道德激勵(lì)功能的外在保障，道德激勵(lì)功能的心理機(jī)制是實(shí)現(xiàn)道德激勵(lì)功能的內(nèi)在基礎(chǔ)。

一、理想的激勵(lì)

理想反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，凝結(jié)著廣大人民群眾的意志和愿望。理想具有一種非凡的魅力，它可以成為激勵(lì)人奮進(jìn)、催人奮起、敦促人們不斷追求的動(dòng)力。

摘要：人們常說(shuō)科技是第一生產(chǎn)力，但科技的迅速發(fā)展又像一把雙刃劍，既為人類(lèi)開(kāi)辟了廣闊的前景，也帶來(lái)了危及地球和人類(lèi)社會(huì)的一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題深刻地反映了人類(lèi)與自然的矛盾、科學(xué)與價(jià)值的矛盾，從根本上說(shuō)，是我們?nèi)俗陨淼膯?wèn)題，這就使得道德的作用顯的尤為重要。

關(guān)鍵詞：科技之利科技之弊道德

“科學(xué)”一詞在梵語(yǔ)中指“特殊的智慧”，其含義隨著實(shí)際運(yùn)用和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和深化，科技這一概念是現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，這已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展卻像一把雙刃劍，既為造福于人類(lèi)開(kāi)辟了廣闊的前景，也帶來(lái)了危及地球生命和人類(lèi)社會(huì)的一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題深刻地反映了人與人、人與自然、科學(xué)與價(jià)值的矛盾，從根本上說(shuō)，是人類(lèi)自身的問(wèn)題，因?yàn)榭萍急旧聿o(wú)善惡之分。因此必須充分發(fā)揮道德的約束與導(dǎo)向作用使科技向善的方向發(fā)展，這樣才能更好的遏制科技之弊，從而實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展。

一、科技之利

科學(xué)這特殊的智慧自從第一次工業(yè)革命獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展以來(lái)，充分顯示了它的魔力，使人類(lèi)得到了意想不到的實(shí)惠?？萍歼M(jìn)步帶來(lái)的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類(lèi)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起著極大的推動(dòng)作用?？萍际沟萌祟?lèi)社會(huì)異彩紛呈，就像有人所說(shuō)的那樣，望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡是眼睛的延伸，使人類(lèi)能夠探測(cè)到更廣闊的和更微小的世界；從古代的以步步遠(yuǎn)到現(xiàn)在的上天入海（飛機(jī)、航天飛機(jī)、火箭、宇宙飛船、潛艇等），人類(lèi)已經(jīng)可以馳騁在世界的每一個(gè)角落，各種交通工具是腳的功能的延伸，大大拓展了人類(lèi)的活動(dòng)范圍，甚至月球上也留下了人類(lèi)深深的足跡；信息技術(shù)的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的完善是嘴巴和耳朵的延伸，使遠(yuǎn)在千里之外的人們能相互溝通與交流，大大縮短了世界各地之間的距離，地球已經(jīng)開(kāi)始變成一個(gè)地球村……科技對(duì)人類(lèi)文明所產(chǎn)生的物質(zhì)影響和非物質(zhì)影響是無(wú)可估量的，人們可以清楚地感覺(jué)到歷史前進(jìn)的步伐，領(lǐng)略到科技發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮魅力。

隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，必將繼續(xù)引起人類(lèi)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式等許多方面的重大而深刻的變革，而所有這些變革都將為社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的前景。今天，科學(xué)技術(shù)對(duì)我們?nèi)祟?lèi)而言已經(jīng)像空氣和水一樣重要，它已經(jīng)滲透到人類(lèi)社會(huì)的每一個(gè)角落?？傊茖W(xué)技術(shù)是人類(lèi)智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，是人類(lèi)文明哺育出的最精致絢麗的花果。它為人類(lèi)創(chuàng)造了輝煌的歷史，也必將為人類(lèi)開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。

“激勵(lì)”一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)“Movere”，它的原意是“移動(dòng)”、“采取行動(dòng)”。我國(guó)漢朝司馬遷所著《史記·范雎蔡澤列傳》也有欲以激勵(lì)應(yīng)侯之語(yǔ)，意即通過(guò)激發(fā)使其振奮。激勵(lì)是心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指心理上的驅(qū)動(dòng)力，含有激發(fā)動(dòng)機(jī)、鼓勵(lì)行為、形成動(dòng)力的意思，就是通過(guò)某種內(nèi)部或外部刺激，促使人們奮發(fā)向上，努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

人人需要激勵(lì)，科技工作者也不例外，激勵(lì)被認(rèn)為是“最偉大的管理原理”。通過(guò)激勵(lì)可以把有才能的、組織所需要的人吸引過(guò)來(lái)，并長(zhǎng)期為該組織工作。從世界范圍看，美國(guó)特別重視這一點(diǎn)，它從世界各國(guó)吸引了很多有才能的專(zhuān)家、學(xué)者。這也是美國(guó)之所以在許多科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域保持領(lǐng)先地位的重要原因。

所謂科技道德的激勵(lì)功能，就是指它具有一股激發(fā)、鼓勵(lì)科技人員積極、向上的精神力量，能夠誘發(fā)他們發(fā)明創(chuàng)造的欲望，促使他們通過(guò)目標(biāo)、理想、準(zhǔn)則、評(píng)價(jià)的體系，在科技活動(dòng)中明辨方向，克服前進(jìn)道路上的一切困難，自覺(jué)地為國(guó)家和人民多做貢獻(xiàn)?？萍嫉赖录?lì)，它主要不僅滿足科技人員眼前物質(zhì)上的利益，而是滿足其高尚的精神需求，來(lái)調(diào)動(dòng)他們的科研積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的。它把科技人員的需要引導(dǎo)到獻(xiàn)身科學(xué)、勇于創(chuàng)新、為民造福、為國(guó)爭(zhēng)光的執(zhí)著追求上去，致力于他們思想道德境界的提高。

科技道德的激勵(lì)功能的實(shí)現(xiàn)機(jī)制可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)由社會(huì)掌握運(yùn)行，作用于被激勵(lì)的科技人員，對(duì)被激勵(lì)的科技人員來(lái)說(shuō)可稱為道德激勵(lì)功能的外在社會(huì)機(jī)制，它包含著道德理想、道德榜樣、道德評(píng)價(jià)三個(gè)構(gòu)成因素；另一類(lèi)是由被激勵(lì)的科技人員自身掌握運(yùn)用，進(jìn)行自我激勵(lì)，對(duì)于被激勵(lì)的科技人員來(lái)說(shuō)可稱為道德激勵(lì)功能的內(nèi)在心理機(jī)制，它包括道德上的責(zé)任感、榮譽(yù)感、成就感這些人們內(nèi)心隱藏的道德行為激發(fā)器。道德激勵(lì)功能的社會(huì)機(jī)制是實(shí)現(xiàn)道德激勵(lì)功能的外在保障，道德激勵(lì)功能的心理機(jī)制是實(shí)現(xiàn)道德激勵(lì)功能的內(nèi)在基礎(chǔ)。

一、理想的激勵(lì)

理想反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，凝結(jié)著廣大人民群眾的意志和愿望。理想具有一種非凡的魅力，它可以成為激勵(lì)人奮進(jìn)、催人奮起、敦促人們不斷追求的動(dòng)力。

摘要：人們常說(shuō)科技是第一生產(chǎn)力，但科技的迅速發(fā)展又像一把雙刃劍，既為人類(lèi)開(kāi)辟了廣闊的前景，也帶來(lái)了危及地球和人類(lèi)社會(huì)的一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題深刻地反映了人類(lèi)與自然的矛盾、科學(xué)與價(jià)值的矛盾，從根本上說(shuō)，是我們?nèi)俗陨淼膯?wèn)題，這就使得道德的作用顯的尤為重要。

關(guān)鍵詞：科技之利科技之弊道德

“科學(xué)”一詞在梵語(yǔ)中指“特殊的智慧”，其含義隨著實(shí)際運(yùn)用和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和深化，科技這一概念是現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，這已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展卻像一把雙刃劍，既為造福于人類(lèi)開(kāi)辟了廣闊的前景，也帶來(lái)了危及地球生命和人類(lèi)社會(huì)的一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題深刻地反映了人與人、人與自然、科學(xué)與價(jià)值的矛盾，從根本上說(shuō)，是人類(lèi)自身的問(wèn)題，因?yàn)榭萍急旧聿o(wú)善惡之分。因此必須充分發(fā)揮道德的約束與導(dǎo)向作用使科技向善的方向發(fā)展，這樣才能更好的遏制科技之弊，從而實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展。

一、科技之利

科學(xué)這特殊的智慧自從第一次工業(yè)革命獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展以來(lái)，充分顯示了它的魔力，使人類(lèi)得到了意想不到的實(shí)惠?？萍歼M(jìn)步帶來(lái)的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類(lèi)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起著極大的推動(dòng)作用。科技使得人類(lèi)社會(huì)異彩紛呈，就像有人所說(shuō)的那樣，望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡是眼睛的延伸，使人類(lèi)能夠探測(cè)到更廣闊的和更微小的世界；從古代的以步步遠(yuǎn)到現(xiàn)在的上天入海（飛機(jī)、航天飛機(jī)、火箭、宇宙飛船、潛艇等），人類(lèi)已經(jīng)可以馳騁在世界的每一個(gè)角落，各種交通工具是腳的功能的延伸，大大拓展了人類(lèi)的活動(dòng)范圍，甚至月球上也留下了人類(lèi)深深的足跡；信息技術(shù)的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的完善是嘴巴和耳朵的延伸，使遠(yuǎn)在千里之外的人們能相互溝通與交流，大大縮短了世界各地之間的距離，地球已經(jīng)開(kāi)始變成一個(gè)地球村……科技對(duì)人類(lèi)文明所產(chǎn)生的物質(zhì)影響和非物質(zhì)影響是無(wú)可估量的，人們可以清楚地感覺(jué)到歷史前進(jìn)的步伐，領(lǐng)略到科技發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮魅力。

隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，必將繼續(xù)引起人類(lèi)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式等許多方面的重大而深刻的變革，而所有這些變革都將為社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的前景。今天，科學(xué)技術(shù)對(duì)我們?nèi)祟?lèi)而言已經(jīng)像空氣和水一樣重要，它已經(jīng)滲透到人類(lèi)社會(huì)的每一個(gè)角落?？傊茖W(xué)技術(shù)是人類(lèi)智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，是人類(lèi)文明哺育出的最精致絢麗的花果。它為人類(lèi)創(chuàng)造了輝煌的歷史，也必將為人類(lèi)開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。

【摘要】:科技出版物在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中具有重要作用，制定科技出版工作者道德規(guī)范勢(shì)在必行。制定并認(rèn)真貫徹執(zhí)行科技出版工作者道德規(guī)范，必須加強(qiáng)相關(guān)法規(guī)的制定和執(zhí)行，其重點(diǎn)和難點(diǎn)是對(duì)違規(guī)行為的處理。組建并成立國(guó)家科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)，以提高相關(guān)管理與監(jiān)督機(jī)構(gòu)的權(quán)威性，強(qiáng)化其執(zhí)行力度，才能使科技出版工作者道德規(guī)范得到切實(shí)有效的實(shí)施和監(jiān)督。

【關(guān)鍵詞】:科技出版道德規(guī)范出版工作職業(yè)道德

社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在當(dāng)今信息時(shí)代，科學(xué)技術(shù)已滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，作為科學(xué)技術(shù)主要載體的科技出版物，其觸角也伸向社會(huì)的各個(gè)角落，并在推動(dòng)科學(xué)研究、傳播科學(xué)技術(shù)、促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化、培養(yǎng)科技人才、加強(qiáng)精神文明建設(shè)、破除愚昧迷信、提高全民族科技文化素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要作用?？萍既藛T的職業(yè)道德修養(yǎng)，直接影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平?？萍汲霭婀ぷ髡呤强萍既藛T的重要組成部分，肩負(fù)著傳播科學(xué)技術(shù)知識(shí)的重任，其道德建設(shè)已成為一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

總書(shū)記說(shuō):“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的?！痹诮?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的副作用正在侵蝕著科技出版物，科技出版工作者面臨著科學(xué)道德的考驗(yàn)，制定并認(rèn)真貫徹執(zhí)行科技出版工作者道德規(guī)范，對(duì)于發(fā)展和繁榮我國(guó)科技出版事業(yè)和科學(xué)技術(shù)，有著重要而又迫切的意義。

一、關(guān)于科技出版道德規(guī)范的制定

基于對(duì)科技出版物在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的作用的共識(shí)，1999年在北京科技會(huì)堂，中國(guó)科協(xié)所屬的231家全國(guó)性學(xué)會(huì)主辦的科技期刊共同簽署了《全國(guó)性學(xué)會(huì)科技期刊道德公約腳}引起了社會(huì)的關(guān)注，并產(chǎn)生了積極的反響。2004年中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)頒發(fā)了《中國(guó)出版工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》閉。中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)科技工作者道德與權(quán)益專(zhuān)門(mén)委員會(huì)負(fù)責(zé)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣傳教育，在該委員會(huì)的推動(dòng)下，2007年中國(guó)科協(xié)七屆三次常委會(huì)議審議通過(guò)了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范(試行)》，對(duì)加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)、提升科技團(tuán)體的道德水平和公信力、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和繁榮起到了積極的作用。2009年9月7日，中國(guó)科協(xié)七屆十一次常委會(huì)議又審議通過(guò)了《學(xué)會(huì)科學(xué)道德規(guī)范(試行)p，并隨即頒布施行。

1科技工作者應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德

職業(yè)道德是指在人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐中，從事某種專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)的人們，在對(duì)社會(huì)承擔(dān)和履行相應(yīng)職責(zé)的過(guò)程中，他們必須遵循的、與職業(yè)活動(dòng)緊密相連且具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。科技工作者職業(yè)道德，是指從事科學(xué)研究和工程技術(shù)工作的科技工作者，在進(jìn)行科學(xué)探索、試驗(yàn)研究、新品開(kāi)發(fā)、工程設(shè)計(jì)、情報(bào)分析、信息采集和處理等工作的過(guò)程中，必須遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。據(jù)此，一名合格的科技工作者的職業(yè)道德可概括為二十八個(gè)字:熱受祖國(guó)、熱愛(ài)科學(xué)、敢于創(chuàng)新、吃苦耐勞、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)同志、甘為人梯。具體地說(shuō)，應(yīng)具備以下幾點(diǎn):

1.1愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。十四屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“要深人持久地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育”，愛(ài)國(guó)主義是一切職業(yè)道德的核心。作為一名愛(ài)國(guó)者，無(wú)疑會(huì)愛(ài)人民、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)。

一提到我國(guó)老一輩科學(xué)家的赤子心、愛(ài)國(guó)情、我們首先想到的就是中科院院士、世界著名的空氣動(dòng)力學(xué)家錢(qián)學(xué)森。他1935年留學(xué)美國(guó)，1939年獲加州理工學(xué)院航空與數(shù)學(xué)博士，1叫6年任麻省理工學(xué)院終身教授，對(duì)航空工程理論做出了創(chuàng)造性的重大貢獻(xiàn)，是在美國(guó)工作的最杰出的中國(guó)科學(xué)家之一。

1955年，為報(bào)效祖國(guó)，他斷然放棄了國(guó)外優(yōu)厚的舒適的工作條件和生活環(huán)境，突破了美國(guó)當(dāng)局和國(guó)民黨的重重阻撓和破壞，歷經(jīng)艱辛，懷著一顆拳拳赤子心，帶著加速發(fā)展中國(guó)核導(dǎo)彈十年規(guī)劃的極其重要的機(jī)密資料，回到了祖國(guó)懷抱?；貒?guó)后，他成了中國(guó)科技界的負(fù)貴人、國(guó)防科研的設(shè)計(jì)和組織者，為創(chuàng)造和發(fā)展我國(guó)航天事業(yè)和培養(yǎng)國(guó)防尖端技術(shù)人才做出了重大貢獻(xiàn)?？萍脊ぷ髡吣昵嘁淮慕艹龃碇弧本├砉ご髮W(xué)的年僅so幾歲的教授馮長(zhǎng)根，他成果豐碩，國(guó)外馳名，被譽(yù)為“中國(guó)系統(tǒng)研究熱爆炸理論第一人”。他在《沒(méi)有理由忘記國(guó)家》一文中寫(xiě)道:“對(duì)我來(lái)說(shuō)，用知識(shí)報(bào)效祖國(guó)是天經(jīng)地義的。”

以上的典型事例說(shuō)明，作為一名科技工作者，首要的也是最基本的一條，就是要愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)。

論文關(guān)鍵詞:科學(xué)道德教育

論文摘要:黨中央國(guó)務(wù)院召開(kāi)的人才工作會(huì)議上提出實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，要落實(shí)到各行各業(yè)的工作中去。高校是培養(yǎng)人才的所在，針對(duì)現(xiàn)在出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象，作者認(rèn)為在高校的教學(xué)活動(dòng)中，必須加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育，才能為國(guó)家培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

一、實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是人才工作的根本任務(wù)

黨中央國(guó)務(wù)院不久前召開(kāi)了全國(guó)人才工作會(huì)議，這是一次具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義的會(huì)議。在這次會(huì)議上，等中央領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)表了重要講話，強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立科學(xué)的人才觀，即樹(shù)立人才資源是第一資源的觀念;樹(shù)立人人都可以成才的觀念;樹(shù)立以人為本的觀念。還強(qiáng)調(diào)必須要實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，努力“造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍”。因?yàn)槿瞬攀窍冗M(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要?jiǎng)?chuàng)造者和傳播者，有了人才，社會(huì)才能進(jìn)步與發(fā)展;有了人才，國(guó)家才能鞏固與強(qiáng)大;有了人才，民族才能興盛和繁榮。實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是應(yīng)對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的必然要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的必然要求，是增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。

二、高校應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育

實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略關(guān)鍵在于落實(shí)，在于要把中央關(guān)于人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的要求具體化。高校的歷史使命就是培養(yǎng)人才，確切地講，就是要為社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明造就德才兼?zhèn)涞挠杏弥?。而衡量人才要從品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。品德被列為評(píng)價(jià)之首，有著深刻的意義，因?yàn)樯鐣?huì)主義建設(shè)需要的人才必須具備政治上靠得住，工作上有本事，而且清正廉潔、奮發(fā)有為的條件。

摘要：文章以新時(shí)代科研誠(chéng)信學(xué)風(fēng)建設(shè)為背景，分析了目前我國(guó)高校研究生主要存在抄襲、剽竊、造假、一稿多投等科研不端行為，并分析其深層次原因，在此基礎(chǔ)上提出加強(qiáng)我國(guó)高校研究生科研誠(chéng)信和學(xué)風(fēng)建設(shè)的路徑。

關(guān)鍵詞：研究生教育；科研誠(chéng)信；學(xué)風(fēng)建設(shè)

1研究背景

科研誠(chéng)信是科技創(chuàng)新的基石，是營(yíng)造良好科技環(huán)境、激發(fā)科技人員創(chuàng)新活力的重要基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，就科研誠(chéng)信、科技界的作風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)多次做出重要指示批示，中辦、國(guó)辦先后印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)科研誠(chéng)信建設(shè)的若干意見(jiàn)》《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》，對(duì)加強(qiáng)科研誠(chéng)信和作風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)做出了全面部署和安排；科技部《關(guān)于印發(fā)〈科研誠(chéng)信案件調(diào)查處理規(guī)則〉（試行）的通知》對(duì)規(guī)范科研誠(chéng)信案件調(diào)查處理工作提供了重要依據(jù)。江蘇省《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)全省科研誠(chéng)信建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》明確指出，科研機(jī)構(gòu)、高等院校要把科研誠(chéng)信建設(shè)擺在更加突出的位置，將科研誠(chéng)信工作納入日常管理，加強(qiáng)對(duì)科研人員、教師、青年學(xué)生等的科研誠(chéng)信教育，在入學(xué)入職、職稱晉升、參與科技計(jì)劃項(xiàng)目等重要節(jié)點(diǎn)必須開(kāi)展科研誠(chéng)信教育。導(dǎo)師和科研項(xiàng)目負(fù)責(zé)人要充分發(fā)揮在科研誠(chéng)信方面的言傳身教作用，重點(diǎn)加強(qiáng)科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)思想方面的誠(chéng)信教育。研究生是科研工作的儲(chǔ)備和支撐力量，在科研工作中承擔(dān)著重要作用。在科研工作的起始階段，養(yǎng)成良好的科研誠(chéng)信和學(xué)風(fēng)作風(fēng)顯得尤為關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生,特別是研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德教育，防患于未然，是遏制學(xué)術(shù)腐敗、保證中國(guó)學(xué)術(shù)研究能夠健康發(fā)展的一個(gè)重要措施。

2文獻(xiàn)回顧

2.1科研誠(chéng)信。2000年以來(lái)，學(xué)術(shù)界開(kāi)始對(duì)誠(chéng)信相關(guān)問(wèn)題開(kāi)展學(xué)術(shù)研究。以知網(wǎng)（CNKI）為例，輸入“研究生科研誠(chéng)信”這一關(guān)鍵詞，所查詢到的期刊論文和學(xué)位論文數(shù)量按年份分別顯示為：2005年1篇、2010年8篇、2015年29篇、2019年40篇，呈逐年上升趨勢(shì)（見(jiàn)圖1）。周湘林［1］指出，我國(guó)高校應(yīng)從完善科研誠(chéng)信問(wèn)責(zé)制度體系建設(shè)、重點(diǎn)加強(qiáng)知責(zé)和察責(zé)階段的問(wèn)責(zé)機(jī)制建設(shè)、加大追責(zé)力度、提高違規(guī)成本及加強(qiáng)校內(nèi)科研誠(chéng)信問(wèn)題綜合治理的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)等方面來(lái)加強(qiáng)科研誠(chéng)信問(wèn)責(zé)機(jī)制建設(shè)；彭靈靈等［2］借鑒皮亞杰道德發(fā)展階段理論，提出借助外部力量實(shí)現(xiàn)研究生學(xué)術(shù)道德由他律轉(zhuǎn)向自律，以促進(jìn)研究生的學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的思路；王雨田［3］從機(jī)構(gòu)設(shè)置、培訓(xùn)課程、科研不端行為處理流程等方面研究分析了英國(guó)杜倫大學(xué)科研誠(chéng)信建設(shè)現(xiàn)狀,并提出對(duì)我國(guó)高校的借鑒意義；方明等［4］分析了研究生學(xué)術(shù)不端行為產(chǎn)生的多種原因，并從行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的分隔、導(dǎo)師-學(xué)生模式培養(yǎng)機(jī)制以及研究生自身的學(xué)術(shù)道德建設(shè)3個(gè)層面分析如何建立關(guān)于研究生教育的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育長(zhǎng)效機(jī)制；劉仕勇等［5］提出過(guò)大的科研壓力不僅造成研究生心理創(chuàng)傷，更是導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗的根本原因。2.2學(xué)風(fēng)建設(shè)。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)學(xué)者開(kāi)始對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)相關(guān)問(wèn)題開(kāi)展學(xué)術(shù)研究。輸入“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)”這一關(guān)鍵詞，截至2020年10月底，在知網(wǎng)（CNKI）搜索到期刊論文和學(xué)位論文共計(jì)688篇。從2012年開(kāi)始，關(guān)于學(xué)風(fēng)建設(shè)的論文數(shù)量呈迅速增長(zhǎng)趨勢(shì)，按年份分別顯示為：1986年1篇、2000年1篇、2005年11篇、2012年62篇、2014年79篇、2020年27篇（見(jiàn)圖2）。周寧等［6］提出了黨建“促學(xué)風(fēng)、帶科研”的創(chuàng)新路徑；楊嵩松［7］分析了研究生道德失范行為的原因，認(rèn)為內(nèi)在道德約束與外部制度規(guī)則相協(xié)調(diào)可以解決學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題；白莉［8］提出建立健全的學(xué)術(shù)制度、建立研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信檔案等加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的措施；李安萍等［9］指出改善研究生外部環(huán)境是促使其從他律到自律的必要途徑。

多年來(lái)，高等學(xué)校堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育等全方面教育，開(kāi)展了大量卓有成效的工作。但相對(duì)于智育、體育的評(píng)價(jià)手段與體系而言，德育的評(píng)價(jià)體系相對(duì)薄弱。如何評(píng)價(jià)大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r以及思想政治教育的實(shí)施效果，是長(zhǎng)期以來(lái)擺在高等學(xué)校思想政治工作者面前的問(wèn)題。

為了對(duì)學(xué)生思想政治狀況進(jìn)行全面考核，檢驗(yàn)學(xué)校思想政治教育的實(shí)施效果，完善學(xué)生德育的評(píng)價(jià)體系，河北科技大學(xué)理工學(xué)院開(kāi)展了德育答辯活動(dòng)。實(shí)踐表明，德育答辯不失為構(gòu)建大學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系的重要平臺(tái)，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的有益探索。

一、德育答辯的實(shí)施過(guò)程

德育答辯是指應(yīng)屆本科畢業(yè)生將自己在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中接受政治、思想、品德、法紀(jì)、心理等教育的效果，按照規(guī)定的格式，以總結(jié)報(bào)告的文體進(jìn)行全面系統(tǒng)的總結(jié)，形成個(gè)人德育狀況論文，并以班級(jí)為單位，通過(guò)答辯會(huì)的形式，向班級(jí)的同學(xué)、答辯委員會(huì)成員宣讀，同時(shí)接受提問(wèn)，回答問(wèn)題，由同學(xué)和答辯委員會(huì)就其德育表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)。

（一）精心組織、嚴(yán)格要求，確保德育答辯教育效果

為了上好德育答辯這堂“課”，理工學(xué)院結(jié)合本院實(shí)際情況，制定了德育答辯實(shí)施方案，成立了由院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部（團(tuán)委）負(fù)責(zé)同志、學(xué)部書(shū)記、輔導(dǎo)員、“兩課”教師為成員的畢業(yè)生德育答辯委員會(huì)。按照學(xué)院的總體部署，德育答辯分為撰寫(xiě)論文、審核評(píng)閱、現(xiàn)場(chǎng)答辯三個(gè)階段。