導(dǎo)語：科技利弊思考與道德剖析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：人們常說科技是第一生產(chǎn)力，但科技的迅速發(fā)展又像一把雙刃劍，既為人類開辟了廣闊的前景，也帶來了危及地球和人類社會的一系列問題。這些問題深刻地反映了人類與自然的矛盾、科學(xué)與價值的矛盾，從根本上說，是我們?nèi)俗陨淼膯栴}，這就使得道德的作用顯的尤為重要。

關(guān)鍵詞：科技之利科技之弊道德

“科學(xué)”一詞在梵語中指“特殊的智慧”，其含義隨著實際運用和實踐的發(fā)展而不斷豐富和深化，科技這一概念是現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。科技是第一生產(chǎn)力，這已是一個不爭的事實。但科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展卻像一把雙刃劍，既為造福于人類開辟了廣闊的前景，也帶來了危及地球生命和人類社會的一系列問題。這些問題深刻地反映了人與人、人與自然、科學(xué)與價值的矛盾，從根本上說，是人類自身的問題，因為科技本身并無善惡之分。因此必須充分發(fā)揮道德的約束與導(dǎo)向作用使科技向善的方向發(fā)展，這樣才能更好的遏制科技之弊，從而實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。

一、科技之利

科學(xué)這特殊的智慧自從第一次工業(yè)革命獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展以來，充分顯示了它的魔力，使人類得到了意想不到的實惠?？萍歼M(jìn)步帶來的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類逐漸強大起來，給人類社會帶來巨大的物質(zhì)財富和精神財富，對人類社會的發(fā)展起著極大的推動作用。科技使得人類社會異彩紛呈，就像有人所說的那樣，望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡是眼睛的延伸，使人類能夠探測到更廣闊的和更微小的世界；從古代的以步步遠(yuǎn)到現(xiàn)在的上天入海（飛機、航天飛機、火箭、宇宙飛船、潛艇等），人類已經(jīng)可以馳騁在世界的每一個角落，各種交通工具是腳的功能的延伸，大大拓展了人類的活動范圍，甚至月球上也留下了人類深深的足跡；信息技術(shù)的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的完善是嘴巴和耳朵的延伸，使遠(yuǎn)在千里之外的人們能相互溝通與交流，大大縮短了世界各地之間的距離，地球已經(jīng)開始變成一個地球村……科技對人類文明所產(chǎn)生的物質(zhì)影響和非物質(zhì)影響是無可估量的，人們可以清楚地感覺到歷史前進(jìn)的步伐，領(lǐng)略到科技發(fā)展給人類帶來的無窮魅力。

隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，必將繼續(xù)引起人類生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式等許多方面的重大而深刻的變革，而所有這些變革都將為社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展開辟廣闊的前景。今天，科學(xué)技術(shù)對我們?nèi)祟惗砸呀?jīng)像空氣和水一樣重要，它已經(jīng)滲透到人類社會的每一個角落?？傊?，科學(xué)技術(shù)是人類智慧與勞動的結(jié)晶，是人類文明哺育出的最精致絢麗的花果。它為人類創(chuàng)造了輝煌的歷史，也必將為人類開創(chuàng)美好的未來。

二、科技之弊

科技的發(fā)展讓我們對未來充滿希冀，但當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時，我們也應(yīng)當(dāng)意識到科技也有損害人類的負(fù)效應(yīng)一面，對其使用不當(dāng)也會給人類、給地球帶來滅頂之災(zāi)，最典型的莫過于目前面臨的全球溫室效應(yīng)、核武器威脅等，從這里我們可以看出科技的發(fā)展趨勢具有毀滅人類的潛在威力。

隨著科技的迅速發(fā)展，其不確定性因素也在隨之增長，加上利益因素的驅(qū)使，使處于加速創(chuàng)新中的科技更是伴隨著越來越難以預(yù)測的風(fēng)險，可能會造成現(xiàn)行社會秩序和道德規(guī)范的失效與顛倒，甚至摧毀整個人類和地球?？萍嫉臍缧酝Γ斜憩F(xiàn)在人類的兩個科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為信息社會的基本工具，成為影響巨大、最具潛力的大眾媒體，成為各種信息的集散地。但是，在互聯(lián)網(wǎng)為人們提供信息和服務(wù)的同時，也造成了大量的“黑色污染”、“黃色污染”、“灰色污染”，使一些人沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里不能自拔?；ヂ?lián)網(wǎng)的勇士們早就宣布，要將網(wǎng)絡(luò)變成一種生活，可是，當(dāng)虛擬替代了真實，作為社會的人的存在也就消失了。

生物技術(shù)的日益進(jìn)步，使得科技這把雙刃劍更加鋒利。生命科技能夠治療疾病，經(jīng)過基因改良可以產(chǎn)生更多新物種，另一方面由于它干預(yù)自然，使人類可以對生物生命進(jìn)行“任意修改”，會對生態(tài)環(huán)境造成新的污染，即所謂的遺傳基因污染，這種新的污染源很難消除?；蚋脑斓耐耆司烤故侨祟愡€是高科技產(chǎn)品呢？人類基因組計劃與以往科學(xué)計劃有很大的不同點，基因技術(shù)對人類內(nèi)在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最后一道防線——倫理道德，它將產(chǎn)生復(fù)雜的人類倫理、法律、社會問題?？萍紝θ祟惿鐣娜轿慌で?，正毀滅著我們的社會基礎(chǔ)和精神世界。

另外人類在享受科技進(jìn)步營造的舒適生活環(huán)境時，并沒有及時意識到所付出的生態(tài)代價。很多人沒有形成根本的環(huán)保意識，從而肆意揮霍和破壞生態(tài)環(huán)境為我們所提供的一切，造成天空不再蔚藍(lán)，空氣不再清新，河流不再清澈，結(jié)果是人類被迫面對日趨枯竭的資源、日益嚴(yán)重的生態(tài)危機，這不僅影響著經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展，還嚴(yán)重危害著人類的健康，這是威脅人類現(xiàn)在和未來的最嚴(yán)重的問題。

三、科技需要道德

我們提出科技之弊，并不是呼吁世人去阻止現(xiàn)代科技的發(fā)展，而是讓世人及時看到科技的雙重性，從而采取積極的步驟，趨利避害，消除或降低科技對人類的負(fù)面影響。科技的負(fù)效應(yīng)追究其深層次的內(nèi)在原因在于人類自身，科技的主體是人，它的負(fù)效應(yīng)和人類的貪婪、非理性以及人類社會制度的種種缺陷有關(guān)，因此可以說：科技本身并無善惡之分，關(guān)鍵是人的問題，科技在善的手中，便為善，惡的手中便為惡！因此消除科技之弊，除了依靠科技本身，人類還需要通過倫理道德與法律規(guī)范等措施來創(chuàng)建一個科學(xué)的防范體系，使一個個單項的技術(shù)發(fā)明所帶來的負(fù)面影響在整個體系中得到制約。而這需要從多方面進(jìn)行努力：

首先，要加強對科學(xué)倫理道德的研究，通過道德的導(dǎo)向和約束作用促使人類反思人與人、人與自然的關(guān)系，擺正人在自然界中的位置?？茖W(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用都必須要有一種嚴(yán)格的道德制約。

第二，加強科技倫理的教育，要讓科技人員重視倫理問題，自覺地用倫理價值規(guī)范及其精神制約其研究活動，并在科技—倫理實踐中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，遵循客觀公正性和公眾利益優(yōu)先性的基本倫理原則，在科技與社會倫理價值體系之間建立有效的緩沖機制。

第三，加強科技倫理常識在全民中的普及。相關(guān)科技工作者、管理決策者和新聞媒體，應(yīng)盡可能保障公眾對科技的知情權(quán)，這樣公眾才能對科技所涉及的倫理價值問題進(jìn)行廣泛、深入、具體的討論，通過磋商，對當(dāng)代科技在倫理上可接受的條件形成一定程度的共識。

第四，在宣傳倫理知識的同時，建立配套的規(guī)章制度。只有建立完善的調(diào)節(jié)科學(xué)工作者行為的評審體制、社會法規(guī)和政策制度，并通過這些運行機制獲得強制性時，才能有效地嚇阻違規(guī)行為，同時使遵守規(guī)則者獲得心態(tài)的平衡。

總之，科技不能完全獨立地發(fā)展，人類的智慧必須時刻關(guān)注這把“雙刃劍”，才能開辟一條通往人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展之路。

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