印度的結(jié)婚禮儀
時(shí)間:2022-02-15 02:20:00
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結(jié)婚禮儀
訂婚
男女雙方談妥以后,女方給男方一些禮品和錢財(cái),諸如衣服、戒指、糖果、盤子和1—1001盧比的現(xiàn)金等(根據(jù)自己的力量可多可少,但錢數(shù)一定為單數(shù),否則認(rèn)為不吉祥),這個(gè)工作大都由姑娘的父親、爺爺、伯伯、叔叔、大哥來承擔(dān)。清晨或傍晚,男方宴請(qǐng)自己的親屬,把此事告訴他們。讓男孩穿上新衣服坐在一條木板凳上,姑娘的父親(或由女方的一位親戚)在男青年前額點(diǎn)上姜黃或紅粉吉祥志,送他椰子、糖果、衣服、金錢等,給他嘴里塞個(gè)“勒杜”(一種甜食)和“邦”,然后由別人把贈(zèng)送給他的東西送進(jìn)屋里,雙方見面后,男方招待客人吃飯或向人們分發(fā)糖果,這時(shí),婦女們?cè)谖輧?nèi)唱歌,訂婚要選個(gè)吉日良辰,忌訊星期二、六兩天,(認(rèn)為這兩天不吉祥)。通過這種儀式,雙方才算訂了婚。
填懷
訂婚以后,選個(gè)吉日良辰,男方的父母帶上一兩個(gè)親戚來到女方家,他們給未來的兒媳帶來衣服、首飾、玩具、糖果,并且還給姑娘的兄妹等人也帶來些衣服。然后由男方的母親或嫂嫂把剛帶來的衣服,給姑娘穿上,并且在她懷里放些糖果等物。接著姑娘的父親再送男方的人們一些東西,招待一兩天后,男方告別返回。這種儀式有三個(gè)目的:一是使雙方關(guān)系更加密切;二是婚姻關(guān)系更加牢固;三是通過這種儀式,將來會(huì)使姑娘多生孩子。
黃信
即送喜貼。由女言提出結(jié)婚日期,用書信形式寄出,在信封上涂有姜黃或黃金,黃金象征吉祥,象征春天的歡樂。此信通過理發(fā)師或郵局送往男家。男方收到信后,要唱歌跳舞。然后讓潘迪特祭司拆開信件和支持信上寫的結(jié)婚日期。男方若不同意,還可以提出另外的日期,再通知女方。
擦姜黃儀式
一般在結(jié)婚前七天進(jìn)行,每天用姜黃或芥子油的混合物(名叫“比迪”)給即將結(jié)婚的男女擦身,擦者多為歌手、母親、嫂子或其他已婚的女子。在即將結(jié)婚的男女青年的手、肢、腿、胸等處擦遍。據(jù)說這樣做一是使身體變美,二是能增加性欲,準(zhǔn)備結(jié)婚。這時(shí),男女公務(wù)員之家,全國(guó)公務(wù)員共同天地青年手中拿有刀子、匕首等,他們想信,這類鐵質(zhì)東西有助于驅(qū)逐魔鬼。這時(shí)不讓即將結(jié)婚的男女青年單獨(dú)出門,以免遇鬼招邪,遭至不幸。男女青年雙方手上都綁一手鐲,手鐲上串有小貝殼、檳榔、鐵圈和姜黃,用以象征結(jié)婚的吉祥,并能驅(qū)鬼避邪。這種儀式,一般在農(nóng)村較多。
帕德儀式
屬于一種助興儀式。在舉行這個(gè)儀式那一天,舅父母帶上禮品,來到外甥女家里。所帶來的禮品中,有送給將結(jié)婚的外甥女的衣服和鞋,并帶給外甥或外甥女的父母、伯父、叔叔的衣服、頭巾,有的還帶些大米、糖果、首飾或現(xiàn)金等。女方收到這些東西后要適當(dāng)還禮。舅父要給即將出嫁的外甥女一些鮮艷的紗麗、手鐲和腳鐲等物。通過這種儀式,舅父一方面幫忙辦理婚事,另一方面有助于保持和睦親戚關(guān)系,同時(shí)還可以借此機(jī)會(huì)提高舅父的聲望。
宴請(qǐng)
是在迎親隊(duì)出發(fā)的前一天,由男方舉行的一種儀式。這一天,男方把親戚朋友請(qǐng)來,大吃一頓,熱鬧一番。這個(gè)儀式起兩個(gè)作用:一來通知大家,某某就要結(jié)婚了;二來請(qǐng)大家歡聚一堂,順便得到他們的祝福,使婚事平安順利。在宴會(huì)上未來的新郎向來賓致謝,并且接受各位賓客的祝賀。
騎馬儀式
男女雙方在結(jié)婚的前幾天都舉行的一種儀式。有的在結(jié)婚前的三四天舉行,有的在結(jié)婚前一兩天舉行。未來的新郎每天夜里騎著馬,由一群男女和樂隊(duì)陪同,到各處游行;未來的新娘坐轎、坐馬車或騎馬游行,現(xiàn)在有的地方改乘小汽車游行。通過這種儀式,使人們知道某某就要結(jié)婚了,公之于眾。這種儀式主要在農(nóng)村中較為流行。
拜陶工轉(zhuǎn)盤
這是男女雙方都舉行的一種儀式,不過舉行的時(shí)間有所不同。男方舉行這種儀式是在迎親隊(duì)出發(fā)的前一天,而女方舉行這種儀式是在男方的迎親隊(duì)到來之前。舉行儀式的時(shí)候,婦女們前往陶工家里,對(duì)他家做陶器的轉(zhuǎn)盤進(jìn)行膜拜,在轉(zhuǎn)盤上放些大米、白面和一些糖果等物。陶工這時(shí)給他們一些新陶器作為交換。通過這種儀式,可使新婚夫婦將來團(tuán)結(jié)和睦,感情堅(jiān)如盤石。
游城與敬母
迎親隊(duì)在出發(fā)以前還要舉行兩個(gè)儀式:一是新郎騎馬游城;二是向母親保證婚后敬母。新郎騎在馬上,由其姐夫牽馬逛城,沿路有些人送他些錢,作為祝賀。這種儀式許多地方已不流行,僅有少數(shù)地區(qū)還有。
在迎親隊(duì)出發(fā)之前,新郎的母親坐在井沿,做出要跳井的樣子。嘴里還不斷喊道:“我要跳井自殺,不想再活了。因?yàn)槟悖ㄖ感吕桑┮郧耙恢毙⒕次遥楹竽銜?huì)變心,不會(huì)再像以前一樣……”。新郎這時(shí)向母親發(fā)誓保證,婚后他和妻子對(duì)母親孝敬如故,請(qǐng)母親放心。有些土著民,這時(shí)要吃母親的奶,以此來提醒新郎不要忘記母親的養(yǎng)育之恩和自己應(yīng)盡的義務(wù)。然后請(qǐng)母親回家吃飯,安排迎親隊(duì)出發(fā)迎親。這種做法目前不很普遍,有些地方,多是鄉(xiāng)村還有。
歡迎迎親隊(duì)和田地儀式
這是一種迎親儀式。男方娶親的迎親隊(duì)伍邊走邊舞,吹吹打打,鑼鼓喧天地來到女方家里。女方先是把迎親隊(duì)迎入招待賓客的地方,請(qǐng)他們喝茶、吃糖、休息片刻,然后由女方主辦田地儀式。新娘的父親這時(shí)出來對(duì)女婿表示歡迎,贈(zèng)送他一些衣服。據(jù)說在吠陀時(shí)期,當(dāng)迎親隊(duì)到來時(shí),女方的人們要出村迎接,在地里送新郎東西,然后再把他們迎入村內(nèi)的婚棚里或村上一個(gè)中心地點(diǎn),因此這種儀式名為田地儀式。今天有了改變,城里人變化更大,當(dāng)男方的迎親隊(duì)到來時(shí),女方的人們也只不過走出家門口不遠(yuǎn)的地方迎接。
耿雅丹
這是新娘的父親把新娘交給新郎而舉行的一種儀式。新郎和新娘被帶到火堆旁邊,讓他倆坐在一起。新娘的父親向新郎問道,“你同意做她的丈夫嗎?”新郎聽后回答說:“同意?!苯又栏赣謫柕?,“你能盡到做丈夫的所有責(zé)任嗎?”這時(shí)新郎當(dāng)眾保證,“能做到?!比缓笮吕上蛐履镎f道:“你同我白頭到老,我給你吃穿,保護(hù)你,愿你健康長(zhǎng)壽,多子多福?!苯又吕珊托履锕餐f道:“我倆今后相互幫助,和睦共處,咱二人心凈如水,同如一人?!边@時(shí),新娘的父親算是把女兒交給了新郎。并且叫新郎保證,以后要滿足妻子的要求,不要拋棄她。通過這種儀式,妻子成了丈夫的終身伴侶。有些地區(qū)做法不同,不是由新娘的父親出面,而是由祭司代勞。男女男女雙方的宣誓,由祭司帶領(lǐng),祭司說一句,新郎、新娘重復(fù)一句。因?yàn)榧浪菊f的是梵語,新郎、新娘聽不懂,所以往往念錯(cuò),鬧出笑話。但人們并不在乎。
馬里格拉合納
這是一種握手儀式。在耿雅丹儀式之后,新娘的父親把女兒的手放到新郎手里,然后新娘的兄弟或姐妹等人把新娘夫婦的衣角綁在一起。這時(shí),新郎握著新娘的手念六句咒語,并且向新娘宣誓說道:“我握你的手,祝你高興,你要同我白頭到老,作終身伴侶,養(yǎng)活你是我的責(zé)任。”還說:“我們已經(jīng)相互把手交給了對(duì)方,我們以后要相親相愛,相依為命,祝咱們的孩子長(zhǎng)命百歲。”
拉吉豪姆
這是一種燒拉瓦祭火神的儀式,也是一種祝愿儀式。新郎新娘面朝東方站立,中間生著一堆火,視火如神,以火神為證,完成這種結(jié)婚儀式。新郎和新娘把手里的熟大米投入火中,向火神祈禱,連念三句咒語,保佑新娘,使她早日成為母親,享受有子之樂;并且保佑孩子長(zhǎng)大成人,長(zhǎng)命百歲,全家幸福,生活富裕。這時(shí)新娘還向神祈禱,保佑丈夫健康無恙,和丈夫之間的愛情與日俱增。還祝愿娘家、婆家都能發(fā)財(cái)致富,家財(cái)萬貫,永遠(yuǎn)富有。這個(gè)時(shí)候,丈夫送給新娘一些衣服等物。以示自己養(yǎng)妻子的決心。
阿格尼·薄里耶納
這是新郎和新娘燒火轉(zhuǎn)圈的一種儀式,新郎、新娘朝拜火神,把火神當(dāng)做結(jié)婚的證人。新郎向新娘說道:“我如羅摩神一樣值得稱頌,你如同梨俱吠陀一樣值得贊揚(yáng),你猶如地球,我好似太陽。我倆愿高高興興地結(jié)婚,生育優(yōu)秀的公民,愿我們兒孫滿堂,個(gè)個(gè)長(zhǎng)大成人,我們自己健康長(zhǎng)壽?!?/p>
阿希馬勞合郎
新娘的兄弟把她的一只腳抬起放在一塊石頭上。這時(shí)新郎向新娘說道:“你登上這塊石頭,像它一樣信守教規(guī),安分守已,始終如一,盡到一個(gè)賢淑女子的責(zé)任(即生兒育女,好好照顧丈夫和料理家務(wù)等)?!比缓蠖送蚧鹕衿矶\。
有的地區(qū)做法有所不同。新娘一只手搭在新郎肩上,另一只手握住新郎的手,兩人各把一只腳踏在石頭上,意思是說,愿他倆的關(guān)系堅(jiān)如盤石。然后新娘放開雙手,新郎和新娘各自向火神祈禱一番。薩泊達(dá)薄迪。這是一種圍火繞圈的儀式。新郎、新娘以火神為證,繞火連轉(zhuǎn)七周,每轉(zhuǎn)一圈說一句誓言,所以又叫七誓儀式。也叫七步儀式或叫七圈儀式。
完成了上述這些儀式后,才算完成了結(jié)婚儀式。當(dāng)然,除此以外,還有附帶儀式或叫做小儀式,也是非做不可的。這些儀式有:
比達(dá)依
是一種歡送儀式,即歡送迎親隊(duì)。新娘要去婆家,娘家的人們要表示歡送,這時(shí)女方又要送男方一些禮品,新郎和新娘一起來到婆家。臨別時(shí),新娘的母親和新娘往往相互擁抱,嚎啕大哭。新娘的父親也很難過,軟心腸的人也往往流淚,因?yàn)檎灸飳⒊蔀槿思业娜肆恕?/p>
歡迎新娘
迎親隊(duì)回來后,由婦女們將新娘和新郎領(lǐng)進(jìn)家里,這時(shí)新郎的妹妹故意出來攔路,目的是為了要賞錢。兒媳拜婆母:新娘來到婆家,先要拜見婆婆,行最高禮節(jié)即摸腳禮(摸婆婆的腳尖),并送她一些禮物,以使婆婆高興。
拜神
傍晚時(shí)分,帶領(lǐng)新郎、新娘去當(dāng)?shù)氐哪信畯R拜神。唱宗教歌曲。晚上,男方家里通宵唱宗教歌曲和一些吉祥歌曲。
除了上述儀式外,還有一些其他儀式,因?yàn)楦鞯夭煌?,同時(shí)也不重要,不再贅述。從以上儀式不難看出,印度教婚姻儀式非常復(fù)雜,而且宗教公務(wù)員之家,全國(guó)公務(wù)員共同天地成分很濃,所有儀式都離不開敬神、祈禱和唱些宗教歌曲。上述儀式一般各地均可見到,但在北印度尤為流行。不過各邦之間,甚至在同一邦內(nèi)有些儀式的做法也有差別。因此在做調(diào)查的過程中,被調(diào)查的人們?cè)谟械膯栴}上說法不一,甚至竟?fàn)幍妹婕t耳赤,都說對(duì)方說得不對(duì)。其實(shí)不然,他們誰說的都有道理,由此表明,不同地區(qū)有點(diǎn)差別罷了