導(dǎo)語：基督教文明與歐洲中世紀(jì)歷史教案一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1、歐洲中世紀(jì)有句諺語說：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，這反映了當(dāng)時(shí)的什么情況?

反映了歐洲中世紀(jì)的封建等級(jí)制度。由于封建等級(jí)制度是因土地的層層分封而形成的，各級(jí)封君與封臣之間都互有義務(wù)。所以，封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封君，而對(duì)自己封君的封君卻沒有臣屬(主從)關(guān)系。所以，中世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象。這種復(fù)雜的關(guān)系，在封建主之間“造成一團(tuán)亂麻般的權(quán)利和義務(wù)”，使封建主之間不斷發(fā)生爭(zhēng)奪和混戰(zhàn)。

2、教皇為查理加冕，這一事件意味著什么?

(上帝對(duì)查理稱帝的認(rèn)可，意味著查理負(fù)有傳播和捍衛(wèi)基督教的義務(wù)，標(biāo)志著教權(quán)與王權(quán)之間相互利用的關(guān)系及其聯(lián)盟的建立。)

3、為什么在公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)產(chǎn)生了基督教?(猶太人民不滿羅馬帝國的殘暴統(tǒng)治，在屢次反抗斗爭(zhēng)失敗后，才將希望轉(zhuǎn)向宗教，期盼上帝派救世主來拯救他們。)最初信仰上帝的人是富人還是窮人?(在基督教產(chǎn)生之初，它是下層人民的精神寄托和借以斗爭(zhēng)的手段。)后來富人加入教會(huì)，對(duì)基督教產(chǎn)生哪些影響?(上流社會(huì)的人士入教并把持了教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使基督教原有的反抗精神逐漸消失，日益成為羅馬帝國維護(hù)其統(tǒng)治的思想工具。)教會(huì)為什么積極靠攏王權(quán)?(利用國王的力量擴(kuò)大自己的影響。它通過各種手段占有大量地產(chǎn)，并經(jīng)常干涉和控制各國的事務(wù)。)后來教會(huì)勢(shì)力發(fā)生了哪些變化?(在歐洲封建社會(huì)鼎盛期，教會(huì)不僅壟斷了思想文化領(lǐng)域，而且具有雄厚的經(jīng)濟(jì)地位和相當(dāng)大的政治權(quán)力。)

4、書P60：它們分別是面包師、裁縫和釀酒工行會(huì)的徽章。

5、歐洲中世紀(jì)城市和鄉(xiāng)村生活的最大不同點(diǎn)是什么?

①從政治角度來說，歐洲中世紀(jì)鄉(xiāng)村的基本組織單位是封建莊園，生活在其中的勞動(dòng)者是依附于封建領(lǐng)主的農(nóng)奴。他們?yōu)榱双@得土地的使用權(quán)，必須忍受封建主的剝削和壓迫，交納地租，服勞役。農(nóng)奴缺乏人身自由，基本被束縛在土地上，與莊園主有依附關(guān)系;而城市的市民則擺脫了封建義務(wù)的束縛和領(lǐng)主的控制，相對(duì)具有很大的自由。

②從經(jīng)濟(jì)角度來說，鄉(xiāng)村莊園經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，它的生產(chǎn)不是為了出賣，而是為了莊園內(nèi)部的消費(fèi);而城市中商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，貿(mào)易繁榮，十分開放。

3.歐洲中世紀(jì)封建制度的最大特點(diǎn)是什么?

表現(xiàn)：①封建莊園制度、②封建農(nóng)奴制度、③封建等級(jí)制度、④基督教的作用和影響。