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漢武帝的政績(jī)(漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施或西漢的新大一統(tǒng)局面是怎樣形成的?)

政治上：

①采納主父偃的建議，頒布推恩令，大大削弱了諸侯王的封地和勢(shì)力;

②加強(qiáng)監(jiān)察制度，對(duì)中央和地方的各級(jí)官員進(jìn)行監(jiān)督，加強(qiáng)皇帝權(quán)威。

思想上：

①采取儒生董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，統(tǒng)一思想;

②大力推行儒學(xué)教育，長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，地方上設(shè)立官學(xué)，使儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

軍事(疆域治理或民族關(guān)系)上：

開(kāi)疆拓土

①派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴，基本解除了漢朝北部邊患;在河西走廊陸續(xù)設(shè)郡，把長(zhǎng)城延伸到敦煌以西的地區(qū);

②兩次派張騫出使西域，溝通了西漢和西域的聯(lián)系。[后來(lái)公元前60年(漢宣帝統(tǒng)治時(shí)期)，西漢設(shè)立“西域都護(hù)府”，使西域正式歸屬西漢版圖]

③加強(qiáng)對(duì)南方的經(jīng)營(yíng)：在云、貴、川等地建立了郡縣，派官員修建通往西南地區(qū)的道路，加強(qiáng)了內(nèi)地同西南少數(shù)民族的聯(lián)系。

總之，漢武帝是西漢時(shí)期一位有作為的皇帝，在他統(tǒng)治時(shí)期，漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。(結(jié)果)

24.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)歷史發(fā)展的利弊(評(píng)價(jià))。

答：①?gòu)恼谓y(tǒng)治的角度看：這一思想為漢武帝提供了實(shí)行政治大一統(tǒng)的思想武器，在解決漢朝分封諸侯引起的弊端問(wèn)題上起了積極作用，它能夠統(tǒng)一思想，有利于皇權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一;

②從思想文化發(fā)展的角度看，一方面，它確立了儒學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，另一方面，這種只發(fā)展一家學(xué)說(shuō)，限制其他各家學(xué)說(shuō)的做法對(duì)春秋、戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮和文化發(fā)展是不利的。

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)當(dāng)時(shí)的影響：起到了統(tǒng)一思想的作用;對(duì)后世的影響：西漢漢武帝后，儒家思想逐漸成為中國(guó)2000多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

25、書(shū)P85“農(nóng)事圖”壁畫(huà)所展現(xiàn)的生產(chǎn)場(chǎng)面說(shuō)明了什么?

答：①反映了中國(guó)北方少數(shù)民族農(nóng)牧結(jié)合的生活情況。②反映了漢匈兩族的經(jīng)濟(jì)交流③反映了少數(shù)民族也被漢族文化所吸引，逐漸接受漢族先進(jìn)文化。

26、張騫出使西域的目的和重要意義。

答：①目的：聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴;②意義：溝通了西漢和西域的聯(lián)系;西漢和西域各國(guó)的友誼從此建立起來(lái);著名的絲綢之路從此開(kāi)始出現(xiàn)，大大加強(qiáng)了漢朝和西亞、歐洲之間的貿(mào)易往來(lái)。

27、三國(guó)鼎立

國(guó)名建立時(shí)間建立者都城統(tǒng)治區(qū)域

魏220年曹丕洛陽(yáng)長(zhǎng)江以北的北方地區(qū)

蜀221年劉備成都益州(四川)，荊州(湖北湖南)部分地區(qū)

吳222年孫權(quán)建業(yè)(南京)江東地區(qū)(長(zhǎng)江下游的江南一帶)

28、三國(guó)鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步還是歷史的倒退?

答：①?gòu)慕y(tǒng)一與分裂的角度看：三國(guó)鼎立(分裂)是歷史的倒退。這是因?yàn)閲?guó)家統(tǒng)一有利于社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮;反之，國(guó)家分裂會(huì)加劇地方矛盾，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民生活帶來(lái)許多不利的影響。

②從大規(guī)模分裂與局部統(tǒng)一的角度看：三國(guó)鼎立是歷史的進(jìn)步。這是因?yàn)閺臇|漢末年開(kāi)始，大小數(shù)十個(gè)軍閥割據(jù)勢(shì)力的存在使東漢實(shí)際上已是一個(gè)分裂的國(guó)家，而三國(guó)鼎立無(wú)論魏、蜀、吳都在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一(如曹魏實(shí)際上是在消滅了北方割據(jù)勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)了北方地區(qū)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上建立的)，而這種局部的統(tǒng)一既是大一統(tǒng)的前夜，又為局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

29、《史記》描述的南朝前期的江南地區(qū)與《宋書(shū)》描述的漢朝中期以前的江南地區(qū)相比發(fā)生了哪些變化?變化的主要原因有哪些?

答：(1)變化：司馬遷《史記》描述的漢代江南，人煙稀少，耕作方式落后，商品交換很不發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活水平比較低，但貧富分化的程度也低;而《宋書(shū)》所描述的南朝時(shí)期的江南，人口眾多，物產(chǎn)豐富，豐收年頭，一年收獲的糧食能滿(mǎn)足幾個(gè)郡人口的需要。

(2)變化原因：因?yàn)闈h代的江南尚未開(kāi)發(fā)，魏晉以來(lái)已逐漸得到開(kāi)發(fā)。①?gòu)淖匀粭l件來(lái)說(shuō)，江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件;②從人口方面來(lái)說(shuō)，大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力;③從技術(shù)條件來(lái)說(shuō)，北方人口的南遷，為江南的發(fā)展提供了先進(jìn)的技術(shù);④從社會(huì)狀況來(lái)說(shuō)，江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)秩序比較安定。這些因素共同促成了江南地區(qū)的變化。

30、北魏孝文帝改革的內(nèi)容和作用：

答：(1)內(nèi)容：①?gòu)U除鮮卑族的舊俗，主動(dòng)學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化;②遷都洛陽(yáng)，實(shí)行漢化政策：學(xué)說(shuō)漢話(huà)，改穿漢服，改用漢姓，提倡同漢族人聯(lián)姻通婚，采用漢族的官制和律令，學(xué)習(xí)漢族的禮法等。

(2)作用：①北魏孝文帝的改革適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②鮮卑族人積極學(xué)習(xí)和吸收中原漢族地區(qū)的先進(jìn)文化，大大加快了北方民族融合的步伐，順應(yīng)了北方民族大融合的歷史潮流，對(duì)我們多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)③加速了北方少數(shù)民族的封建化的進(jìn)程。

總之，北魏孝文帝是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家。

31唐朝“帝國(guó)新政”的內(nèi)容(即唐太宗鞏固政權(quán)的措施或唐太宗“貞觀(guān)之治”局面形成的原因)

答：吸取隋亡于暴政的教訓(xùn)，正確處理君臣關(guān)系、君民關(guān)系，把君比作舟，把民比作水，提出“水能載舟，亦能覆舟”。調(diào)整統(tǒng)治政策：

1)政治：①善于用人，保證政治比較清明②虛心納諫，保證決策的正確性;③完善三省六部制度，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央集權(quán);④完善科舉制度，重視治國(guó)人才的培養(yǎng)和選拔，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);

2)經(jīng)濟(jì)：①重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減免租賦，減少力役，不誤農(nóng)時(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展;②注意節(jié)儉，去奢省費(fèi)。

3)民族關(guān)系：對(duì)少數(shù)民族一視同仁，改變“貴中華、賤夷狄”的觀(guān)念，促使民族關(guān)系融洽和民族大團(tuán)結(jié)。

唐太宗的治國(guó)措施給我們現(xiàn)代化建設(shè)的啟示：①重視人才培養(yǎng)和選拔;②進(jìn)一步完善各項(xiàng)制度;③重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕百姓負(fù)擔(dān);④艱苦奮斗，勤勞節(jié)儉;⑤實(shí)行平等團(tuán)結(jié)的民族政策。

32、書(shū)P91答案：唐太宗說(shuō)：“以銅作為鏡子，可以整理衣冠;以歷史作為鏡子，可以了解朝代興衰的規(guī)律;以人作為鏡子，可以知道自已的得失。我常常通過(guò)這三面鏡子，來(lái)防止自己犯錯(cuò)誤。魏征死了，我也失去了一面鏡子?！笨梢?jiàn)，唐太宗把魏征比作鏡子，通過(guò)魏征來(lái)了解自已的得失。

這句話(huà)反映了唐太宗善于以史為鑒，善于用人，虛心納諫，勇于改過(guò)的治國(guó)風(fēng)范。

33、科舉制度最早實(shí)行的朝代是什么?哪個(gè)朝代得到進(jìn)一步完善?科舉制度在實(shí)施初期有什么歷史作用?在讀書(shū)人看來(lái)，科舉制有什么作用?在統(tǒng)治者看來(lái)，科舉制有什么作用?

答：①隋朝②唐朝③實(shí)施初期的進(jìn)步作用：科舉制改變了過(guò)去依賴(lài)于推舉和家庭出身的選官方式，它通過(guò)考試來(lái)選拔官員，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，是一種相對(duì)公平的選拔制度，為讀書(shū)人創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，為社會(huì)發(fā)展提供了更多的人才，擴(kuò)大和穩(wěn)固了國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ)。④在讀書(shū)人看來(lái)，科舉考試為他們提供了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，他們可以通過(guò)科舉考試，施展自已的才華，參與國(guó)家管理，改變自已的社會(huì)地位。⑤在統(tǒng)治者看來(lái)，科舉制可以網(wǎng)羅人才，為他們的統(tǒng)治服務(wù)。⑥書(shū)P93唐太宗與宰相的看法有什么不同?唐太宗是為了網(wǎng)羅人才，一方面是為了更好地治理國(guó)家，另一方面，也是為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。而這位宰相只是為了維護(hù)大官僚的利益。

34、“唐裝”和“唐人街”說(shuō)明了：唐朝的繁榮強(qiáng)盛和巨大的國(guó)際影響力。

35、唐朝社會(huì)生活的特點(diǎn)：①豐富多彩，②中西互通，③胡漢交融。

36、中國(guó)古代婦女地位普遍很低，但還是涌現(xiàn)了一批杰出的人物。請(qǐng)列舉兩位人物并說(shuō)出她們的主要成就。①商朝的女將軍婦好：是中國(guó)第一位出現(xiàn)在文字記載中的女將領(lǐng)，她英勇善戰(zhàn)，功績(jī)卓著曾率領(lǐng)1萬(wàn)多人出征。②武則天：是中國(guó)歷史上第一位且惟一的女皇帝，她嚴(yán)厲打擊反對(duì)她的元老重臣;大開(kāi)科舉之門(mén)，大量選拔普通地主中的優(yōu)秀人才，她統(tǒng)治時(shí)期史稱(chēng)“貞觀(guān)遺風(fēng)”。③元朝的黃道婆(“織布業(yè)祖師”)從黎族那里學(xué)會(huì)了先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，她改造的木制棉紡車(chē)能同時(shí)紡出三根線(xiàn)，在當(dāng)時(shí)的世界上處于領(lǐng)先地位(領(lǐng)先歐洲400年);使棉布取代絲綢和麻布成為廣大人民的主要衣料;使松江成為當(dāng)時(shí)的棉紡織業(yè)的中心。

37、唐朝詩(shī)人杜甫《憶昔》一詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?這種局面的出現(xiàn)與什么關(guān)系密切?(即開(kāi)元盛世的局面出現(xiàn)的原因)：書(shū)P94

答：⑴這首詩(shī)反映了開(kāi)元盛世的社會(huì)風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)人口眾多，糧食豐盈，國(guó)庫(kù)充實(shí)，百姓富足，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。⑵原因：①唐太宗的貞觀(guān)之治和武則天的貞觀(guān)遺風(fēng)為開(kāi)元盛世奠定了基礎(chǔ);②唐玄宗善于用人，制定了正確的政策，使得當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮。③當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕技術(shù)以及農(nóng)耕工具等都較有前代有了很大的發(fā)展，生產(chǎn)力水平得到提高。這三方面因素共同促成了開(kāi)元盛世的局面出現(xiàn)。

38、列舉中國(guó)古代幾次統(tǒng)治比較清明的歷史時(shí)期(太平治世)：

答：①西漢：文景之治;②東漢：光武中興;③隋文帝：開(kāi)皇之治;④唐太宗：貞觀(guān)之治;⑤武則天：貞觀(guān)遺風(fēng);⑥唐玄宗：開(kāi)元盛世

39、書(shū)P96答案：①中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，從禮儀的角度講應(yīng)用“敲”。這個(gè)故事說(shuō)明了唐朝詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)以及做事情應(yīng)該反復(fù)推敲。②李白：《靜夜詩(shī)》《早發(fā)白帝城》《望廬山瀑布》;杜甫：《春望》《江南逢李龜年》;白居易《賦得古原草送別》《長(zhǎng)恨歌》;李商隱：《夜雨寄北》;王維《山居秋暝》《渭城曲》;孟浩然《春曉》。

40、玄奘與鑒真共同的功績(jī)是什么?不同的貢獻(xiàn)是什么?書(shū)P97

①玄奘與鑒真共同的功績(jī)是都致力于佛教的傳播，為佛教的傳播作出了突出的貢獻(xiàn)。②不同的貢獻(xiàn)是：玄奘是到印度求取佛經(jīng)，將印度的佛教文化帶回中國(guó)，并進(jìn)行了大規(guī)模的譯經(jīng)活動(dòng)，寫(xiě)的《大唐西域記》介紹了天竺的佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情。鑒真是將中國(guó)的佛教、醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫(huà)等技術(shù)傳到日本。

41、絲綢之路開(kāi)辟的時(shí)間、人物、主要路線(xiàn)、經(jīng)過(guò)的主要國(guó)家、經(jīng)過(guò)的主要地形。

答：①開(kāi)辟的時(shí)間：西漢;②開(kāi)辟的人物：張騫;③絲綢之路主要路線(xiàn)：長(zhǎng)安—河西走廊—敦煌—玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)—新疆—中亞—西亞—?dú)W洲大秦(古羅馬)

④絲綢之路經(jīng)過(guò)的主要國(guó)家：經(jīng)過(guò)的長(zhǎng)安、敦煌、樓蘭、疏勒在中國(guó)境內(nèi);藍(lán)氏城是今阿富汗法茲拉巴德;華氏城是今印度巴特那;阿蠻是今伊朗哈馬丹;塞琉西亞在今伊拉克;埃德薩是今土耳其埃德薩城;君士坦丁堡是今土耳其伊斯坦布爾;羅馬是今意大利羅馬。⑤經(jīng)過(guò)的主要地形：經(jīng)過(guò)陜甘高原、烏鞘嶺、塔克拉瑪干大沙漠、天山、昆侖山、帕米爾高原、伊朗高原等。

42、絲綢之路為什么成為“東西方交往的代名詞”?(即：絲綢之路的作用或地位)

答：①是溝通中西交通的路上要道;②是東西方貿(mào)易往來(lái)的重要通道(通過(guò)絲綢之路，中國(guó)的絲綢、陶瓷、鐵器、漆器傳入西方，西方的毛皮、香料、藥材、珠寶傳入中國(guó));③是東西方文化交流的橋梁(漢代城市有古羅馬魔術(shù)藝人表演、唐朝盛行由波斯傳入的馬球游戲);④溝通了亞歐兩大洲，在古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流史上發(fā)揮了巨大的作用;⑤是聯(lián)結(jié)中國(guó)同亞洲、歐洲、北非各國(guó)的友誼之路。

[注：亞歐大陸橋被稱(chēng)為“當(dāng)代的新絲綢之路”,宋元時(shí)期

的“陶瓷之路”被稱(chēng)為“海上絲綢之路”]

43、隋朝大運(yùn)河(京杭大運(yùn)河)開(kāi)鑿的目的(原因)、概況、評(píng)價(jià)(當(dāng)時(shí)的積極作用和消極影響)。

答：(1)開(kāi)鑿的目的(原因)：

①隋煬帝為了加強(qiáng)對(duì)北方和東南地區(qū)的控制，加緊對(duì)東南財(cái)富的攫取，以及滿(mǎn)足自己巡游江南的愿望。

②在古代，南北的物資運(yùn)輸主要依靠陸路交通，存在很大缺點(diǎn)：速度慢、運(yùn)量少，運(yùn)費(fèi)高，運(yùn)輸大宗貨物十分困難。為了方便南北之間的貨物往來(lái)。

(2)概況：①一個(gè)中心：洛陽(yáng)(隋朝的東都、重要糧倉(cāng)、交通要道)

②兩個(gè)起訖點(diǎn)：東北到涿郡(今北京)、東南到余杭(今杭州)

③三百萬(wàn)民工和士兵

④四段：永濟(jì)渠，通濟(jì)渠，邗溝，江南河(由北往南)

⑤五大水系：海河，黃河，淮河，長(zhǎng)江，錢(qián)塘江

⑥六年：605---610年

⑦七個(gè)省級(jí)行政區(qū)：北京，河北，山東，河南，安徽，江蘇，浙江。

(3)評(píng)價(jià)隋朝大運(yùn)河(一分為二)：

○當(dāng)時(shí)的積極作用(歷史意義)

：①使運(yùn)河沿線(xiàn)的城鎮(zhèn)迅速繁華起來(lái);

②有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展;

③貫通了南北水路，解決了南北的交通(南糧北運(yùn)和鹽運(yùn)的主要通道);

④使唐朝后期經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始逐漸向南轉(zhuǎn)移，南糧北運(yùn)成為關(guān)系到王朝安危，政局穩(wěn)定的一個(gè)重要因素;

⑤加強(qiáng)了政治統(tǒng)治，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一;

○消極影響：隋煬帝為開(kāi)鑿大運(yùn)河征發(fā)了大量民工，耗費(fèi)了大量的物力和財(cái)力，給人們帶來(lái)了災(zāi)難。同時(shí)征收了大量賦役，加重了人民的負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾。但隋朝的滅亡不能說(shuō)是因?yàn)殚_(kāi)鑿了大運(yùn)河，而是隋煬帝的驕奢淫逸，殘暴統(tǒng)治。

(4)京杭大運(yùn)河在今天發(fā)揮著怎樣的作用(現(xiàn)實(shí)意義)：大運(yùn)河的某些河段依然發(fā)揮著水路運(yùn)輸(航運(yùn))的作用;大運(yùn)河是現(xiàn)在“北煤南運(yùn)”干線(xiàn)和防洪灌溉干流;當(dāng)前“南水北調(diào)”的東線(xiàn)工程就是利用京杭大運(yùn)河作為長(zhǎng)江水北送的主要渠道?？傊?，大運(yùn)河在新的時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

44、書(shū)P103—104自我測(cè)評(píng)答案：3、唐朝錢(qián)幣與日本錢(qián)幣都是圓形方孔錢(qián)，代表天圓地方;錢(qián)幣的文字用的都是漢字;錢(qián)幣的大小基本相同。4、這個(gè)事例證明中國(guó)是文明古國(guó)，世界上很多發(fā)明、制度、文化等都源于中國(guó)。從敦煌莫高窟、絲綢之路、京杭大運(yùn)河、漢唐的建筑等，也能看出漢唐盛世對(duì)世界的影響。