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教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的主要史實(shí)，進(jìn)而明確我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終完成于南宋之時(shí)。

通過(guò)思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;通過(guò)思考和總結(jié)這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得了較大的發(fā)展，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易達(dá)到了空前的水平，居當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展為傳播中國(guó)古代文明、促進(jìn)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

教材分析

本課主要講述自唐朝晚期至兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的影響。

“南方商業(yè)的繁榮”是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：復(fù)習(xí)遼、北宋、西夏、金、南宋的建立。

北宋與遼、西夏，南宋與金都發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)場(chǎng)主要在北方。這時(shí)，南方相對(duì)安定，在這種有利的環(huán)境下，南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，并逐漸超過(guò)了北方。

一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展

出示《耕獲圖》

指導(dǎo)學(xué)生看圖，并回答：

仔細(xì)觀察《耕獲圖》，用自己的語(yǔ)言描繪宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。

①圖畫(huà)上有哪些人，他們?cè)谧鍪裁?

——這幅圖反映了宋代南方地區(qū)田莊里的農(nóng)民繁忙勞動(dòng)的景象。圖中的農(nóng)民在從事犁地、車(chē)水、挑送、插秧、揚(yáng)場(chǎng)、舂米、磨粉等勞動(dòng)。

②種植的主要作物是什么?——稻谷

③插秧和揚(yáng)場(chǎng)的場(chǎng)面同時(shí)出現(xiàn)，說(shuō)明什么問(wèn)題?

——證明宋代已有了雙季稻了。

④為什么在宋朝時(shí)能夠由一年一熟變?yōu)橐荒陜墒?

新引進(jìn)的品種占城稻耕作周期短;南方氣候溫暖。

總結(jié)南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)：

1、農(nóng)作物品種的引進(jìn)(占城稻)

2、以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高(“蘇湖熟、天下足”)

3、茶葉、棉花等經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣(棉花：從兩廣、福建到長(zhǎng)江流域)

學(xué)生思考：江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因?

1、經(jīng)濟(jì)因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動(dòng)力，帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn);

2、自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對(duì)適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng);南方自然條件保持較好。

3、政治因素：南方戰(zhàn)亂較少，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

二、南方手工業(yè)的興旺

思考“宋代南方手工業(yè)與前代相比有哪些發(fā)展?”

學(xué)生回答后教師進(jìn)行歸納：絲織業(yè)水平超過(guò)北方;棉織業(yè)首先在南方興起并初步發(fā)展;江南地區(qū)成為制瓷業(yè)的重心，制瓷工藝取得新的突破;造船業(yè)發(fā)達(dá)，居世界首位。

1、絲織業(yè)水平的提高(蜀地、江浙)

2、棉織業(yè)的興起(海南島發(fā)展到東南沿海)

3、制瓷業(yè)的成就(哥窯的冰裂紋瓷器，瓷都：景德鎮(zhèn))

4、造船業(yè)的發(fā)展(廣州、泉州)

(通過(guò)圖片展示說(shuō)明南方手工業(yè)的水平)

三、南方商業(yè)的繁榮

1、南方商業(yè)都市的發(fā)展(商業(yè)都市：開(kāi)封、杭州)

強(qiáng)調(diào)杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了北宋時(shí)的開(kāi)封。

2、海外貿(mào)易的發(fā)展

(1)外貿(mào)港口：廣州、泉州;

(2)市舶司的設(shè)立

3、貨幣制度的變化(世界上最早的紙幣：交子)

兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位已經(jīng)超過(guò)了北方，對(duì)朝廷的財(cái)政收入起著重要作用，表明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程最終完成。并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程進(jìn)行歸納、總結(jié)，對(duì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)形成較為完整的認(rèn)識(shí)。

小結(jié)：

類(lèi)別

發(fā)展成就

農(nóng)業(yè)的發(fā)展

糧食作物

占城稻的引進(jìn)與推廣;蘇湖成為糧倉(cāng);水稻產(chǎn)量居糧食首位

經(jīng)濟(jì)作物

棉花、茶樹(shù)的種植和栽培得到推廣

手工業(yè)的發(fā)展

紡織業(yè)

南方絲織業(yè)勝過(guò)北方;棉織業(yè)發(fā)展到東南沿海地區(qū)

制瓷業(yè)

江南地區(qū)成為制瓷業(yè)重心;浙江哥窯燒制冰裂紋瓷;景德鎮(zhèn)成為瓷都

造船業(yè)

居世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)

商業(yè)的繁榮

商業(yè)都市

杭州是南宋時(shí)最大的商業(yè)都市

對(duì)外貿(mào)易

在當(dāng)時(shí)世界上占有重要地位;廣州、泉州是大商港;對(duì)外貿(mào)易范圍擴(kuò)大;外貿(mào)收入是朝廷財(cái)政收入的重要來(lái)源

貨幣

四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子。

第6課對(duì)外友好往來(lái)

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來(lái)、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。

通過(guò)講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，特別是日本、新羅和天竺等國(guó)的友好往來(lái)情況，啟發(fā)學(xué)生思考唐朝與外國(guó)頻繁友好往來(lái)的主要原因，和這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。

通過(guò)討論鑒真六次東渡和玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯體現(xiàn)的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神。

教材分析

本課的主題是唐朝的對(duì)外友好交往，其中唐朝與日本、天竺的交往，是本課的重點(diǎn)。

本課的難點(diǎn)，在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別?

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：出示《西游記》劇照。

提問(wèn)：吳承恩的《西游記》實(shí)際上是以哪一個(gè)歷史故事為題材寫(xiě)成的?《西游記》以玄奘西游天竺取佛經(jīng)的故事為題材寫(xiě)成的。

出示《唐朝對(duì)外主要交通路線(xiàn)圖》，學(xué)生在地圖上找到天竺的位置并填出唐朝時(shí)的主要外貿(mào)城市及與唐朝有往來(lái)的國(guó)家

一、對(duì)外友好往來(lái)

(通過(guò)填圖讓學(xué)生對(duì)唐朝對(duì)外往來(lái)有個(gè)粗略的了解，同時(shí)提高學(xué)生讀圖和填圖能力)

根據(jù)《唐朝對(duì)外主要交通路線(xiàn)圖》，學(xué)生講解從哪些城市出發(fā)，經(jīng)過(guò)哪些路線(xiàn)，到達(dá)哪些國(guó)家：從洛陽(yáng)、長(zhǎng)安出發(fā)向西通過(guò)絲綢之路，可以到達(dá)天竺、波斯、拂菻、大食，向東可以到達(dá)新羅;從廣州出發(fā)，走海路可以到達(dá)東南亞各國(guó)、天竺，最遠(yuǎn)可以到達(dá)波斯灣;從揚(yáng)州出發(fā)可以到達(dá)日本。

由此可見(jiàn)，唐朝對(duì)外交往相當(dāng)頻繁，與唐朝有貿(mào)易往來(lái)的包括亞非歐七十多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)唐朝的都城長(zhǎng)安，云集世界各國(guó)人士，成為世界性的大都市。

下面我們先來(lái)了解唐朝與日本的友好往來(lái)的情況。

二、唐朝與日本的友好往來(lái)

由學(xué)生列舉唐朝與日本的來(lái)與往：

1、遣唐使(同來(lái)的還有留學(xué)生和留學(xué)僧)

想一想：遣唐使來(lái)唐的主要使命是什么?從哪里可以反映出來(lái)?

——學(xué)習(xí)唐朝的文化。(從遣唐使的人員構(gòu)成和遣唐使回國(guó)帶回大量的書(shū)籍可以反映出來(lái))

同時(shí)，使團(tuán)對(duì)唐朝的贈(zèng)品(珍珠、絹、琥珀、瑪瑙)，和唐朝的回禮(高級(jí)絲織品、瓷器、樂(lè)器、文化典籍)，實(shí)際是兩國(guó)之間的貿(mào)易。

2、鑒真東渡

播放《鑒真東渡》的錄像。

鑒真的六次東渡，可以說(shuō)是歷盡磨難。第五次東渡時(shí)，鑒真剛出海就遇上了風(fēng)暴，鑒真一行在海上漂流了14天，抵達(dá)海南島。在這次東渡中，先后有36名中日人員犧牲，而鑒真本人也因病雙目失明。

鑒真仍支持不懈，終于在753年，東渡成功。

(通過(guò)鑒真的感人經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神)

鑒真的六次東渡，傳為中日交往的一段美談。郭沫若稱(chēng)贊鑒真東渡：“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！?/p>

學(xué)生解釋郭沫若贊美鑒真的詩(shī)句，并用事例說(shuō)明。

舍己為人傳道藝：鑒真把唐朝的建筑、醫(yī)藥等道藝傳到了日本。在鑒真主持設(shè)計(jì)建造的日本唐招提寺被日本視為“藝術(shù)明珠”，在唐招提寺內(nèi)保存的鑒真坐像也被日本政府定為國(guó)寶。

日本政府為什么要把鑒真坐像定為國(guó)寶?

表明這坐像有極高的藝術(shù)價(jià)值;更重要的是，鑒真坐像是唐朝與日本友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證，日本政府把它定為國(guó)寶，表示對(duì)鑒真的尊崇和對(duì)中日友誼的珍視。

“唐風(fēng)洋溢奈良城”——說(shuō)明通過(guò)日本與唐朝頻繁的友好往來(lái)，唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生巨大的影響。

3、唐朝文化對(duì)日本的影響

(學(xué)生列舉唐朝文化對(duì)日本的影響)

制度、建筑、錢(qián)幣和文字、茶道、服裝、坐姿。

例如在建筑方面：(出示日本平城京和唐長(zhǎng)安城的對(duì)比圖)兩幅圖有什么相似之處?說(shuō)明唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生什么樣的影響?

都有朱雀大街，把南城一分為二;都有西市、東市，商品貿(mào)易同居民區(qū)分開(kāi);都是街道布局整齊筆直如棋盤(pán)狀;都有皇帝的宮殿并都在城北中央。

這說(shuō)明日本建筑、城市建設(shè)與管理、經(jīng)濟(jì)制度、皇權(quán)思想等從里到外，都滲透著唐朝的制度文化，留下唐朝的影子。

總結(jié)：唐朝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛、文化發(fā)達(dá)，日本與唐朝保持頻繁的友好往來(lái)，積極地學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了其自身的發(fā)展。

下面我們來(lái)看看唐朝與新羅友好往來(lái)的情況。

三、唐朝與新羅的友好往來(lái)(略講)

在地圖上找到新羅的地理位置。

新羅就是今天的朝鮮半島，新羅與中國(guó)毗鄰，所以?xún)烧叩馁Q(mào)易往來(lái)十分頻繁。新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位。新羅商人給唐朝帶來(lái)牛、馬、人參等，從唐朝帶回絲綢、茶葉、瓷器、藥材和書(shū)籍。

同時(shí)唐朝文化對(duì)新羅的影響也很深遠(yuǎn)。如韓國(guó)的國(guó)旗，韓國(guó)的國(guó)旗被稱(chēng)為太極旗，是以儒教及道教的思想為基礎(chǔ)而繪制的;韓國(guó)的文字是在中文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。

剛才我們講了日本、新羅在與唐朝密切的友好往來(lái)中，學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了自身的發(fā)展。同時(shí)，唐朝也不忘學(xué)習(xí)其它民族的先進(jìn)文化，充實(shí)自己。

學(xué)生舉例：朝鮮音樂(lè)傳入中國(guó);玄奘西游取經(jīng)。

四、玄奘西游

學(xué)生自制課件，并根據(jù)課件講解玄奘西游的經(jīng)歷。

玄奘取經(jīng)回來(lái)后，還根據(jù)旅途見(jiàn)聞，寫(xiě)成《大唐西域記》，這本書(shū)是研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典藉。后來(lái)，考古工作者就是根據(jù)《大唐西域記》的記載，找到了那爛陀寺的遺址。

小結(jié)：略