當(dāng)代著名詩人梁上泉的詩《匠心》這樣寫道：

望斷巴山的奇峰，才刻得一座峰巒。

望盡巴河的流水，才刻得一條河川。

常依那塞上的老松，才有風(fēng)濤的實感。

久駕那浪里的飛舟，才知洪波的騰翻。

胸有躍動著活的形象，茅石就能變化萬端。

當(dāng)代著名詩人梁上泉的詩《匠心》這樣寫道：

望斷巴山的奇峰，才刻得一座峰巒。

望盡巴河的流水，才刻得一條河川。

常依那塞上的老松，才有風(fēng)濤的實感。

久駕那浪里的飛舟，才知洪波的騰翻。

胸有躍動著活的形象，茅石就能變化萬端。

大多數(shù)學(xué)生苦于作文難，一提到作文就頭疼，寫一篇作文要憋上半天兒才能完成，學(xué)習(xí)寫作的興趣更無從談起，可是作文在語文中又占據(jù)很重要的位置。葉圣陶老先生曾說過：練習(xí)作文是為了一輩子學(xué)習(xí)的需要，工作的需要，生活的需要，不是為了應(yīng)付考試，也不是為了當(dāng)專業(yè)作家。長期以來，在作文訓(xùn)練中，大多數(shù)教師都是按固有的模式去要求學(xué)生，甚至為了應(yīng)付考試，在考前背誦作文，這樣的訓(xùn)練輔導(dǎo)方式又怎能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才呢？因此，要提高學(xué)生的作文素質(zhì)就必須沖破寫作公式的禁錮，改革作文輔導(dǎo)的方法。

一、教學(xué)生寫"生活"。

我國小學(xué)語文教學(xué)大綱中明確指出了作文教學(xué)的任務(wù)：小學(xué)生做文就是練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來。這就要求教師在平時了解學(xué)生生活，抓住寫作時機，創(chuàng)設(shè)寫作情境，指導(dǎo)學(xué)生對發(fā)生在身邊的真人真事做及時、客觀的報道。我班學(xué)生劉龍在上學(xué)的路上拾到一個書包，里面有現(xiàn)金、活期存折、所有證件以及書本，顯然是某個學(xué)生丟的。劉龍平時是個淘氣的孩子，可他一到校就把撿到的書包交到我手里。我緊緊抓住這個好機會，立即給學(xué)生上了一節(jié)作文課，向?qū)W生介紹了這個書包的樣子及里面所裝的財物。學(xué)生一聽都來了興趣，一連串的問題提了出來，如：誰撿的？你當(dāng)時是怎么想的？你的身邊當(dāng)時有沒有旁人？……，劉龍同學(xué)都一一作了回答。就這樣，師生在一種民主平等、主動求知的交流和評議環(huán)境中互問互答，共談共評，不到半節(jié)課的時間，同學(xué)們既了解了劉龍撿包的全過程，又了解了劉龍同學(xué)的想法，對他有了更新的認(rèn)識。當(dāng)同學(xué)們都沒有問題時，我說話了："你們問劉龍同學(xué)在撿包時是怎么想的，錢為什么不自己要？他又是怎么說的？你認(rèn)為他這個人怎么樣？"學(xué)生們都一時無語，過了一會兒又都舉起了手。一位同學(xué)是這樣說的："他說''''不是自己的東西不能要''''，說明劉龍同學(xué)不占便宜。"另一同學(xué)接了一句"這就叫''''拾金不昧''''。"最后我給學(xué)生作總結(jié)："同學(xué)們，這件事就發(fā)生在我們身邊，我們的生活中，你們想不想把它寫下來呢？"同學(xué)們異口同聲："想！"接下來就是"沙，沙，沙"的寫字聲了，直到下課鈴響了，同學(xué)們都還不愿停下手中的筆，再也沒有咬筆頭，皺眉頭的學(xué)生了。經(jīng)過這一堂作文課，學(xué)生們都恍然大悟：噢，原來作文就是寫自己的生活，自己所經(jīng)歷的事呀，真有意思。

二、教學(xué)生學(xué)會表達(dá)。

所謂表達(dá)就是用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字把看到、聽到或經(jīng)歷的事情表現(xiàn)出來。常聽到老師和家長們抱怨："沒少讓孩子讀書，積累句子，可這孩子怎么還是不會表達(dá)呢？"我認(rèn)為要想讓學(xué)生寫好作文，學(xué)會表達(dá)是關(guān)鍵。選材再好，觀察再仔細(xì)，表達(dá)不清還是沒有用。這種茶壺里煮餃子--肚子里有貨倒不出來的人已經(jīng)不能滿足二十一世紀(jì)的需要了，只有能言善辯，既能辦好事又善于表達(dá)的人才方能適應(yīng)新世紀(jì)的需要。如果平時只讓學(xué)生讀、欣賞，而不教會他們?nèi)ケ磉_(dá)，那么他們只會停留在理解的基礎(chǔ)上，不會有大的提高。我國小學(xué)教學(xué)目的明確規(guī)定要讓學(xué)生達(dá)到能正確地理解和運用祖國的語言文字。理解只是前提，運用才是最終目的，理解了并不一定會運用，從理解到運用是一個質(zhì)的飛躍，要想從理解上升到運用，還需要加強訓(xùn)練。

我認(rèn)為提高學(xué)生表達(dá)能力的方法有很多，但有一條最重要，就是要以教材為本，抓住每篇課文表達(dá)的特點，加強仿寫訓(xùn)練。這不是教學(xué)生寫八股文，因為選入課本的每篇課文都是文質(zhì)兼美的文章，編者之所以把它們編入課本中，不僅僅是因為讓學(xué)生去體會文章的中心思想，更重要的是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)人家的寫法。語文學(xué)科具有很重要的工具性，例如：有的文章過渡句或過渡段很突出；有些文章的標(biāo)點符號很典型；有些文章結(jié)構(gòu)清晰；還有些文章的修辭方法運用生動準(zhǔn)確；……，教師就應(yīng)根據(jù)文章的特點有選擇地讓學(xué)生仿寫，通過各種仿寫的訓(xùn)練，達(dá)到會寫的目的。我在教學(xué)《我們的軍長》一課時，根據(jù)文章對話形式多樣的特點，讓學(xué)生也采用這幾種形式寫一段對話；教學(xué)《珍貴的教科書》一課時，根據(jù)這篇文章省略號的使用使文章生動、準(zhǔn)確的特點，讓學(xué)生也仿寫一段話，用上省略號。慢慢地，學(xué)生把學(xué)到的表現(xiàn)形式、手法不自覺地用到了自己的作文中來，收到了良好的教學(xué)效果。

在目前的語文教學(xué)中，作文教學(xué)存在的問題最多，尤其是“應(yīng)試作文”現(xiàn)象十分突出，致使相當(dāng)一部分學(xué)生走上工作崗位后甚至連信也寫不好。有鑒于此，筆者認(rèn)為應(yīng)突破那種封閉、陳舊的教學(xué)觀念，樹立正確的人才觀與教育價值觀；按照教育、教學(xué)規(guī)律辦事。具體說來，就是實施素質(zhì)作文。

所謂素質(zhì)作文，就是把作文訓(xùn)練當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生的一種素質(zhì)。余秋雨先生在《（題型寫作教程）序》中說：“從更深一層的意義上看，寫作實際上構(gòu)成一個現(xiàn)代人人格素質(zhì)的重要部分，沒有足夠的寫作能力就很難算作一個真正的現(xiàn)代人。

盡管從事傳統(tǒng)意義上的寫作的現(xiàn)代人仍然很少，但他們必須具有一種準(zhǔn)確表達(dá)自己、廣泛地與他人溝通甚至能夠把自認(rèn)為重要的事情說得娓娓動聽的能力，這便是現(xiàn)代意義上的寫作。是的，在一個已經(jīng)可以用電腦寫作的時代，寫作的真正涵義不應(yīng)該繼續(xù)停留在它的原始字面上了，它不再是一種被稱之為‘搖筆桿子’的差事，而是一種個人與外部世界進行文化溝通的素質(zhì)?！比~圣陶先生在《中學(xué)作文指導(dǎo)實例·序》中也曾說過：“學(xué)生為什么要練習(xí)作文，對這個問題，老師必須有正確的認(rèn)識。練習(xí)作文是為了一輩子學(xué)習(xí)的需要，工作的需要，生活的需要，并不是為了應(yīng)付升學(xué)考試，也不是為了當(dāng)專業(yè)作家?！迸c余先生一樣，葉老這里說的作文是。為了需要，實際上也是在強調(diào)作文是一種技能、一種素質(zhì)。

筆者認(rèn)為，素質(zhì)作文概念的提出，有其理論上與實踐上的意義。從理論上說，它可以幫助我們樹立正確的教育思想，以提高學(xué)生的寫作素質(zhì)為目標(biāo)，自覺地改變過去那種單純地、片面地應(yīng)付升學(xué)考試的現(xiàn)象，從而從根本上解決作文教學(xué)難的問題。從實踐上說，它不僅有助于發(fā)揮學(xué)生的主體作用、調(diào)動其寫作文的積極性，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高教學(xué)效果與學(xué)生的實際作文水平。

那么，如何實施素質(zhì)作文呢？它首先要求教師不僅要懂得青少年心理發(fā)展的規(guī)律，還要懂得青少年思維發(fā)展的理論；其次，要求教師根據(jù)具體的教育目標(biāo)以及學(xué)生的實際情況，實施不同要求的作文訓(xùn)練。但不論在哪一年齡階段，作文教學(xué)的內(nèi)容都要立足于培養(yǎng)能力，教學(xué)方法也要有利于培養(yǎng)能力。具體他說，實施素質(zhì)作文，可以從以下幾方面著手：

第一、積極鼓勵，培養(yǎng)興趣

作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點，是學(xué)生聽、說、讀、寫訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)。要全面提高學(xué)生的寫作水平，對寫作知識的傳授、寫作技能的指導(dǎo)，是必不可少的。但不能只抓這些方面，更重要的是在作文教學(xué)中加強培養(yǎng)學(xué)生的良好心理素質(zhì)。

素質(zhì)教育是以人為中心，強調(diào)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其德育中的心理素質(zhì)最為重要。心理素質(zhì)是否過硬關(guān)系到學(xué)生能否主動、正確、全面地提高自身素質(zhì)，能否成為社會主義現(xiàn)代化所需要的“四有”新人。

過去的“應(yīng)試教育”忽視了素質(zhì)教育。在作文教學(xué)中只傳授“套題”功夫，考試前讓學(xué)生背熟一些優(yōu)秀例文，考試時便按作文題“移花接木”，把內(nèi)容搬進試卷，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。片面追求分?jǐn)?shù)，忽視了素質(zhì)教育，培養(yǎng)的學(xué)生只是高分低能，缺乏必要的過硬的心理素質(zhì)。

一個人的先天稟賦是心理素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而社會環(huán)境和學(xué)校教育才是心理素質(zhì)發(fā)展的決定因素，我們必須把培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)擺在首位。

在作文教學(xué)中要重點進行以下幾方面的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

一.確立學(xué)生主體地位

摘要：寫作是用文字表達(dá)和交流的重要方式，是理解世界、自我和創(chuàng)造性表達(dá)的過程，寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。多年來，作文是“以文為本”還是“以人為本”一直是師生討論的焦點。隨著“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，“以人為本”作文逐漸被廣大師生所接受和應(yīng)用。充滿創(chuàng)新、個性、生活氣息、“放飛自我”的有靈性的作文無論是從語文教學(xué)上還是更廣的素質(zhì)教育上來看都是有重要推動意義的。

關(guān)鍵詞：靈性作文；素質(zhì)教育；語文教學(xué)

1什么是有靈性的作文

我理解的靈性作文就是用一個又一個新奇的點子去豐富作文的效果，為作文添加有創(chuàng)造性的美，并享受這個過程。

2靈性作文對語文教學(xué)和素質(zhì)教育的推動作用和意義

2.1有助于教師改善語文教學(xué)方式和質(zhì)量。藝術(shù)是一種精神表達(dá)，它與語言藝術(shù)本身是相通的。靈活的作文，首先要求教師是一個富有精神或善于發(fā)現(xiàn)靈性和精神啟迪的人。有的老師會寫會畫，有的老師會唱歌跳舞，有的老師擅長表達(dá)，有的老師喜歡“動”。但是在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，他們可能沒有發(fā)揮這些優(yōu)勢。然而，在素質(zhì)教育要求學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的背景下，將文字符號構(gòu)成的語言藝術(shù)與舞蹈、繪畫、手工藝、表演藝術(shù)有機地結(jié)合起來，給學(xué)生上了一堂富有個性、令人難忘的好課。雖然有些老師不是專業(yè)語文老師，甚至與普通老師教語文完全相反，卻能善于發(fā)現(xiàn)和啟發(fā)學(xué)生的心靈閃光;他滿口方言，普通話極差，但在他的智慧提煉下，他的學(xué)生都豁然開朗，會讀一篇有聲有色、波浪形的文章?！胺棚w自我”的靈性作文有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。全面推進素質(zhì)教育,越來越多的中學(xué)教學(xué)改變了“實施素質(zhì)教育”從一個純粹的口號變成實際行動,這有效地增強了學(xué)生的培養(yǎng)的道德、知識、體育、美育和勞動品質(zhì),并提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。這種學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展體現(xiàn)在語文中，尤其是反映語文綜合素質(zhì)的作文中，可以理解為學(xué)生認(rèn)識自己和生活的能力等。從這個意義上講，靈性作文正符合當(dāng)前素質(zhì)教育的主題。2.2引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我和超越自我。有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)識、自我勝利和自我超越意識。這種主張也充分體現(xiàn)了指導(dǎo)學(xué)生進行“自我教育”的教育思想，使學(xué)生不斷完善自我，發(fā)展自我，挖掘潛能，產(chǎn)生巨大的動力，從根本上提高學(xué)習(xí)效率。2.3培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力。讓學(xué)生觀察學(xué)校、家庭和社會。這種命題能激發(fā)學(xué)生對生活的深刻思考和探索，提高學(xué)生的思想水平和認(rèn)知能力，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)真、善、美，追求良好的品德和情操，從而產(chǎn)生自豪感和幸福感。這些都是素質(zhì)教育的一部分。2.4有助于中學(xué)生“放飛自我”，豐富創(chuàng)造力和想象力。例如，在作文中引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測未來，大膽想象幻想的命題。想象力是創(chuàng)造力的翅膀，它對下一代想象力的發(fā)展非常重要，也符合當(dāng)今世界作文教學(xué)的新趨勢。引導(dǎo)學(xué)生的目光走向明天和未來，讓他們對未來充滿憧憬，對未來充滿責(zé)任，用創(chuàng)造的欲望去沖擊他們。2.5培養(yǎng)學(xué)生對自然、對生活的熱情。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自然。目的是安排學(xué)生利用假期旅游，探索大自然的奧秘。為作文找素材，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、環(huán)保意識，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、敏銳的觀察力和持久的注意力，培養(yǎng)學(xué)生探索自然、追求知識情趣。2.6讓語文成為“學(xué)科語文”，成為其他學(xué)科的推動力。引導(dǎo)學(xué)生理解各學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)系命題。有意識地使學(xué)生意識到漢語在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的工具性作用。使學(xué)生認(rèn)識到各門學(xué)科的知識緊密相連，擺脫作文的神秘感，提高作文的趣味性。由此可見,作文和教育、素質(zhì)教育是密切相關(guān),靈性作文引導(dǎo)學(xué)生寫的真實感受,充分調(diào)動學(xué)生寫作的積極性,寫出來的內(nèi)容是自己的眼睛看,心的感覺,充滿了生活的思想和獨特的個性。充分發(fā)揮作文對學(xué)生心理和人格的塑造作用。作文與怎樣做一個人在一起，通過作文對學(xué)生進行德育和美育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己，認(rèn)識自然，認(rèn)識生活，認(rèn)識美好的事物，熱愛美好的生活。通過作文發(fā)展學(xué)生的智力，以適應(yīng)時代和社會的需要。通過作文教學(xué)，有計劃、有目的地開發(fā)和培養(yǎng)智力因素，使語文教學(xué)能有效地開展智力教育。

[內(nèi)容]

當(dāng)代著名詩人梁上泉的詩《匠心》這樣寫道：

望斷巴山的奇峰，才刻得一座峰巒。

望盡巴河的流水，才刻得一條河川。

常依那塞上的老松，才有風(fēng)濤的實感。

久駕那浪里的飛舟，才知洪波的騰翻。

根據(jù)素質(zhì)教育的要求和作文教學(xué)規(guī)律，改革作文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生作文能力和綜合素質(zhì)，應(yīng)解決下面五個問題。一、認(rèn)識能力和表達(dá)能力的矛盾1.堅持發(fā)展認(rèn)識能力和發(fā)展的適度原則。大綱一方面要求指導(dǎo)學(xué)生作文，要從內(nèi)容入手。教師要引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，接觸社會，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣，強調(diào)了認(rèn)識能力的培養(yǎng)；另一方面對認(rèn)識能力的培養(yǎng)作了符合小學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的適度的要求，如在寫作中要逐步做到：有具體內(nèi)容，有中心，有條理，要展開想象。在作文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，就要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，做生活的有心人，把認(rèn)識能力的培養(yǎng)立足于學(xué)生課外豐富多彩的生活上，而不是局限在課堂上有限的40分鐘。2.堅持作文以寫為重點。小學(xué)生作文屬練習(xí)性質(zhì)，是練習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)，更應(yīng)以寫的指導(dǎo)為重點，特別是用詞造句寫作基本功的訓(xùn)練。二、作文能力和應(yīng)試能力的矛盾小學(xué)生作文，應(yīng)該是充滿童真童趣又不乏稚氣，是小學(xué)生用自己內(nèi)化的語言表達(dá)自己的認(rèn)識，是他們個體觀察、思維、表達(dá)的產(chǎn)物。但這種作文在考試中不易得高分。考試中得高分的作文往往是那種立意深刻、內(nèi)容豐富、語句精練的范文式的作文，絕大數(shù)同學(xué)只能望文興嘆。但是這種應(yīng)試作文，訣竅就是套作作文書刊上的作文。解決這個問題的辦法是：1.讓老師充分認(rèn)識應(yīng)試教育的危害而摒棄套作的指導(dǎo)方法，真正按作文教學(xué)規(guī)律辦事。2.改革作文考試方法，少考命題作文，多考非命題作文，少考大作文，多考小作文。把套作碰運氣的機率降到最低限度。3.改進對教師工作的評價方法，對老師的作文教學(xué)，除了看學(xué)生的作文成績外，更要以作文課堂教學(xué)、學(xué)生平時習(xí)作和語文活動來評價老師的工作。三、學(xué)生的個性差異與教材統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、要求、進度之間的矛盾從道理上講，作文是最具個性化的。古語說：文如其人、言為心聲。一個人的學(xué)習(xí)能力、方式、習(xí)慣上的個別差異是很大的，反映在作文上，應(yīng)該是各有特色，即使是對同一事物，興趣不同、能力不同、認(rèn)識方法不同，感受也不同，寫作也應(yīng)該是大異其趣的。從學(xué)生的個性差異來說，作文教學(xué)應(yīng)該是開放系統(tǒng)，采用個別化的教學(xué)，以滿足每個學(xué)生的個性特點和發(fā)展需要，但是，現(xiàn)在采用的仍是班級教學(xué)，用的是統(tǒng)一的大綱、教材。為了淡化學(xué)生個性差異與統(tǒng)一教材的矛盾，在教學(xué)中要堅持統(tǒng)一與不統(tǒng)一相結(jié)合。統(tǒng)一，即要有基本要求，使每個學(xué)生都能達(dá)到大綱要求；不統(tǒng)一，即要加強選材指導(dǎo)，使每個學(xué)生有話可說，同時要鼓勵學(xué)生寫出自己不同的感受，做到同中求異，自由發(fā)展。此外，要提倡寫生活日記和小練筆，開展作文競賽活動，讓學(xué)生有發(fā)展個性、展示個性的機會。一、讀多寫與減輕負(fù)擔(dān)的矛盾多讀多寫是提高寫作能力的重要途徑，魯迅在逝世的前一年總結(jié)自己的寫作經(jīng)驗時說：文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法的。多看和練習(xí)--這就是寫作的訣竅。小學(xué)生的作文更是如此。據(jù)美國學(xué)者研究，只讀不寫或只寫不讀，效果一樣；又讀又寫，寫作能力提高很快。義務(wù)教育人教版教材更是強調(diào)多讀多寫，在閱讀量方面，除了用于教學(xué)的《課本》外，還配套增編了《自讀課本》，閱讀量比部編教材增加一倍以上，背誦量更是增加了好幾倍。作文方面，除了每個基礎(chǔ)訓(xùn)練中的作文外，還增加了小練筆；此外，造句練習(xí)也是成倍增加。盡管今秋教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求做了一些調(diào)整，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)似乎仍然比以往部編教材重。推行素質(zhì)教育的初衷之一是減輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。如何理解義教人教版語文教材的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)？寫作是一種技能(閱讀也是一種技能)，技能的形成依靠足量的訓(xùn)練。為了達(dá)到提高學(xué)生的寫作技能，完成大綱規(guī)定的任務(wù)，義教人教版教材賦予學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)是合理的，問題是教學(xué)中如何操作。任何學(xué)習(xí)，離開主體的主動性，合理的負(fù)擔(dān)也會感到不堪重負(fù)；有了主體的學(xué)習(xí)積極性，更重要的負(fù)擔(dān)也能坦然承受。為了提高學(xué)生的作文能力，應(yīng)該做到以下幾點：1.堅持合理負(fù)擔(dān)，堅持多讀多寫不動搖。除了課本外，還要鼓勵學(xué)生多讀課外書；除了課堂作文外，還要鼓勵課外多練筆。2.挖掘作文中的樂學(xué)因素，使學(xué)生愛寫。3.提高讀、寫的教學(xué)水平，減少師生的無效勞動，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。二、作文教學(xué)科學(xué)化和教師素質(zhì)之間的矛盾多讀多寫是提高學(xué)生作文水平的重要途徑，但不是唯一途徑。作文教學(xué)科學(xué)化已擺在我們面前，如如何根據(jù)兒童的心理發(fā)展規(guī)律和寫作規(guī)律安排作文訓(xùn)練的序和量，如何應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)提高作文教學(xué)效率等等?？墒?，無庸諱言，教師素質(zhì)和作文教學(xué)科學(xué)化存在尖銳矛盾。為了使教師的素質(zhì)能逐步適應(yīng)作文教學(xué)科學(xué)化的要求，應(yīng)大力提高教師的素質(zhì)：1.首先是教師的語文素質(zhì)，特別是提高下水文的寫作能力。幾年來，全國小語會兩次組織全國小學(xué)語文教師示范作文的寫作競賽，旨在通過開展活動促使老師加強練習(xí)，提高寫作水平。實踐證明，寫得好的老師，他帶的學(xué)生也大都寫得好。2.其次是要努力學(xué)習(xí)作文教學(xué)科學(xué)：如朱作仁、張?zhí)锶?、吳立崗的論著，李吉林、郭根福、徐水森、陳勝利等的成功的教學(xué)經(jīng)驗。3.開展作文教學(xué)改革實驗，在實驗中學(xué)習(xí)、提高。4.學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，如幻燈片、投影片的制作，多媒體的運用等。

摘要：作文是用語言和文字表達(dá)和表達(dá)自己觀點和情感的一種重要方式，它是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、創(chuàng)新發(fā)展的有效過程，也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，現(xiàn)代學(xué)生在日常寫作中往往缺乏精神性，主要是因為他們的文化積淀不深。在現(xiàn)代素質(zhì)教育，全面教育的要求下，讓學(xué)生開啟閱讀之門，以健康豐厚的人文修養(yǎng)，開啟靈性，調(diào)動靈性，留住靈性成為了現(xiàn)在語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。而教師們也有能力引導(dǎo)學(xué)生在語文的世界里靈性飛揚。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)語文；作文教學(xué)

所謂靈性作文是指學(xué)生的智慧與靈氣外化的才能，它能借助文字呈現(xiàn)出新意、具體、獨特的情感思想。但當(dāng)下，由于學(xué)生受電子產(chǎn)品影響頗深，使得大多數(shù)學(xué)生在寫作文時都缺少靈性，造成文字所蘊含的文化有所欠缺。那怎么樣讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中充滿靈性呢？“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，學(xué)生們應(yīng)該立足生活，不僅從“課內(nèi)”汲取老師給予的養(yǎng)分，更應(yīng)該從“詩外”了解生活的真諦。而這時候老師就需要充分發(fā)揮領(lǐng)路人的作用，具體來說就是以下幾個方面：

1激活靈性，使學(xué)生“心動”

如果我們想激活學(xué)生的語言靈活性，我們必須有源頭活水，而作文中活水的來源是古老的，唯一的答案是閱讀。閱讀豐富了學(xué)生的文化內(nèi)涵，那么什么更適合閱讀呢？我認(rèn)為閱讀應(yīng)該打開兩個窗口：古詩閱讀的窗口和古典作品閱讀的窗口。著名哲學(xué)家周國平先生指出：“任何有效的閱讀，不僅是吸收和接受，而且是投入和創(chuàng)造”，因此，在古典閱讀中，教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)有的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為寫作中的靈性，由此展現(xiàn)更加美好的作文心境。我國獨特的唐宋詩歌被稱為世界文學(xué)寶庫中的“奇葩”。四聲調(diào)的語調(diào)和挫折，連詞的回聲響亮，重疊詞的聲音蒼翠，對句的節(jié)奏和諧„„音樂和形象豐富的語言特點適合小學(xué)生閱讀和背誦。通過“口頭背誦，唯心”的語言意識的影響，學(xué)生的語言實踐逐漸受到影響，有助于語言風(fēng)格的形成，由此在潛移默化中地提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，在無形的積淀中慢慢形成胸有成竹的底氣。比如學(xué)生們以前寫過關(guān)于雪的文章，大多是“雪如鵝毛從天而降”，或者“像棉花，像柳花”等等。但這一次，它讓雪煥然一新。例如，引用“千里冰封，萬里雪飄”展現(xiàn)雪的氣勢；“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”寫出了雪的奇景壯觀；“深夜知雪重，時聞?wù)壑衤暋睂懗隽说脑靹菔⒋?。再說古典作品，自然會想到中外名著。這對學(xué)生來說是合適和可接受的，通過童話、寓言、科幻作品等能喚起學(xué)生對美好事物的向往和對自然、生活的關(guān)注；借助閱讀散文和簡單的詩歌，感受語言的美，獲得最初的情感體驗；閱讀成長過程和經(jīng)驗的作品，凈化心靈，似乎能與許多受過教育的人交談；閱讀科普書籍，體驗科學(xué)的發(fā)展過程和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈谋窘Y(jié)構(gòu)。

2調(diào)動靈性，使學(xué)生“筆動”

摘要：有些教師忘記“生活是創(chuàng)作的唯一源泉”，錯誤認(rèn)為“只有課堂才是習(xí)作的殿堂，課本才是習(xí)作的源泉”，不準(zhǔn)也不敢讓學(xué)生離開課本，離開課堂。他們一味采用封閉的教學(xué)模式，專注于模仿范文，套用“路子”，讓學(xué)生在一個預(yù)先劃定的框框里施展“拳腳”，創(chuàng)造“吹牛”作文。這種脫離生活這個在課堂的“閉門造車”的教學(xué)方式，無異于“伐根以求木茂，塞源而欲流長”。

一、當(dāng)前作文教學(xué)效益低下的原因

當(dāng)前作文教學(xué)普遍存在效益低下的現(xiàn)象，究其原因，主要是沿襲了傳統(tǒng)作文教學(xué)的模式，應(yīng)試教育的“幽靈”仍在“作祟”。其表現(xiàn)如下：（1）重主導(dǎo)，輕主體，包辦多，自主少；（2）重形式，輕內(nèi)容，理性多，情趣少；（3）重虛構(gòu)，輕生活，模擬多，寫實少；（4）重共性，輕個性，統(tǒng)一多，能動少；（5）重結(jié)果，輕過程，指責(zé)多，肯定少。這些都是與素質(zhì)教育背道而馳的。

二、提高作文教學(xué)效益的對策

崔巒同志指出作文教學(xué)要“從教學(xué)目的上劃清提高素質(zhì)同應(yīng)付考試、追求高分的界限”，要“從素質(zhì)教育的高度改進作文教學(xué)”。這正是提高作文教學(xué)效益的根本出路。下面筆者就此談幾點膚淺看法。

1.轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的作文教學(xué)觀