在黨的*勝利召開的喜慶日子里，在*陽節(jié)來臨之際，縣婦聯、縣森宇房地產有限公司在這里聯合舉辦“今又重陽”中老年巾幗風采綜藝晚會，旨在通過此項活動引導全縣中老年婦女更好地參與到生動活潑、健康文明的文化活動中來，以提升全縣中老年婦女的精神文明素質，讓她們充分享受到現代社會的溫暖和陽光。在此，我代表主辦單位向全縣的老年婦女朋友們致以節(jié)日的慰問和崇高的敬意！

在我縣的三個文明建設中，廣大的中老年婦女姐妹們，團結奮進，求實創(chuàng)新，用自己的青春和汗水做出了不可磨滅的貢獻,譜寫出巾幗不讓須眉的輝煌贊歌，尤其是老年婦女朋友們,雖然她們年事已高,但直至今天，她們仍在為平定的發(fā)展出謀劃策，奉獻余熱。你們健康的心態(tài)、高尚的品格，無私奉獻的精神影響和激勵著年輕的一代，今天參與晚會的各位就是她們中的佼佼者和領頭雁，是全縣婦女的榜樣和力量，她們是最值得受到我們尊敬、關愛和照顧的。

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，縣婦聯要繼續(xù)把愛老、敬老、助老工作作為一項重要內容來抓，在全社會營造和諧、文明、健康的家庭環(huán)境和良好氛圍，同時也希望全縣的老年婦女繼續(xù)以積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度，老有所學、老有所樂、老有所為，為全面實施我縣的“五大戰(zhàn)略”，推進“四縣建設”做出積極的貢獻。

最后，祝愿大家身體健康、闔家歡樂、萬事如意！

“白沙·和”煙草綜藝晚會主持詞

1、開場白——

男：金葉飄香，香飄洞庭；

女：南湖放歌，響徹巴陵；

男：尊敬的各位領導、各位來賓，女：現場的觀眾朋友們，合：大家晚上好！

男：歡迎大家來到“白沙·和”煙草綜藝晚會的現場。在這個星光燦爛的夜晚，希望我們的歌聲能夠陪伴您度過一段美妙的時光。

摘要：隨著近兩年我國偶像養(yǎng)成類選秀綜藝的不斷發(fā)展，以忠實受眾為主導的粉絲文化逐漸形成并產生一定的影響。本文以粉絲文化理論為基礎，結合互聯網媒介技術的發(fā)展，對偶像養(yǎng)成類選秀綜藝的模式變更進行探討。

關鍵詞：偶像養(yǎng)成；選秀綜藝；粉絲文化；互聯網媒介

一、偶像養(yǎng)成類選秀綜藝發(fā)展概述

隨著互聯網媒介的發(fā)展，大眾娛樂的陣地早已從傳統(tǒng)的電視端轉向了互聯網平臺移動端，類型豐富、內容多元的網絡自制綜藝也成為大眾消遣的首要選擇。而偶像養(yǎng)成類選秀綜藝則充分貫徹了“真人秀”的理念，以真實、娛樂大眾、產生共鳴的內涵吸引了大批觀眾。2018年，愛奇藝和騰訊視頻先后推出了《偶像練習生》和《創(chuàng)造101》兩檔成團選秀綜藝，“偶像養(yǎng)成”一時間成為2018年度的最熱詞。“養(yǎng)成”的概念起源于日本游戲領域。玩家在游戲過程中，對虛擬對象進行模擬培養(yǎng)，并享受著在這一過程中獲得的滿足與成就①。而“養(yǎng)成”的概念用到選秀綜藝中則是指，在粉絲文化急速發(fā)展下，將選擇權與決定權下放于粉絲，其在偶像“小白”時期到練習成長的過程中全程陪同，根據喜好決定偶像在舞臺上的去留，使偶像得到最終成團出道的資格。以愛奇藝出品的養(yǎng)成類選秀系列為例，從2018年開始，愛奇藝先后推出了《偶像練習生》《青春有你》和《青春有你2》三部選秀綜藝，均收獲了極高的網絡熱度與粉絲追捧。根據藝恩的《2018年中國網絡綜藝市場白皮書》，《偶像練習生》的觀看度為71.8（注：觀看度指影視內容觀看度的變化分布，針對視頻前臺播放量、OTT收視率等跨屏數據算法擬合得出），居2018年愛奇藝綜藝榜之首，年度綜藝總榜第4名。而綜藝總榜前五中有3個都是養(yǎng)成類選秀綜藝，足以看出養(yǎng)成類選秀綜藝的勢頭之猛及潛力之大。偶像養(yǎng)成類選秀綜藝居高不下的熱度來源于粉絲的忠實打投與互動回饋，粉絲通過愛奇藝泡泡社區(qū)、微博助力榜為自己的偶像點贊、打榜，通過投票為偶像解鎖禮物和獲得廣告拍攝機會，網絡的發(fā)展實現了節(jié)目的有效資源整合，為粉絲提供了形式多樣的互動參與渠道?；ヂ摼W賦權時代下的粉絲群體，與偶像距離更近，權利范圍也更廣。在網絡媒介高速發(fā)展的今天，粉絲文化正在發(fā)揮著不可忽視的作用。

二、偶像養(yǎng)成類選秀中的粉絲文化展現

大眾文化的概念最早出現在西班牙哲學家奧爾特加的《民眾的反叛》一書中。隨著社會的發(fā)展，越來越多的理論學者對這一概念進行了深入研究，最為著名的是學術理論家約翰•費斯克，他撰寫的《理解大眾文化》一書詳盡地敘述了自己的理論及立場。隨著近些年媒介的進步及泛娛樂化時代的到來，作為大眾文化的亞類型，粉絲文化開始逐漸興起。粉絲們的行為實踐、身份認同、文本創(chuàng)造等內容構成了屬于這一群體的文化，即粉絲文化②。男團、女團的養(yǎng)成類選拔最早起源于日韓，2018年我國才有平臺將此模式引進。隨著選拔模式的轉變，粉絲地位與權力也隨之發(fā)生改變。以往的電視選秀更注重平民視角下草根偶像的脫穎而出，雖然粉絲只能作為觀眾在電視機前被動地接受節(jié)目內容的輸出，但能夠從選秀的過程中形成一種身份互認。而隨著媒介渠道的不斷發(fā)展，偶像選拔模式有了新的改變與突破，粉絲也從“接受者”轉變?yōu)榱恕皡⑴c者”。通過投票、互動，粉絲對偶像的成團出道具有一定的決定權，在這個過程中，粉絲的權利欲望和情感需求均得到一定程度上的滿足。養(yǎng)成選秀時代，粉絲更關注的是個人成長以及通過努力在不同領域取得成就。以《青春有你2》為例，節(jié)目組將主題定義為“X”，包含著無限可能的概念。早在“超女”時代，中性風選手已經出現在大眾視野，而隨著社會思想的不斷轉變與女性獨立意識的逐漸強烈，女性不再被定義或局限在某一領域。節(jié)目中，中性風的選手也有了成為偶像女團成員的可能，傳統(tǒng)意義上男性居多的Rap領域也出現了非常優(yōu)秀的女性rapper。粉絲對這些充滿無限可能的選手的選擇，也是對自己急需被認可的情感需求的選擇。學者楊玲認為“粉絲”是“過度的消費者”，具有一定狂熱性③。隨著粉絲社群的不斷集中和擴大，其文化表現形式也豐富多樣起來。在公演現場發(fā)放手幅、為偶像打榜贏得LED屏宣傳位等有組織有紀律的應援活動屢見不鮮。粉絲文化在偶像養(yǎng)成類選秀節(jié)目中發(fā)揮著極為重要的作用，節(jié)目通過與粉絲的互動，洞察粉絲的需求與行為欲望，通過節(jié)目內容、衍生產品與其進行交流，而粉絲通過應援、控評等方式為節(jié)目及選手帶來熱度，提升其商業(yè)價值。一定意義上來說，養(yǎng)成類選秀綜藝是制作方、偶像、粉絲團體共同完成的藝術產品。

一、立意偏差，產生錯誤的導向

作為一種通過一定的中介形式和大眾參與，在相互交流中形成一種娛樂氛圍的節(jié)目形態(tài)，娛樂節(jié)目不可否認的起到了傳播思想和觀點的作用。在現代社會，媒介傳播的“信息環(huán)境”成為判斷標準被人們用來認知客觀環(huán)境。作為當今“信息環(huán)境”的重要組成部分，娛樂節(jié)目的立意和主旨必須要有正確的思想作為指導，否則就會給社會帶來一些隱性的問題，從而會影響社會的健康發(fā)展。

比如現在風行的平民造星類娛樂節(jié)目所展示就是具有一定特長的一種普通人短時期內獲得成功的事例――鄰家女孩搖身變成大明星的飛躍。這類節(jié)目的立意就出現了偏差，它向人們展示出了一個一夜成名的模板，將平民大眾與成功明星之前通過造星的比賽聯系起來，使人們（特別是那些尚處于學生時代的年輕人）對成功的看法產生了一些誤解，他們因此認為造星的活動就是一個通往富裕、名譽、成功的直達電梯。如果控制不好的話，就會影響到他們的學習生活。這樣一來，人們的心態(tài)就會變得越來越浮躁，而導致“泡沫意識”的產生。除這類節(jié)目外，還有一些帶有巨額現金獎勵的游戲類互動節(jié)目也存在同意的問題。

二、格調不高、平庸媚俗

我國的娛樂節(jié)目在剝離了“政治”和“教化”等功能后取得了長足的進步，但同時卻走向另一個極端，那就是節(jié)目的文化內涵的弱化?，F在有很多的娛樂節(jié)目，一味的為了提高收視率，用一些粗俗不堪的低級趣味來反映所謂的“真我”，給社會的文化娛樂生活造成的很大的不良影響。如臺灣的《綜藝最愛憲》就是一個典型的以“惡搞”為噱頭的一個綜藝節(jié)目，節(jié)目主要以主持人惡整毫不知情的來賓為主線，制造出很多意想不到的所謂的笑點。而這些明星來賓也成為了“喜劇暴力”的犧牲者。這樣的節(jié)目除了能得到那些不過大腦的觀眾的短時間的爆笑以外什么也得不到，沒有什么實質意義。還有許多游戲類節(jié)目，制作的水準不高，表現手法拙劣，一味的搞笑，制造鬧劇，缺少最最根本的文化品味十分庸俗。

像這類缺少文化氣息的電視節(jié)目如果充斥了我們的電視行業(yè)的話，那么我們的文化必將走向粗糙、粗俗。因此，我們必須注重娛樂節(jié)目的規(guī)范問題。

改革開放之后，我國的電視媒體在三十多年的時間里發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了令人矚目的成就，而在這之中，電視綜藝節(jié)目更是以其輕松的節(jié)目氛圍為廣大的電視媒體受眾提供了一個釋放壓力、娛樂消遣的平臺。我國國內的電視綜藝娛樂節(jié)目真正引起大范圍的關注是從1983年央視舉辦的春節(jié)聯歡晚會開始的，但此時綜藝節(jié)目種類少，影響力仍有限。直到90年代，綜藝節(jié)目領域才發(fā)生了大的變化，1990年央視《綜藝大觀》開播，在華人地區(qū)產生了重要影響。其后一系列電視綜藝節(jié)目如雨后春筍般涌現，1997年，湖南衛(wèi)視開播《快樂大本營》，節(jié)目將目標群直接定位在更加時尚、具有“娛樂精神”的年輕人，“突出受眾參與性，強化傳者與受者的互動意識，淡化綜藝節(jié)目的教育、導向功能，大力推崇節(jié)目的娛樂性，為滿足人們自我實現的需要，對傳統(tǒng)審美標準進行了顛覆性革命”。

1999年，《幸運52》的出現更是將知識與娛樂結合在了一起，寓教于樂，新穎的形式和風格引發(fā)人們的關注。其后，2000年《開心辭典》、2004各種選秀節(jié)目如《超級女聲》《萊卡我型我秀》《夢想中國》更是萬箭齊發(fā)，占據熒屏，至此，娛樂節(jié)目的多元化格局已基本形成，電視綜藝節(jié)目逐漸成為電視媒體的重頭戲。但節(jié)目的風行必然也帶來了一些問題：為了更大的占有市場空間，迎合觀眾趣味，一有節(jié)目獲得較高的收視率和社會關注，模仿跟風就四起。比如2010年江蘇衛(wèi)視制作并推出了一檔婚戀交友真人秀節(jié)目《非誠勿擾》，一夜之間各大衛(wèi)視競相做起了婚戀節(jié)目，《我們約會吧》、《愛情連連看》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》、《為愛向前沖》，眾多同類節(jié)目充斥熒屏，廣大電視觀眾出現審美疲勞。不能否認，電視綜藝節(jié)目在今天已逐漸面臨一種尷尬的境地，收視率日趨下降，一些著名的綜藝欄目也到了難以為繼的地步，甚至已經停播，比如上面提到的《綜藝大觀》和《幸運52》。探討傳統(tǒng)綜藝節(jié)目在今天這樣的背景下，應如何實現健康和可持續(xù)發(fā)展，非常具有現實意義。

藝術的生命在于創(chuàng)新，而電視節(jié)目恒久生命力的來源更是在于不斷推陳出新，從這一層面來講，北京電視臺的《每日文娛播報》可算是個中翹楚。《每日文娛播報》是北京電視臺自辦的一檔日播資訊類欄目，它的前身是《每日文化播報》，自2002年開播以來一直強調獨家內容、獨特視角、獨到觀點。人們常說新聞是易碎品，這是就新聞的時效性所言的，在這一理論下，誰以最快速度傳播給受眾，誰就會贏得主動，贏得市場。但也正因為“爭搶”的原因，導致它先天不足，比如挖掘不細、結果不清、原因不明等。但《每日文娛播報》卻在忠實記錄文化娛樂事件現場的同時，力求從更深的層次進行分析，解讀這些娛樂資訊的真相，發(fā)出了他們不一樣的自己的聲音，在文化娛樂界形成了強大的話語權和影響力。北京電視臺文藝頻道自2012年1月其開播的全新的綜藝談話節(jié)目《星夜故事》也是節(jié)目創(chuàng)新的行家里手，該節(jié)目的創(chuàng)作團隊不僅在版塊設計方面用心設置了“星夜博物館”“、星夜故事會”兩個獨具特色的精致板塊，還為主持人增設樂隊+主唱，打造“即興脫口唱”的特色互動形式，這在國內是首例。

風格時尚，內容新鮮，注重故事的挖掘和人物的選擇，用獨家視角展現明星的各種“社會關系”的《星夜故事》，一時間吸引了眾多觀眾的眼球?！睹咳瘴膴什蟆泛汀缎且构适隆返某晒χ饕憩F在以下幾點：第一：準確的節(jié)目定位。準確而清晰的節(jié)目定位是一個電視欄目能否擁有長久生命力的關鍵。不同于當下只以娛樂和狂歡為旨歸的綜藝欄目，《每日文娛播報》背后有著更深廣的文化和社會體認。在欄目最初就曾先后提出過“僅有娛樂是不夠的”、“娛樂因我們而精彩”的口號，從以往娛樂資訊只追逐明星的緋聞、八卦、娛樂的套路中跳了出來，而將視野轉向了更為廣闊的文化和社會領域，“新生活、新文化、新娛樂”始終是欄目組追求的理念。2006年6月，播報是第一家深入四川音樂學院調查李宇春考研真相的媒體，第一時間趕赴現場，掌握了第一手的資料，報道播出后引發(fā)了觀眾的激烈討論，甚至有人評論稱這是對教育公平性的監(jiān)督，濃郁的社會關懷和對明星的生存狀態(tài)的報道，是文化社會價值和娛樂資訊的完美結合的典范。第二：獨具特色的主持風格?！睹咳瘴膴什蟆肥陙碜非蟆叭藷o我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我新”的制作理念，為配合這樣的欄目定位，其所選定的主持人除時尚、知性、外表靚麗外，大多都有自己的獨特風格，比如2006年加盟《播報》的李湘，以及近期高調加盟《播報》的浙江衛(wèi)視當家花旦朱丹。她們的加盟進一步提升了《每日文娛播報》的品牌影響力和知名度。而《星夜故事》更是為主持人增設了樂隊和主唱，打造了全新的“即興脫口唱”形式，這在國內綜藝談話類節(jié)目中還是首例。第三：創(chuàng)新和挑戰(zhàn)自我，形成品牌優(yōu)勢。當今社會是個多元的社會，每時每刻又在發(fā)生著變化，與之相關的生活在其中的人們也會具有多元的需求。據陸地所著的《解析中國民營電視》中的數據顯示：受眾看電視的目的，娛樂占53.8%、消磨時間45.1%、獲取資訊36%、掌握時尚潮流25.5%、宣泄情感增進情感18.4%、滿足好奇心17.2%、增加與人聊天的話題9.4%、解決生活難題4.5%。

為吸引更多受眾的關注，電視節(jié)目就不得不以觀眾為本位來進行節(jié)目制作，就需要不斷地突破既有的節(jié)目格局，不斷創(chuàng)新。比如《播報》曾開創(chuàng)性地在廣告時間里加入了心理小測試的內容，極大的增強了欄目的趣味性，吸引了觀眾的注意力。《每日文娛播報》開播至今已逾十年，在十年的發(fā)展過程中，《播報》憑借自己的努力和堅持，已形成了自己穩(wěn)定的受眾群體和品牌優(yōu)勢，具備了自己的獨特風格，相信今后一定會發(fā)展的更好。

世界上任何事物都是在不停地發(fā)展、不斷地前進的，而這種發(fā)展和前進有賴于對客觀規(guī)律的發(fā)現和認知，有賴于對歷史和前人經驗的不斷總結，有賴于對該事物進行深入的科學研究。鋼琴、小提琴教師要想使教學不斷地登上新的臺階，就必須具備對專業(yè)教學進行科學研究的素質。所以我們綜藝組一直積極地開展著學術教研活動。其中包括：對鋼琴、小提琴藝術歷史與現狀的研究、對專業(yè)教學理論與實踐的研究；對音樂美學的研究；對教育學、心理學的研究；以及對專業(yè)教學改革與發(fā)展動向的研究。

在上學期里，為了更好的提高學生學琴興趣，提高教學質量，避免學生流失，我們著重開展了對教育學、心理學的研究以及對教學法的研究。通過專題講座、課題研討等形式，大家互相交流，從中得到許多新的體會，吸取了新的養(yǎng)料，獲得新的信息，不斷更新觀念、拓寬思路、改進方法。從這次“六一”演奏會的成功舉辦和孩子期末考試的演奏水平來看，我們的教研活動正在收獲果實。所以，在新的學期里，我們綜藝組將堅持開展教研活動，并增加以下幾個方面內容：

一、鋼琴、小提琴技法的研究

本部分從鋼琴、小提琴的基礎技術訓練講起，著重強調訓練中的基本要領及各個階段的不同技術要點，使技法能被學生循序漸進地掌握并得到提高。同時，每個老師將自己的認識、體會、教訓和想法歸納、整理出來進行探討。技術的訓練，對于每一個學琴的孩子都是至關重要的。這也是每個學期教研活動中不可缺少的課題。

二、鋼琴、小提琴藝術歷史與現狀的研究

鋼琴、小提琴學習不僅僅只是一個技術訓練過程，同時學生應該了解和掌握多方面的相關知識。這就要求教師無論從教學角度，還是藝術審美的角度，都需要具備廣博的知識。

摘要：電視導演是一門復雜而又特別的藝術，導演必須是具有多種才能的人。

關鍵詞：電視綜藝晚會導演素質

一、電視綜藝晚會導演的素質

電視綜合文藝導演所從事的工作。是將策劃人和撰稿人用文字撰寫的文學臺本，動用電視技術中諸多表現手段，把文學臺本中那些思想深邃的、構思精美的、富有藝術感染力的、新鮮的、活潑的、形式多種多樣的節(jié)目，經過設計、加工、創(chuàng)造性地轉化為熒屏藝術形象，使文學臺本的內容進入一個嶄新的藝術境界。成為一臺有機的、獨具電視特點的綜合文藝節(jié)目，供電視觀眾欣賞、娛樂和審美。要達到這些要求，導演必須具備相應的素質，否則是難以勝任的。因此，電視導演是一門復雜而又特別的藝術，導演必須是具有多種才能的人。

1.政治素質

電視文藝導演的藝術創(chuàng)作是面對億萬電視觀眾，這要求做導演工作的人員在政治上要努力學習黨的方針、政策，堅持黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線，堅持文藝的“二為”方向和“雙百”方針。在思想上具有對社會的、民族的、時代精神風貌的敏銳洞察力以及多層次收視觀眾心理上的感應力，是具有強烈的社會責任感的人。

摘要:融媒體時代的到來，各媒介深度融合，信息傳播的渠道更廣、傳播速度更快、影響范圍也更廣，這為綜藝節(jié)目的發(fā)展帶來機遇的同時，也提出了更大的挑戰(zhàn)。在媒介融合環(huán)境下，國內各類綜藝節(jié)目層出不窮，綜藝節(jié)目面臨著比以往更加復雜多樣的信息傳播渠道，要擴大節(jié)目影響力綜藝節(jié)目的制作與傳播亟待升級換代，尋求提升自身節(jié)目內涵、創(chuàng)新節(jié)目制作的新途徑。本文在分析我國綜藝節(jié)目面臨的挑戰(zhàn)和機遇的基礎上，提出了幾點變革措施，希望能對我國綜藝節(jié)目的發(fā)展有所裨益。

關鍵詞:融媒體;綜藝節(jié)目;革新

綜藝節(jié)目以其豐富多樣的內容和形式，在國內節(jié)目市場中占有一席之地，觀看綜藝節(jié)目已經成為大眾茶余飯后休閑娛樂的主要方式之一。近年來，伴隨著融媒體技術的迅速發(fā)展，各類媒體之間迅速融合，市場競爭激烈，對綜藝節(jié)目的發(fā)展既是機遇也是挑戰(zhàn)。如何在當下媒介融合的環(huán)境下乘風而上，在激烈的市場競爭中脫穎而出、搶占優(yōu)勢，是綜藝節(jié)目發(fā)展亟待思考和解決的問題。

一、融媒體時代我國綜藝節(jié)目的發(fā)展現狀

在融媒體環(huán)境下，網絡綜藝迅速發(fā)展，愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊、嗶哩嗶哩等網絡視頻平臺分別推出了自制類網絡綜藝節(jié)目，優(yōu)酷推出了“這!就是”系列綜藝節(jié)目，通過跨平臺融合，打造衍生品牌，同時，愛奇藝也聯合電商平臺推出了《潮流合伙人》等“帶貨”類綜藝節(jié)目。綜藝節(jié)目市場的火爆給綜藝節(jié)目自身帶來了內容創(chuàng)新和市場需求的雙重壓力，從電視頻道到網絡平臺都開始推陳出新，尋求提升自身節(jié)目內涵與創(chuàng)新性的新路徑。芒果TV采用“網絡平臺+電視平臺”的媒體融合形式，以“芒果TV+湖南衛(wèi)視”形成了臺網一體的播出形式，使受眾面的覆蓋度達到了最大化。以《上新了·故宮》《國家寶藏》等為代表的電視綜藝節(jié)目，也開始運用新型技術手段，以獨特的呈現方式獲得了大眾的喜愛與認可。綜藝節(jié)目不僅要為大眾帶來歡樂，同時也要傳播正能量，弘揚主流價值觀。湖南衛(wèi)視推出的《巧手神探》，作為國內首檔原創(chuàng)手作解密互動體驗類綜藝節(jié)目，不僅讓觀眾在觀看節(jié)目時釋放了壓力，還將傳承百年的手工藝術帶入了大眾的視野，并且還運用全息投影、VR等科技手段，為節(jié)目增添了不少青春潮流的色彩。與此同時，國內市場上還引進了國外綜藝節(jié)目，思索如何根據本土國情把國外娛樂理念新模式與國內文化相融合，針對國內市場需求與受眾可以接受的節(jié)目形式對其進行本土化的重組和改編，例如，浙江衛(wèi)視的《奔跑吧!兄弟》《中國好聲音》，東方衛(wèi)視的《極限挑戰(zhàn)》，湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》《拜托了冰箱》等，這些國外買進的綜藝節(jié)目版權，都具有一定觀眾基礎和成熟的運作形式，將這些國外綜藝節(jié)目進行本土化的創(chuàng)新，融合國內的傳統(tǒng)文化，打造中國特色的綜藝節(jié)目［1］。

二、融媒體時代下我國綜藝節(jié)目面臨的機遇與挑戰(zhàn)

摘要：我國的文化建設自黨的十八大以來成果突出，人民的文化自信隨之上升，中國電視文藝領域思想活力和精神力量得到充分展示，電視文藝蓬勃發(fā)展，高質量的文藝節(jié)目不斷涌現。文化劇情舞蹈綜藝節(jié)目《舞千年》在民族文化自信的現實語境下應運而生，以集合創(chuàng)新的形式、融會貫通的視聽語言貫穿華夏千年文明發(fā)展脈絡，展現中國舞之經典，為中國電視文藝“國潮”之風添薪加火，并在引導主流價值觀中為文化類電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展提供有效的思考路徑。

關鍵詞：文化自信；《舞千年》；文化類電視綜藝節(jié)目；舞蹈綜藝節(jié)目；河南衛(wèi)視

作為電視藝術的重要組成部分，文化類電視綜藝節(jié)目滿足了觀眾的文化、藝術、娛樂等精神需求，以其具備的文藝娛樂功能深受廣大觀眾的喜愛。隨著2017年《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的出臺，中央廣播電視總臺和各省級衛(wèi)視充分利用我國傳統(tǒng)文化資源，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以精彩多元的藝術呈現方式豐富了文化類電視綜藝節(jié)目形態(tài)，形成了獨特的當代電視文藝風貌。無論是由中央廣播電視總臺推出的大型原創(chuàng)文化類節(jié)目《國家寶藏》《中國漢字聽寫大會》《典籍里的中國》等，還是以河南衛(wèi)視為代表的省級衛(wèi)視打造的一系列“現象級”優(yōu)秀文化類視聽產品，都以絕對的影響力引導了社會主流價值。近年來，我國綜合國力日益增強，文化建設成就突出，全社會認同本民族文化并為此自豪的思想感情蔚然成風，體現著中國人民社會心理結構和情感體驗的電視文藝領域必然“國潮”風起。文化劇情舞蹈綜藝節(jié)目《舞千年》正是在中國人民文化自信、民族自豪的時代背景下創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品。其劇情式演繹、跨“三界”賦能以及省級衛(wèi)視與網絡平臺合作的制作播出方式，不僅使節(jié)目成為收視率、點擊率雙豐收的“流量爆款”，而且引發(fā)了業(yè)界的廣泛關注與探討，其藝術價值與學術價值不斷提升。

一、文化自信語境與文化類電視綜藝節(jié)目創(chuàng)作

近年來，中國電視綜藝節(jié)目發(fā)展迅速，多主題、多層次、多類型的優(yōu)秀綜藝節(jié)目不斷推出，各類節(jié)目競相爭艷。除了高質量的傳統(tǒng)娛樂節(jié)目，展現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目大放異彩，充分體現出扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤的電視文藝創(chuàng)作得天獨厚的優(yōu)勢?！安┐缶畹闹腥A文明是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。”①在認清講好中國故事的獨特資源來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現實下，文化類電視綜藝節(jié)目以絕對的優(yōu)秀作品展現文化自信語境下文化建設的非凡成果，以強大的社會影響力和文化精神力量徹底打破了片面追求娛樂的“泛娛樂化”電視文藝面貌，以潮頭之勢引領電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新升級，并以深厚的精神文化內涵和價值傳播效應引導主流價值觀。首先，在以中央廣播電視總臺《國家寶藏》《中國漢字聽寫大會》《典籍里的中國》《中國考古大會》《上新了·故宮》等高質量、高口碑的綜藝節(jié)目以及河南衛(wèi)視《中秋奇妙游》《2022元宵奇妙游》等“中國節(jié)日”系列節(jié)目為代表的文化類電視綜藝節(jié)目中，展現傳統(tǒng)文化的內容不斷增多，涉及傳統(tǒng)戲曲、詩詞、文物、禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、雜技等領域，覆蓋面不斷拓展，極大提升了節(jié)目的思想穿透力、文化影響力以及藝術感染力。其次，文化類電視綜藝節(jié)目主題內容深入，呈現出歷史厚度。作為頗具代表性的文化類綜藝節(jié)目，《典籍里的中國》聚焦中華優(yōu)秀文化典籍，以“文化節(jié)目+戲劇+影視化”的方式，講述典籍的成書、核心思想及其背后的故事，展現典籍里蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值。最后，在中國傳統(tǒng)美學表達上，文化類電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)作注重彰顯人文精神之美。如文化劇情舞蹈節(jié)目《舞千年》除完整表現劇情的舞蹈節(jié)目外，每一章都附加了互動章節(jié)，如《揭秘科幻制作幕后故事》《從新國潮音樂感受李白仙酒世界》《新春成書夜》等，帶領觀眾了解舞蹈作品、節(jié)目制作背后的故事和歷史文化，以紀錄片的形式向觀眾展現舞蹈精神和人文精神。

二、文化類電視綜藝節(jié)目《舞千年》的創(chuàng)作分析

從人類社會的發(fā)展歷程來看，原創(chuàng)力稱得上是維系其發(fā)展的核心力量。千百年來，這種力量一直在主導、牽引著人類文明的進步。今天，在探尋中國電視綜藝節(jié)目未來的發(fā)展路徑時，這一力量不僅不可回避，而且是必須擁有的。原創(chuàng)力是中國電視綜藝節(jié)目發(fā)展的立足點，也是中國電視文化發(fā)展的基礎，任何類型的節(jié)目創(chuàng)造都應該在實踐中蘊含著這種原創(chuàng)精神。從世界電視發(fā)展的歷程來看，綜藝節(jié)目水平的高低，某種意義上體現著一個國家電視發(fā)展水平的階段與層級，而真人秀節(jié)目又是綜藝節(jié)目中最為引人關注的類型。近幾年來，國家新聞出版廣電總局不斷出臺各種政策對電視綜藝節(jié)目進行調控，遏制過度娛樂化和低俗化傾向，努力促進中國電視綜藝節(jié)目的“轉型升級、改進提高，豐富思想內涵，弘揚真善美，傳遞正能量，實現積極的教育作用和社會意義?！倍獙崿F這一目標，原創(chuàng)力不可缺失。在全球化競爭語境中，一個國家和民族的發(fā)展，一個企業(yè)和團體的振興，很大程度上取決于其文化創(chuàng)新能力。無論是站在引領先進文化發(fā)展、增強國家軟實力、實現民族文化復興的高度，還是站在促進國民經濟發(fā)展方式轉變、建成文化強國的高度來看，文化原創(chuàng)力的缺失都是不可想象的。①此外，文化原創(chuàng)力亦是文化安全的重要內涵。在全球化進程中，文化成為經濟力量之外的重要因素。以文化為主要內容的知識產權出口，已經成為發(fā)達國家對外輸出的首要內容，與此同時，原創(chuàng)力還是確保國家文化安全的核心力量，是國家安全體系中的重要組成部分，會對國家整體安全的維護產生深層次的、長效性的影響。作為一種文化的電視綜藝節(jié)目，其生命在于原創(chuàng)力，原創(chuàng)力也是文化生存、發(fā)展和繁榮的基本動力，是文化創(chuàng)新的基礎和文化繁榮的關鍵。電視綜藝節(jié)目一旦失去原創(chuàng)力，也就喪失了生機與活力。

一、電視綜藝節(jié)目原創(chuàng)力

原創(chuàng)力即原始性創(chuàng)新的力量或能力。電視綜藝節(jié)目的原創(chuàng)力，主要體現為節(jié)目內容、表現形式、風格、運營、營銷等方面的原始性創(chuàng)新能力。電視綜藝節(jié)目的原創(chuàng)力具有以下兩個特點：第一是首創(chuàng)性。這是電視綜藝節(jié)目原創(chuàng)力的首要因素，任何參考模仿性的制造都不能稱為原創(chuàng)。原創(chuàng)力必須是理論上的首次提出或首次技術發(fā)明。目前，國內流行引進綜藝節(jié)目模式并加以改造，雖然能夠更好地適應中國市場，這其中也有創(chuàng)造性的勞動介入，但這種創(chuàng)造只能稱為再創(chuàng)造或改造而非原創(chuàng)。第二是引領性。原創(chuàng)性成果往往引導其他后來者以新的研究方向，能夠帶動行業(yè)的創(chuàng)造性發(fā)展，在整個大環(huán)境或某一特定領域內形成一種前赴后繼的整體創(chuàng)新氛圍。如20世紀50年代，美國電視界有一部叫作《一日女王》（QueenforaDay）的游戲節(jié)目，它被認為已經初具真人秀的雛形。②這一節(jié)目開“真人秀”節(jié)目之先河，引起了美國各電視機構的模仿學習，引領了20世紀70年代以后美國乃至世界電視行業(yè)“真人秀”節(jié)目的浪潮。今天，“真人秀”仍是世界熒屏的主流節(jié)目類型。從開創(chuàng)性與引導性來看，《一日女王》當是一檔具有原創(chuàng)力特性的節(jié)目。原創(chuàng)力本身是一個辯證概念，在新的原創(chuàng)成果問世的同時，也就宣告了自身原創(chuàng)性的結束，因此，追求原創(chuàng)永無止境。

二、中國綜藝節(jié)目原創(chuàng)力的困境分析

在進入21世紀的第二個十年后，國內的電視綜藝節(jié)目迅速進入了一個“井噴”式的爆發(fā)期，《非誠勿擾》、《中國好聲音》、《我是歌手》、《爸爸去哪兒》、《奔跑吧，兄弟》、《蒙面歌王》等一批優(yōu)秀的綜藝節(jié)目相繼獲得口碑、收視、收入的多重佳績。在這些“現象級”節(jié)目的帶動下，中國電視綜藝節(jié)目迎來了一個輝煌時期，然而，這輝煌卻帶有一種苦澀的味道，仔細數來，目前國內電視界有影響的綜藝節(jié)目幾乎全是“舶來品”，難覓原創(chuàng)蹤跡。作為一個文化大國，中國電視在50余年的發(fā)展歷程中，曾出現過眾多原創(chuàng)佳作。但是，電視綜藝節(jié)目的原創(chuàng)力在經歷了20世紀八九十年代的提升后，卻在市場化的進程中逐漸迷失。原創(chuàng)力思維的疲軟、認知力的膚淺、實踐力的低迷，成為一種普遍存在的現象，并構成一種“原創(chuàng)力焦慮癥”，③這一癥狀給中國電視綜藝節(jié)目帶來的致命傷害，便是當今的電視綜藝節(jié)目熒屏，幾乎變成了世界電視節(jié)目模式的傾銷地。有數據顯示，僅在2013年各電視臺引進的境外節(jié)目就接近60檔。雖然我們也在引進模式的過程中不斷提升著自己的創(chuàng)造力，在學習外來先進標準與理念的基礎上開拓、再創(chuàng)造，但這畢竟只是一種文化模仿，而這種方式一旦成為一種習慣，無異于飲鴆止渴。近年來，雖然有媒體人開始將目光轉向國內，注重對傳統(tǒng)文化的挖掘與創(chuàng)新，希冀從傳統(tǒng)文化中尋求綜藝節(jié)目原創(chuàng)的捷徑，但是，在傳統(tǒng)文化資源的現代化轉換再造中，急功近利的破壞性開發(fā)、低層次的粗放式開發(fā)、雷同化開發(fā)和盲目性開發(fā)等現象，④同樣是原創(chuàng)力缺失的表現。是什么原因造成了中國從一個文化原創(chuàng)力大國，逐步衰落為依靠引進、模仿、克隆甚至是盜版來進行電視綜藝節(jié)目的生產？曾經的文化自信因何不在？影響綜藝節(jié)目原創(chuàng)力的關鍵又是什么？從物質層面看，是技術與資金的基礎?！禫OICE》（荷蘭）、《我們的星期天晚上：我是歌手》（韓國）等境外節(jié)目的成功，充分體現了資金與技術對于電視綜藝節(jié)目原創(chuàng)力的貢獻。從制度層面看，是政策法律與體制機制的保障。特別是關于版權保護方面的措施，是抑制惰性與激勵原創(chuàng)的重要力量。從精神層面看，全社會尊重人才、尊重原創(chuàng)并包容失敗的價值訴求與氛圍最為重要。首先，文化主體意識的迷失是中國電視綜藝節(jié)目原創(chuàng)力缺失最主要且首先的責任。文化主體意識是指“一個民族自覺到其所擁有的歷史傳統(tǒng)為其所獨有，并對此歷史傳統(tǒng)不斷做有意識的省察，優(yōu)越之處發(fā)揚光大，不足之處奮力加強，缺失之處力求改進。換言之，就是對自己的民族文化重新認識，從而接受傳統(tǒng)、承認傳統(tǒng)為我們所自有、獨有、固有，進而批判傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)”。⑤百年中國的現代化進程，實際上就是一個拋棄自有傳統(tǒng)和拿來主義的過程。如果中國文化對自身主體角色的認知處于一種被壓抑的狀態(tài)，對自身所具有的文化創(chuàng)造功能和形象的認識模糊、淡薄，原創(chuàng)自信心缺失，那么，原創(chuàng)力便難以形成。其次，工業(yè)化生產模式的限制?，F代社會中，電視綜藝節(jié)目也被部分地納入到文化產業(yè)的范疇里，而產業(yè)講究的是效率和效益，一切以降低成本和創(chuàng)造收益為最終考核標準。標準化、模式化、市場化成為電視綜藝節(jié)目最主要的生產與銷售方式。在這樣一種“被規(guī)定了”的環(huán)境中，許多媒體人失去了對創(chuàng)造性思考和勞動的興趣，故而，原創(chuàng)性的文化成果也就自然而然地消失在人們的視野之中了。缺乏精神的動力，最終導致在技術層面出現了普遍化的原創(chuàng)力喪失：劇本是模仿的，歌曲的主題意境和旋律都是模仿的，就連作品和欄目的名字都要抄來抄去。誰也沒有獨家秘訣，誰也不能在藝術和技術上獨冠群芳。無論是藝術創(chuàng)作還是工業(yè)生產、產品設計，甚至城市規(guī)劃和有的領導講話稿，都變得一模一樣了。⑥同樣，大工業(yè)化的生產模式下，在市場降低成本與追求高利潤的刺激下，特別是由于目前法治的不夠完善，造成文化生產在追求原創(chuàng)上的不給力。就目前國內電視業(yè)熱衷引進節(jié)目模式而言，一來引進成熟的節(jié)目模式有收視保障；二來可以減少電視臺研發(fā)原創(chuàng)節(jié)目的時間與成本，特別是對需要不斷營造“現象級”節(jié)目的中國電視業(yè)來講，引進模式能夠節(jié)約成本。由于相關法律不健全，特別是關于知識產權保護的法治道路剛剛起步，部分電視機構心懷僥幸，將國外節(jié)目模式拷貝之后進行簡單的“中國化”處理，就堂而皇之地制作播出了。近期，韓國MBC發(fā)表聲明，稱除中央電視臺2015年第四季度制作、播出的中國版《無限挑戰(zhàn)》外，國內多家電視臺制作播出的類似“挑戰(zhàn)”類節(jié)目，都屬于非授權制作，MBC將采取果斷的法律手段。當引進、模仿、復制、盜版等非原創(chuàng)成本遠遠小于原創(chuàng)成本時，原創(chuàng)的行為就會成為個案，而原創(chuàng)力提升也就只能是一種幻想了。

三、中國電視綜藝節(jié)目原創(chuàng)力提升的路徑與策略