本文作者：吳楠劉欣工作單位：湖北工業(yè)大學(xué)

中西式企業(yè)管理文化差異對比

正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，要想建立文化強國，首先需要了解我們中國和西方文化的差異。自古，不僅中國人，甚至是亞洲人都普遍地受儒家思想、佛教、道教和封建思想的影響，在行為上與西方人有很大的不同。儒家思想強調(diào)主張敬老尊賢和服從權(quán)威是社會的支柱。儒家也教導(dǎo)我們處亂世時遠離政治紛擾，專心向?qū)W。如此務(wù)實的人生觀是大多數(shù)東方社會的主流。中國文化要素對管理的影響（見表1）。因為中國人受傳統(tǒng)儒、釋、道的文化影響較深，所以中國人具有比較傳統(tǒng)和含蓄的文化，做事方式比較喜歡從倫理和精神方面先考慮。特別是儒家的影響，中國人喜歡中庸之道，不喜歡做極端的事情，強調(diào)的是修身、齊家、治國、平天下。首先是修身第一位，也就是講究道德文化；文化注重內(nèi)在的表達，不那么張揚；崇尚人與自然的和睦統(tǒng)一，以天地萬物和諧為美；同時還特別注重自身行為的修煉，內(nèi)斂、淡然。而西方人是行為模式、心里價值觀確實在完全不同于我們的商業(yè)下的文明和宗教文化的綜合作用形成的。它的最基本的體現(xiàn)是：社會中的每一個個體都強調(diào)民主、獨立；相比于我們中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)斂則顯得開放很多；同時也表現(xiàn)出強烈的表現(xiàn)欲和創(chuàng)新欲。因此，在此基礎(chǔ)之上，美國創(chuàng)建了具有鮮明的自身民族文化特色的管理觀念和企業(yè)人文價值觀。而與此同時，美國個人強調(diào)的個人主義及其注重的競爭和不斷創(chuàng)新追求與眾不同的價值觀也是奠定了其科學(xué)管理的根基文化。講求實用主義的經(jīng)營哲學(xué)以及理性主義的管理方式構(gòu)成了美國傳統(tǒng)企業(yè)管理理論的內(nèi)核。具體表現(xiàn)：一是美國企業(yè)樹立了以人為中心的企業(yè)價值觀。二是建立了開放性的管理體制。在開放性的管理體制下，可以運用人與人之間更多的默契合作來糾正僵硬化的行政協(xié)調(diào)措施。

提升我國企業(yè)文化競爭力對策

培養(yǎng)高素質(zhì)人才隊伍人才是社會文明進步、人民富裕幸福、國家繁榮昌盛的重要推動力量。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的新時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，加快人才發(fā)展是在激烈的國際競爭中贏得主動的重大戰(zhàn)略選擇。人才資源是社會活動的核心，是文化強國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式的兩個根本轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。何謂高素質(zhì)，什么樣的高素質(zhì)人才才能適應(yīng)全球化的今天。第一，要有過硬的寬領(lǐng)域的知識和實踐，而不是只懂某方面的專業(yè)知識，因為當(dāng)今社會需要的是綜合性的管理人才。第二，要有極強的溝通協(xié)作能力。沒有一個項目能夠由一個人做出來，而且隨著企業(yè)的擴展，跨國界、跨領(lǐng)域的合作項目會越來越多。溝通協(xié)作能力會越來越顯重要。第三，要有創(chuàng)新的頭腦。只有創(chuàng)新才能使我們不斷研發(fā)出新的改變世界的產(chǎn)品。第四，對工作要賦予激情和樂觀的心態(tài)。激情和樂觀可以賦予人無窮盡的創(chuàng)造力。崇尚多元注重文化融合文化融合是世界文化發(fā)展的主要推動力，是人類文明和進步不可缺少的推動力。文化只有在不斷地碰撞中才能催生出新的火花，才能產(chǎn)生更卓越的文化，才能促進世界的發(fā)展進步。中華民族文化源遠流長、內(nèi)容豐富。因為它是世界上歷史最悠久、最古老的民族之一，也是最早發(fā)展經(jīng)濟、文化的國家之一。但是客觀地講，不可否認西方發(fā)達國家由于經(jīng)歷了文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命等確實比我們擁有更先進的技術(shù)、觀念等。但是科學(xué)的、正確的文化融合觀要求我們堅持自己的核心價值觀和思想精髓，在此基礎(chǔ)上對待外來文化取其精華去其糟粕。并不是要照搬他們的文化，而是讓他們的文化為我們服務(wù)，以促進中華文化的不斷發(fā)展、創(chuàng)新和強大，做到真正和世界接軌。企業(yè)要加強品牌文化建設(shè)品牌文化在企業(yè)利潤的形成中有不可忽視的重要作用。可以用依附論來解釋。依附論（dependencytheory），又稱“外圍———中心論”，是一種研究發(fā)展中國家與發(fā)達國家間相互關(guān)系的理論學(xué)說。此理論認為，世界被分為中心國家（發(fā)達國家）和外圍國家（發(fā)展中國家），前者在世界經(jīng)濟中居支配地位，后者受前者的剝削和控制，后者依附于前者。由于中心與外圍之間國際地位的不平等，導(dǎo)致中心與外圍之間的貧富分化越來越嚴重。首先，由于品牌鮮明、獨特的特征，能夠和市場上的競爭者加以分別，充分體現(xiàn)自己的特色。其次，品牌建設(shè)能夠在消費者腦海中形成一種固定的印象和固定的感情，能夠增加顧客對產(chǎn)品的忠誠度，提升自己的美譽度。第三，有利于增強企業(yè)的核心競爭力，一個優(yōu)秀的品牌會給企業(yè)帶來不斷的動力，推動企業(yè)不斷發(fā)展壯大。第四，一個優(yōu)秀的品牌所帶來的利潤效應(yīng)是不可估量的，有時候不僅僅是簡單的乘數(shù)效應(yīng)，而是幾何增長。另一種意義上講，品牌建設(shè)的過程也是一種文化營銷的過程，即向消費者展現(xiàn)自己產(chǎn)品所附帶的企業(yè)價值觀念和思維意識，并且讓消費者接受和認可。企業(yè)文化是企業(yè)品牌建設(shè)的前提保障，是企業(yè)品牌的精髓和靈魂，沒有企業(yè)文化的填充任何品牌都將成為短命的空殼。同時，企業(yè)品牌也反過來使企業(yè)文化具體化，二者互相補充。創(chuàng)新企業(yè)文化體制不斷提高推動文化科學(xué)發(fā)展的能力，改革是根本途徑，創(chuàng)新是強大動力。要大膽沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛文化發(fā)展的做法規(guī)定，革除一切制約文化發(fā)展的體制弊端，做到思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實踐上不斷有新創(chuàng)造。目前的首要工作就是改革和創(chuàng)新文化體制、增加產(chǎn)品創(chuàng)新力度、充分運用各種資源達到資源整合的最優(yōu)化。企業(yè)內(nèi)部要相應(yīng)建立民主化的企業(yè)管理體制，充分發(fā)揮各層次員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

本文作者：吳楠劉欣工作單位：湖北工業(yè)大學(xué)

正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，要想建立文化強國，首先需要了解我們中國和西方文化的差異。自古，不僅中國人，甚至是亞洲人都普遍地受儒家思想、佛教、道教和封建思想的影響，在行為上與西方人有很大的不同。儒家思想強調(diào)主張敬老尊賢和服從權(quán)威是社會的支柱。儒家也教導(dǎo)我們處亂世時遠離政治紛擾，專心向?qū)W。如此務(wù)實的人生觀是大多數(shù)東方社會的主流。中國文化要素對管理的影響（見表1）。因為中國人受傳統(tǒng)儒、釋、道的文化影響較深，所以中國人具有比較傳統(tǒng)和含蓄的文化，做事方式比較喜歡從倫理和精神方面先考慮。特別是儒家的影響，中國人喜歡中庸之道，不喜歡做極端的事情，強調(diào)的是修身、齊家、治國、平天下。首先是修身第一位，也就是講究道德文化；文化注重內(nèi)在的表達，不那么張揚；崇尚人與自然的和睦統(tǒng)一，以天地萬物和諧為美；同時還特別注重自身行為的修煉，內(nèi)斂、淡然。而西方人是行為模式、心里價值觀確實在完全不同于我們的商業(yè)下的文明和宗教文化的綜合作用形成的。它的最基本的體現(xiàn)是：社會中的每一個個體都強調(diào)民主、獨立；相比于我們中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)斂則顯得開放很多；同時也表現(xiàn)出強烈的表現(xiàn)欲和創(chuàng)新欲。因此，在此基礎(chǔ)之上，美國創(chuàng)建了具有鮮明的自身民族文化特色的管理觀念和企業(yè)人文價值觀。而與此同時，美國個人強調(diào)的個人主義及其注重的競爭和不斷創(chuàng)新追求與眾不同的價值觀也是奠定了其科學(xué)管理的根基文化。講求實用主義的經(jīng)營哲學(xué)以及理性主義的管理方式構(gòu)成了美國傳統(tǒng)企業(yè)管理理論的內(nèi)核。具體表現(xiàn)：一是美國企業(yè)樹立了以人為中心的企業(yè)價值觀。二是建立了開放性的管理體制。在開放性的管理體制下，可以運用人與人之間更多的默契合作來糾正僵硬化的行政協(xié)調(diào)措施。

培養(yǎng)高素質(zhì)人才隊伍人才是社會文明進步、人民富裕幸福、國家繁榮昌盛的重要推動力量。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的新時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，加快人才發(fā)展是在激烈的國際競爭中贏得主動的重大戰(zhàn)略選擇。人才資源是社會活動的核心，是文化強國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式的兩個根本轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。何謂高素質(zhì)，什么樣的高素質(zhì)人才才能適應(yīng)全球化的今天。第一，要有過硬的寬領(lǐng)域的知識和實踐，而不是只懂某方面的專業(yè)知識，因為當(dāng)今社會需要的是綜合性的管理人才。第二，要有極強的溝通協(xié)作能力。沒有一個項目能夠由一個人做出來，而且隨著企業(yè)的擴展，跨國界、跨領(lǐng)域的合作項目會越來越多。溝通協(xié)作能力會越來越顯重要。第三，要有創(chuàng)新的頭腦。只有創(chuàng)新才能使我們不斷研發(fā)出新的改變世界的產(chǎn)品。第四，對工作要賦予激情和樂觀的心態(tài)。激情和樂觀可以賦予人無窮盡的創(chuàng)造力。崇尚多元注重文化融合文化融合是世界文化發(fā)展的主要推動力，是人類文明和進步不可缺少的推動力。文化只有在不斷地碰撞中才能催生出新的火花，才能產(chǎn)生更卓越的文化，才能促進世界的發(fā)展進步。中華民族文化源遠流長、內(nèi)容豐富。因為它是世界上歷史最悠久、最古老的民族之一，也是最早發(fā)展經(jīng)濟、文化的國家之一。但是客觀地講，不可否認西方發(fā)達國家由于經(jīng)歷了文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命等確實比我們擁有更先進的技術(shù)、觀念等。但是科學(xué)的、正確的文化融合觀要求我們堅持自己的核心價值觀和思想精髓，在此基礎(chǔ)上對待外來文化取其精華去其糟粕。并不是要照搬他們的文化，而是讓他們的文化為我們服務(wù)，以促進中華文化的不斷發(fā)展、創(chuàng)新和強大，做到真正和世界接軌。企業(yè)要加強品牌文化建設(shè)品牌文化在企業(yè)利潤的形成中有不可忽視的重要作用。可以用依附論來解釋。依附論（dependencytheory），又稱“外圍———中心論”，是一種研究發(fā)展中國家與發(fā)達國家間相互關(guān)系的理論學(xué)說。此理論認為，世界被分為中心國家（發(fā)達國家）和外圍國家（發(fā)展中國家），前者在世界經(jīng)濟中居支配地位，后者受前者的剝削和控制，后者依附于前者。由于中心與外圍之間國際地位的不平等，導(dǎo)致中心與外圍之間的貧富分化越來越嚴重。首先，由于品牌鮮明、獨特的特征，能夠和市場上的競爭者加以分別，充分體現(xiàn)自己的特色。其次，品牌建設(shè)能夠在消費者腦海中形成一種固定的印象和固定的感情，能夠增加顧客對產(chǎn)品的忠誠度，提升自己的美譽度。第三，有利于增強企業(yè)的核心競爭力，一個優(yōu)秀的品牌會給企業(yè)帶來不斷的動力，推動企業(yè)不斷發(fā)展壯大。第四，一個優(yōu)秀的品牌所帶來的利潤效應(yīng)是不可估量的，有時候不僅僅是簡單的乘數(shù)效應(yīng)，而是幾何增長。另一種意義上講，品牌建設(shè)的過程也是一種文化營銷的過程，即向消費者展現(xiàn)自己產(chǎn)品所附帶的企業(yè)價值觀念和思維意識，并且讓消費者接受和認可。企業(yè)文化是企業(yè)品牌建設(shè)的前提保障，是企業(yè)品牌的精髓和靈魂，沒有企業(yè)文化的填充任何品牌都將成為短命的空殼。同時，企業(yè)品牌也反過來使企業(yè)文化具體化，二者互相補充。

創(chuàng)新企業(yè)文化體制不斷提高推動文化科學(xué)發(fā)展的能力，改革是根本途徑，創(chuàng)新是強大動力。要大膽沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛文化發(fā)展的做法規(guī)定，革除一切制約文化發(fā)展的體制弊端，做到思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實踐上不斷有新創(chuàng)造。目前的首要工作就是改革和創(chuàng)新文化體制、增加產(chǎn)品創(chuàng)新力度、充分運用各種資源達到資源整合的最優(yōu)化。企業(yè)內(nèi)部要相應(yīng)建立民主化的企業(yè)管理體制，充分發(fā)揮各層次員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

市委副書記、市長率農(nóng)辦、貿(mào)糧、國土、環(huán)保、供銷聯(lián)社等市級部門負責(zé)人赴鎮(zhèn)、鎮(zhèn)調(diào)研。在調(diào)研時要求，要準確把握當(dāng)前國際國內(nèi)形勢，認真研究今年工作的有利條件和不利因素，抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，審時度勢、妥善施策，努力完成今年各項工作任務(wù)，深入推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

一行先后赴鎮(zhèn)紅星美凱龍商場項目、城市綜合體落地區(qū)塊、“農(nóng)房兩改”改造區(qū)塊和鎮(zhèn)北工業(yè)區(qū)塊實地察看，了解項目推進情況，現(xiàn)場協(xié)調(diào)解決工作中遇到的困難和問題。昨天下午，一行赴位于鎮(zhèn)的浙江再生塑料產(chǎn)業(yè)基地，聽取建設(shè)進展情況介紹。要求，要按照打造國內(nèi)一流再生產(chǎn)業(yè)基地的要求，高起點、高標準、按期完成產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)。

在詳細聽取鎮(zhèn)、鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展情況和今年工作思路匯報后，對鎮(zhèn)、鎮(zhèn)工作表示充分肯定。說，兩地工作部署符合市委、市政府的工作要求，符合當(dāng)?shù)貙嶋H，針對性強，重點突出。今年工作開局良好，發(fā)展態(tài)勢積極向好，要繼續(xù)推進、狠抓落實，確保今年各項工作任務(wù)全面完成。

強調(diào)，城鎮(zhèn)化是當(dāng)前發(fā)展趨勢，將是今后十年乃至二十年必須把握好的戰(zhàn)略性機遇。鎮(zhèn)毗鄰中心城區(qū)，更要順應(yīng)城鎮(zhèn)化發(fā)展趨勢，把握城區(qū)“東延北擴”的機遇，深入研究、找準定位、加快對接，更好發(fā)揮城市功能作用，積極融入中心城區(qū)，推動區(qū)域經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。要充分發(fā)揮規(guī)劃引領(lǐng)作用，根據(jù)自身定位加快修編好控制性詳規(guī)和各類專項規(guī)劃，科學(xué)確定功能布局，統(tǒng)籌安排各類設(shè)施；要切實抓好“農(nóng)房兩改”，著眼長遠，完善規(guī)劃，大手筆推進農(nóng)民居住方式變革，積極對接融入中心城區(qū)；要大力促進三產(chǎn)發(fā)展，充分發(fā)揮麥德龍商場、雷迪森酒店等品牌效應(yīng)，著力引進一批有品牌、有特色、有發(fā)展?jié)摿Φ男滦蜆I(yè)態(tài)商貿(mào)優(yōu)質(zhì)大項目，快速形成商圈效應(yīng)，推動三產(chǎn)再上新臺階；要加大推進工業(yè)區(qū)塊項目開工建設(shè)力度，推動工業(yè)轉(zhuǎn)型升級；要著力維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧。

強調(diào)，“家家點火、村村冒煙”的粗放型發(fā)展方式已不適合現(xiàn)在的市場環(huán)境和政策環(huán)境，低、小、散的產(chǎn)業(yè)集群必須提升產(chǎn)業(yè)層次轉(zhuǎn)型升級才有出路。鎮(zhèn)要進一步增強發(fā)展意識，充分利用當(dāng)?shù)氐鼐墐?yōu)勢，抓重點、成特色、求亮點，努力形成自身發(fā)展特色和發(fā)展優(yōu)勢，促進區(qū)域經(jīng)濟社會快速發(fā)展。要堅定不移地推進廢塑料行業(yè)污染整治，依托浙江塑料行業(yè)再生基地，加快改造提升塑料市場，盡快形成加工戶、園區(qū)、市場“三位一體”的良性發(fā)展格局；要加快推進“農(nóng)房兩改”，積極探索上灘頭村搬遷改造的可行方案，努力走出一條保護飲用水源農(nóng)房改造的新路子，以點帶面，不斷提升農(nóng)村整個居住環(huán)境質(zhì)量，改善農(nóng)民生活品質(zhì)；要以提高“產(chǎn)業(yè)存量”為重點，鼓勵零土地技改，挖足潛力，提升產(chǎn)業(yè)，促進發(fā)展；要高度重視矛盾化解，著力把矛盾解決在前端、解決在基層，為經(jīng)濟社會發(fā)展營造良好環(huán)境。

說到婦女解放，自然就會聯(lián)想到舊社會受壓迫、低位卑微的小足女人。但社會發(fā)展到現(xiàn)在，在那種意義上的解放早已完全實現(xiàn)，其解放的程度已經(jīng)讓男人們開始恐慌：“婦女哪止半邊天、簡直是大半邊天了”！這充分說明“解放”后的婦女在社會地位上與過去已經(jīng)是不可同日而語。但話說回來，占了大半邊天的婦女步入成功人士行列的卻并不多，在各種成功人士集聚的場合，婦女同志就象是“萬叢綠中一點紅”——點綴而已。有人抱怨體制問題，當(dāng)然，也有體制上的問題，但這只能解釋政治領(lǐng)域的婦性“保結(jié)構(gòu)”現(xiàn)象，那么在其它領(lǐng)域呢？沒有體制問題吧？但“點綴”現(xiàn)象同樣普遍存在，能進入成功人士行列的都是“女強人”類型。女強人何以強？就是在于她們真正實現(xiàn)了自身的解放，所以我認為，婦女要發(fā)展，關(guān)鍵是要實現(xiàn)“自我解放”。

前面已經(jīng)講過，婦女在現(xiàn)實生活中事實上已經(jīng)實現(xiàn)了完全意義上的解放，那么何為“自我解放”呢？我個人認為，所謂的“自我解放”，就是婦女自身從思想意識上把自己從“女人”的范疇中解放出來。這里所說的女人，是超出性別概念之外的女人。因為幾千年來的傳統(tǒng)，“女人”幾乎成了“弱勢”、“受壓迫”與“小家子氣”甚至是“附庸”的代名詞。我們說某個男人象女人，肯定是因為這個男人謹小慎微或心胸多狹隘或目光短淺，總之是對這個男人的否定而不是褒獎。這足以說明，“女人”一詞已不僅是一個性別的代名詞，更代表一種為人不尊的氣度和風(fēng)范。而我們女人自身，也在時間的長河中把自己牢牢定格在性別的“女人”和氣度的“女人”之中，從家庭到單位到社會，無不以“女人”自居，當(dāng)社會真正把我們從“圈子”里解放出來的時候，我們?nèi)匀煌涣宋覀兪桥耍涣税炎约汉汀靶　弊置芮邢嗦?lián)。的確，從性別上我們無可改變，但從思想上的女人定位我們是可以改變的，也就是說，我們完全可以把自己當(dāng)成一個性別概念之外的女人，象男人一樣工作和生活。這就是我說的“自我解放”。

那么，我們該如何實現(xiàn)“自我解放”呢？一下子放開家庭與孩子完全大老爺們嗎？不，我們是要徹底擺脫“我是女人”的思想桎梏，把女性的身體放到社會中與男人平等的位置去工作和生活、去發(fā)展。

在家庭中，我們?nèi)匀灰堇[好我作為人妻為人母為人媳的角色。但與此同時，在丈夫面前，我們不再是“堂客”，而應(yīng)該是與丈夫具有平等地位的家庭主人，沒有嚴格的我們“應(yīng)該”做的事，比如洗衣做飯，更沒有“主仆”關(guān)系，比如端茶倒水；在公公婆婆面前，我們首先當(dāng)然是孝順的媳婦，這不僅是對個人道德的要求，更是抓住丈夫的有力法寶。但與此同時，我們是他們的“主人”而不是“仆人”，在處理家庭事務(wù)方面，聽取他們的意見是必要的，但最終“拍板”的應(yīng)該是我們；在孩子面前，我們當(dāng)然是偉大的母親，但必須是偉大而獨立的母親，決不能成為孩子眼中的“家庭服務(wù)員”，就是說，我們除了擁有家庭，還應(yīng)該擁有更多的東西。

比如事業(yè)。

其實，在家庭中的角色我們絕大多數(shù)姐妹已經(jīng)演繹得較完美甚至是很完美了，如何實現(xiàn)在事業(yè)中的完美演繹才是我們“自我解放”的重點。

處始終堅持“面向社會、服務(wù)企業(yè)”宗旨，創(chuàng)先爭優(yōu)活動中。樹立良好的服務(wù)意識，切實讓企業(yè)“服務(wù)在商務(wù)、滿意在商務(wù)”自覺接受企業(yè)監(jiān)督，對企業(yè)反映的各種問題，都盡力給予解決。處里還定期深入企業(yè)，解企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中存在各種問題，協(xié)助企業(yè)解決困難。需要和部門協(xié)調(diào)的也積極協(xié)調(diào)，爭取讓企業(yè)帶著問題來，帶著滿意走，不時為我市商務(wù)企業(yè)的發(fā)展發(fā)明良好的外部環(huán)境。

如：組織餐飲企業(yè)赴區(qū)鎮(zhèn)考察投資，進行對接。西洽會期間，協(xié)調(diào)組委會，指定xx呀咪營養(yǎng)餐配送公司為西洽會餐飲專供商，幫助早餐公司解決實際困難等。

完善工作機制，提高辦事效率，為了讓處室各項工作能走在前頭，創(chuàng)先爭優(yōu)，我處完善了各項工作制度，制定嚴密的計劃措施，使每個工作人員都能明確各自職責(zé)和要求，極大提高了工作效率和服務(wù)水平。同時嚴格各項辦事制度和流程，重大事項集體決定，杜絕不廉潔行為的發(fā)生。處內(nèi)建立了處室月度工作例會制度，及時通報處室內(nèi)部人員的工作動態(tài)，做到工作相互通氣、相互配合，形成了處室內(nèi)部發(fā)揚民主、主動交流的良好工作氛圍。一個處室如同一臺機器，每位同志相當(dāng)于機器各個部件，只有各個部件充分發(fā)揮作用，這臺機器才能高效運轉(zhuǎn)。各部件之間相互配合，這臺機器才能不出故障。

在取得成績的同時，我們也清醒的看到在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中存在的問題。一是在學(xué)習(xí)方面有時抓的不緊，因為急事雜事多，不能很好處理工學(xué)矛盾，在理論水平和文化素質(zhì)方面，還不能完全適應(yīng)新時期商務(wù)工作的要求。二是在落實科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌全市商貿(mào)工作發(fā)展方面的創(chuàng)新性不夠，對各種業(yè)態(tài)不同企業(yè)服務(wù)上還有不盡人意之處。今后，我們將以飽滿的熱情、務(wù)實的作風(fēng)，繼續(xù)努力，克服不足，扎實工作，大膽創(chuàng)新，努力推進各項工作再上新臺階。

通過開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，形成了學(xué)先進、趕先進、爭當(dāng)先進的良好風(fēng)氣，各位黨員同志都能發(fā)揮“一名黨員，一面旗幟、一個表率”的先鋒模范作用，處室氛圍進一步和諧，團隊凝聚力和戰(zhàn)斗力進一步提升。處室各項工作成效明顯，形成了以抓黨建促業(yè)務(wù)，促業(yè)務(wù)帶動黨建的良好局面。

村黨支部創(chuàng)先爭優(yōu)工作情況報告

論文關(guān)鍵詞:有效教學(xué)教師專業(yè)發(fā)展途徑

論文摘要:有效教學(xué)是新課程背景下全新的教學(xué)理念，對促進教師專業(yè)發(fā)展，提升教師教學(xué)水平都有積極的作用。在有效教學(xué)的理念下，教師追求教學(xué)的有效性是自身專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)校倡導(dǎo)有效教學(xué)的良好環(huán)境氛圍是教師專業(yè)發(fā)展的助推器和保障。

有效教學(xué)(effectiveteaching)的理念源于20世紀上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動，是指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡量少的時間、精力和物力投人，取得盡可能多的教學(xué)效果，是教師提高工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。有效教學(xué)理念的核心思想是要求教師關(guān)注學(xué)生的進步或發(fā)展，關(guān)注教學(xué)效益，具備反思意識，它要求教師要掌握有關(guān)的策略性知識，改進教學(xué)實踐行為，增長教學(xué)智慧。

一、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

20世紀80年代以來，教師專業(yè)發(fā)展已成為教育研究的主題之一。一般認為，教師專業(yè)發(fā)展是指教師在教學(xué)專業(yè)上不斷發(fā)展，并應(yīng)貫穿教師職業(yè)生涯始終的終身自我發(fā)展過程。這一過程不僅僅表現(xiàn)為教師專業(yè)知識和技能的量的累積，還表現(xiàn)為教師對自身和其所從職業(yè)的認知的成熟和深化，能夠逐步建立起一種由專業(yè)自我、主觀教育理論和專業(yè)知識技能所組成的個性化的素質(zhì)體系。教師在這一過程中將不斷更新專業(yè)結(jié)構(gòu)，提升專業(yè)水準，從而獲得持續(xù)發(fā)展。

(一)教學(xué)專業(yè)化與教師專業(yè)化

結(jié)合今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，作為一名工作新手，我談一談學(xué)習(xí)后的心得體會：今天組工論壇學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是組工干部行為規(guī)范，但是我們不要把行為規(guī)范、內(nèi)部管理制度當(dāng)成枷鎖和負擔(dān)，而應(yīng)該讓其成為工作進步的助力，在生活和工作中學(xué)會“外圓內(nèi)方”，爭取在政治、品行、學(xué)習(xí)、工作四個方面有長足進步。

第一、堅定信念，政治上忠誠可靠

作為一名青年組工干部，雖然工作時間不長，但是小城市的單調(diào)枯燥、循環(huán)反復(fù)的生活容易消磨人的斗志和意志，所以理想信念對我來說非常重要。一是夯實理論基礎(chǔ)。我現(xiàn)在最深刻地體會就是理論基礎(chǔ)還比較薄弱。面對業(yè)務(wù)問題，不能找到正確的切入點，所以做事沒有底氣，畏首畏尾，許多問題因為不熟悉理論基礎(chǔ)，不敢發(fā)表自己的意見。二是校正價值取向。作為80后一代，我的消費觀、人生觀、價值觀，這些可能與70后、60后那種無私奉獻的人生觀略有不同，但是走上工作崗位，責(zé)任感油然而生，人生觀、價值觀都發(fā)生了變化，比如說以前僅僅停留于口頭的“為民服務(wù)”，在看到一張張淳樸的臉后理解變得深刻。三是培養(yǎng)堅定意志?！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”。作為青年組工干部，我深刻的體會到了組織工作的辛苦，作為一位女干部，要做到“三不怕”:不怕吃苦、不怕流汗、不怕挫折。

第二、提高修養(yǎng)，品行上公道正派

作為一名青年組工干部，提升修養(yǎng)十分重要。一是提升綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)對社會新人來說非常重要，我雖然性格外向，但是因為缺乏實踐經(jīng)驗的缺乏，社交能力、管理能力等亟待在工作中提升。二是樹立嚴謹作風(fēng)?！吧饕滓员茈y，敬細以遠大”。作為一名檔案專干，在這段時間的學(xué)習(xí)工作中對“嚴謹”二字又有了更加深刻的體會，每一個工作程序的推進都必須做到嚴謹細致、絲絲入扣，才能避免大錯的產(chǎn)生。三是保持清新的形象。作為一名組工干部，要保持清新向上的形象，在外做到彬彬有禮，處事得體；在內(nèi)嚴守部內(nèi)規(guī)章，做事把握尺寸。

第三、端正態(tài)度，學(xué)習(xí)上勤奮努力

摘要：隨著社會的發(fā)展，時代的進步，舞蹈在整個教育界中的地位越來越高，影響也越來越大，很多家長都想讓自己的子女通過舞蹈的練習(xí)從中得到鍛煉，使他們各方面的潛能得到了開發(fā)和培養(yǎng)，從而使他們各方面的基本素質(zhì)也得到了激發(fā)和培養(yǎng)。本文就舞蹈訓(xùn)練對少兒自身發(fā)展起積極作用作如下幾方面闡述。

關(guān)鍵詞：少兒舞蹈；舞蹈；作用

一、少兒舞蹈教學(xué)對少年兒童智力方面的作用

“美學(xué)工作要從娃娃抓起”，少年兒童通過舞蹈美，真實地感受生活，從而在更高的層面上認識生活，在美的神韻中升華一種對善良美德和美好生活的憧憬。今天，舞蹈已經(jīng)成為實施美育的重要途徑，是提高全民素質(zhì)的一個重要方面，是國家未來發(fā)展的百年大計！

1.舞蹈教學(xué)可以提高兒童的記憶力。

舞蹈教學(xué)有兩大特點：一是年齡跨度大。小到學(xué)齡前兒童（4～5歲的娃娃），大到12～13歲的小學(xué)生。二是訓(xùn)練時間短，間歇時間長。通常每星期活動一次，每次活動也就兩、三個小時，是否學(xué)會、記住，時隔五天再來上課是否還會跳，很大程度上要靠孩子的記憶力。作為教師，我們要善于啟發(fā)和鼓勵她們，培養(yǎng)她們的興趣，誘發(fā)她們的參與意識，使學(xué)員的大腦經(jīng)常處于積極主動的狀態(tài)，從而達到潛移默化提高記憶能力的作用。據(jù)我的了解和觀察，凡是舞蹈跳得好的孩子，在學(xué)校也往往都是名列前茅的好學(xué)生。這說明舞蹈這種特殊的鍛煉方式對孩子的智力開發(fā)是很有好處的。

摘要：商業(yè)銀行是一個國家經(jīng)濟運行的樞紐，商業(yè)銀行系統(tǒng)能否穩(wěn)健的運行直接關(guān)系到國家福利的增減和人民生活水平的提高，商業(yè)銀行治理已經(jīng)成為公司治理的重要研究方向之一，銀行體系的穩(wěn)健性以及銀行業(yè)自身的治理問題也成為全球關(guān)注的熱點。

關(guān)鍵詞：國有商業(yè)銀行；公司治理；特殊性；完善

近年來，美國多家投資銀行和商業(yè)銀行相繼倒閉，以及由美國次級債引發(fā)的這場全球金融危機再次將人們關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)向了銀行治理上。作為企業(yè)組織形式的一種，商業(yè)銀行的公司治理應(yīng)當(dāng)符合企業(yè)公司治理的一般規(guī)律。資本結(jié)構(gòu)及信息嚴重不對稱等方面的特殊性使得商業(yè)銀行公司治理又從根本上有別于一般意義上的公司治理。作為一個發(fā)展中社會主義大國，我國商業(yè)銀行特別是國有商業(yè)銀行的公司治理又從根本上區(qū)別于發(fā)達國家和發(fā)展中國家。以上兩種特殊性是研究與解決我國國有商業(yè)銀行公司治理的邏輯起點。

一、商業(yè)銀行相比與一般企業(yè)公司治理的特殊性

(一)商業(yè)銀行特殊的資本機構(gòu)，財務(wù)杠桿高，股東、債權(quán)人與人相互制約的治理機制作用有限

商業(yè)銀行是經(jīng)營貨幣，經(jīng)營風(fēng)險的特殊企業(yè)，吸收存款是商業(yè)銀行主要的融資來源，因此與普通公司“高股權(quán)、低債權(quán)”的財務(wù)結(jié)構(gòu)不同，銀行具有“低股權(quán)、高債權(quán)”的財務(wù)結(jié)構(gòu)。按照《巴塞爾資本協(xié)議》的要求，商業(yè)銀行最低的資本充足率為8％，這比各國《公司法》所要求的企業(yè)自有資本比率要低得多，與一般企業(yè)相比，商業(yè)銀行時刻處于高負債的運營狀況之中，面臨著較大的流動性風(fēng)險。銀行采用的是部分存款準備金制度，并不需要完全的保證償付能力，銀行商業(yè)銀行的股東更易形成承擔(dān)更多風(fēng)險的沖動：因為即使銀行因風(fēng)險過大而倒閉，較低的自有資本充足率使得債權(quán)人利益的損失要遠遠大于股東利益的損失；如果銀行承擔(dān)過多，儲戶能夠獲取的只是固定比例的存款利息，高風(fēng)險所伴隨的高收益則會給擁有剩余索取權(quán)的股東帶來豐厚的風(fēng)險回報。另一方面從債權(quán)人的角度看，儲戶作為銀行最主要的債權(quán)人，他可以在不同的金融機構(gòu)之間進行選擇，債權(quán)人一般都不會主動的參與銀行的管理與控制，一般采取的是“用腳投票”的策略，消極的對公司治理差的銀行進行懲罰。銀行特殊的資本結(jié)構(gòu)使得債權(quán)人、股東在公司治理中無法發(fā)揮在一般企業(yè)公司治理中所應(yīng)發(fā)揮的作用，債權(quán)人、股東與人之間的制衡關(guān)系受到很大弱化。

20**年，市委督查室按照“突出重點、解決難點、抓住要害、規(guī)范程序，不斷提升督查工作水平”的工作思路，緊緊圍繞市委的中心工作，加大督促檢查抓落實力度，有力地推動了市委重大決策及重要工作部署的落實，較好地完成了全年督查工作任務(wù)。全年向省委及時反饋我市各項工作進展情況，共發(fā)《***督查專報》12期，被省委采用**期；完成市委領(lǐng)導(dǎo)批示交辦的專項督查件事件**件，目前已辦結(jié)完畢和階段處理完畢的批示**件，另有**件正在處理之中，全年督辦催辦率達到100；辦結(jié)率達90；決策督查21件，得到了市委領(lǐng)導(dǎo)的肯定;協(xié)助參與信訪工作向上匯報和向下通報等各種文稿計**篇，近7萬字；創(chuàng)編《市領(lǐng)導(dǎo)批示摘編》二期；協(xié)助辦理市政協(xié)提案31件；《認認真真落實，全面抓好督查工作》經(jīng)驗材料在全省黨委系統(tǒng)督查工作座談會上進行了交流。20**年，是市委督查室工作任務(wù)最重，成果也是最顯著的一年。

一、抓好省、市委重要會議及工作部署的決策督查

一是完成了省委重要工作部署的情況督查。今年初，省委書記***到我市進行調(diào)研，并從貫徹落實中心經(jīng)濟工作會議、省委九屆八次全會和全省經(jīng)濟工作會議精神出發(fā)，提出了許多重要的有針性的關(guān)于我市經(jīng)濟發(fā)展意見。嗣后，市委督查室及時下發(fā)督查通知，重點對六個縣（市）區(qū)和發(fā)改委、經(jīng)貿(mào)委、農(nóng)發(fā)局、旅游局等十幾個地區(qū)和單位貫徹落實會議精神情況進行了認真的督查，對一些落實不好的單位還進行了二次督查，較好地保證了省委主要領(lǐng)導(dǎo)指示精神的貫徹落實。一年來先后向省委上報了《關(guān)于省委書記在***市調(diào)研期間講話精神落實情況的督查報告》、《**島市對外開放工作情況督查報告》、《關(guān)于貫徹落實“全省社會穩(wěn)定和安全生產(chǎn)工作電視電話會議”精神情況的報告》、《***市公用事業(yè)改革情況反饋意見》、《貫徹省委九屆八次全會和全省經(jīng)濟工作會議精神督查報告》等材料。今年，市委督查室臨時抽調(diào)1名同志參與信仿中心工作，參與起草了《聯(lián)席會議第二階段布署實施方案》;向中心聯(lián)席會議督查組匯報《**島市信訪工作匯報提綱》;市委、市政府1號文件《關(guān)于進一步加強信訪工作意見》等各種文稿14篇，計7萬余字。在全市預(yù)防高致病性禽流感戰(zhàn)爭中，進行了防疫督查并向省委上報了《關(guān)于***市貫徹落實省防控禽流感工作會議精神情況的督查報告》。

二是完成了市委重要會議精神及工作部署的督促檢查。今年9月，市委分別召開兩次有關(guān)部門參加的工作座談會上，中省直部門和金融系統(tǒng)提出了許多需要市委和市政府協(xié)調(diào)解決的問題，為了使所提問題盡快得到解決，根據(jù)市委領(lǐng)導(dǎo)的指示，對所涉及的近20多個市直單位進行了督查,在較短的時間內(nèi)把所提需要協(xié)調(diào)解決問題的處理結(jié)果上報給市委領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門。為了迅速落實***11月份在***調(diào)研時的講話要點精神,督查室經(jīng)過認真督查，使***講話精神落到了實處。12月初市三次黨代會之后，在市委**副秘書長帶領(lǐng)下，到六個縣(市)區(qū)對黨代會精神的落實情況進行了認真督查，保證了市三次黨代會精神落到實處。

二、圍繞社會熱點和難點問題，搞好領(lǐng)導(dǎo)交辦的專項督查

一年來堅持做到對市委領(lǐng)導(dǎo)的批示件“有批必查、有查必果、有果必報”。