尊敬的領(lǐng)導(dǎo)。老師，親愛的朋友們：大家好！

前不久，有個(gè)外國(guó)人發(fā)了一篇題為《誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)》的論文，談及中國(guó)的糧食問題，說(shuō)什么21世紀(jì)中國(guó)將喪失自己養(yǎng)活自己的能力。面對(duì)“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”的提問，我們這些跨世紀(jì)青年的回答是：

中國(guó)人來(lái)養(yǎng)活中國(guó)！

在我們回答這個(gè)足以震撼我們整個(gè)民族自尊心的問題之前，讓我們先來(lái)仔細(xì)聆聽一下這個(gè)來(lái)自大洋彼岸的聲音，他給我們總結(jié)了四個(gè)不可逆轉(zhuǎn)：

1）人口增長(zhǎng)不可逆轉(zhuǎn)，中國(guó)人口每年增長(zhǎng)1400萬(wàn)，相當(dāng)于一個(gè)北京市人口，到2030年將超過16億。

2）消費(fèi)趨向不可逆轉(zhuǎn)，在以大米，白面為主的傳統(tǒng)食譜上將逐漸加大肉、蛋。奶的比例，而中國(guó)糧食卻不能隨其飲食愛好同步增長(zhǎng)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，易于接受

從年齡上看,年紀(jì)偏輕的觀眾對(duì)青春偶像劇以及愛情悲劇、家庭倫理劇都有一定的偏愛;40-60歲的觀眾,傾向于家庭倫理劇。從職業(yè)來(lái)看,年輕的在校學(xué)生大多數(shù)選擇集數(shù)少、內(nèi)容活潑、畫面靈動(dòng)性強(qiáng)的青春偶像劇和愛情悲劇，但對(duì)前者偏愛的人居多；家庭主婦大多生活經(jīng)驗(yàn)比較豐富，所以她們偏重于情節(jié)緩慢冗長(zhǎng)的家庭倫理劇;職業(yè)女性包括城市白領(lǐng),生活節(jié)奏相對(duì)較快,對(duì)時(shí)尚品位的要求較高,他們?cè)趭蕵沸蓍e時(shí)選擇的多是集數(shù)較少、節(jié)奏較快、充滿都市時(shí)尚氣息的青春偶像劇、愛情悲劇等。從性別來(lái)看,大多數(shù)女性喜歡韓劇,對(duì)大多數(shù)男性來(lái)講,不喜歡在韓劇上浪費(fèi)時(shí)間,但也有少數(shù)例外者。對(duì)于韓劇,18-25歲的年輕女性多數(shù)會(huì)認(rèn)為:韓劇的畫面唯美,情節(jié)雖然類似但是活潑而且貼近人心,男女主角形象時(shí)尚現(xiàn)代且很有禮貌修養(yǎng);25-40歲之間的觀眾認(rèn)為韓劇畫面亮麗、清新、干凈,男女主角造型時(shí)尚大方,并且溫文有禮;40-60歲間的人大多數(shù)觀念是:貼近百姓生活,好像是發(fā)生在自己身邊的事情,借此可以了解韓國(guó)的一些生活習(xí)慣和社會(huì)文化。

“任何一個(gè)民族的藝術(shù)都是由各民族人民的心理所決定的,在一定時(shí)期的藝術(shù)作品和學(xué)術(shù)著作中都表現(xiàn)著社會(huì)文化心理”。中韓兩國(guó)不僅在地緣上臨近，在歷史上也有廣泛的交流和友好往來(lái)--兩國(guó)有著共同的傳統(tǒng)習(xí)俗，都強(qiáng)調(diào)倫理道德在社會(huì)價(jià)值體系中的作用；韓國(guó)的歷史文化都受到同期中國(guó)文化的影響，尤其是在中國(guó)唐朝時(shí)期，中國(guó)文字、醫(yī)藥、崇尚儒學(xué)的概念對(duì)韓國(guó)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鑒于兩國(guó)在文化內(nèi)涵、價(jià)值體系和行為方式方面存在很大的相似之處，包括韓劇在內(nèi)的韓國(guó)文化產(chǎn)品的風(fēng)行也就成為了情理之內(nèi)、意料之中的事情。實(shí)際上，韓劇是經(jīng)過認(rèn)真包裝過了的東方文化，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東亞文化與西方文化共同改造的結(jié)果。韓劇中的情節(jié)和人物角色在中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景內(nèi)大量存在，因此讓中國(guó)人有似曾相識(shí)的感覺；韓劇在劇中重塑并再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，所以中國(guó)人在在心里上更易產(chǎn)生共鳴，樂于接受。韓劇中在平常的社會(huì)家庭生活中詮釋了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容與中國(guó)文化比較貼切、類似，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的日常行為。不同年齡段觀眾的社會(huì)心理雖然有不同，但是三大類的韓劇滿足了不同人的需要，贏得了中國(guó)觀眾的喜愛。中國(guó)人看韓劇就和看中國(guó)電視劇一樣看到了東方傳統(tǒng)文化的社會(huì)影像。電視劇作為影視文學(xué)作品,觀眾看韓劇相當(dāng)于一種藝術(shù)接受。那么韓劇之所以在中國(guó)觀眾心里得到認(rèn)同,就是因?yàn)槠渲械囊恍﹥?nèi)容引起了中國(guó)觀眾的共鳴,是藝術(shù)作品中宣揚(yáng)、傳達(dá)出來(lái)的文化氣息和文化背景喚起了接受者思想上的強(qiáng)烈反應(yīng)。

中國(guó)儒家文化的發(fā)揚(yáng)媒體

中韓兩國(guó)人民有著不同的地理和社會(huì)生活環(huán)境，所創(chuàng)造出來(lái)的文化必然存在著一定的差異。然而,兩國(guó)在歷史上一直有著密切的聯(lián)系,文化也存在著相似的部分。韓劇中對(duì)子女婚姻大事、婆媳關(guān)系、子女教育問題的關(guān)注、對(duì)各種禮節(jié)的尊崇等是中國(guó)父母這一輩所推崇和欣賞的。劇中人物對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)愛情的執(zhí)著、面對(duì)困難的樂觀精神、對(duì)待親情和友情的傳統(tǒng)態(tài)度等是中國(guó)青年一代所青睞和感動(dòng)的。韓劇家庭倫理劇主要體現(xiàn)老人在家庭中的重要地位，年輕一代必須尊重老者，什么都不能影響他們所堅(jiān)守的傳統(tǒng)道德規(guī)范。韓劇是在瑣碎的生活中傳承著傳統(tǒng)的道德規(guī)范，然而這些正是中國(guó)封建社會(huì)中形成的嚴(yán)格社會(huì)規(guī)范。韓劇愛情悲劇中的主人公,面對(duì)倍受坎坷的愛情,總能不離不棄，執(zhí)著的堅(jiān)持，努力的尋找真愛的出路，即使最后沒有一個(gè)好的結(jié)局，但只要能和心愛的人在一起，付出再大的代價(jià)也是值得的。中國(guó)古代也有相同的愛情觀,如:“執(zhí)子之手,與子偕老”、“山無(wú)棱,天地合，才敢與君絕”等,這些經(jīng)典愛情詩(shī)句至今還被世人傳唱。梁山伯與祝英臺(tái)的故事是中國(guó)人傳誦了千年的愛情故事，可歌可泣。青春偶像劇中主角也表現(xiàn)出一些優(yōu)秀品質(zhì)：對(duì)待艱苦的生活自強(qiáng)不息,面對(duì)金錢的誘惑不為所動(dòng),對(duì)待朋友誠(chéng)信為先,對(duì)待自己的父母長(zhǎng)輩孝順體貼,對(duì)待兄弟姐妹關(guān)愛有加。這些道德規(guī)范不正是中國(guó)古代儒家思想所宣揚(yáng)的？從上面可以看出,無(wú)論哪種類型的韓劇作品,體現(xiàn)出來(lái)的倫理道德規(guī)范都帶有濃厚的儒家傳統(tǒng)文化色彩。

近兩千年的儒家文化思想在封建時(shí)代給東方人民打下了深深地烙印，不會(huì)因?yàn)楹汀啊钡呐兴?。作為中?guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分,儒家文化不僅塑造了中華民族的特性，而且已深深地融入到了中國(guó)人的日常生活和交際中,在一定程度上成為中國(guó)老百姓評(píng)判社會(huì)行為、自我反思和行為方式的準(zhǔn)則，例如在商業(yè)文化的建構(gòu)中強(qiáng)調(diào)儒家文化對(duì)企業(yè)外顯競(jìng)爭(zhēng)力和核心能力、企業(yè)與顧客的雙贏關(guān)系的影響，在和諧校園的建設(shè)中儒家文化不可取代的作用。隨著世界文化的交流,儒家文化必然對(duì)包含韓國(guó)在內(nèi)的“亞洲文化圈”產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。儒家文化是韓國(guó)文化的基盤，而其核心“仁”---人與人之間的關(guān)系則鮮明地體現(xiàn)在韓劇的情節(jié)和人物特征中，因此現(xiàn)在的韓劇及韓劇中的儒家文化被中國(guó)觀眾所接受認(rèn)可就是自然的事情了。

房子是中國(guó)人最值錢的家當(dāng)

此次調(diào)查的家庭財(cái)產(chǎn)主要包括，家庭金融資產(chǎn)、房產(chǎn)、家庭主要耐用消費(fèi)品和家庭經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)。調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)人最值錢的家當(dāng)由改革開放初的家用電器等耐用消費(fèi)品，轉(zhuǎn)變?yōu)榉慨a(chǎn)和金融資產(chǎn)。

房產(chǎn)成為中國(guó)城市居民家庭財(cái)產(chǎn)中最值錢的家當(dāng)。城市居民家庭現(xiàn)有房產(chǎn)價(jià)值（含裝修）戶均為10.94萬(wàn)元，占家庭財(cái)產(chǎn)的47.9%，將近家庭總資產(chǎn)的一半。住房制度改革使居民住房迅速轉(zhuǎn)化為家庭財(cái)產(chǎn)，一部分人以較低的價(jià)格購(gòu)買了價(jià)值較高的原屬于國(guó)家或集體的住房，在國(guó)家讓利的前提下使個(gè)人在財(cái)產(chǎn)總量上增加了最有分量的一部分。截至6月底，中國(guó)城市居民戶均家庭財(cái)產(chǎn)為22.83萬(wàn)元，大城市居民戶均財(cái)產(chǎn)為27.74萬(wàn)元，將近小城市家庭財(cái)產(chǎn)的2倍。這主要是因?yàn)榇笮〕鞘虚g房產(chǎn)價(jià)值的差異，大城市的房產(chǎn)要比小城市更有價(jià)值，使得大城市居民家庭財(cái)產(chǎn)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小城市。

金融資產(chǎn)成為僅次于房產(chǎn)的第二大家庭財(cái)產(chǎn)，戶均為7.98萬(wàn)元，占家庭財(cái)產(chǎn)的34.9%。城市家庭的金融資產(chǎn)主要由人民幣和外幣兩部分組成。城市家庭戶均人民幣資產(chǎn)為7.37萬(wàn)元人民幣，占金融資產(chǎn)的92.4%，這其中儲(chǔ)蓄存款又以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)排在了人民幣金融資產(chǎn)的首位，戶均5.12萬(wàn)元，占人民幣金融資產(chǎn)的69.4%，其次是股票（A股）和國(guó)庫(kù)券。城市居民金融資產(chǎn)出現(xiàn)了向高收入家庭集中的趨勢(shì)，戶均金融資產(chǎn)最多的20%家庭，擁有大約66.4%的城市居民家庭金融資產(chǎn)。

城市居民的消費(fèi)水平隨著生活水平的提高而“水漲船高”，居民的消費(fèi)能力已從十幾年前的“十元級(jí)”、“百元級(jí)”、“千元級(jí)”上升到近幾年的“萬(wàn)元級(jí)”、“十萬(wàn)元級(jí)”，消費(fèi)品的檔次越來(lái)越高，消費(fèi)周期越來(lái)越短，折舊越來(lái)越快。耐用消費(fèi)品（主要指非經(jīng)營(yíng)性家用汽車和購(gòu)買原值500元以上，產(chǎn)品壽命一年半以上的消費(fèi)品）在家庭財(cái)產(chǎn)中所占的份額越來(lái)越小，只占家庭財(cái)產(chǎn)的5%左右，戶均擁有耐用消費(fèi)品現(xiàn)值戶均為1.15萬(wàn)元。

中國(guó)城市居民家庭財(cái)產(chǎn)性質(zhì)實(shí)現(xiàn)了重大跨越，由先前僅僅擁有生活資料轉(zhuǎn)變?yōu)椴粌H擁有生活資料，而且還擁有生產(chǎn)資料。城市居民戶均經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)2.77萬(wàn)元，占家庭財(cái)產(chǎn)的12.2%，10%的城市家庭投資于經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。經(jīng)過上世紀(jì)八九十年代的原始積累，城市家庭的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)又形成一定規(guī)模，從事經(jīng)營(yíng)投資的家庭戶均經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)總值已達(dá)29.85萬(wàn)元，其中固定資產(chǎn)凈值16.23萬(wàn)元，占54.4%。這類家庭的家庭財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)與非經(jīng)營(yíng)家庭有著明顯的差距。經(jīng)營(yíng)家庭除房產(chǎn)、金融資產(chǎn)及耐用消費(fèi)品外，增加了經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)，且在總資產(chǎn)中所占的比重最大，接近四成，而房產(chǎn)只排在了第三位。

本文作者：韋亞力工作單位：巴彥淖爾市市政府

各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)監(jiān)督人民法院和人民檢察院的審判、檢察工作,是憲法和法律賦予人大及其常委會(huì)的重要職責(zé),也是我國(guó)人民民主政體的一項(xiàng)憲政制度。自改革開放深入發(fā)展以來(lái),這項(xiàng)制度對(duì)于司法公正的意義愈來(lái)愈受到人們的重視,而如何切實(shí)有效地實(shí)施以及如何發(fā)揮其優(yōu)越性,長(zhǎng)期以來(lái)尚在探討和嘗試之中。全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)監(jiān)督法已在研究草擬中,但立法的準(zhǔn)備和經(jīng)驗(yàn)的積累尚不充分。本文擬從人大司法監(jiān)督的法律結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及立法趨向等方面作一梳理和探討。

一、人大司法監(jiān)督的法律構(gòu)建及其實(shí)踐

(一)人民代表大會(huì)監(jiān)督它所產(chǎn)生的司法機(jī)關(guān)的工作,這是一條憲法原則5中華人民共和國(guó)憲法6第三條:/國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。0第六十七條:/全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使監(jiān)督國(guó)務(wù)院、中央軍事委員會(huì)、最高人民法院和最高人民檢察院工作的職權(quán)。0第一百二十八條:/最高人民法院對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)。地方各級(jí)人民法院對(duì)產(chǎn)生它的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。0第一百三十三條:/最高人民檢察院對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)。地方各級(jí)人民檢察院對(duì)產(chǎn)生它的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和上級(jí)人民檢察院負(fù)責(zé)。05中華人民共和國(guó)地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府組織法6第四十四條:/縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)監(jiān)督本級(jí)人民政府、人民法院和人民檢察院的工作,聯(lián)系本級(jí)人民代表大會(huì)代表,受理人民群眾對(duì)上述機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的申訴和意見。05中華人民共和國(guó)人民法院組織法6和5中華人民共和國(guó)人民檢察院組織法6也分別作了兩院向本級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作的規(guī)定。憲法以及法律的規(guī)定組成了人大及其常委會(huì)對(duì)司法機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行監(jiān)督的基本體系。雖然這些規(guī)定只是框架,確實(shí)有待于完善,但對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)之間的職權(quán)分立和監(jiān)督關(guān)系有著明確規(guī)定。工作監(jiān)督并不完全是司法監(jiān)督,但司法監(jiān)督應(yīng)是工作監(jiān)督的內(nèi)含部分。毋庸置疑,人大作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)有權(quán)力有職責(zé)監(jiān)督兩院的工作。作為司法機(jī)關(guān)的兩院,其司法行為應(yīng)不折不扣地對(duì)法律負(fù)責(zé),通過對(duì)法律負(fù)責(zé)的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)人大的負(fù)責(zé);人大監(jiān)督的要意是監(jiān)督司法機(jī)關(guān)嚴(yán)格依法辦案。此點(diǎn)必須嚴(yán)格加以析別,否則無(wú)法理清人大司法監(jiān)督的責(zé)權(quán)關(guān)系。(二)人大司法監(jiān)督工作一直以來(lái)處于嘗試和探索之中隨著改革開放的深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)的社會(huì)主義民主政治制度逐步完善,最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)審判和檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督逐步走向法制軌道,人大的地位和作用日益加強(qiáng);同時(shí),司法不公、司法不力、司法腐敗的問題十分突出,司法程序內(nèi)的監(jiān)督糾錯(cuò)能力受到質(zhì)疑。這就使社會(huì)各方把獲求司法公正的注意力投向人大,對(duì)人大監(jiān)督兩院及公安機(jī)關(guān)的期望值越來(lái)越高,人大司法監(jiān)督受到重視。1991年,全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)萬(wàn)里提出,要把對(duì)法律執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查同制定法律放在同等重要地位。1992年,全國(guó)人大常委會(huì)開始有史以來(lái)首次執(zhí)法檢查。1993年9月,全國(guó)人大常委會(huì)5全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于加強(qiáng)對(duì)法律實(shí)施情況檢查監(jiān)督的若干規(guī)定6,各級(jí)人大將兩院法律實(shí)施工作的監(jiān)督納入人大工作范圍。各地先后制定了地方人大常委會(huì)法律監(jiān)督條例,將執(zhí)法檢查和有關(guān)法律實(shí)施情況的監(jiān)督開展起來(lái)。這個(gè)階段,人大監(jiān)督的主要方式是聽取兩院工作報(bào)告;就專項(xiàng)法律的執(zhí)行進(jìn)行檢查、聽取匯報(bào);就專項(xiàng)工作提出質(zhì)詢或要求匯報(bào)說(shuō)明;依法罷免、撤銷嚴(yán)重違法失職的兩院人員等。事實(shí)上,人大監(jiān)督這時(shí)處于寬泛局面,一方面監(jiān)督的職權(quán)責(zé)任和社會(huì)期望在加重,另一方面對(duì)司法的監(jiān)督又無(wú)從下手、無(wú)章可循、無(wú)力可使。剛性監(jiān)督、零距離檢查、錯(cuò)案追究等做法心有余而力不足。人大對(duì)兩院工作的監(jiān)督尚未實(shí)現(xiàn)明顯的法律效益和社會(huì)效益。1998年九屆全國(guó)人大提出進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的執(zhí)法監(jiān)督和司法監(jiān)督,加強(qiáng)對(duì)最高人民法院和最高人民檢察院工作的監(jiān)督,促進(jìn)審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)公正司法。事實(shí)上這是正式提出人大對(duì)兩院司法工作進(jìn)行監(jiān)督。在實(shí)踐中,個(gè)案監(jiān)督作為人大監(jiān)督的日常工作提了出來(lái)。兩高先后作出接受人大及其常委會(huì)監(jiān)督的決定。一些地方人大常委會(huì)率先對(duì)個(gè)案監(jiān)督作出規(guī)定,廣東、河北、內(nèi)蒙古等多個(gè)省、區(qū)、市相繼出臺(tái)有關(guān)個(gè)案監(jiān)督方面的法規(guī)或規(guī)章。5廣西壯族自治區(qū)各級(jí)人大常委會(huì)對(duì)司法機(jī)關(guān)辦理案件實(shí)施監(jiān)督的規(guī)定6規(guī)定:/自治區(qū)各級(jí)人大常委會(huì)對(duì)司法機(jī)關(guān)已經(jīng)辦結(jié)生效的刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政等案件以及雖未辦結(jié)但程序嚴(yán)重違法案件進(jìn)行監(jiān)督。05寧夏回族自治區(qū)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于對(duì)審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)辦理案件實(shí)施監(jiān)督的規(guī)定6規(guī)定:/審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)執(zhí)行本級(jí)人大常委會(huì)的決定、決議和案件監(jiān)督書的意見。0,/人大常委會(huì)交由本級(jí)審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法處理的案件,審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在三個(gè)月內(nèi)報(bào)告處理結(jié)果或者辦理情況。限期內(nèi)確實(shí)不能辦理完畢的,應(yīng)當(dāng)及時(shí)向人大常委會(huì)書面報(bào)告。0河北省秦皇島市人大常委會(huì)5秦皇島市人大常委會(huì)對(duì)司法機(jī)關(guān)實(shí)施個(gè)案監(jiān)督辦法6對(duì)個(gè)案監(jiān)督的主體、原則、范圍、程序和責(zé)任追究作出規(guī)定。(三)個(gè)案監(jiān)督是人大司法監(jiān)督在原有基礎(chǔ)上的突破由于沒有國(guó)家統(tǒng)一的具有程序操作性的立法,更由于個(gè)案監(jiān)督本身從一開始就面臨著困惑。首先面臨的是對(duì)司法獨(dú)立性的論釋;其次是對(duì)司法程序監(jiān)督功能的影響;接下來(lái)是人大機(jī)關(guān)監(jiān)督職能如何掌握、個(gè)案監(jiān)督如何勝任的問題。最重要的還是對(duì)這項(xiàng)制度的本意)))追求司法公正這一目標(biāo)出現(xiàn)疑義。盡管地方法規(guī)都規(guī)定了一些不干預(yù)獨(dú)立司法、不代替司法機(jī)關(guān)、不違反司法程序的原則,但個(gè)案監(jiān)督一經(jīng)提起,介入司法的深度和力度不是可以把握的。深度較大時(shí),人大監(jiān)督機(jī)構(gòu)直接進(jìn)行案件事實(shí)的調(diào)查確認(rèn)和法律適用,作出處理決定以文件方式下達(dá)司法機(jī)關(guān)執(zhí)行;深度較小時(shí),以既定的傾向性意見要求司法機(jī)關(guān)啟動(dòng)審判監(jiān)督程序,通過匯報(bào)、落實(shí)等壓力使司法機(jī)關(guān)執(zhí)行該意見。人大監(jiān)督意見雖然不是在司法程序中作出,但效力往往高于法院判決。通過對(duì)一些個(gè)案監(jiān)督的案例進(jìn)行審視,司法監(jiān)督中面臨的主要問題是:一,司法機(jī)關(guān)獨(dú)立審判、獨(dú)立檢察的憲法和法律原則是否嚴(yán)格實(shí)施;二,司法程序中的監(jiān)督機(jī)制何去何從;三,司法公正是否得以實(shí)現(xiàn),公正的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確立。

二、個(gè)案監(jiān)督辨析

個(gè)案監(jiān)督迄今尚未上升為法律,各地的規(guī)定見仁見智,因此對(duì)它的定義只能依約定俗成之意:人大及其常委會(huì)對(duì)本級(jí)人民法院和人民檢察院(以及公安機(jī)關(guān))依照司法程序辦理的具體案件,針對(duì)辦案程序和實(shí)體處理進(jìn)行的促查督辦或調(diào)查糾正行為。個(gè)案監(jiān)督強(qiáng)調(diào)/集體性0,由人大常委會(huì)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)啟動(dòng)和執(zhí)行。案件來(lái)源于人大代表的建議、意見和群眾申訴、控告、信訪,以及人大檢查工作和閱卷審查等。對(duì)象是法院、檢察院(及公安局)正在辦理或已經(jīng)辦結(jié)的各類案件,實(shí)際中多為法院的案件。方式是以監(jiān)督意見書等書面文件向辦案機(jī)關(guān)提出糾正意見并跟蹤督辦,直至以人大常委會(huì)決議、決定交由辦案機(jī)關(guān)執(zhí)行。凡是監(jiān)督有力、有效的個(gè)案,其結(jié)果都是以人大的意見取代司法機(jī)關(guān)的處理為終結(jié)。(一)個(gè)案監(jiān)督與司法獨(dú)立原則相排斥個(gè)案監(jiān)督勢(shì)必在兩個(gè)方面以人大常委會(huì)作為主體直接進(jìn)行工作:一是對(duì)案件事實(shí)和證據(jù)進(jìn)行調(diào)查、甄別和確認(rèn);二是在認(rèn)定的事實(shí)基礎(chǔ)上適用法律、決定案件的處理。雖然處理案件的法律文書由有權(quán)機(jī)關(guān)出具,但人大的上述工作其實(shí)就是司法行為。司法獨(dú)立是憲法原則。全國(guó)人大監(jiān)督憲法的實(shí)施,地方人大在本行政區(qū)保證憲法、法律、行政法規(guī)的遵守和執(zhí)行。憲法和法律在司法機(jī)關(guān)的實(shí)施首先表現(xiàn)為獨(dú)立依法辦案,國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的職責(zé)是保證其實(shí)施而不是代行之。雖然個(gè)案監(jiān)督也強(qiáng)調(diào)不越俎代庖,不包辦代替,不超越程序,但從上述兩方面的具體工作可以看出,以權(quán)力機(jī)關(guān)實(shí)施的個(gè)案監(jiān)督,對(duì)司法工作形成干預(yù)不可避免。從理論上說(shuō),人大的意見可以作為提起審判監(jiān)督程序的一種情況;事實(shí)是,人大作為監(jiān)督司法的有權(quán)機(jī)關(guān)對(duì)個(gè)案處理提出意見,權(quán)力的特征非常明顯,對(duì)司法產(chǎn)生的影響足以動(dòng)搖司法的獨(dú)立性。(二)個(gè)案監(jiān)督危害司法程序的實(shí)施個(gè)案監(jiān)督是在司法程序之外添加一個(gè)新的程序,除了合憲性,首先要解決的是必要性問題?，F(xiàn)行司法體制和司法程序中的監(jiān)督果然不能奏效嗎?出現(xiàn)司法不公和司法腐敗的問題,主要不在于司法程序制度自身缺損,恰恰相反,主要是司法制度和程序運(yùn)行保障不力以及程序監(jiān)督效能發(fā)揮不力。其中還有一部分問題直接出自對(duì)程序的破壞。司法程序之上的制度化日?；O(jiān)督,必然使司法程序監(jiān)督機(jī)制陷入混亂,監(jiān)督機(jī)構(gòu)及職能作用萎縮。以個(gè)案為例,判決生效后,尚有再審監(jiān)督程序和檢察機(jī)關(guān)抗訴監(jiān)督程序可以啟動(dòng),理論上審判監(jiān)督程序沒有無(wú)路可走的時(shí)候。此時(shí)個(gè)案監(jiān)督介入,正常的監(jiān)督程序要么無(wú)所適從,要么萎縮退出,而且該案其他法定的糾錯(cuò)渠道也在無(wú)形中受到阻塞。個(gè)案監(jiān)督與司法程序監(jiān)督似乎是兩個(gè)并行不悖的糾錯(cuò)渠道,其實(shí)二者不可協(xié)調(diào)不能配合。(三)個(gè)案監(jiān)督背離促進(jìn)司法公正的初衷就個(gè)別案例而言,強(qiáng)有力的人大個(gè)案監(jiān)督可能有助于使之獲得公正處理,就整體意義而言,個(gè)案監(jiān)督則未必有助于司法公正。司法是否公正,要看辦案過程以及采信證據(jù)、認(rèn)定事實(shí)、適用法律是否符合法定程序,相關(guān)法律是否得以實(shí)施。崇尚個(gè)案監(jiān)督的人們實(shí)際上假設(shè)了一個(gè)前提,即權(quán)力愈高愈代表公正,尋求公正的最終途徑在于國(guó)家權(quán)力的塔尖。司法不足以信任,就在司法之上獲取公正。這種思維方式遠(yuǎn)離法制軌道而帶有明顯的集權(quán)觀念。(四)個(gè)案監(jiān)督與人大監(jiān)督的憲法原則相沖突人大司法監(jiān)督的一個(gè)原則是不代行司法權(quán)。這一原則為人公認(rèn)但卻理解不同。5憲法6規(guī)定:人大監(jiān)督由它產(chǎn)生的審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān),全國(guó)人大監(jiān)督憲法的實(shí)施,地方人大在本行政區(qū)域內(nèi)保證憲法、法律、行政法規(guī)的遵守和執(zhí)行。這一規(guī)定我們理解為,人大對(duì)司法的監(jiān)督指向司法機(jī)關(guān)是否依法組成、依法運(yùn)行,是否嚴(yán)格貫徹實(shí)施國(guó)家法律。對(duì)具體司法行為(即辦案)不代行、不介入、不干預(yù)。進(jìn)一步說(shuō),不針對(duì)個(gè)案進(jìn)行糾錯(cuò)工作。人大作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)并不是不能干預(yù)司法,問題在于把糾正具體案件作為人大的常規(guī)工作超出了人大的職責(zé)范圍。個(gè)案監(jiān)督合法化將使之成為國(guó)家司法的組成部分,司法就有了兩套機(jī)構(gòu)在/監(jiān)督制約0中平行運(yùn)行。如果職責(zé)要求人大具備糾正司法錯(cuò)案的能力,那么人大監(jiān)督機(jī)構(gòu)理應(yīng)配置比司法機(jī)關(guān)更有效益的程序、更專業(yè)化的組織和更高水平的隊(duì)伍,勝任這么多職責(zé),人大機(jī)關(guān)就需要膨脹為集權(quán)一體的龐大機(jī)構(gòu);保持國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的法定體制,則無(wú)法勝任上述職責(zé)。

早年掀起的購(gòu)買外貨浪潮,在一次又一次的抵制外貨活動(dòng)中重新審視自身的溫度。一方面,所謂的“外國(guó)貨就是比國(guó)貨好”的盲目崇拜在一定程度上體現(xiàn)了自卑的民族心理,同時(shí)也反映了上世紀(jì)80年代改革開放以來(lái)品牌弱勢(shì)營(yíng)銷帶來(lái)的消極影響。國(guó)貨在某些群體中代表著廉價(jià)與低質(zhì),這種根深蒂固的刻板印象給國(guó)內(nèi)產(chǎn)品形象重建的進(jìn)程加大了難度。另一方面,一味地抵制外貨的行為也缺乏對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的整體認(rèn)知。畢竟,海外貿(mào)易包括進(jìn)口和出口兩方面,哪一方面的失衡都不可能給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)可持續(xù)性的發(fā)展?？墒?在這種情況下仍然有大量中國(guó)人購(gòu)買外貨的現(xiàn)象出現(xiàn),并且隨著人們生活水平的提高,有越演越烈的趨勢(shì)。同時(shí),購(gòu)買外貨已經(jīng)從早期的單純依靠運(yùn)輸業(yè)轉(zhuǎn)變成出境旅游時(shí)的購(gòu)買行為。盡管國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)一些政策來(lái)限制境外游的消費(fèi)上限,但仍然抵擋不住消費(fèi)額度的增加。最后,我們依然要認(rèn)識(shí)到的一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)永遠(yuǎn)和政治環(huán)境與政治政策密不可分。如果要系統(tǒng)地研究一種經(jīng)濟(jì)行為背后的經(jīng)濟(jì)影響,勢(shì)必要結(jié)合時(shí)代背景下政策環(huán)境。接下來(lái),讓我們一起探討購(gòu)買外貨行為是如何影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)的。

一、理論分析與研究假設(shè)

中國(guó)人購(gòu)買外貨這一行為表面上看是中國(guó)公民自身的消費(fèi)行為,就像近年來(lái)掀起的出境游一樣,在本質(zhì)上對(duì)中國(guó)與其他國(guó)家的貿(mào)易逆差產(chǎn)生了十分重要的影響。這種影響投射在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面都會(huì)產(chǎn)生不同的化學(xué)效應(yīng)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,定量分析在金融行業(yè)運(yùn)用比較廣泛,這就需要有大量的數(shù)據(jù)作為依托,提供更為高效的分析;而定性分析則更多是運(yùn)用于宏觀經(jīng)濟(jì),將數(shù)據(jù)信息的影響程度降到最低,用社會(huì)心理和人文因素來(lái)剖析某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的原因。而本文針對(duì)中國(guó)人購(gòu)買外貨這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,結(jié)合定量和定性兩種分析方法,將其對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)、居民消費(fèi)水平、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)等因素的影響進(jìn)行全面的研究,并且將這些影響辯證分為積極影響和消極影響。

(一)積極影響

1、對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)。拋卻意識(shí)形態(tài)的影響,我們必須認(rèn)同的一點(diǎn)是消費(fèi)者的選擇在某種程度上會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)產(chǎn)生促進(jìn)與鞭策作用。先進(jìn)的國(guó)際品牌在原材料的選取,對(duì)質(zhì)量的保證,對(duì)生產(chǎn)鏈的深入和優(yōu)化等方面,都對(duì)國(guó)內(nèi)普遍起步較晚的企業(yè)提供學(xué)習(xí)的模板。同時(shí)可以促進(jìn)人員的交流,文化的傳播和思想的交換。促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度化和資源配置效率的進(jìn)一步提高,并加強(qiáng)中國(guó)對(duì)外的聯(lián)系與貿(mào)易往來(lái)。社會(huì)歷史的發(fā)展永遠(yuǎn)是不斷向前,這就需要我們優(yōu)化自身,完善機(jī)制。當(dāng)追求品質(zhì)成為一種國(guó)內(nèi)企業(yè)的發(fā)展共識(shí),那么樹立國(guó)內(nèi)企業(yè)良好形象的進(jìn)程就可以得到加快。反映在行業(yè)內(nèi)就是一股求新求穩(wěn)的良好風(fēng)氣,反映在社會(huì)公眾層面就是重新建立起的國(guó)貨信任。2、對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平。馬克思認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)水平。當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到達(dá)了一個(gè)全新的高度,上層建筑也隨之進(jìn)步。相應(yīng)地,作為兩種矛盾運(yùn)動(dòng)之一的生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平,也在這個(gè)過程中得到了飛躍提升。自1978年改革開放后,許多外資企業(yè)來(lái)華投資辦廠,帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和管理理念。在某種程度上來(lái)說(shuō),生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的提高得益于那一場(chǎng)打開自我的變革。同樣的,我們也需要認(rèn)識(shí)到的是,為了改變某種利弊失衡的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,比如本文探討的中國(guó)人購(gòu)買外貨這一現(xiàn)象。我們必須要提高生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平。同時(shí),加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式除了作為一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略,更重要的是其對(duì)于生產(chǎn)力提升的啟示意義。3、對(duì)居民消費(fèi)水平。經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的理念是生產(chǎn)全球化、資本全球化和消費(fèi)全球化。消費(fèi)者們將面臨更多的選擇,消費(fèi)地域也從本國(guó)拓展到了全球范圍。這對(duì)生產(chǎn)者和企業(yè)來(lái)說(shuō),既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。如果能夠以差異化的特色和人性化的服務(wù)來(lái)抓住消費(fèi)者的心,那么這家企業(yè)無(wú)疑是成功的。相反,如果一家企業(yè)總是用古老的思維模式來(lái)運(yùn)營(yíng),那么無(wú)疑將會(huì)被新時(shí)代的消費(fèi)者所淘汰。因此,長(zhǎng)期以往,呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前的將是品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品和服務(wù),那么,這對(duì)于居民生活水平的提高和消費(fèi)水平的提高有很大的促進(jìn)作用。

(二)消極影響

摘要：自古以來(lái)，我國(guó)的文化長(zhǎng)廊里始終承載著畫作這一藝術(shù)形式。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和生活物質(zhì)水平的不斷提高，人們逐漸對(duì)中國(guó)人物畫的創(chuàng)作與創(chuàng)新產(chǎn)生了極大的興趣。中國(guó)人物畫創(chuàng)作歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，不斷融入新元素，而這些元素又和其所處的時(shí)代緊密相關(guān)。本文從多個(gè)方面介紹了中國(guó)人物畫創(chuàng)作與創(chuàng)新精神的重要性，并且在認(rèn)識(shí)中國(guó)人物畫創(chuàng)作與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)行了反思，認(rèn)識(shí)到只有不斷創(chuàng)新，才能不被藝術(shù)洪流淹沒；只有不斷創(chuàng)作，才有可能在藝術(shù)長(zhǎng)廊永垂不朽。

關(guān)鍵詞：中國(guó)人物畫；創(chuàng)作創(chuàng)新；認(rèn)識(shí)與反思

創(chuàng)新既是一個(gè)民族的精神，也是一個(gè)時(shí)代不斷進(jìn)步的源泉。我國(guó)有著幾千年的文明歷史，人物畫創(chuàng)作在我國(guó)文化長(zhǎng)河中占據(jù)著重要的地位。在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先使用石器和枝條描摹和刻畫一些見到的事物，這些不經(jīng)意間的記錄在千年以后成了我們研究的重要對(duì)象。通過這些描摹和刻畫，一些關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)逐漸進(jìn)入人們的視野，從而使得人們對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代的認(rèn)識(shí)逐漸清晰起來(lái)。遠(yuǎn)古時(shí)代的刻畫、描摹，也逐漸演變成了今天的美術(shù)這一藝術(shù)學(xué)科。中國(guó)人物畫的創(chuàng)作由于時(shí)代的不斷變遷而變得豐富多彩，并且由于創(chuàng)作人手法的不同，也使得中國(guó)人物畫創(chuàng)作變得妙趣橫生，并朝著多元化的方向發(fā)展。

1中國(guó)人物畫創(chuàng)作的特點(diǎn)

從廣義上對(duì)中國(guó)人物畫的創(chuàng)作進(jìn)行分類，大致可以分成兩種，一種是傳統(tǒng)文化中的中國(guó)人物畫，這種人物畫的創(chuàng)作以中國(guó)文化為載體，或是將描述的人物以人物畫的形式展現(xiàn)出來(lái)，或是將根據(jù)歷史遺留下來(lái)的畫作為基礎(chǔ)，再或者是將書面描述和歷史遺留畫作為基礎(chǔ)，展開豐富的想象，聯(lián)想出人物的外形和氣質(zhì)，從而創(chuàng)作出歷史人物的畫像。另一種就是現(xiàn)代人物畫，這種人物畫的創(chuàng)作以現(xiàn)代人物作為題材進(jìn)行創(chuàng)作，通常有油畫人物畫和版畫人物畫等。無(wú)論是東方還是西方，人物畫的創(chuàng)作向來(lái)講究形神兼?zhèn)洌袊?guó)人物畫的創(chuàng)作更是如此。人物畫的創(chuàng)作，要以想要表達(dá)的主題和想要展現(xiàn)的內(nèi)容為依據(jù)，從而對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致入微的刻畫。傳統(tǒng)人物畫的創(chuàng)作比現(xiàn)代人物畫的創(chuàng)作要面臨更多的難題，首先是時(shí)代久遠(yuǎn)，對(duì)所刻畫的人物難以捉摸；然后是創(chuàng)作僅根據(jù)歷史記載下筆，其人物的氣質(zhì)和外形難以表達(dá)，很難將人物的形象展現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)人物畫的創(chuàng)作從美術(shù)歷史的角度來(lái)看，其成就是非常高的，并且貢獻(xiàn)也是比較大的。

2中國(guó)人物畫創(chuàng)作的現(xiàn)狀

雄鷹選擇了藍(lán)天，因?yàn)樗{(lán)天給了它翱翔的空間；鮮花選擇了春天，因?yàn)榇禾斓年?yáng)光格外嬌艷；駿馬選擇了草原，因?yàn)椴菰瓑衙肋|闊一望無(wú)邊；我選擇了保險(xiǎn)，因?yàn)樗虝?huì)我書寫人生無(wú)悔的詩(shī)篇。讓我懂得了去追求，懂得了去奉獻(xiàn)，更懂得了生命的意義：努力完成時(shí)代和企業(yè)賦予我們的嶄新使命。

今日中國(guó)如蛟龍出海，各行各業(yè)蓬勃發(fā)展。作為最具生機(jī)和活力的保險(xiǎn)事業(yè)，也在改革的春風(fēng)下昂首闊步，迅猛發(fā)展。時(shí)代給了我們無(wú)限的舞臺(tái)，這正是我們施展才華，展示青春風(fēng)采的最好時(shí)機(jī)。

中國(guó)人壽更是為了順應(yīng)時(shí)代而生的驕兒，經(jīng)過了60年的不斷地探索，拼搏于保險(xiǎn)行業(yè)，秉承“成人達(dá)己、成己為人”的企業(yè)文化核心理念，遵循“誠(chéng)信為本、穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)”的企業(yè)宗旨，恪守“創(chuàng)新、拼搏、務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，把“與客戶同憂樂”作為企業(yè)價(jià)值觀，以“與時(shí)俱進(jìn)、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的精神，努力打造國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、世界一流的大型現(xiàn)代保險(xiǎn)與金融服務(wù)集團(tuán)，致力于造福社會(huì)大眾，為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)更大的力量。

現(xiàn)在的中國(guó)人壽早已是全國(guó)性商業(yè)壽險(xiǎn)公司，公司遍布全國(guó)的廣泛分銷網(wǎng)絡(luò)由個(gè)人人、直銷人員及專業(yè)和兼業(yè)機(jī)構(gòu)組成，提供個(gè)人人壽保險(xiǎn)、團(tuán)體人壽保險(xiǎn)、意外險(xiǎn)及健康險(xiǎn)等產(chǎn)品和服務(wù)。最知名的人壽保險(xiǎn)品牌最為悠久的人壽保險(xiǎn)業(yè)務(wù)歷史、領(lǐng)先的市場(chǎng)份額以及最大的全國(guó)性客戶群使中國(guó)人壽在中國(guó)壽險(xiǎn)行業(yè)獲得了最高的知名度?！爸袊?guó)50城市保險(xiǎn)市場(chǎng)調(diào)研”顯示，中國(guó)人壽擁有高達(dá)92.3％品牌認(rèn)知度，是中國(guó)消費(fèi)者中認(rèn)知度最高的人壽保險(xiǎn)品牌。

取得這樣的成功并非偶然，是人們?yōu)閴?mèng)想而努力地結(jié)果。在知識(shí)經(jīng)理的時(shí)代大環(huán)境下，僅僅憑借經(jīng)驗(yàn)主義，以功利為目的已經(jīng)很難適應(yīng)目前的市場(chǎng)體制。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)進(jìn)步的靈魂，我們要不斷提高創(chuàng)新意識(shí)，以思想創(chuàng)新來(lái)指導(dǎo)我們實(shí)踐創(chuàng)新。中國(guó)人壽有一個(gè)宗旨：“95519，服務(wù)到永久”！這在提醒公司的每一名員工，要把樹立企業(yè)形象作為自己的基本行為規(guī)范，增強(qiáng)企業(yè)榮辱觀，努力提高服務(wù)質(zhì)量。人在職場(chǎng)，我們的一言一行，一顰一笑，不僅體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)，更代表了企業(yè)的形像。我們與客戶簽訂的不僅是一紙合同，更重要的是為客戶送了一份金牌服務(wù)，一份平安，一份保障，一份人壽財(cái)險(xiǎn)所有員工的貼心關(guān)懷！

從事保險(xiǎn)行業(yè)幾年來(lái)，工作讓我的生命重新煥發(fā)活力，長(zhǎng)了很多見識(shí)，我對(duì)社會(huì)對(duì)職場(chǎng)又有了許多新的理解。我也給自己重新制定了一個(gè)“雙成”原則，即“成人為己，成人達(dá)己”。每個(gè)人都需要與時(shí)代，與所處的生活工作環(huán)境同呼吸，共成長(zhǎng)！我們也要營(yíng)造愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新，構(gòu)建和諧企業(yè)，增強(qiáng)凝聚力和向心力。讓我學(xué)會(huì)用一顆感恩的心來(lái)面對(duì)生活，更讓我懂得了愛心與責(zé)任的深刻含義。盡管目前有許多人對(duì)這個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員有些偏見，保險(xiǎn)行業(yè)的信譽(yù)受到公眾的質(zhì)疑，但從業(yè)多年來(lái)，我明白了一個(gè)道理，任何一種職業(yè)自豪感和尊嚴(yán)都靠每一位從業(yè)人員用心維護(hù)，要靠自己的努力贏得。同時(shí)，這個(gè)行業(yè)也是許多想開創(chuàng)自己事業(yè)的人們一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)。在這個(gè)行業(yè)里，你可以用心擁抱生活，用自己的汗水去換取鮮花、掌聲和榮譽(yù)！

我驕傲，我是中國(guó)人

在無(wú)數(shù)藍(lán)色的眼睛和紅色的眼睛之中，

我有一雙寶石般的黑色的眼睛，

我驕傲，我是中國(guó)人！

在無(wú)數(shù)白色的皮膚和黑色的皮膚之中，

我有著大地般黃色的皮膚，

中國(guó)人的傳統(tǒng)里有各種形形色色的飯局，但天字一號(hào)重要的當(dāng)屬大年三十晚上的這頓年夜飯。

年夜飯代表著至高無(wú)上，古時(shí)的賢明圣祖在年三十這天也會(huì)特赦犯人們回家去吃頓年夜飯公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地，因?yàn)檫@頓飯代表著一個(gè)人真實(shí)活在世上至高無(wú)上的權(quán)力，對(duì)于中國(guó)人而言這是無(wú)可替代的。

前幾年導(dǎo)演張?jiān)牧艘徊俊哆^年回家》，通過女犯人回家吃年夜飯講述了一個(gè)人性寬容的故事，最后電影為張?jiān)趸亓艘粋€(gè)“人道主義精神獎(jiǎng)”。年飯?jiān)缫殉隽恕俺浴钡姆秶觑堊郎系臇|西，早就不一定非得到過年才有得吃。年飯之意不在飯，而在于那份人與人之間的溫馨。

年夜飯象征著幸福憧憬，再慘，慘不過楊白勞，但在年三十這天，楊白勞也要給喜兒買條紅頭繩，想辦法張羅著吃頓年夜飯，喜兒那段“爹爹帶回白面來(lái)，歡歡喜喜過個(gè)年”的唱詞讓我的父輩在憶苦思甜的過程中知道了什么叫“悲劇的鋪墊”。

年夜飯意味著根本的權(quán)力，海外的華人感觸應(yīng)是最深，印尼曾經(jīng)禁止華人們慶祝新春，直到印尼前總統(tǒng)瓦希德就任后，取消了華人公開舉行宗教信仰及民俗活動(dòng)的禁令后，讓印尼華人在隔了30多年后獲準(zhǔn)在不受限制下歡度春節(jié)，重新體現(xiàn)春節(jié)的喜洋洋氣氛，讓這頓年夜飯吃得輕松愜意。

年夜飯就是中國(guó)人最內(nèi)核的向心力，年夜飯的溫情正是這樣一種銘刻在民族的骨頭里，溫暖在一家人的問候中，沸騰在每一個(gè)人血脈中的溫情。這種溫情是大年三十母親嘮叨在燈下的叮囑，也是無(wú)數(shù)的游子頂著寒風(fēng)，踏著大雪往家里趕的執(zhí)著與真誠(chéng)。中國(guó)人最講至親至情，受“禮儀之邦”的影響至深。但現(xiàn)代社會(huì)中很多家庭成員為生計(jì)、為發(fā)展，各奔東西，平時(shí)難得一聚。一起吃頓年飯，一家人酒肴相對(duì)，輕言細(xì)語(yǔ)，訴說(shuō)別后離情，生活感悟，該是何等愜意之事！

一、引言

人們最初關(guān)心中國(guó)人口問題主要是關(guān)心它的數(shù)量問題，因?yàn)橹袊?guó)是世界上人口最多的國(guó)家，快速增長(zhǎng)的人口給中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大壓力，影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，妨礙了人民生活水平的提高。因此，在某種程度上說(shuō)，中國(guó)的人口政策在實(shí)際操作過程中偏重人口數(shù)量的控制。這種偏重是無(wú)可非議的，因?yàn)榧词乖诮裉熘袊?guó)人口的總和生育率已經(jīng)下降到更替水平的情況下，由于人口基數(shù)龐大，加之人口發(fā)展的慣性，使中國(guó)仍面臨著巨大的人口數(shù)量壓力。然而，正當(dāng)人們討論如何控制中國(guó)的人口數(shù)量，為每年新增加的1000多萬(wàn)人口對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響而擔(dān)憂時(shí)，中國(guó)的人口年齡結(jié)構(gòu)也正在悄然地老化。它使中國(guó)又面臨另一個(gè)挑戰(zhàn)：人口老化問題。

中國(guó)不僅是世界上人口數(shù)量最多的國(guó)家，也是老年人口數(shù)量最多的國(guó)家。1998年底，中國(guó)的總?cè)丝谝呀?jīng)達(dá)到12.48億，60歲及以上的老年人口已經(jīng)占總?cè)丝诘?.7％左右。與其他已經(jīng)成為老年型國(guó)家的人口老化歷程相比，中國(guó)的人口老化具有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是人口老化速度和老年人口的絕對(duì)數(shù)增長(zhǎng)快；二是人口老化超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而提前出現(xiàn)。以第四次人口普查的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)按中位方案所進(jìn)行的中國(guó)人口預(yù)測(cè)的結(jié)果表明，中國(guó)人口的年齡結(jié)構(gòu)正在迅速地老化，年齡結(jié)構(gòu)正在由成年型轉(zhuǎn)變?yōu)槔夏晷?，但各個(gè)時(shí)期的老化速度有很大的差異。中國(guó)的人口老化過程大致可分為三個(gè)階段：第一階段為1990～2000年，中國(guó)人口由成年型向老年型轉(zhuǎn)變；第二階段為2000～2020年，這時(shí)中國(guó)將變成典型的老年型人口的國(guó)家；第三階段為2020～2050年，這一階段將是中國(guó)人口老化的嚴(yán)重階段。令人擔(dān)憂的是，在中國(guó)人口總體老化的同時(shí)，老年人口內(nèi)部也在不斷老化。據(jù)人口學(xué)家預(yù)測(cè)，下世紀(jì)上半葉高齡老人每年平均增長(zhǎng)速度是51‰，而65歲以上老年人每年平均增長(zhǎng)速度為29‰，總?cè)丝谠谶_(dá)到峰值前每年平均增長(zhǎng)速度可能只有7‰。毫無(wú)疑問，高齡老人是增長(zhǎng)速度最快的人群，而老齡工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)在高齡老人，因?yàn)榇蠖鄶?shù)60～70歲的老年人尚有生活自理?芰Γ??0歲以上的老年人最需要照料，帶病生存甚至臥床不起的概率最高。龐大的“中老年”和“老老年”人口無(wú)疑會(huì)給家庭和社會(huì)帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。

如果分地區(qū)考察人口年齡結(jié)構(gòu)的老化問題，這一問題則更為迫切。中國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)老化總的格局是農(nóng)村地區(qū)快于城市地區(qū)，漢族地區(qū)快于少數(shù)民族地區(qū)，東部地區(qū)快于中部和西部地區(qū)。到1998年底，已經(jīng)有近一半的省區(qū)60歲及以上老年人口占本地區(qū)總?cè)丝诘谋壤呀?jīng)超過或基本接近10%，率先成為中國(guó)首批老年型省區(qū)。從中國(guó)人口老化的地區(qū)差異上看，中國(guó)人口目前已經(jīng)自東向西開始老化，而且速度將越來(lái)越快，在不久的將來(lái)，這一“灰色浪潮”就將席卷全國(guó)。從這一點(diǎn)上看，中國(guó)的人口并非到2000年前后才突然地成為老年型人口，老年人口問題也并非到下個(gè)世紀(jì)的某一天才突然嚴(yán)重起來(lái)。人口老化本身是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響也是動(dòng)態(tài)的。就中國(guó)的整體情況而言，目前人口老化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響還沒有顯性化，但就局部地區(qū)的情況而言，形勢(shì)已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)峻。如1993年上海人口開始負(fù)增長(zhǎng)，目前上海最主要的人口問題并非生育水平問題，人們更關(guān)心的是人口結(jié)構(gòu)問題，尤其是人口的老化問題。

正如人們關(guān)心人口數(shù)量一樣，人們之所以關(guān)心人口年齡結(jié)構(gòu)的老化問題，從根本上說(shuō)是出自對(duì)人口與發(fā)展之間關(guān)系的關(guān)注。第二次世界大戰(zhàn)以前，人們考慮的主要是人口總量變動(dòng)與發(fā)展之間的關(guān)系，而對(duì)人口結(jié)構(gòu)特別是年齡結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與發(fā)展之間的關(guān)系沒有予以充分的重視。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和人口老化的出現(xiàn)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到人口年齡結(jié)構(gòu)變動(dòng)比人口總量變動(dòng)對(duì)發(fā)展的影響更大，因?yàn)槿丝谀挲g結(jié)構(gòu)的老化同人口數(shù)量的增長(zhǎng)一樣，會(huì)給整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大的影響，而且這種變化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響遠(yuǎn)比人口數(shù)量的增長(zhǎng)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響要復(fù)雜得多。如果我們只考察人口總量和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，實(shí)際上是將所有不同年齡的人都視為具有相同特征的“同質(zhì)”的人，這樣的考察方法會(huì)抹煞不同年齡的人不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)含義。事實(shí)上，不同年齡的人具有不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征，是“異質(zhì)”的人。中國(guó)目前約有1.2億老年人口和3.2億未成年人口，從數(shù)量上看，同作為?訝絲詰睦夏耆絲諍臀闖贍耆絲冢??叩母旱J肭崾脛兀?荒苛巳弧5?綣?頤強(qiáng)悸塹秸飭礁霾煌?炅渥櫚牟煌?納緇峋?錳卣鰨?頤薔突岱⑾鄭?夏耆絲諍臀闖贍耆絲誆⒉皇羌虻サ?:3的關(guān)系，中國(guó)贍養(yǎng)其目前的1億老年人口也并不一定比撫養(yǎng)其?騁諼闖贍耆絲詡虻ァR虼耍?疾炷炅浣峁溝謀浠?肷緇峋?梅⒄怪?淶墓叵凳且恢指?畈憒蔚難芯浚??崾刮頤悄芨?既返匕鹽杖絲詒潿?蛻緇峋?梅⒄怪?淶墓叵怠?nbsp;世界及中國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)正在老化的事實(shí)，要求人口學(xué)界、經(jīng)濟(jì)學(xué)界和社會(huì)學(xué)界對(duì)人口老化的原因、過程、特征、社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果進(jìn)行分析研究，并在扎實(shí)的理論研究的基礎(chǔ)上，尋求解決人口老化所帶來(lái)的后果問題的對(duì)策。國(guó)外對(duì)人口老化問題的大量研究始于第二次世界大戰(zhàn)以后。1956年，聯(lián)合國(guó)出版的《人口老化及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果》總結(jié)了以往對(duì)人口老化問題研究的成果，標(biāo)志著對(duì)人口老化問題的研究進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。此后，由于西方國(guó)家人口老化問題日益嚴(yán)重，加之人口理論的發(fā)展和研究方法的進(jìn)步，使人口老化問題的研究不斷深入，有關(guān)人口老化問題的文獻(xiàn)也在不斷地豐富。同國(guó)外關(guān)于人口老化的研究相比，中國(guó)在這方面的研究起步更晚，這主要是因?yàn)橹袊?guó)人口學(xué)研究的復(fù)興是從70年代末期才開始，當(dāng)時(shí)中國(guó)的人口年齡結(jié)構(gòu)才剛剛進(jìn)入成年型，人們關(guān)注的重點(diǎn)不在人口老化上，即人口老化問題不是人口學(xué)領(lǐng)域優(yōu)先考慮的課題。只是隨著中國(guó)人口學(xué)研究的深入發(fā)展和人口老化速度加快的客觀事實(shí)才使越來(lái)越多的學(xué)者開始關(guān)心人口老化問題。

近幾年來(lái)，中國(guó)很多部門和機(jī)構(gòu)對(duì)人口老化問題進(jìn)行了一些研究，積累了一批文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)。然而，當(dāng)我們仔細(xì)回顧這些數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)中國(guó)人口老化問題的研究目前多偏重于考察人口老化的人口學(xué)效應(yīng)和社會(huì)學(xué)效應(yīng)，也就是說(shuō)對(duì)中國(guó)人口老化的現(xiàn)狀、特征、原因、過程，以及人口老化的人口學(xué)和社會(huì)學(xué)的后果的論述較多。但弱點(diǎn)是，對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的描述多，而理論上的創(chuàng)新少。