改革貫穿于社會主義建設的全過程，鄧小平對改革指導思想的正確認識，加快了我國改革的步伐，取得了令世人矚目的成就。它主要體現(xiàn)在鄧小平對社會主義本質及對改革性質的正確認識上。

對社會主義本質的認識

鄧小平對傳統(tǒng)社會主義模式的弊端有著深刻的體會，他認識到需要對過去的政治經濟體制進行改革。但是既然要改，就要確定一個改革目標，解決“什么是社會主義”的問題，確定以什么模式作為改革取向。在這里需要指出的是，他對社會主義本質的理解和對改革目標和任務的理解都是相互關聯(lián)的問題，是一個問題的不同方面。

到底什么是社會主義，這個問題一直是理論界研究的重大課題，對社會主義的認識經歷了一個曲折歷程。在以為代表的中國共產黨的領導下，人們走上了社會主義發(fā)展道路，并在理論上對社會主義進行了探討。但在探索的過程中也曾出現(xiàn)了重大失誤，以至于在改革前中國社會陷入了全面危機，國民經濟到了崩潰的邊緣，人民生活十分困難。嚴峻的社會現(xiàn)實促使鄧小平反復思考到底“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題。在思考的過程中，鄧小平的思路沒有停止在過去總結社會主義特征的層次上。因為過去遇到的困難和問題，并不是由于放棄了社會主義原則和特征造成的，許多就是堅定地堅持社會主義特征和原則的名義下犯的錯誤。在鄧小平看來，這里面還有一個社會主義本質的認識問題，我們遇到的許多問題就在于沒有真正抓住社會主義本質，沒有按照社會主義本質的要求進行社會主義改革和社會主義建設。

鄧小平對社會主義本質的認識有一個發(fā)展過程，他是在總結我國社會主義建設經驗教訓的基礎上，逐步提出社會主義本質這一概念的。1979年7月，鄧小平就說過：“我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義，我們要發(fā)達的、生產力發(fā)展的、使國家富強的社會主義。我們相信社會主義比資本主義的制度優(yōu)越。它的優(yōu)越性應該表現(xiàn)在比資本主義有更好的條件發(fā)展社會生產力。這本來是可能的，但過去人們有不同的理解，于是我們發(fā)展社會生產力的進程推遲了，特別是耽誤了十年?！边@是鄧小平最早論述社會主義本質問題的談話，他認為，社會主義就是要發(fā)展生產力，社會主義制度的優(yōu)越性就在于能夠比資本主義更好的發(fā)展生產力。

改革以前很長一段時期里，我們一直在批判“唯生產力論”，鄧小平在剛剛開始改革的時候，就把社會主義與生產力聯(lián)系在一起，這在認識上是一個重大突破。鄧小平說：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質?！边@段話說明鄧小平已經意識到搞社會主義必須抓住本質，制定政策必須符合社會主義本質的要求。1990年12月鄧小平更加深刻的指出：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質的一個東西?！?992年春天，鄧小平在南方談話中對社會主義本質做了總結性的理論概括：“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”，“社會主義原則，第一是發(fā)展生產，第二是共同致富”，“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化”。

正確的指導思想是黨“領導無產階級革命事業(yè)走向勝利的科學”，是黨觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的理論武器，是指導我們各項工作的行動指南。

沿著中國特色社會主義道路開拓前進，不斷解決實踐中遇到的新的時代課題，必須以馬克思主義的理論勇氣，總結新經驗，擴展新視野，作出新概括。“三個代表”重要思想正是回答新的時代課題的產物。

“三個代表”重要思想作為一個完整的理論體系，全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，涵蓋了經濟、政治、文化各個領域，是運用馬克思主義基本原理解決我國改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的新創(chuàng)造。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。中國共產黨在80多年的奮斗歷程中，始終注意把馬克思列寧主義同中國具體實際相結合，并隨著時代的進步和歷史任務的變化而發(fā)展創(chuàng)新自己的指導思想。思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，就是黨的指導思想與時俱進、發(fā)展創(chuàng)新的成果。

正確的指導思想是黨領導各項事業(yè)走向勝利的科學

正確的指導思想是黨“領導無產階級革命事業(yè)走向勝利的科學”，是黨觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題特別是觀察一切社會現(xiàn)象、處理一切社會問題的理論武器，是指導我們各項工作的行動指南，是黨具有生命力和創(chuàng)造力的靈魂和根本。關于黨的指導思想對于工人階級政黨的重要性，列寧在總結俄國革命經驗時曾深刻指出：沒有馬克思主義理論武裝的黨，沒有建立在馬克思主義理論基礎之上的黨，就不會有真正的偉大的革命運動?！爸挥幸韵冗M理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。”一個革命的政黨必須有革命的理論，一個工人階級政黨必須有以馬克思列寧主義為基礎，又與本國的革命經驗和實際相結合的革命理論，“不如是，政黨無法存在，它所領導的革命運動亦無法勝利?！币虼耍と穗A級政黨要確立正確的指導思想，必須與時俱進。

黨的十六大的重大歷史功績之一，就是把“三個代表”重要思想確立為中國共產黨必須長期堅持的指導思想，充分體現(xiàn)了我們黨在指導思想上的與時俱進，反映了我們黨在理論上的創(chuàng)新精神。

高度重視指導思想在黨建中的基礎作用，并在革命和建設的實踐中賦予馬克思主義以嶄新的時代內容，是中國共產黨發(fā)展自己指導思想的基本立足點

中國共產黨在長達80多年的自身建設中，積累了十分豐富的經驗，其中重要一條就是把確立正確的指導思想作為黨的全部建設的基礎。黨的建設包括思想建設、組織建設、作風建設等多方面，而指導思想則處于基礎性的地位，它對思想、組織、作風等方面的建設起著統(tǒng)領和靈魂的作用。指導思想上的堅定和成熟，是一個政黨在政治上堅定和成熟的基本標志，也是一個政黨能夠不斷前進和發(fā)展的基本保證。

中國共產黨是一個十分重視指導思想建設的無產階級政黨。這首先表現(xiàn)在中國共產黨人始終堅持把馬克思主義作為自己的指導思想。無論是在建黨之初，還是在后來，中國共產黨都毫不動搖地始終堅持馬克思主義的指導地位。這種指導思想上的堅定，源于中國共產黨人對馬克思主義理論科學性和正確性的堅定信念。其次表現(xiàn)在中國共產黨人在堅持把馬克思主義作為指導思想的過程中，始終從中國革命和建設的實際出發(fā)，隨著歷史進程和認識進程的發(fā)展，不斷地為馬克思主義注入符合中國實際的嶄新的時代內容，從根本上保證了馬克思主義的中國化，保證了馬克思主義永葆科學性和正確性。

這種既始終堅持馬克思主義的指導思想地位，又不斷為馬克思主義注入符合中國實際的嶄新的時代內容的做法，是中國共產黨人在指導思想建設上創(chuàng)造的一條極為重要的經驗。正因為如此，在黨的歷史上馬克思主義才相繼發(fā)生了三次歷史性飛躍，產生了三大理論成果———思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想。更為重要的是，中國共產黨人適時地將這些理論成果確立為自己的指導思想，并載入黨的章程，從而為黨的建設和發(fā)展提供了強大的理論指導，指引著中國革命和建設的偉大事業(yè)不斷地走向勝利。

牢牢把握馬克思主義與時俱進的理論品質，一切從中國革命和建設的實際出發(fā)，把馬克思主義的基本原理和中國的實際緊密結合起來，是中國共產黨發(fā)展自己指導思想的基本特征

編者按：馬克思主義以“為無產階級、勞苦大眾、廣大人民群眾謀利益”為立場，同時提出勞動價值論，肯定勞動創(chuàng)造資本，而非資本創(chuàng)造財富。財富是廣大勞動人民創(chuàng)造的，勞動是財富的源泉，勞動創(chuàng)造的財富應歸廣大勞動人民所有，而非資本家所有。人民是根本，是社會的主人，所以我們信仰馬克思主義，馬克思主義無國界。黨的指導思想要求堅持馬克思列寧主義，思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學發(fā)展觀，黨在不同時期適時調整，與時俱進，把黨的理論建設同中國具體實情相結合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。之前有一個問題一直困擾著我，為什么馬克思主義是我們的指導思想？為什么中國人要信仰“外來的”馬克思主義？老師給了我答案，從答案里，我看到了一個黨員的責任和義務，看到了只有在共產黨的領導下中國才能走向富強。

通過兩天對黨章的學習，使我進一步認識到，黨在人民群眾中的重要性，她是無產階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國最廣大人民的根本利益，勇于同侵害國家、侵犯人民利益的勢力作斗爭，黨員在不同的工作崗位上起著先進模范帶頭作用，她們站在第一線，想群眾所想，急群眾所急，一切以人民群眾的利益為出發(fā)點，上到國家大事，下到黎民小事，都能看到共產黨員勤勞奉獻的身影，是全國人民的希望。

黨的指導思想要求堅持馬克思列寧主義，思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學發(fā)展觀，黨在不同時期適時調整，與時俱進，把黨的理論建設同中國具體實情相結合，走出一條適合本國國情的社會主義道路。

通過對黨綱的學習，使我認識到，黨的最高理想、最終目標是實現(xiàn)共產主義，之外我還認識到，共產主義并不是空想，是建立在科學基礎之上的，因為它是生產力決定生產關系發(fā)展的必然結果，每個共產黨員，都要以實現(xiàn)共產主義為最終奮斗目標。黨的“當前綱領”是“全面建設小康社會，實現(xiàn)現(xiàn)代化”。十六屆三中全會提出“建設‘富強、民主、文明、和諧’的社會主義國家”四維一體的建設思路，字字包含著黨“為人民服務”的宗旨，為身在大學讀書的我們提供了前進的動力、奮斗的目標，激勵了我們學習的熱情。

之前有一個問題一直困擾著我，為什么馬克思主義是我們的指導思想？為什么中國人要信仰“外來的”馬克思主義？老師給了我答案，從答案里，我看到了一個黨員的責任和義務，看到了只有在共產黨的領導下中國才能走向富強。馬克思主義以“為無產階級、勞苦大眾、廣大人民群眾謀利益”為立場，同時提出勞動價值論，肯定勞動創(chuàng)造資本，而非資本創(chuàng)造財富。財富是廣大勞動人民創(chuàng)造的，勞動是財富的源泉，勞動創(chuàng)造的財富應歸廣大勞動人民所有，而非資本家所有。人民是根本，是社會的主人，所以我們信仰馬克思主義，馬克思主義無國界。

黨的十六大提出“以人為本，執(zhí)政為民”，是黨的指導思想的具體反映，充分反映了黨的性質和宗旨，作為學生，我們該如何去做呢？

為了這份責任、義務，一份責任、義務讓我不時奮斗。敢于作斗爭，敢于犧牲，換得蒼生幸福。

使我進一步認識到黨在人民群眾中的重要性，通過兩天對黨章的學習。無產階級的先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國最廣大人民的根本利益，勇于同侵害國家、侵犯人民利益的勢力作斗爭，黨員在不同的工作崗位上起著先進模范帶頭作用，站在第一線，想群眾所想，急群眾所急，一切以人民群眾的利益為出發(fā)點，上到國家大事，下到黎民小事，都能看到共產黨員勤勞奉獻的身影，全國人民的希望。

思想，黨的指導思想要求堅持馬克思列寧主義。鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹科學發(fā)展觀，黨在不同時期適時調整，與時俱進，把黨的理論建設同中國具體實情相結合，走出一條適合外國國情的社會主義道路。

使我認識到黨的最高理想、最終目標是實現(xiàn)共產主義，通過對黨綱的學習。之外我還認識到共產主義并不是空想，建立在科學基礎之上的因為它生產力決定生產關系發(fā)展的肯定結果，每個共產黨員，都要以實現(xiàn)共產主義為最終奮斗目標。黨的當前綱領”全面建設小康社會，實現(xiàn)現(xiàn)代化”十六屆三中全會提出“建設‘富強、民主、文明、和諧’社會主義國家”四維一體的建設思路，字字包括著黨“為人民服務”宗旨，為身在大學讀書的提供了前進的動力、奮斗的目標，激勵了學習的熱情。

從答案里，之前有一個問題一直困擾著我為什么馬克思主義是指導思想？為什么中國人要信仰“外來的馬克思主義？老師給了答案?？吹揭粋€黨員的責任和義務，看到只有在共產黨的領導下中國才干走向富強。馬克思主義以“為無產階級、勞苦大眾、廣大人民群眾謀利益”為立場，同時提出勞動價值論，肯定勞動發(fā)明資本，而非資本發(fā)明財富。財富是廣大勞動人民發(fā)明的勞動是財富的源泉，勞動發(fā)明的財富應歸廣大勞動人民所有，而非資本家所有。人民是根本，社會的主人，所以我信仰馬克思主義，馬克思主義無國界。

執(zhí)政為民”黨的指導思想的具體反映，黨的十六大提出“以人為本。充分反映了黨的性質和宗旨，作為學生，該如何去做呢？

構建社會主義和諧社會,必須堅持正確的指導思想。黨的十六屆六中全會《決定》關于構建社會主義和諧社會的指導思想,可以從以下四個層次來理解和把握:

第一個層次是根本的指導方針,即“堅持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導,堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經驗,堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局”。這“三個堅持”是構建社會主義和諧社會最根本的要求。

第二個層次是總體要求,即“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。這六個方面緊密聯(lián)系、相互作用,體現(xiàn)了民主與法制的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一,也是構建社會主義和諧社會的總要求。

第三個層次是工作重點,即“以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點,著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力”。構建社會主義和諧社會是一項艱巨復雜的系統(tǒng)工程,需要解決的問題很多。從當前的實際來看,就是要以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點,著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力。

第四個層次是工作導向,即“走共同富裕道路,推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設協(xié)調發(fā)展”。社會要和諧,根本地取決于兩條:一是要“把蛋糕做大”。這就必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務,堅持以經濟建設為中心,大力發(fā)展社會生產力,促進經濟、政治、文化、社會各項事業(yè)全面協(xié)調發(fā)展。二是要“把蛋糕分好”。這就必須堅持走共同富裕的道路。只有堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,加強收入分配宏觀調節(jié),在經濟發(fā)展的基礎上,更加注重社會公平,著力提高低收入者收入水平,逐步擴大中等收入者比重,有效調節(jié)過高收入,堅持取締非法收入,促進共同富裕,才能使全體人民共享改革發(fā)展的成果,從根本上維護社會的和諧。

堅持黨在指導思想上的與時俱進，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，這是我們黨五十多年來執(zhí)政的最基本的經驗。黨的十六大以來，新一屆黨中央領導集體根據(jù)新世紀新階段面臨的新形勢新任務，根據(jù)全面建設小康社會的要求，根據(jù)我國發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征，提出了一系列重大戰(zhàn)略指導思想，極大地推進了黨的指導思想的與時俱進。其中尤其以科學發(fā)展觀的作用最為突出。確立科學發(fā)展觀作為黨必須長期堅持的重要指導思想的地位，有著充分的理論根據(jù)、現(xiàn)實根據(jù)，也是符合我國長期發(fā)展需要的。

科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，為實現(xiàn)黨的指導思想的與時俱進奠定了重要的思想理論基礎科學發(fā)展觀堅持以馬克思主義世界觀方法論為指導，總結了我國現(xiàn)代化建設的成功經驗，吸取了世界各國發(fā)展中的有益成果，深刻分析了傳統(tǒng)發(fā)展觀的弊端，全面揭示了發(fā)展的豐富內涵，極大豐富和推進了我們黨三代領導集體的關于發(fā)展的思想。科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。堅持發(fā)展是第一要義，就是要堅持“發(fā)展是硬道理”和“發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務”的思想，不斷推進我國的社會主義現(xiàn)代化進程。發(fā)展就是在實現(xiàn)工業(yè)化、信息化的基礎上擺脫貧困，發(fā)展就要在實現(xiàn)工業(yè)化、信息化的基礎上推進社會全面進步。

科學發(fā)展觀的核心是以人為本。堅持以人為本，就是堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀基本原理，堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨，把依靠人作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準則，把為了人作為發(fā)展的根本目的，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。科學發(fā)展觀的基本要求是堅持全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。堅持全面發(fā)展，就是以經濟建設為中心，推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設共同進步，推進物質文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明共同發(fā)展，在實現(xiàn)社會全面進步中促進人的全面發(fā)展。堅持協(xié)調發(fā)展，就是要使各個地區(qū)、各個部門、各個領域比例適當、結構合理、相互促進、良性運行，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會協(xié)調發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展與對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經濟、政治、文化、社會建設的各個環(huán)節(jié)和各個方面相協(xié)調。堅持可持續(xù)發(fā)展，就是要使經濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調，人與自然相和諧，發(fā)展循環(huán)經濟、建設資源節(jié)約型國家、建設環(huán)境友好型國家，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展觀，對“什么是發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“為誰發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”等發(fā)展觀的基本問題，做出了科學的回答，極大地深化了對人類發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律與共產黨執(zhí)政規(guī)律的認識，對馬克思主義的發(fā)展理論與中國特色社會主義理論做出了重大理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國化的最新成果，為實現(xiàn)黨的指導思想的與時俱進奠定了重要的思想理論基礎。

當前我國發(fā)展的階段性特征和出現(xiàn)的新矛盾新課題，決定了科學發(fā)展觀對全局工作具有重大的指導意義

發(fā)展是當代世界的主題，也是當代中國的主題。從全人類的角度看，發(fā)展是世界范圍內實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程。從中國的特殊國情看，發(fā)展則是一個實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的過程。發(fā)展觀問題之所以重要，就是因為有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產生根本性、全局性的重大影響。當前，中國的發(fā)展機遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)前所未有，中國的發(fā)展成就前所未有，中國的發(fā)展難題前所未有，中國處在一個發(fā)展的重要機遇期，又處在一個發(fā)展的矛盾凸顯期。我們必須深刻認識我國發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征，科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展形勢下我國各項事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾。要看到：

第一，我國經濟發(fā)展由缺乏財力難以兼顧解決長期積壓的問題的階段進入到了一個有較為充裕的財力開始能夠解決長期積壓問題的階段。2005年國內生產總值已經達到2.23萬億美元的規(guī)模，一舉趕上英國和法國，成為全球排名第四的經濟體，僅次于美國、日本和德國。1999年，全國稅收收入首次突破了1萬億大關，2003年突破了2萬億大關，2005年突破3萬億大關。經濟實力的顯著增強，為我國的發(fā)展奠定了新的歷史起點。

科學發(fā)展觀不僅是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，也是推動中國經濟社會發(fā)展、加快推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導思想。為把學書記提出的科學發(fā)展觀不斷引向深入，幫助讀者學習掌握科學發(fā)展觀的深刻內涵和基本要求，理論局組織編寫了《科學發(fā)展觀學習讀本》。本報（《深圳特區(qū)報》）特辟專欄，邀請我市（深圳）社科理論界部分專家學者談談他們學習《讀本》的體會。

實現(xiàn)經濟社會又快又好發(fā)展

深圳市委黨校常務副校長汪開國

黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央深入分析我國的經濟社會現(xiàn)狀，正確判斷國際形勢發(fā)展的趨勢，提出并逐步確立了科學發(fā)展觀。有人認為科學發(fā)展觀是在一定歷史條件下的產物，是為解決某些特定問題的應急措施。中共中央宣傳部理論局最近組織編寫的《科學發(fā)展觀學習讀本》，對這個問題有了明確論述，《讀本》認為“以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動經濟社會發(fā)展、加快推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導思想。

關于發(fā)展問題，我們經歷了一個較為曲折的過程。新中國建立后，我們以飽滿的激情和熱情開始了社會主義建設，不僅迅速恢復了因戰(zhàn)爭影響瀕臨崩潰的國民經濟，而且逐步建立較為完備的國民經濟體系。但是，由于指導思想的偏離，經濟建設沒能始終作為我們工作的中心和主線，以階級斗爭為綱的思想曾盛行一時。特別是“”，對經濟建設造成重大沖擊，耽誤了十多年的發(fā)展時間，錯過了許多發(fā)展機遇。改革開放以來，我們糾正了過去“左”的做法，把工作的重心轉移到經濟建設上來，確立了以經濟建設為中心的黨的基本路線。改革開放以來的二十多年，是我國發(fā)展最快的時期，是人民得到實惠最多的時期。但是這個時期也開始出現(xiàn)過分看重GDP、過分看重經濟增長速度和經濟規(guī)模，直接導致了資源消耗過大、環(huán)境破壞嚴重、老百姓富而有憂等社會問題。這些情況說明，我國的高速發(fā)展是以資源的高消耗為代價的。我國是發(fā)展中國家，經濟需要大發(fā)展，但絕不是“掠奪”式的發(fā)展。

經過多年的實踐，特別是經過慘痛的教訓，我們對中國的發(fā)展問題逐步有了清醒的認識，這就是科學發(fā)展觀。因此，科學發(fā)展觀絕不是階段性的工作和權宜之計，而是我們要長期堅持的重要指導思想。那么，什么是科學發(fā)展觀的“發(fā)展”呢？《讀本》認為科學發(fā)展觀的深刻內涵和基本要求是堅持以人為本和全面、協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。認為科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。這三個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，其實質是實現(xiàn)經濟社會又快又好發(fā)展。

----真信、真學、真懂、真用

作為一名黨員，對黨的指導思想首先必須做到“真信”。對黨的指導思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應準許入黨，更不能叫合格黨員。然而，現(xiàn)實中確有入黨多年的黨員對黨的指導思想存有懷疑，這就不是合格黨員。在保持共產黨員先進性教育活動中，應進一步解決對指導思想的“真信”問題，就是要在強化對黨的指導思想的信仰上下功夫。對黨的指導思想這一科學真理是真信還是假信，是全信還是半信，關系到能否堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，提高政治鑒別力，增強政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問題。“三個代表”重要思想作為黨的理論創(chuàng)新的最新成果，是中國化的馬克思主義，深刻地揭示了共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，是人民的選擇、時代的呼喚，是中國共產黨和中國人民最可寶貴的精神財富?！叭齻€代表”重要思想為我們黨的建設指明了前進方向，為建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)奠定了堅實的理論基礎，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了不竭的精神動力。我們要堅定不移地把“三個代表”重要思想作為指導我們思想的理論基礎。緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史，聯(lián)系黨成立以來的全部歷史經驗聯(lián)系改革開放以來的偉大實踐深刻認識“三個代表”重要思想的歷史必然性、客觀真理性，堅定地信仰“三個代表”重要思想。作為黨員干部，只有在任何時候、任何情況下，都堅定對“三個代表”重要思想的信仰，才能為學習和把握科學理論提供不竭動力；只有堅定對“三個代表”重要思想的信仰，才能使其變成自己的精神支柱；只有堅定對“三個代表”重要思想的信仰，才能在各種紛繁復雜的現(xiàn)象面前，堅定政治方向，辨清是非美丑，真正成為“三個代表”重要思想的實踐者。

作為一名黨員，對黨的指導思想要做到“真學”?！叭齻€代表”重要思想以解放思想、實事求是、與時俱進為精髓，以建設中國特色社會主義為主題，以“中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”這三句話為核心，在思想理論、政治、經濟、科技、教育、文化、民族、宗教、軍事、外交、祖國統(tǒng)一、黨的建設各個領域形成了一系列基本觀點，回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，形成相互聯(lián)系、相互補充、相互滲透、有機結合的統(tǒng)一整體。真學，就是要認真研讀，深刻領會，在把握指導思想的精神實質上下功夫?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！闭鎸W是一種科學態(tài)度，就是要把學習當成一種樂趣，一種追求，帶著深厚的感情學，帶著執(zhí)著的信念學，帶著實踐的要求學，變“要我學”為“我要學”，變“被動學”為“主動學”，力求學得主動、學得認真、學得深入，學得扎實，學出真成績，學出真效果。

作為一名黨員，還要對黨的指導思想做到“真懂”。學了，不一定真懂。所謂真懂，就是要深入思考，融會貫通，在形成科學的世界觀和方法論上下功夫。真懂“三個代表”重要思想，就是要正確把握其認識問題和解決問題的立場、觀點和方法。充分認識和把握“三個代表”重要思想的根本立場是立黨為公、執(zhí)政為民，能不能堅持這個本質、這個立場，是衡量有沒有真正學懂、是不是真心實踐“三個代表”重要思想最重要的標志。堅持“三個代表”重要思想的本質和立場，就要堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作和實現(xiàn)人民利益的一致性，把最廣大人民的根本利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。充分認識和把握“三個代表”重要思想的基本觀點，就要把握“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎、科學內涵、精神實質和歷史地位；把握“三個代表”重要思想用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題；把握“三個代表”重要思想從改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，深化對建設中國特色社會主義規(guī)律的認識。充分認識和把握“三個代表”重要思想的科學方法，就是堅持馬克思主義的認識論，堅持馬克思主義的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，使黨的理論適應不斷變化的客觀實際、符合黨和人民事業(yè)發(fā)展的要求；深刻認識我國國情，使黨的理論適應我國國情、符合實現(xiàn)人民群眾根本利益的要求；用寬廣的眼界觀察世界，使黨的理論適應時代特征、符合時展的要求；用全面的發(fā)展的歷史的觀點來判斷形勢、觀察事物，正確認識主流和支流、成績和問題、全局和局部。

作為一名黨員，必須要對黨的指導思想做到“真用”。所謂真用，就是要結合實際，學以致用，在改造主客觀世界上下功夫。真用，就是把指導思想真正轉化為每個黨員的自覺行動，轉化為實踐成果?？倳洀娬{，黨全部奮斗的最高目標是為了實現(xiàn)人民的根本利益，實現(xiàn)人民的根本利益也是我們共產黨人改造主客觀世界的最終目的。在改造主客觀世界的實踐活動中，我們要牢牢把握這個根本目的，自覺貫徹這個根本目的。要聯(lián)系思想實際，引導廣大黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產主義信念，把全心全意為人民服務作為人生的最大幸福和追求，加強道德品質修養(yǎng)，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕，嚴于律己，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。要聯(lián)系工作實際，緊緊圍繞實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，解決本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題，解決群眾生產生活中的迫切問題，解決黨的建設中存在的突出問題，以解決問題推動工作，把人民群眾最現(xiàn)實、最關心、最直接的利益落到實處。緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，樹立和落實科學發(fā)展觀，進一步理清工作思路，推動經濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。要弘揚與時俱進的精神，在新的實踐基礎上繼續(xù)進行理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，以理論創(chuàng)新的最新成果實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

真信是前提，真學是基礎，真懂是關鍵，真用是目的。四者相互聯(lián)系，內在統(tǒng)一，統(tǒng)一于學習貫徹“三個代表”重要思想的實踐中，統(tǒng)一于保持共產黨員先進性教育活動中。沒有真信，就不可能真學；沒有真學，就不可能真懂；沒有真懂、沒有理論上的清醒，就不能有行動上的自覺，在實踐中就會迷失方向，也就不可能真用。簡而言之，信之愈堅，學之愈深，懂之愈透，用之愈實。我們要深刻認識和正確把握“四真”之間的相互聯(lián)系和層層遞進的關系，努力實踐“三個代表”重要思想，保持黨的先進性，全面落實科學發(fā)展觀，為建設社會主義和諧社會貢獻力量。

黨的十六大把“三個代表”的重要思想作為黨必須長期堅持的指導思想，充分反映了全黨和全國人民的共同意志，是中國共產黨保持活力的根本保證。

新世紀的中國共產黨，要有自已的根本指導思想。這個根本的指導思想就是同志的“三個代表”重要思想。

總結我們黨的八十多年歷史得出的最基本的經驗，就是堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路。科學的理論，必須是中國自已的、發(fā)展著的理論。相對于外國來說，是中國的；相對于“老祖宗”來說，是當代的。中華民族歷史發(fā)展的根本經驗就是首先在理論上與時俱進和開拓創(chuàng)新。明末清初的偉大思想家王船山說，“讀古人書，欲學之，而不因時以立義，鮮不失矣?！?/p>

世間的一切事物都是以時間和空間為轉移的。社會實踐不斷發(fā)展，思想認識也應不斷前進。勇于和善于根據(jù)實踐的要求進行理論創(chuàng)新，形成與時代相適應并能指導實踐發(fā)展的根本指導思想，是歷史賦予我黨的神圣職責。在我們黨的歷史上，沒有自已的理論，就沒有思想和時代的豐功偉績；沒有鄧小平自已的理論，就沒有鄧小平理論和鄧小平時代的輝煌業(yè)績。進行黨的理論創(chuàng)新，不僅在于馬克思已去世一百多年，已去世二十多年，鄧小平也去世五、六年，而在于我黨所面對的環(huán)境，無論是政治、經濟還是文化，無論是內政還是外交，都與馬克思時代、時代和鄧小平時代有顯著的不同。

進入新世紀，我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，國際局勢正在發(fā)生深刻的變化，世界多極化和經濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。在這種環(huán)境下，堅持馬克思主義而決不搞指導思想多元化，發(fā)展馬克思主義而決不搞教條主義，堅持解放思想、實事求是而決不因循守舊、固步自封，堅持理論聯(lián)系實際而決不照抄照搬，就只有一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時展的要求，形成中國的、發(fā)展著的馬克思主義?！爸袊钡鸟R克思主義既是馬克思主義的又是中國的，就它的基本原理說是馬克思主義的，就它的實踐經驗和文化傳統(tǒng)來說，又是中國的，是中國革命和社會主義建設、改革經驗的結晶，是中華民族優(yōu)秀思想和文化的結晶?！鞍l(fā)展著”的馬克思主義既是歷史的又是現(xiàn)時的、當代的，它的理論淵源是馬列主義、思想、鄧小平理論的基本原理，它的實際內容是當代的、現(xiàn)時的實踐經驗的理論概括。這一系列的觀點說明，處于新世紀的中國共產黨，必須有自已的科學的理論作為自已的根本指導思想。這個根本的指導思想就是同志的“三個代表”重要思想。

“三個代表”之所以能夠作為我們黨的根本指導思想：