最后三組又進(jìn)行了交流，小組討論后。綜合三組的討論意見，覺得我這次的小組討論還是挺成功的更深入的學(xué)習(xí)了黨代會精神，并且要更好的把它應(yīng)用到實(shí)際中去。

學(xué)習(xí)主題是關(guān)于“黨代會精神的學(xué)習(xí)”前幾天，預(yù)備黨員和發(fā)展對象在教室進(jìn)行了政治學(xué)習(xí)。學(xué)校的各個(gè)學(xué)院也就黨代會進(jìn)行了多次的座談會。07級分兩組、08級一組先分別進(jìn)行小組討論，最后又集中起來交流意見。

大家踴躍發(fā)言。有的傳達(dá)了學(xué)校黨代會的精神，小組討論中。有的就此發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，各抒己見。不過我更多的感覺是這像是以前的為經(jīng)院建言獻(xiàn)策。

書記的報(bào)告客觀對過去五年的工作作了總結(jié)。對未來五年也做了科學(xué)規(guī)劃，經(jīng)濟(jì)學(xué)院黨代會上。認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就要堅(jiān)持以教學(xué)為中心，提高大學(xué)生素質(zhì)與能力。作為本科院校下的高職高專，針對黨代會要求，管院學(xué)生要根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)和實(shí)際情況，既要跟緊本科，又要有自己的特色。管院學(xué)生也是經(jīng)院一份子，也要主動(dòng)去思考做到為地方發(fā)展服務(wù)的方法，強(qiáng)化“兩有三實(shí)”人才培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該出謀劃策，盡到自己的義務(wù)。報(bào)告中要求勤儉辦學(xué)，學(xué)生們也應(yīng)從日常點(diǎn)滴做起，支持學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)。而作為學(xué)生黨員的黨代會也對黨員提出了具體要求，學(xué)生黨（員也要在學(xué)生當(dāng)中營造良好的黨風(fēng)，帶動(dòng)學(xué)風(fēng)。黨代會報(bào)告中對管院的要求有38個(gè)字：管理技術(shù)學(xué)院要堅(jiān)持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并舉，著力培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力，辦出特色，做精做強(qiáng)。

還有黨費(fèi)的繳納要及時(shí)，有的同學(xué)也結(jié)合實(shí)際談到學(xué)校的食堂問題。同時(shí)黨費(fèi)的使用要實(shí)行公開制，不僅要在黨內(nèi)公開，還要對外公開。同時(shí)也提到學(xué)校的資源要共享，比如實(shí)驗(yàn)室的英語自主學(xué)習(xí)中心，這個(gè)地方只對本科生開放，而我?？粕M(jìn)去了根本做不了題目。還有的同學(xué)也提到要加強(qiáng)監(jiān)查力度。作為畢業(yè)生，要對自己有危機(jī)意識，多與身邊的同學(xué)溝通，黨員的考核不實(shí)。學(xué)生在學(xué)校所學(xué)和社會所需有差距，學(xué)校目前的社會實(shí)踐考核較為僵化。通過社會實(shí)踐才能有自己的思想，自己的定位，通過科研實(shí)踐和專業(yè)實(shí)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)勢。希望學(xué)校能夠提供平臺，建立和企業(yè)的聯(lián)系，提升在外影響，不是一個(gè)人優(yōu)秀，而是一批人優(yōu)秀”

學(xué)習(xí)了鄧小平理論，我對整個(gè)理論都有了一個(gè)更為全面的認(rèn)識。結(jié)合自己及周邊人們的日常生活、學(xué)習(xí)，我覺得鄧小平理論不但適用于有關(guān)國計(jì)民生的大事，還適用于全部平凡人的生活。

正如我們所知，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它從強(qiáng)國富民出發(fā)，以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會主義初級階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，以改革開放和四項(xiàng)基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設(shè)有中國特色社會主義的一系列基本問題，按照嚴(yán)密的邏輯依次展開。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，關(guān)鍵是抓住其精髓??解放思想、實(shí)事求是的思想路線?！敖夥潘枷?，實(shí)事求是”八個(gè)字，集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度，貫穿于他的整個(gè)理論的各個(gè)層次、各個(gè)方面和全部內(nèi)容的始終，是這一理論具有盎然生機(jī)的源泉。對于我們這些跨世紀(jì)的高中生來說，這八個(gè)字也是至關(guān)重要的。凡事都要實(shí)事求是，這是做人最起碼的原則，只有從事實(shí)出發(fā)，才能保證各項(xiàng)工作的順利開展；同時(shí)要解放思想，作為當(dāng)代青年，我們的思想要緊隨時(shí)代變換的節(jié)奏。否則，將會被社會淘汰。

鄧小平理論在社會主義的發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間證明了這一理論的正確性。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的生活方式、生存法則，任何人沒有干涉他人生活的權(quán)利。中國的父母往往把自己年輕時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的夢想強(qiáng)加于子女。殊不知，子女也要走自己的路。以豐富的閱歷給子女一些建設(shè)性的幫助，這是無可厚非的。但是若越俎代庖，則剝奪了子女自由選擇的權(quán)利?；蛟S被限定了的這條路很平坦，但這樣的人生有什么意義呢？

鄧小平理論在社會主義的發(fā)展階段問題上，強(qiáng)調(diào)不能脫離實(shí)際，超越階段。的確，我們國家仍處于社會主義初級階段，整個(gè)社會的發(fā)展是一個(gè)長期的過程，“前途是光明的，道路是曲折的。”我們在學(xué)習(xí)、工作中同樣要懂得循序漸進(jìn)，不能要求一蹴而就。正所謂“冰凍三尺非一日之寒”。

社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！，F(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。所以，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會全面進(jìn)步。沒有充足的物質(zhì)條件，任何精神、思想、理論都只能是空談。十一屆三中全會之后，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，人民生活水平顯著提高，同時(shí)，文化娛樂生活豐富多彩，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)得到顯著提高。物質(zhì)條件和精神生活雙豐收。不用說，我們都已意識到物質(zhì)條件的重要性。但是，一味地追求物質(zhì)享受，也是不可取的。

我們共產(chǎn)黨員不能把理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)互相割裂開來。我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實(shí)踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識。

在一些共產(chǎn)黨員中，有一種比較流行的想法：就是認(rèn)為堅(jiān)定而純潔的無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的立場，對于一個(gè)共產(chǎn)黨員了解和掌握馬克思列寧主義的理論和方法，是沒有關(guān)系的。他們認(rèn)為一個(gè)人的無產(chǎn)階級立場雖然不很堅(jiān)定，思想意識雖然不很純潔（即還殘留著非無產(chǎn)階級的思想意識），也可以徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法。他們認(rèn)為，只靠書本學(xué)習(xí)，只靠書本知識，就可能掌握馬克思列寧主義的理論和方法。這種想法是不對的。

馬克思列寧主義是無產(chǎn)階級的革命的科學(xué)，是工人階級建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的科學(xué)。只有徹底站在無產(chǎn)階級立場的人，以無產(chǎn)階級的理想為理想的人，才能徹底了解和掌握它。沒有堅(jiān)定純潔的無產(chǎn)階級的立場和理想，是不能徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義這門科學(xué)的。如果他不是真正的革命者，不是無產(chǎn)階級的徹底的革命者，不是要在全世界實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義，解放全人類，他不想革命，或者不想堅(jiān)持革命到底，而想半途而廢，那末，馬克思列寧主義這門科學(xué)，對他也是沒有用處的，或者是用處不大的。

我們?？吹侥承┯晒と顺錾淼淖詈玫狞h員，雖然對于馬克思列寧主義理論的準(zhǔn)備比較少，若要考試背誦馬克思列寧主義的書籍和公式，他不一定比別人記得多。但是，在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時(shí)候，只要能用他懂得的話解釋給他聽，他的興趣，他所了解的程度，常比某些知識分子出身的黨員還要高得多。比如《資本論》中關(guān)于剩余價(jià)值一段，對于某些黨員來說，是不容易了解的。但是對于這些由工人出身的黨員就不同。因?yàn)楣と嗽谏a(chǎn)中，在同資本家斗爭中，深切了解資本家如何計(jì)算工資、工時(shí)，如何剝削工人取得利潤，如何壓迫工人等。因此，他也常常比某些其他階級出身的黨員能夠更深刻地了解馬克思的剩余價(jià)值論。我們說，許多由工人階級出身的黨員比較容易接受馬克思列寧主義，當(dāng)然并不是說，他們由于出身關(guān)系就是天生的馬克思列寧主義者；而是說，一切具有堅(jiān)定而純潔的無產(chǎn)階級立場的同志，一切沒有任何個(gè)人成見和其他不干凈的東西的同志，只要虛心努力地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，切實(shí)掌握實(shí)事求是的方法，他們在觀察和處理各種實(shí)際問題的時(shí)候，就一定會比其他同志更敏捷而正確。他們在斗爭中，也能夠更好地洞察真理，能夠更勇敢地?fù)碜o(hù)真理，而沒有任何顧慮。

我們也?？吹皆S多非無產(chǎn)階級出身的黨員，由于對待馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)之間的關(guān)系采取不同的態(tài)度，而得到不同的結(jié)果。一般地說，這些出身于非無產(chǎn)階級的黨員，在他們參加革命的時(shí)候，無產(chǎn)階級立場不很堅(jiān)定和明確，思想意識也不很正確和純潔，還有或多或少的、各種各色的、舊社會的、非無產(chǎn)階級的思想意識的殘余。顯然，這些東西都是同馬克思列寧主義原則直接相沖突的。但是，由于不同的人采取了不同的態(tài)度，因而在這種沖突中也就有了不同的結(jié)果。有的人在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論的時(shí)候，把這種理論學(xué)習(xí)同他的思想意識的修養(yǎng)正確地結(jié)合起來，用馬克思列寧主義原則去抵制和克服自己思想意識上的舊東西，這樣，他就端正了自己的無產(chǎn)階級立場，純潔了自己的思想意識，并且能夠運(yùn)用馬克思列寧主義的原則去處理實(shí)際問題。這樣的黨員是很多的。另外有的人則走了相反的道路，他身上的舊東西積累得很多，有許多固習(xí)、成見和個(gè)人的物欲私念，而又沒有改造自己的決心。在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時(shí)候，不是用馬克思列寧主義的原則去批判他思想意識中的這些舊東西，相反，他企圖用馬克思列寧主義的理論作為達(dá)到他個(gè)人目的的武器，甚至用他原來的成見去歪曲馬克思列寧主義的原則，因而他就不能夠正確理解馬克思列寧主義的原則，不能夠掌握馬克思列寧主義的精神和實(shí)質(zhì)。在他處理革命斗爭中各種實(shí)際問題的時(shí)候，就會因?yàn)樗信f社會的習(xí)慣和成見，有個(gè)人主義的打算，而患得患失，顧此失彼，徬徨動(dòng)搖，不能無阻礙地洞察事物，不能勇敢地?fù)碜o(hù)真理，不自覺地以至自覺地掩蔽和歪曲真理。這種人根本不能正確地運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，來指導(dǎo)自己的生活，也就不能敏捷地、正確地、實(shí)事求是地用馬克思列寧主義的原則，去處理各種實(shí)際問題，有時(shí)在黨組織或別的同志運(yùn)用馬克思列寧主義的原則，正確地解決了實(shí)際問題以后，他甚至采取拒絕的態(tài)度。這種情形，也并不是怎樣少見而奇怪的事情，而是可以常常見到的。

所以，我們可以說：一個(gè)共產(chǎn)黨員如果沒有明確而堅(jiān)定的無產(chǎn)階級立場，沒有正確而純潔的無產(chǎn)階級思想意識，要徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法，并使之成為自己的革命斗爭的武器，是不可能的。這也就是說，一個(gè)共產(chǎn)黨員要有比較好的馬克思列寧主義的理論修養(yǎng)，就必須有崇高的無產(chǎn)階級的立場。

一、中心組學(xué)習(xí)制度

1、黨委中心組組成：公司黨委委員、在職副總經(jīng)理級以上領(lǐng)導(dǎo)、黨群各部門負(fù)責(zé)人。

2、黨委中心組學(xué)習(xí)由黨委書記(或委托副書記)負(fù)責(zé)組織。

3、中心組每半年集中學(xué)習(xí)一次，時(shí)間安排在6月和12月。

4、學(xué)習(xí)討論題由黨委工作部提前兩周交中心組全體成員。

5、學(xué)習(xí)方法：以自學(xué)為基礎(chǔ)，個(gè)人談體會；結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和改革發(fā)展進(jìn)行討論；觀看學(xué)習(xí)輔導(dǎo)錄象帶，請專家、教授講課；專人作中心發(fā)言，集體討論。

摘要:教學(xué)改革不斷推進(jìn)的過程中，每位教師都在嘗試改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，應(yīng)用新型教學(xué)模式展開教學(xué)，而微課作為信息技術(shù)衍生產(chǎn)物，在高中政治教學(xué)中，利用微課為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)單，可以彰顯出新時(shí)代教育背景優(yōu)勢，對此本文中筆者將以高中政治學(xué)科必修3為例，對微課背景下學(xué)習(xí)任務(wù)單設(shè)計(jì)做出以下研究。

關(guān)鍵詞:微課;學(xué)習(xí)任務(wù)單;設(shè)計(jì)研究;高中政治

在高中政治教學(xué)中，學(xué)習(xí)任務(wù)單設(shè)計(jì)應(yīng)用，有強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和自主探究的作用，是突出學(xué)生主體的創(chuàng)新教學(xué)形式體現(xiàn)。而隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的普及應(yīng)用，利用微課為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)單，更有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣激發(fā)，因此為了能夠讓學(xué)生得到更好的政治學(xué)習(xí)發(fā)展，強(qiáng)化微課背景下學(xué)習(xí)任務(wù)單設(shè)計(jì)研究十分必要。

一、結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，突出重難點(diǎn)知識

學(xué)習(xí)任務(wù)單要體現(xiàn)出導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)練的作用，因此教師在利用微課為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)單時(shí)，必須注重與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，同時(shí)能夠突出重難點(diǎn)知識，這樣才能保證學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)單時(shí)下，得到更好的政治學(xué)習(xí)發(fā)展，保障教學(xué)的實(shí)效性。如在學(xué)習(xí)《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》時(shí)，本節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)，就是讓學(xué)生理解文化、經(jīng)濟(jì)、政治三者之間的關(guān)系，體會文化在綜合國力發(fā)展中的重要作用，并明確當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和文化消費(fèi)情況，而教學(xué)的重要難點(diǎn)則體現(xiàn)在，理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的相互交融［1］。為此，在利用微課為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)單時(shí)，教師可以從美國耗費(fèi)巨資拍攝《變形金剛4》出發(fā)這一真實(shí)新聞案例出發(fā)，讓學(xué)生思考《變形金剛4》的制作和熱播對美國經(jīng)濟(jì)和政治有什么影響，從而在這一學(xué)習(xí)任務(wù)下，突破教學(xué)難點(diǎn)、完成教學(xué)目標(biāo)。

二、強(qiáng)化方法指導(dǎo)，利用微課自主探究

我們金融系黨支部就理想主義精神展開了第二次政治學(xué)習(xí)。3月8日晚，我們主要針對作為一名黨員如何貫徹實(shí)施理想主義精神展開了第一次討論，但關(guān)于其中的一些細(xì)節(jié)我們產(chǎn)生了一些疑問。就這些疑問我們請來了Xx老師為我們做思想指導(dǎo)，同時(shí)參與我們政治學(xué)習(xí)的還有Xx老師和Xx老師。

首先，Xx主要談到了“理想主義精神”學(xué)習(xí)文件的出現(xiàn)。就像我們的校園精神“忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔、首戰(zhàn)用我、用我必勝”的出現(xiàn)一樣，正是因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)校園已經(jīng)失去了這種理想主義精神，我們更要大力弘揚(yáng)理想主義精神。讓它如同我們的校園精神一樣，激勵(lì)我們在學(xué)習(xí)、生活、工作之中，在漫長的人生道路上，在遭受挫折和得失榮辱及不公正待遇時(shí)，繼續(xù)保持積極向上的精神狀態(tài)，具備獨(dú)立、全面、客觀判斷和評價(jià)各種事物的能力，掌握科學(xué)解決問題的方法，排除一切干擾，以不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)定信念，積極主動(dòng)的承擔(dān)并高標(biāo)準(zhǔn)完成自己分內(nèi)的各項(xiàng)事務(wù)。

其次，Xx談到了理想及理想主義的定義?！袄硐搿笔侨藗冏非笊鐣蚴挛锖侠硇?、完滿性、完美性并且通過努力可以實(shí)現(xiàn)的美好向往和愿望。理想是對未來美好生活的期待，它是個(gè)人價(jià)值在社會價(jià)值中的體現(xiàn)，它不同于個(gè)人的目標(biāo)。個(gè)人目標(biāo)是很多人可以獨(dú)立實(shí)現(xiàn)的，而理想則可能是通過一代人或者幾代人，或者一個(gè)組織、一個(gè)民族的努力才可以實(shí)現(xiàn)的。就如同一個(gè)人的目標(biāo)是讓自己擁有一套別墅，而這僅僅只能作為他個(gè)人的目標(biāo)。假如他想讓每個(gè)人都擁有一套別墅，則它才可稱為理想。而“理想主義精神”則是社會理想的集合，是人們對客觀世界和社會生活寄予美好希望并努力追求所持的價(jià)值觀念體系。它是我們大學(xué)生據(jù)此采取行動(dòng)的基本信念、基本態(tài)度和基本準(zhǔn)則。

再次，Xx提到了列寧關(guān)于青年團(tuán)的任務(wù)中的一句話：“全體青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，那就是學(xué)習(xí)?！笨墒俏覀円獙W(xué)習(xí)什么，怎么樣去學(xué)校？針對這些問題，Xx提到我們要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，完善它，發(fā)現(xiàn)它們新的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們還應(yīng)在以前的文明成果中學(xué)習(xí)，我們都知道，文明成果中匯集了各種優(yōu)秀的思想?？偠灾?，我們的學(xué)習(xí)不能脫離實(shí)際，要廣泛的學(xué)習(xí)，畢竟了解的越多，學(xué)習(xí)起來也更有目標(biāo)，真正的做到博覽群書。

最后，Xx就我們每個(gè)人都要想明白自己到底想要什么展開談?wù)?。我們每個(gè)人都應(yīng)有自己的理想，自己的追求。你不能說我的理想是“每一輛車”、“買一套房子”、“讓我的父母得到什么”……我們不能做物質(zhì)上的奴隸，要為整個(gè)班級、整個(gè)學(xué)校乃至整個(gè)社會做出什么。不是有句話這樣說嗎“人人一小步，社會一大步”。我們不僅要讓自己有追求、有理想，還應(yīng)該教育身邊的人也找到自己的精神家園。

會后，Xx老師、Xx老師也就自己的個(gè)人目標(biāo)及理想和我們展開了討論。雖然他們的個(gè)人目標(biāo)及理想各不相同，但出發(fā)點(diǎn)都是相同的：不論以后做什么事，我們都要給自己設(shè)目標(biāo)，可以是近期目標(biāo)，也可以是遠(yuǎn)期目標(biāo)。將履行責(zé)任當(dāng)成一種習(xí)慣，并將完成自己的目標(biāo)看成一種職責(zé)，我們每個(gè)人都應(yīng)找到自己的那份精神家園。

《政治學(xué)原理》是財(cái)經(jīng)大學(xué)mpa核心課程，作為主講教師參加本次精品課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，很有必要，也很有收獲。周先生深入淺出的講述，認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)，都給人留下深刻印象。周先生教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)方法靈活多樣，對我今后改進(jìn)教學(xué)工作具有特別重要的啟發(fā)意義。試以“馬克思主義政治文明觀”為例，談?wù)劯倪M(jìn)教學(xué)的學(xué)習(xí)體會。

根據(jù)歷史唯物主義的相關(guān)原理，我們認(rèn)為政治文明是人類在一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，為建立公共秩序、推動(dòng)社會進(jìn)步而形成的，用于調(diào)節(jié)公共權(quán)力和私人利益關(guān)系的價(jià)值規(guī)范、組織體系和制度安排的有機(jī)總和。它通常由政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明三個(gè)部分組成，其中，政治制度文明是核心。馬克思主義關(guān)于政治文明的基本理論，正是在這樣的政治文明觀基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，結(jié)合當(dāng)代中國政治文明的發(fā)展實(shí)際，可將之具體歸納為以下若干觀點(diǎn)：

第一、人類生活是物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為，“政治文明”體現(xiàn)的是與一定的社會生產(chǎn)發(fā)展相適應(yīng)的社會政治價(jià)值規(guī)范和制度安排，人類文明的發(fā)展，必然是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明辯證統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)過程。

第二、政治文明產(chǎn)生于人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，必須以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展為基礎(chǔ)。將人的生產(chǎn)活動(dòng)和社會交往視為政治文明的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是馬克思主義對人類社會政治現(xiàn)象和政治生活本質(zhì)規(guī)定性的深刻揭示。

第三、政治文明建設(shè)的核心是國家政權(quán)建設(shè)，國家政權(quán)建設(shè)的關(guān)鍵是制度建設(shè)。馬克思主義認(rèn)為，國家政權(quán)不僅是革命的首要問題，而且也是政治建設(shè)的首要問題。中國的社會主義政治文明建設(shè)必定包括國體建設(shè)和政體建設(shè)兩方面的任務(wù)。

第四、政治文明的發(fā)展過程是從古代政治文明向現(xiàn)代政治文明進(jìn)化的過程。人類的成長過程是人逐漸擺脫外在束縛、最大限度獲得自由的過程，這個(gè)過程被馬克思稱為“人類解放的過程”。

教研室在學(xué)校黨支部、行政組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，一年來。全體教職員工的熱情支持和幫助下，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教育科研工作全局，以“規(guī)范管理，重點(diǎn)推進(jìn)，狠抓落實(shí)”為工作思路，本人出色完成了學(xué)校的教育教學(xué)和教育科研工作，下面就一年來的工作匯報(bào)如下：

一、苦練內(nèi)功，促進(jìn)自身素質(zhì)提高

（1）加強(qiáng)師德、政治學(xué)習(xí)，提高自身思想素質(zhì)

我始終認(rèn)為，師德是每一名教師必備的最基本的素質(zhì)，是為人之師最起碼的道德準(zhǔn)則，過硬的思想素質(zhì)也是做好一切工作的前提。一年來，我不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)各種教育法規(guī)和教育著作。堅(jiān)持以德為先，把提高思想素質(zhì)擺在第一位。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策、時(shí)事政治，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針。做到熱愛教育事業(yè)，忠于職守，團(tuán)結(jié)同事，為人正直，作風(fēng)正派，力求工作扎扎實(shí)實(shí)，默默無聞。

（2）狠抓專業(yè)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)能力

自上任第一天起，我就充分認(rèn)識到：學(xué)校的教研室是帶動(dòng)一所學(xué)校教研教改的龍頭。教研室主任就是舞動(dòng)這一龍頭的重要角色。要想大家動(dòng)起來，自己先要?jiǎng)悠饋恚约合纫獎(jiǎng)悠饋砭托枰羞^硬的專業(yè)知識和能力。一年來，我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《學(xué)校教研教改博覽》、《如何做好學(xué)校教研教改工作》等專業(yè)著作。參加了“國培計(jì)劃”湖南省農(nóng)村小學(xué)校本研修骨干教師高級研修班的培訓(xùn)、衡陽市小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)等。不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，給自己充電，參加本科函授學(xué)習(xí)。自己能做到善學(xué)、善思、善用教育理論,扎扎實(shí)實(shí)地開展學(xué)校的教研教改工作和校本培訓(xùn)工作，在全體教職員工的共同努力下，年學(xué)校被評為常寧市校本培訓(xùn)示范學(xué)校。同時(shí)，由于本人不懈努力，撰寫的論文有10余篇分別在國、省、市獲得一等獎(jiǎng)。

內(nèi)容摘要：自我反思是“學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)方式、認(rèn)知方式、理解程度、思維過程等方面自我認(rèn)識、自我評價(jià)，以及對自己學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)心理的自我監(jiān)控。自我反思是主體意識發(fā)展的充分體現(xiàn)?！钡谌缃竦母咧薪虒W(xué)中，由于各種原因使得老師和學(xué)生都忽略了學(xué)生的自我反思。本文從一名學(xué)生成績下滑現(xiàn)象中分析原因，引出反思對學(xué)習(xí)的重要性，并總結(jié)出高中階段反思的途徑。

關(guān)鍵詞：反思學(xué)習(xí)效率

近年來，在教師群體中掀起一股反思熱潮，寫教育教學(xué)反思愈來愈受到眾多教育者的推崇，在我們?nèi)找嬷匾暯處煼此?，探討教師反思的價(jià)值、意義和途徑的同時(shí)忽視了學(xué)習(xí)的主體—學(xué)生的反思。

高三上半學(xué)期，我班一位成績一直很好的學(xué)生出現(xiàn)成績下滑的現(xiàn)象，高三是很關(guān)鍵的一年，面對下降的成績她很著急。通過與她談話，觀察她平時(shí)的學(xué)習(xí)狀況，我了解到這位學(xué)生學(xué)習(xí)很認(rèn)真，當(dāng)別人在課間時(shí)間閑聊時(shí)她就已經(jīng)開始看書、做題，但即便這樣，學(xué)習(xí)成績沒有提高反而有些下滑。我拿出一張前天做過，上課已經(jīng)評講過的試卷，挑出一道她做錯(cuò)的選擇題讓她分析，結(jié)果她只能說出選正確答案A的原因，卻說不出為什么不能選B、C，她的問題暴露出來即缺乏反思，對于做錯(cuò)的題目沒有反思，對于老師沒講的選項(xiàng)沒有反思。所以即使她花了很多時(shí)間，做了很多題，僅僅是量的增加，而沒有質(zhì)的提高。

缺乏反思不是個(gè)例，而是普遍現(xiàn)象。究其原因有以下幾點(diǎn)：（1）、學(xué)生沒有反思的意識或不知道如何反思；（2）、學(xué)生被大量的作業(yè)壓得喘不過氣來，沒有時(shí)間反思；（3）、教師沒有認(rèn)識到反思的重要性，認(rèn)為反思浪費(fèi)時(shí)間，沒有實(shí)質(zhì)性效果；（4）、教師在教學(xué)中過多關(guān)注對學(xué)生知識的傳授，而忽視了對學(xué)生反思能力的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)反思方法的指導(dǎo)；（5）教師不知道該如何培養(yǎng)學(xué)生的反思能力。如何解決這一問題？首先要充分認(rèn)識反思的重要性

一、政治學(xué)習(xí)過程中學(xué)生反思的重要性

各黨支部：

2011年是全面貫徹落實(shí)黨的十七大精神，積極推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)的重要一年，是奧運(yùn)年，也是全縣教育工作貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力辦讓人民滿意教育，保持教育良好發(fā)展態(tài)勢的重要一年。為了進(jìn)一步提高廣大干部群眾的政治理論素養(yǎng)，努力開創(chuàng)我縣教育工作的新局面，根據(jù)中央、省、市、縣關(guān)于理論學(xué)習(xí)的要求，結(jié)合我縣教育工作實(shí)際，現(xiàn)就2011年度政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)作如下安排：

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大精神為指導(dǎo);以提高黨的執(zhí)政能力、加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)為核心;以上級規(guī)定的理論學(xué)習(xí)資料、教育相關(guān)的法律法規(guī)和從事教育工作必備的專業(yè)知識為主要內(nèi)容，遵循理論聯(lián)系實(shí)際和學(xué)精管用的原則，解放思想、實(shí)事求是，不斷提高廣大黨員干部職工的政治理論素養(yǎng)和思想道德水平，為全面實(shí)現(xiàn)2011年教育工作目標(biāo)提供強(qiáng)有力的思想和組織保障。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容

2011年全體黨員干部群眾要在繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)習(xí)以下內(nèi)容：