用三根手指輕握杯腳

酒類服務(wù)通常是由服務(wù)員負(fù)責(zé)將少量酒倒入酒杯中，讓客人鑒別一下品質(zhì)是否有誤。只須把它當(dāng)成一種形式，喝一小口并回答Good。接著，侍者會(huì)來倒酒，這時(shí)，不要?jiǎng)邮秩ツ镁票?，而?yīng)把酒杯放在桌上由侍者去倒。

正確的握標(biāo)姿勢是用手指輕握杯腳。為避免手的溫度使酒溫增高，應(yīng)用大拇指、中指和食指握住杯腳，小指放在杯子的底臺(tái)固定。

喝酒的方法

喝酒時(shí)絕對(duì)不能吸著喝，而是傾斜酒杯，像是將酒放在舌頭上似的喝。輕輕搖動(dòng)酒杯讓酒與空氣接觸以增加酒味的醇香，但不要猛烈搖晃杯子。

此外，一飲而盡、邊喝邊透過灑杯看人、拿著酒杯邊說話邊喝酒、吃東西時(shí)喝酒、口紅印在酒杯沿上等，都是失禮的行為。不要用手指擦杯沿上的口紅印，用面巾紙擦較好。

正確對(duì)待成功與失敗

無論是成功還是失敗，我們都要理性地對(duì)待。只有理性地分析、汲取失敗的教訓(xùn)，認(rèn)真整理、總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，才能使我們的工作、學(xué)習(xí)腳踏實(shí)地，不斷取得更大的成績。

在我們的工作、學(xué)習(xí)乃至生活中，任何事物的發(fā)展都不會(huì)是一帆風(fēng)順的。一次成功的背后，會(huì)有千百次難言的失敗。當(dāng)我們處于失敗時(shí)，往往會(huì)頹唐、惆悵于自己所設(shè)的重重迷霧之中，看不到光明的前途。其實(shí)，一次失敗并不可怕，可怕的是沒有勇氣再爬起來，繼續(xù)前進(jìn)。偉大的科學(xué)家、發(fā)明家愛迪生，發(fā)明電燈時(shí)，失敗了一千六百多次，如果他萎靡于第一次失敗之中，他還能有以后的若干次失敗嗎？他還會(huì)有那令世人矚目的成功嗎？我們能生活在今天華燈初上、霓虹四射、流光溢彩、“火樹銀花”的不夜城嗎？正是愛迪生在許多次失敗中的一次次不懈努力，最終走進(jìn)了成功的“殿堂”，取得了巨大的成果！只有理性地正視失敗，在失敗中不氣不餒的人，才會(huì)在失敗的中，逐漸找到通往“柳暗花明”的成功路口。

成功，更需要保持清醒的頭腦?？v使成功的概率為億萬分之一，我們?nèi)匀挥谐晒Φ臋C(jī)會(huì)。成功了，鮮花、贊揚(yáng)、榮譽(yù)“鋪天蓋地”，我們會(huì)因此高興、喜悅，同時(shí)也會(huì)沉浸在陶醉、自負(fù)、驕傲和滿足的情緒之中。此時(shí)，最需要的是冷靜、反思與總結(jié)，最需要的是理性正視成功。的確，成功對(duì)每一個(gè)人來說，是一件很不容易的幸事，是對(duì)過去為之曾經(jīng)付出的艱辛勞動(dòng)和汗水的回報(bào)，是對(duì)已取得的成績的充分肯定。但它只能代表過去，它不可能代表下次和永久的成功。往往看重一次成功的人，他只能獲得此次的成功；理性正視成功的人，才會(huì)有再次獲得成功的機(jī)會(huì)。

理性對(duì)待成功與失敗是一種思想境界。具有這種思想境界的人，成功時(shí)，他會(huì)心態(tài)平靜、不驕不嘈，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；失敗時(shí)，他會(huì)不氣不餒，分析原因、汲取教訓(xùn)、查找“癥結(jié)”、以勵(lì)再戰(zhàn)。

理性地對(duì)待成功與失敗，不只是人生工作、學(xué)習(xí)、生活中的規(guī)則和游戲，更是瀟灑走向下一個(gè)成功的“彈跳板”和助推器！

堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，按照德才兼?zhèn)?、注重?shí)績、群眾公認(rèn)原則提拔干部，提高選人用人公信度這是新時(shí)期對(duì)干部選任工作提出的新的更高要求。為此，就必須全面確立正確的用人導(dǎo)向，始終做到樹立“六個(gè)導(dǎo)向”、做到“六個(gè)注重”。

樹立注重品行的導(dǎo)向，注重選拔政治堅(jiān)定、原則性強(qiáng)、清正廉潔、道德高尚、情趣健康的干部。要突出解決對(duì)年輕干部不放心、不放手的問題，不唯資歷看能力，不唯年齡看本領(lǐng)，不唯文憑看水平，把優(yōu)秀人才從求全責(zé)備的困擾中解脫出來。大膽啟用一批能力強(qiáng)、素質(zhì)好、懂經(jīng)濟(jì)、善管理的年輕干部，大膽地讓那些政治堅(jiān)定，勇于開拓進(jìn)取，能成就事業(yè)的人擔(dān)當(dāng)重任。

樹立科學(xué)發(fā)展的導(dǎo)向，注重選拔自覺貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持又好又快發(fā)展、工作實(shí)績突出的干部。要真正做到誰有本事誰干，誰能干好誰干。政績是使用干部的基本依據(jù)，是干部思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作能力和工作水平在實(shí)踐中的綜合體現(xiàn)。以政績選人用人具有客觀性和公正性，是用科學(xué)發(fā)展觀選人用人的生動(dòng)體現(xiàn)。

樹立重視基層的導(dǎo)向，注重選拔在基層和生產(chǎn)一線的優(yōu)秀干部，選拔長期在條件艱苦、工作困難地方努力工作的優(yōu)秀干部。要始終堅(jiān)持唯才是舉，不拘一格。要拓寬選人視野，廣開渠道，打破地域、身份、所有制等條條框框，面向社會(huì)，面向群眾，面向基層，廣開進(jìn)賢之路，真正樹立起在基層一線培養(yǎng)使用干部的導(dǎo)向，讓長期在條件艱苦、工作困難的基層一線努力工作的干部，讓埋頭苦干、注重為長期發(fā)展打基礎(chǔ)的干部有機(jī)會(huì)、有舞臺(tái)、有位置。

樹立崇尚實(shí)干的導(dǎo)向，注重選拔求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)、不事張揚(yáng)的干部。要按照“深入基層、深入群眾、深入人心”的要求，重點(diǎn)擴(kuò)大干部民主推薦，尊重和保障黨員干部群眾的知情權(quán)；擴(kuò)大干部民主考察，尊重和保障黨員干部群眾的知情權(quán)；擴(kuò)大干部民主討論決定，尊重和保障黨員干部群眾的選擇權(quán)；擴(kuò)大干部民主監(jiān)督，尊重和保障黨員干部群眾的監(jiān)督權(quán)。切實(shí)做到“求真務(wù)實(shí)的給機(jī)會(huì)，埋頭苦干的給崗位，默默奉獻(xiàn)的給地位，不事張揚(yáng)的給職位”，只有這樣，我們的干部隊(duì)伍才能人才薈萃，人才輩出。

樹立鼓勵(lì)創(chuàng)新的導(dǎo)向，注重選拔思想解放、作風(fēng)扎實(shí)、勇于創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的干部。“英雄不問出處”早已成為共識(shí)，但事實(shí)上，在用干部的操作層面，“論出身”的冰凍還沒有完全打破。然而，如何把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到具體工作中去，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展目標(biāo)，振興一方，造福一地，關(guān)鍵靠干部，關(guān)鍵之關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，任何時(shí)候，任何情況下都要做到給思想解放的人以機(jī)會(huì)，給作風(fēng)扎實(shí)的人以舞臺(tái)，給勇于創(chuàng)新的人以激勵(lì)，給銳意進(jìn)取的人以褒獎(jiǎng)。

樹立正確的政績觀，是黨中央對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求，也是“三個(gè)代表”的具體體現(xiàn)。在新形勢下，樹立重實(shí)績的用人導(dǎo)向，就是對(duì)干部選拔使用要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，由發(fā)展實(shí)績來說話、來決定，努力在干部隊(duì)伍中形成一種謀發(fā)展、會(huì)發(fā)展、善發(fā)展的風(fēng)氣和導(dǎo)向，把干部的精力引導(dǎo)到干實(shí)事、求實(shí)效上來。

首先，要用全面的觀點(diǎn)看待政績。科學(xué)發(fā)展觀與正確的政績觀是相統(tǒng)一的，沒有科學(xué)發(fā)展觀，就不可能有正確的政績觀。在要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)，更要全面、準(zhǔn)確地看待其政績，堅(jiān)決防止一頭重、一頭輕的傾向。要全面地認(rèn)識(shí)和分析與發(fā)展相聯(lián)系的各個(gè)方面、各個(gè)要素、各個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，為準(zhǔn)確地看待和評(píng)價(jià)干部政績奠定基礎(chǔ)。

其次，要用長遠(yuǎn)的眼光識(shí)別政績?？茖W(xué)發(fā)展觀講的一個(gè)重要方面是可持續(xù)發(fā)展，即發(fā)展的后勁和長遠(yuǎn)性。因此，要辯證地對(duì)待和識(shí)別干部的“顯績”與“潛績”，引導(dǎo)干部干當(dāng)前、謀長遠(yuǎn)?？匆粋€(gè)干部的政績，不僅看近期工作、當(dāng)前的目標(biāo)完成情況，還要看為長遠(yuǎn)的發(fā)展打下了多少基礎(chǔ)，增強(qiáng)了多少后勁。既要鼓勵(lì)干部多干實(shí)事、多做貢獻(xiàn)、多出政績，又要考察識(shí)別其有無弄虛作假、貪圖虛名、欺上瞞下的行為。特別是在我縣實(shí)行的抓項(xiàng)目、促發(fā)展上，必須堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)事求是的態(tài)度，既要有緊迫感，又要防止只顧眼前利益、忽視長遠(yuǎn)利益和社會(huì)效益的傾向。

第三，要用綜合的指標(biāo)考核實(shí)績。樹立正確的政績觀與體制、機(jī)制和具體制度緊密相聯(lián)，要靠有效的制度作保證。為此，要進(jìn)一步深化干部人事制度改革，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，建立科學(xué)有效的干部考察機(jī)制、考核制度和獎(jiǎng)懲辦法等，以形成正確的政績導(dǎo)向。考核干部政績時(shí)，既要考核經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的完成情況，又要考核社會(huì)指標(biāo)以及其他輔助指標(biāo)、崗位職責(zé)指標(biāo)的完成情況。通過全面綜合的考核，從而認(rèn)準(zhǔn)干部的實(shí)績。

第四，要樹立重公論的用人導(dǎo)向。以人為本體現(xiàn)了我們黨的宗旨和執(zhí)政理念。要使領(lǐng)導(dǎo)干部明確政績?yōu)檎l而樹的問題，把追求政績的出發(fā)點(diǎn)定位在造福百姓、造福社會(huì)上，為人民的根本利益而出政績。為此，要堅(jiān)持從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，教育引導(dǎo)干部聯(lián)系群眾，求真務(wù)實(shí)，不搞不切實(shí)際的高指標(biāo)，不搞虛報(bào)浮夸的假政績，不搞勞民傷財(cái)?shù)倪_(dá)標(biāo)升級(jí)活動(dòng)，不搞沽名釣譽(yù)的“形象工程”，不亂鋪攤子，不亂上項(xiàng)目，把政策的力度、發(fā)展的速度與民力可承受的程度統(tǒng)一起來，真正做到“為官一任，造福一方”。

作為一個(gè)基層干部，我接訪過許多上訪人員，作為基層干部工作過程中也有人因我而上訪，我的朋友親戚中也有人憤而上訪的，可謂具有三種身份的經(jīng)歷。

信訪與上訪雖然只有一字之差，但意義不同，既有相同之處，也有不同之處，但人們往往在很久以前才能看到信訪，現(xiàn)在則大多數(shù)是上訪了。對(duì)于上訪問題，有日益嚴(yán)重的趨勢，是吉是兇，是禍?zhǔn)歉?，尚難以斷定，但我相信如果措施得力，就可以化兇為吉，因禍得福。

要正確看待上訪工作。群眾上訪是好事，只有官僚主義嚴(yán)重的人才會(huì)害怕接觸群眾，這也是接觸群眾的一個(gè)途徑。同時(shí)也表明，群眾還是相信黨和政府的，有了這個(gè)基礎(chǔ)，什么樣的困難都是可以克服的，否則，如果群眾對(duì)黨和政府失去了信心，因此不去找各級(jí)政府申冤訴苦，脫離了群眾，就會(huì)失去民心，那么，才是執(zhí)政黨最為可怕的事情。

對(duì)于上訪工作，目前有很多人進(jìn)行研究，有人認(rèn)為信訪工作可能妨礙司法公正，有人認(rèn)為需要從機(jī)構(gòu)、編制、法律等方面進(jìn)一步加強(qiáng)信訪工作。事實(shí)證明，簡單地取消信訪工作或者加強(qiáng)信訪工作，都難以有效地解決目前上訪趨增問題。

首先，取消信訪制度的論斷是不可取的。

取消信訪工作的一個(gè)前提是目前的信訪制度權(quán)威確立之日，就是整個(gè)政府系統(tǒng)的權(quán)威和信用顛覆之時(shí)，不利于司法公正和政治現(xiàn)代化等。目前，上訪事件確實(shí)在一定程度上影響了司法工作，但是我們應(yīng)該辯證地分析是什么原因造成的！從上訪的情況來看，表面上是一些干部不負(fù)責(zé)任，不執(zhí)行中央有關(guān)政策造成的，但從本質(zhì)上看，主要是司法腐敗，司法不公原因才造成群眾上訪。至于有損司法公正的問題，哪有公正的司法怕輿論公開監(jiān)督的？只有司法腐敗問題嚴(yán)重才怕公眾監(jiān)督！請看上訪者往往都是通過自身的經(jīng)歷對(duì)司法腐敗的控訴，是對(duì)司法不公正的揭露，那些被領(lǐng)導(dǎo)批示通過輿論監(jiān)督的案件往往都是對(duì)司法腐敗的揭露，都是通過公眾輿論監(jiān)督確保了司法的公正?？梢灾v恰恰是信訪制度糾正了一些司法不公，發(fā)現(xiàn)了一些司法腐敗問題，卻怎么能講上訪妨礙了什么司法公正呢？如果這樣的司法現(xiàn)狀搞得太不象話而且還要維護(hù)什么所謂的司法程序，不僅不是保障人們的正常合法權(quán)益，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，簡直起到了維護(hù)司法腐敗的幫兇作用，就根本沒有把群眾的利益放到首位，完全喪失了宗旨意識(shí)，對(duì)于這樣的情況，領(lǐng)導(dǎo)過問一下，不應(yīng)該說是妨礙什么所謂的“司法公正”！而應(yīng)該確切地講妨礙了那些司法不公更為妥當(dāng)。

眾所周知，演講既不是連續(xù)說話永不休止的純耐力角逐，也不是上臺(tái)鞠個(gè)躬后就飄然而去的黑色幽默，而是在一定時(shí)間范圍內(nèi)進(jìn)行的信息傳播活動(dòng)，這就涉及到了演講的時(shí)限問題。在人人都信奉時(shí)間就金錢、時(shí)間就是效率、時(shí)間就是生命的今天，我們不妨就這個(gè)似乎不成問題的問題做一下探討。

一、演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素

任何演講都有其特定的目的和內(nèi)容，人們據(jù)此一般把演講分為公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討、社交禮儀、專業(yè)比賽等多種類型。各種類型的演講對(duì)時(shí)限的要求也就不盡相同：

人為限制。比如比賽性演講，”比賽”就是在特定的目的下，機(jī)關(guān)、單位或者團(tuán)體、組織為了考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)而集中組織多人參加的演講活動(dòng)。為了防止參賽者因信口開河而浪費(fèi)時(shí)間，一般都有”三至五分鐘”這樣的明確要求，參賽者雖或多或少有”戴著鐐銬跳舞”的感覺，但不得不按這個(gè)特定的時(shí)限要求精心準(zhǔn)備。一旦出現(xiàn)超時(shí)現(xiàn)象，就會(huì)削弱演講效果從而導(dǎo)致”失分”。又如在一些國家的公眾性發(fā)言場合，為了防止一些”雄辯家”漫無目的的長篇大論，還采取手拿冰塊、打鈴警告、單腿站立這樣一些”新奇”的辦法，這也是人為限制演講時(shí)間的表現(xiàn)。

非短不可。如社交禮儀類中的歡迎辭、賀辭等，主要講究規(guī)范性、程式性和禮儀性，大都必須在較短的時(shí)間內(nèi)完成，如果冗長羅嗦，就會(huì)顯得”失禮”而貽笑大方。比如在文藝晚會(huì)上，觀眾對(duì)精彩節(jié)目望眼欲穿，此時(shí)若有不識(shí)時(shí)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)或”貴賓”手執(zhí)話筒就老掉牙的所謂”意義”嘮叨個(gè)不休，一定會(huì)引得噓聲四起，從而影響了演講的效果。

非長不可。比如學(xué)術(shù)研討類的演講，一般是就某一門類專業(yè)知識(shí)進(jìn)行說明和論證，講法語理論性、邏輯性和科學(xué)性，要求把所講述的觀點(diǎn)和所使用的材料、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給聽眾，演講者如果急于求成，一味求”簡”，就會(huì)降低演講本身的學(xué)術(shù)價(jià)值。據(jù)載，古希臘的一位國王曾要求歐幾里德用最經(jīng)濟(jì)、最簡潔的語言把幾何原理講清楚，盡管歐幾里德盡了最大的努力，國王還是不能聽懂，歐幾里德只好坦率地說：”陛下，鄉(xiāng)下有兩種道路，一條是供皇家走的坦途，一條是供老百姓走的坎坷小路，但是在幾何學(xué)里，大家只能走同一道路。走向科學(xué)，是沒什么皇家大道的。”由此可見，這類演講是不能用幾句話就說得清的。

記得讀初中的時(shí)候，還喜歡跟鄰居的幾個(gè)五六歲的孩子一起跳牛皮筋。路人看見了，總會(huì)投來奇異的目光，那眼神好像在說："真是個(gè)長不大的孩子"，是的我不僅喜歡和他們一塊跳牛皮筋，更喜歡和他們做游戲，和他們跳舞、唱歌……說白了，就喜歡當(dāng)"孩子王"。

就這樣，我懷著牛皮筋彈起的夢想，考入浙江幼師。說實(shí)在的，就在畢業(yè)實(shí)習(xí)那陣子，我就懷著疑自己選擇了不喜歡的職業(yè)。那時(shí)在行知幼兒園實(shí)習(xí)，為了第二天能上好課，帶好一天的活動(dòng)，前一天晚上要開夜車準(zhǔn)備教具、備教案，一直到凌晨兩點(diǎn)多，眼皮打架了，頭也痛了，還要反復(fù)檢查教案、教具是否都準(zhǔn)備好，天天如此。天天給自己加油鼓勁：我絕不能上一堂失敗的課。當(dāng)我看到孩子們獲得的微笑時(shí)，當(dāng)我的實(shí)習(xí)成績得到園主任、指導(dǎo)老師的充分肯定時(shí)，我感到一種從未有過的喜悅和自豪：我可以當(dāng)老師了！

十九歲，我真正跨進(jìn)了幼兒園的大門，做了一名幼兒教師。迎接我的是一束束純真而帶著探究的目光，孩子們打量著我這個(gè)自己也需要老師的老師。"別忘了，你是勇敢強(qiáng)健的爸爸、溫柔慈祥的媽媽、善良可親的姐姐，是博學(xué)多才的智者，還是和他們一起嬉戲的伙伴……"理智在不時(shí)地提醒著我。我微笑著走進(jìn)孩子們的中間和"小男了漢?quot;腦門頂著腦門，手腕扳著手腕地比試，跟"小公主們"一起唱呀、跳呀。從孩子們那友好、信任的目光中，我讀到了孩子們的心底的聲音：老師，我們歡迎你！

上美術(shù)課，部分孩子對(duì)著畫紙置之不理，沒有一點(diǎn)積性時(shí)，我只好耐心地手把手地教。語言課時(shí)，我為了教他們一個(gè)新詞語或一個(gè)短語，我把說話的速度放慢，同時(shí)也不忘做些生動(dòng)地教具，便于他們理解。做幼師的，誰都怕帶小班，但誰都逃不過要帶小班，我也是如此，小班的孩子年齡小，大小便經(jīng)常解在衣褲上，剛開學(xué)段時(shí)間每天早上要哭，每天早上我也會(huì)條件反射地情緒緊張，但還是要耐心地處理每件事情。我想我不僅僅要做他們的老師同時(shí)還要學(xué)會(huì)做他們的媽媽，其中的辛苦是不言而喻的。每結(jié)束一天的工作，倒在床上不想動(dòng)了，還真覺得累?？墒敲慨?dāng)我看到自己的辛勤和愛心使孩子們?nèi)〉靡稽c(diǎn)進(jìn)步時(shí)，一股由衷的欣慰油然而生。

有一年我?guī)“啵聦W(xué)期班上來了一位患有先天性耳聾的孩子，她叫。記得剛?cè)雽W(xué)那天，的媽媽誠懇地說："本來要把她放到聾啞學(xué)校去，知道我們單位幾個(gè)同事的孩子在董老師班里，我想讓她有個(gè)伴，那幾個(gè)小伙伴她認(rèn)識(shí)，所以想讓即試試看，不行的話，我們再轉(zhuǎn)園好了。"我看著這張可愛的小臉蛋，期盼著能從好的嘴里發(fā)出與同齡人一樣甜甜的聲音，可她只是瞪著眼睛看著我……我開始有點(diǎn)懼怕--這樣的孩子來到我們班。讓我怎么帶好這個(gè)班？

幾天下來，小還算能干，小朋友做早操排隊(duì)，她也會(huì)走過來排隊(duì)，她看到老師敲鈴知道要集合。為了讓小學(xué)會(huì)說話，我每天上課時(shí)有意識(shí)地用身體語言給她提示，鼓勵(lì)她。下課時(shí)，我拿著一些圖形卡片，讓班上幾個(gè)能干的小朋友和我一起說圖形卡上的詞語，讓小對(duì)著我們的口型學(xué)。有一次上課時(shí)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)她舉高了小手，嘴里還不停地叫"老師、老師"，叫得雖然不是不很清楚，但確實(shí)是在叫老師，一下子我們班的老師和36個(gè)小朋友不知道有多開心，我們興奮地跳起來，會(huì)說話嘍！會(huì)說話嘍！那天，她媽媽來接的時(shí)候聽到這個(gè)消息不敢相信，在班里小朋友的鼓動(dòng)下，對(duì)著我們兩位老師叫了一聲"老師"，的媽媽蹲在女兒的身邊說不出一句話來，這個(gè)一臉憨厚樸實(shí)的母親抱住了女兒。"辛苦你們兩位老師了"好半天，她對(duì)著我們說。

社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)比人類歷史上以往一切社會(huì)形態(tài)都更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段。列寧曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)主義是從資本主義長出來的?！币虼?，社會(huì)主義要比資本主義優(yōu)越，主要表現(xiàn)在它的特征上。這些特征有：

1．建立了以公有制為主體的社會(huì)主義所有制關(guān)系。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義一個(gè)重要的基本特征，它是社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別。因此，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，要根據(jù)各國實(shí)際情況，有步驟地建立以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，以此代替資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義公有制的建立消滅了勞動(dòng)者世世代代受剝削受壓迫的根源。所以，《共產(chǎn)黨宣言》概括說，共產(chǎn)黨人的一切理論，歸結(jié)成一句話，即“消滅私有制?！?/p>

2．共同富裕。社會(huì)主義生產(chǎn)的目的就是通過大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，保證一切社會(huì)成員有富足的和充裕的物質(zhì)生活，保證他們的體力和智力獲得充分自由的發(fā)展和運(yùn)用。共同富裕是社會(huì)主義生產(chǎn)的目的和實(shí)質(zhì)，是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。當(dāng)然，社會(huì)主義同樣也承認(rèn)社會(huì)主義成員在某種程度范圍內(nèi)的收入差別，鼓勵(lì)一部分人通過自己的勞動(dòng)和其他正當(dāng)手段先富起來，從而帶動(dòng)全社會(huì)的共同富裕。鄧小平同志曾說，社會(huì)主義老是貧窮就站不住腳。

3．建立以按勞分配為主體的社會(huì)主義分配制度。這是由按照科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)說建立起來的社會(huì)主義國家的性質(zhì)決定的。但是，在社會(huì)主義各國的實(shí)踐中，由于各國生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)狀況不同，因此，要根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，有步驟地用按勞分配代替一切體現(xiàn)剝削關(guān)系的分配制度。只有實(shí)行按勞分配，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。按勞分配是社會(huì)主義的原則，因?yàn)樗且陨鐣?huì)主義生產(chǎn)資料公有制為前提的，按勞分配也產(chǎn)生了事實(shí)上的不平等，但這不是階級(jí)與剝削的差別。

4．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心任務(wù)，發(fā)展社會(huì)主義的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義要發(fā)揮優(yōu)越性、最終戰(zhàn)勝資本主義，最主要的是要提高社會(huì)主義生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率。要在發(fā)展有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)過程中，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來，改變生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，自覺地運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高全體人民的物質(zhì)文化生活水平。

5．勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料和社會(huì)的主人。在資本主義社會(huì)是過去的勞動(dòng)支配現(xiàn)在的勞動(dòng)，資本家占有的生產(chǎn)資料是剩余價(jià)值的資本化，是工人過去的勞動(dòng)，資本主義社會(huì)的勞動(dòng)“異化”就是指工人的勞動(dòng)變成了異己的、反對(duì)工人自己的力量、受資本家占有的生產(chǎn)資料所支配和奴役。在社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是直接結(jié)合在一起的，是現(xiàn)在的勞動(dòng)支配過去的勞動(dòng)，勞動(dòng)者有權(quán)支配自己的勞動(dòng)成果。社會(huì)主義的積累是為了進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)建設(shè)，以便滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。我們完全可以說，社會(huì)主義能創(chuàng)造高于資本主義的生產(chǎn)力，社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度。

名片是一個(gè)人身份的象征，當(dāng)前已成為人們社交活動(dòng)的重要工具。因此，名片的遞送、接受、存放也要講究社交禮儀。

名片的遞送。在社交場合，名片是自我介紹的簡便方式。交換名片的順序一般是："先客后主，先低后高"。當(dāng)與多人交換名片時(shí)，應(yīng)依照職位高低的順序，或是由近及遠(yuǎn)，依次進(jìn)行，切勿跳躍式地進(jìn)行，以免對(duì)方誤認(rèn)為有厚此薄彼之感。遞送時(shí)應(yīng)將名片正面面向?qū)Ψ?，雙手奉上。眼睛應(yīng)注視對(duì)方，面帶微笑，并大方地說："這是我的名片，請多多關(guān)照。"名片的遞送應(yīng)在介紹之后，在尚未弄清對(duì)方身份時(shí)不應(yīng)急于遞送名片，更不要把名片視同傳單隨便散發(fā)。

名片的接受。接受名片時(shí)應(yīng)起身，面帶微笑注視對(duì)方。接過名片時(shí)應(yīng)說："謝謝"，隨后有一個(gè)微笑閱讀名片的過程，閱讀時(shí)可將對(duì)方的姓名職街念出聲來，并抬頭看看對(duì)方的臉，使對(duì)方產(chǎn)生一種受重視的滿足感。然后，回敬一張本人的名片，如身上未帶名片，應(yīng)向?qū)Ψ奖硎厩敢狻Ｔ趯?duì)方離去之前，或話題尚未結(jié)束，不必急于將對(duì)方的名片收藏起來。

名片的存放。接過別人的名片切不可隨意擺弄或扔在桌子上，也不要隨便地塞在口袋里或丟在包里。應(yīng)放在西服左胸的內(nèi)衣袋或名片夾里，以示尊重。

一、教材分析

本課地位與作用本單元前一課時(shí)講述了面對(duì)挫折，人們的不同態(tài)度。初步認(rèn)識(shí)到應(yīng)該具有迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何這種優(yōu)秀的品質(zhì)，掌握一些合理的方法，是本單元學(xué)習(xí)的目的與落腳點(diǎn)。因此，經(jīng)受挫折的考驗(yàn)是本單元的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)知道：不畏挫折，開拓進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學(xué)習(xí)及生活中，并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。目標(biāo)：能夠?qū)W(xué)習(xí)的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀念并付諸于實(shí)踐，從這些方面努力，實(shí)現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學(xué)習(xí)中，逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。情感，態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)：認(rèn)識(shí)在不畏挫折，開拓進(jìn)取心理品質(zhì)方面進(jìn)行鍛煉的必要性。勇敢迎接挫折的不期而至，戰(zhàn)勝挫折后能產(chǎn)生一種成功的情感體驗(yàn)，并意識(shí)到這種品質(zhì)在當(dāng)今社會(huì)極為重要。教學(xué)重點(diǎn)掌握鍛煉方法：正確認(rèn)識(shí)挫折，敢為天下先，培養(yǎng)高尚志趣，適當(dāng)轉(zhuǎn)移目標(biāo)。教學(xué)難點(diǎn)1、敢為天下先2、情境結(jié)合，情感渲染，學(xué)生能產(chǎn)生共鳴教學(xué)方法榜樣教育、體驗(yàn)式教學(xué)、情境教學(xué)、自主探究學(xué)習(xí)、賞識(shí)教育、合作式教學(xué)課型講授新課課時(shí)1課時(shí)

二、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

素材：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》

處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折?(學(xué)生回答，教師歸納)