近年來(lái)，隨著改革步伐的加快，已經(jīng)頒布或即將頒布的具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則有涵蓋財(cái)務(wù)活動(dòng)基本之勢(shì)，且會(huì)計(jì)要素的內(nèi)涵與外延也有不斷擴(kuò)展的趨向。然而從現(xiàn)有來(lái)看，對(duì)財(cái)務(wù)要素還較為滯后，盡管我國(guó)一些財(cái)務(wù)學(xué)者試圖依據(jù)財(cái)務(wù)活動(dòng)與財(cái)務(wù)關(guān)系抽象出財(cái)務(wù)要素的基本概念，以構(gòu)建一套具有特色的財(cái)務(wù)與體系。但由于人們對(duì)財(cái)務(wù)本質(zhì)、財(cái)務(wù)對(duì)象認(rèn)識(shí)的不同，以及財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)關(guān)系處理的僵持等具體原因使財(cái)務(wù)要素理論的研究受到了制約，使得財(cái)務(wù)要素沒(méi)有像會(huì)計(jì)要素那樣得到人們的普遍重視。概括財(cái)務(wù)管理體系，首先要對(duì)財(cái)務(wù)要素進(jìn)行概括，作為財(cái)務(wù)理論與方法體系基石之一的財(cái)務(wù)要素理應(yīng)成為財(cái)務(wù)理論研究的重要課題，惟有明確規(guī)范財(cái)務(wù)要素，才能地把握財(cái)務(wù)管理的性質(zhì)，才能更有效地與財(cái)務(wù)的理論與方法，也才能真正樹(shù)立財(cái)務(wù)管理在管理中的重要地位并發(fā)揮其作用。

一、財(cái)務(wù)的基本要素——資本

一般而言要素是構(gòu)成事物的必要因素。財(cái)務(wù)要素作為財(cái)務(wù)對(duì)象的具體化，必須體現(xiàn)財(cái)務(wù)活動(dòng)的基本內(nèi)涵，反映財(cái)務(wù)活動(dòng)的基本。眾所周知，財(cái)務(wù)理論的基本研究對(duì)象是客觀存在的財(cái)務(wù)活動(dòng)。從財(cái)務(wù)產(chǎn)生與發(fā)展的考察，財(cái)務(wù)自始就與資本的產(chǎn)生和發(fā)展相聯(lián)系。財(cái)務(wù)屬于資本的投入、配置、收益活動(dòng)及其所形成的關(guān)系。財(cái)務(wù)的內(nèi)涵是資本的投入收益活動(dòng)（即財(cái)務(wù)活動(dòng)）以及在資本投入收益活動(dòng)中所發(fā)生的特有關(guān)系（即財(cái)務(wù)關(guān)系）。鑒于此，我們得出，財(cái)務(wù)的最基本、最核心的要素是資本，由資本的投入、運(yùn)用、配置、收益活動(dòng)可得到資產(chǎn)、收益、成本幾個(gè)具體要素。此外隨著企業(yè)財(cái)務(wù)中產(chǎn)權(quán)觀念的日益成熟，產(chǎn)權(quán)觀念已滲透到財(cái)務(wù)實(shí)踐的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，在企業(yè)財(cái)務(wù)中，產(chǎn)權(quán)更多地表現(xiàn)為財(cái)權(quán)，而財(cái)權(quán)是一個(gè)與財(cái)務(wù)關(guān)系密不可分的重要的財(cái)務(wù)要素，所以在此，筆者認(rèn)為財(cái)務(wù)要素的構(gòu)成如下：最核心最基本的要素是資本，圍繞資本運(yùn)作衍生出資產(chǎn)、收益、成本、財(cái)權(quán)等幾個(gè)具體要素。由資本要素著手開(kāi)展研究，有利于從小到大，層層展開(kāi)，從而構(gòu)建完整的財(cái)務(wù)理論體系。

1．資本的概念。資本是現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的基本要求，是企業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。所謂資本，是指能夠在運(yùn)動(dòng)中不斷增值的價(jià)值，包括物質(zhì)形態(tài)的財(cái)務(wù)資本和非物質(zhì)形態(tài)的知識(shí)資本。狹義的資本概念主要指物質(zhì)形態(tài)的財(cái)務(wù)資本，即表現(xiàn)為企業(yè)為進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所墊支的貨幣。企業(yè)通過(guò)貨幣購(gòu)買(mǎi)各種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要素，通過(guò)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的轉(zhuǎn)移和增值，通過(guò)銷(xiāo)售完成價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而使資本在再生產(chǎn)過(guò)程中不斷地循環(huán)和周轉(zhuǎn)。可見(jiàn)資本投入、產(chǎn)出與增值的過(guò)程，是為了不斷追求經(jīng)濟(jì)效益的過(guò)程，是資本的運(yùn)動(dòng)軌跡，資本運(yùn)動(dòng)的規(guī)律及其體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系已滲透到與財(cái)務(wù)相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域和一切主要方面。

2．財(cái)務(wù)管理：對(duì)資本的運(yùn)作。企業(yè)資本運(yùn)動(dòng)是通過(guò)一系列資本活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。初始狀態(tài)下的貨幣資本需要通過(guò)資本籌集活動(dòng)來(lái)取得，企業(yè)資本的運(yùn)用需要通過(guò)投資活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而企業(yè)取得的收益則需要通過(guò)資本收益分配活動(dòng)來(lái)完成。這種籌資、投資和資本收益分配等資本活動(dòng)就是企業(yè)的財(cái)務(wù)活動(dòng)。財(cái)務(wù)管理就是對(duì)財(cái)務(wù)活動(dòng)所進(jìn)行的管理，也就是對(duì)資本所進(jìn)行的運(yùn)作。具體包括資本取得、資本運(yùn)用、資本收益分配三個(gè)方面。在資本運(yùn)作過(guò)程中，財(cái)務(wù)管理發(fā)揮著配置和資本利用的功能。

首先，從資本取得來(lái)看，資本取得或稱(chēng)資本籌集是指企業(yè)為了滿足投資和用資的需要，籌措和集中資本的過(guò)程。取得資本是企業(yè)存在和發(fā)展的基本條件，是資本運(yùn)作活動(dòng)的起點(diǎn)，也是資本運(yùn)用的前提。其次，從資本運(yùn)作來(lái)看，企業(yè)資本運(yùn)用是企業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，包括資本投資和資本運(yùn)營(yíng)兩個(gè)方面，前者針對(duì)長(zhǎng)期資本而言，后者針對(duì)短期資本而言。最后從資本收益分配來(lái)看，它是對(duì)資本運(yùn)用成果的分配。隨著分配的進(jìn)行，資本或退出企業(yè)，或留存企業(yè)，這必然企業(yè)的資本運(yùn)動(dòng)，這種影響不僅表現(xiàn)在資本運(yùn)動(dòng)的規(guī)模上，而且還表現(xiàn)在資本運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)上，如籌資結(jié)構(gòu)。如何合理確定分配規(guī)模和分配方式是財(cái)務(wù)管理分配領(lǐng)域的重要內(nèi)容。以上三個(gè)方面相互聯(lián)系、相互依存，構(gòu)成了財(cái)務(wù)管理的基本內(nèi)容。

一、民俗藝術(shù)傳承的主體要素

傳承是民俗文化傳統(tǒng)維護(hù)的最重要的手段，也是民族特色保持的最可靠的路徑，民俗藝術(shù)作為民俗文化的有機(jī)部分，自然也以傳承為其存在、延續(xù)和發(fā)展的前提。傳承既包括隨縱向的時(shí)間線索的不斷傳習(xí)，也包括在一定橫向空間范圍內(nèi)的接受與傳播。它一般以時(shí)間為標(biāo)桿，以同地域、同種族的前后傳習(xí)為主要運(yùn)動(dòng)模式，同時(shí)也因文化觸染和交流認(rèn)同而具有跨地域、跨種族的傳承可能。民俗藝術(shù)傳承的對(duì)象與領(lǐng)域包括作品、題材、主題、風(fēng)格、技藝、語(yǔ)言、色調(diào)、工具、方法、場(chǎng)域、審美、信仰等諸多方面，表現(xiàn)在人與人之間的相承相接、相沿相習(xí)。人作為主體和傳承的第一要素，不僅是文化的創(chuàng)造者和享用者，也是延續(xù)文化藝術(shù)傳統(tǒng)的守護(hù)者和傳承者。民俗藝術(shù)的傳承體現(xiàn)為主體、客體和中介三者間的相互運(yùn)動(dòng)，其中，主體是人，客體為民俗藝術(shù)作品，中介是風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、信仰觀念、藝術(shù)市場(chǎng)和其他的動(dòng)態(tài)過(guò)程。主體決定著客體的存廢與發(fā)展，也決定著中介的有效與無(wú)用。民俗藝術(shù)的傳承主體是長(zhǎng)期生活在一定民俗氛圍中的民眾，其中的從藝者和從業(yè)者，以及研究者和愛(ài)好者構(gòu)成了傳承人的浩蕩隊(duì)伍，不斷推動(dòng)著民俗藝術(shù)的持續(xù)傳承。就傳承人的身份性質(zhì)來(lái)說(shuō)，他們有直接傳承人和間接傳承人的區(qū)別，但共同匯成了傳承大軍，展現(xiàn)著藝術(shù)傳承中的主體陣容。

（一）直接傳承人

民俗藝術(shù)的“直接傳承人”指民俗藝術(shù)的從藝者們，他們承繼著歷史的傳統(tǒng)和前人的技藝與經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持著地域的特色和行業(yè)的規(guī)約，延續(xù)著各自藝術(shù)門(mén)類(lèi)的功用和門(mén)派的風(fēng)格，不間斷地從事藝術(shù)的創(chuàng)作、展演與生產(chǎn)，尤其是以帶徒、演示、教習(xí)等方式培養(yǎng)后輩，使民俗藝術(shù)的品類(lèi)和技藝得以薪火相傳、延綿不絕。民俗藝術(shù)有民俗造型藝術(shù)與民俗表演藝術(shù)的門(mén)類(lèi)區(qū)分，它們?cè)趥鞒蟹绞脚c傳承規(guī)律方面也有所區(qū)別，它們的直接傳承人或從藝者的傳承活動(dòng)自然也各具特點(diǎn)。拿民俗造型藝術(shù)的直接傳承人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持從藝，堅(jiān)持制作傳統(tǒng)產(chǎn)品并創(chuàng)新題材和工藝，以滿足俗民社會(huì)的文化與生活需求，這本身就是一種藝術(shù)傳承。同時(shí)，撐持作坊，帶徒傳藝，培養(yǎng)行業(yè)的繼承人更是傳承的基本方式。民俗造物藝術(shù)涉及材料的選擇和加工、藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、工藝流程的制定、工具的使用、技術(shù)手段的運(yùn)用、行業(yè)信仰和行規(guī)的遵守、行話的掌握、民間知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣的深入了解、民俗審美的領(lǐng)悟、產(chǎn)品功用的開(kāi)拓、藝術(shù)市場(chǎng)的把握等方面。此類(lèi)傳承主要在作坊、工場(chǎng)等空間展開(kāi)，圍繞民俗藝術(shù)品的制作流程，通過(guò)眼觀、耳聽(tīng)、嘴問(wèn)、手動(dòng)、心悟，在具體實(shí)踐中掌握技術(shù)要領(lǐng)、基本方法，領(lǐng)悟民俗傳統(tǒng)和文化精神。直接傳承人既是從業(yè)者，也是授業(yè)者，構(gòu)成民俗藝術(shù)傳承、發(fā)展的主要因素。拿民俗表演藝術(shù)的直接傳承人來(lái)說(shuō)，他們從事民間小戲、木偶戲、皮影戲、儺戲、講經(jīng)宣卷、唱山歌、講故事、民間舞蹈、民間曲藝、雜耍、吆喝等表演，主要以語(yǔ)言、動(dòng)作構(gòu)成民俗藝術(shù)的要素，以過(guò)程性為其展演特點(diǎn)。與民俗造型藝術(shù)有形的物質(zhì)形態(tài)相對(duì)照，民俗表演藝術(shù)以無(wú)形的非物質(zhì)文化形態(tài)為主要存在方式。民俗表演藝術(shù)的直接傳承人未必都是專(zhuān)門(mén)的從業(yè)者，他們可能是農(nóng)民，也可能是市民，不少人另有職業(yè)，從事民俗藝術(shù)的表演乃出于興致和對(duì)民俗氛圍的熱衷，大多不作為謀生的手段。他們不論是常年的表演，還是季節(jié)性、節(jié)日性或伴隨某生產(chǎn)環(huán)節(jié)的自?shī)市员硌?，總因民俗藝術(shù)的應(yīng)用與傳布，成為實(shí)際的傳承人。他們也帶徒傳藝，但更多的是在觀賞、模仿、參與和教習(xí)中培養(yǎng)自己的后繼者。直接傳承人既親自參與民俗藝術(shù)活動(dòng)或民俗藝術(shù)品的制作，又以帶徒、教習(xí)的方式傳授他人，在傳統(tǒng)的延續(xù)中發(fā)揮著承上啟下的作用。

（二）間接傳承人

民俗藝術(shù)的“間接傳承人”指民俗藝術(shù)的非從業(yè)者或非專(zhuān)業(yè)人員，但他們與民俗藝術(shù)的傳承、保護(hù)密切相關(guān)，他們關(guān)心、熱愛(ài)、參與、學(xué)習(xí)、研究、推介民俗藝術(shù)，從而強(qiáng)化了民俗藝術(shù)的存在，推進(jìn)了民俗藝術(shù)的傳承。民俗藝術(shù)的“間接傳承人”包括民俗藝術(shù)的收藏者、研究者、工作者、出版者和愛(ài)好者們，這些人員或機(jī)構(gòu)所組成的龐大陣營(yíng)構(gòu)成了民俗藝術(shù)傳承主體的重要方面。他們從各自的關(guān)注點(diǎn)出發(fā)，為民俗藝術(shù)的傳承創(chuàng)造了條件，雖不直接介入民俗藝術(shù)的生產(chǎn)過(guò)程和傳習(xí)活動(dòng)，但為其傳承構(gòu)成了良好的主體背景，成為間接的傳承因素。民俗藝術(shù)的收藏者們以木版年畫(huà)、紙馬、泥人、剪紙、風(fēng)箏、皮影、紅木雕件、木雕構(gòu)件、玉石雕刻、紫砂茶壺、拴馬石、油燈、玩具、飾品等民俗藝術(shù)作品為收藏專(zhuān)題，他們的收藏與展示擴(kuò)大了這些民俗藝術(shù)品類(lèi)的影響和傳播，薈萃了各地域的相關(guān)信息，促進(jìn)了文化藝術(shù)市場(chǎng)的活躍，并帶動(dòng)了這些民俗藝術(shù)品的生產(chǎn)，從而推動(dòng)了民俗藝術(shù)的傳承和保護(hù)。除了個(gè)人收藏者的單一品類(lèi)的收藏，一些民俗博物館、民俗藝術(shù)館的多品類(lèi)的征集、陳列與收藏，往往與地域文化、館址氛圍相聯(lián)系，也為民俗藝術(shù)的傳承營(yíng)造了背景。民俗藝術(shù)的研究者們以民俗藝術(shù)為研究對(duì)象，經(jīng)過(guò)實(shí)地踏查、走訪座談、作品采集、文獻(xiàn)審讀、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、活動(dòng)記錄、市場(chǎng)觀察、統(tǒng)計(jì)分析等，對(duì)某一民俗藝術(shù)類(lèi)型做出歷史的、功能的、審美的、價(jià)值的、應(yīng)用的、市場(chǎng)的，以及其他理論與實(shí)踐范疇的研究?；蛘撸麄儚暮暧^的理論出發(fā)，對(duì)民俗藝術(shù)志、民俗藝術(shù)史、民俗藝術(shù)論做出學(xué)科性質(zhì)的理論闡發(fā)。這些研究成果將推進(jìn)民俗藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐，幫助人們深刻認(rèn)識(shí)民俗藝術(shù)的歷史發(fā)展和基本規(guī)律，并引導(dǎo)民俗藝術(shù)的傳承、發(fā)展、保護(hù)和應(yīng)用。研究者們以理論層次的介入，使他們實(shí)際上已成為重要的間接傳承人。

內(nèi)容摘要：技法、樂(lè)感、風(fēng)格是古箏演奏必須把握和運(yùn)用好的三個(gè)基本要素。技法是古箏演奏的基礎(chǔ)，樂(lè)感是古箏演奏的靈魂，風(fēng)格是古箏演奏的個(gè)性表現(xiàn)，三者是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。

關(guān)鍵詞：古箏演奏技法樂(lè)感風(fēng)格

器樂(lè)演奏是一門(mén)非語(yǔ)言的音樂(lè)表演藝術(shù)，是演奏者詮釋樂(lè)曲精髓、讓作曲家與聽(tīng)眾進(jìn)行雙向交流的“橋梁”。從這個(gè)角度講，演奏者既是樂(lè)曲的表現(xiàn)者，又是樂(lè)曲的二度創(chuàng)作者。演奏者的演奏水平如何，是樂(lè)曲能否得到聽(tīng)眾認(rèn)同甚至傳世的關(guān)鍵。通常來(lái)講，不管何種樂(lè)器，衡量其演奏水平往往要看演奏者的技法、樂(lè)感、風(fēng)格三個(gè)基本要素。古箏是我國(guó)民族樂(lè)器中的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)及其魅力和價(jià)值。在古箏演奏中，能否把握和運(yùn)用好技法、樂(lè)感、風(fēng)格三個(gè)要素，對(duì)于表現(xiàn)箏曲的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

一、技法是古箏演奏的基礎(chǔ)

古箏本身就是一種以音響效果命名的彈撥樂(lè)器，其清越高潔的音色、音質(zhì)必須靠演奏者運(yùn)用技法來(lái)實(shí)現(xiàn)，即演奏者對(duì)指法的編排、技巧的處理和音色、音準(zhǔn)、力度的選擇。如何掌握技法的要領(lǐng)，是每個(gè)演奏者首先要解決的基本問(wèn)題。

古箏演奏的技法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，復(fù)雜多樣，經(jīng)歷了從單手的簡(jiǎn)單彈奏到雙手的復(fù)雜彈奏，從簡(jiǎn)單的彈撥按弦到復(fù)雜的按、顫、揉、推等技巧的發(fā)展過(guò)程，且傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代技法各有特色。傳統(tǒng)技法是用右手彈撥箏弦演奏旋律，左手在碼外弦段上以按、顫、揉、推等技法裝飾旋律，即右手彈弦、左手按弦。而左手的吟揉滑按，以韻補(bǔ)聲，是傳統(tǒng)技法的主要特色所在?！懊冈鷺端闹笐?，勾搖剔套輕弄弦，須知左手無(wú)別法，按顫揉推自悠然?！边@首流傳民間甚廣的彈箏詩(shī)，正是傳統(tǒng)技法的如實(shí)寫(xiě)照?，F(xiàn)代技法是在廣泛借鑒和吸取其他樂(lè)器的演奏技巧基礎(chǔ)上發(fā)展的，如指序彈法、雙手輪指、雙手搖指、敲擊琴弦琴板等，使古箏的表現(xiàn)力有了突破性進(jìn)展。其中指序彈法根據(jù)旋律進(jìn)行的規(guī)律來(lái)安排用指的順序，專(zhuān)門(mén)用于彈奏特殊音列和快速多變的旋律。按照指序彈法的要求，彈弦的手指不再局限于右手的大、中、食三指，而是雙手的十個(gè)手指，強(qiáng)調(diào)手指的功能和獨(dú)立性，給現(xiàn)代箏曲的表現(xiàn)賦予了新的意義。當(dāng)今變化多端的演奏技法，極大地豐富了古箏的表現(xiàn)力，無(wú)論是如泣如訴的樂(lè)曲，還是慷慨激昂的樂(lè)曲，都可以表現(xiàn)得淋漓盡致。所謂“輕拂宛如行云流水，重掃勢(shì)若山崩海嘯”，正是當(dāng)今箏樂(lè)演奏的生動(dòng)反映。隨著古箏曲目題材日益廣泛，演奏技法將會(huì)進(jìn)一步完善創(chuàng)新，箏曲的表現(xiàn)手段將會(huì)更加豐富。

摘要：會(huì)計(jì)要素的劃分結(jié)果，直接影響會(huì)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和會(huì)計(jì)方法的建立與運(yùn)用。會(huì)計(jì)要素既是一個(gè)結(jié)構(gòu)性概念，又是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念。會(huì)計(jì)要家是一個(gè)具有多層次結(jié)構(gòu)的整體，包括基本要素、次要素和支要素。同時(shí)，會(huì)計(jì)要素群的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也是在不斷變化的。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)要素；會(huì)計(jì)目標(biāo)；會(huì)計(jì)方法

環(huán)境交化對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)系統(tǒng)的影響，主要涉及會(huì)計(jì)確認(rèn)與會(huì)計(jì)計(jì)量?jī)纱蠓矫?。而?huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量均離不開(kāi)會(huì)計(jì)要素。經(jīng)濟(jì)新體制、經(jīng)濟(jì)新方式以及經(jīng)濟(jì)新類(lèi)型的出現(xiàn)，首先表現(xiàn)在對(duì)會(huì)計(jì)要素(體系)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的影響，當(dāng)然，這種影響是通過(guò)會(huì)計(jì)目標(biāo)來(lái)實(shí)施的。就財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)本身而言，會(huì)計(jì)要素及其內(nèi)在聯(lián)系是會(huì)計(jì)方法建立的基礎(chǔ)，其直接關(guān)系會(huì)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，各國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則機(jī)構(gòu)都十分重視會(huì)計(jì)要素問(wèn)題的研究。

本文試圖．通過(guò)比較我國(guó)、美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)(FASB)和國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)(IASC)所確立的會(huì)計(jì)要家，提出關(guān)于新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下會(huì)計(jì)要素問(wèn)題的若干看法。

一、會(huì)計(jì)核算對(duì)象要素的比較

1．FASB的會(huì)計(jì)要素。

一、研究背景和目的

保險(xiǎn)公司的人力資源管理，尤其是營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)的管理對(duì)于保險(xiǎn)公司提升自身競(jìng)爭(zhēng)力至關(guān)重要。而確定影響營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)績(jī)效的人力資源因素，對(duì)于保險(xiǎn)公司的人力資源管理具有指導(dǎo)作用，是其進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)績(jī)效評(píng)價(jià)的重要基礎(chǔ)。目前，我國(guó)保險(xiǎn)公司對(duì)營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)的績(jī)效評(píng)價(jià)存在著單純依靠銷(xiāo)售業(yè)績(jī)指標(biāo)，以及考核評(píng)估定性多、定量少的問(wèn)題，不能夠真實(shí)的反映營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)的績(jī)效表現(xiàn)，使績(jī)效考核缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范化，也使薪酬管理、人員晉升等人力資源制度的實(shí)施缺乏客觀的事實(shí)依據(jù)。面對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題，很多文獻(xiàn)已經(jīng)對(duì)保險(xiǎn)公司人力資源管理的改進(jìn)方向和措施進(jìn)行了理論上的探討，也提出了引入競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制、建立科學(xué)的考核體系、完善合理的薪酬體系等設(shè)想。然而這些設(shè)想大多停留在理論上，并通過(guò)實(shí)際案例對(duì)其合理性進(jìn)行驗(yàn)證。而本文利用保險(xiǎn)公司A的人事部門(mén)數(shù)據(jù)，采用回歸分析方法構(gòu)建營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)績(jī)效的影響因素模型，找出影響銷(xiāo)售業(yè)績(jī)的主要人力資源因素，然后根據(jù)模型結(jié)果對(duì)A公司的人力資源管理提出改進(jìn)建議。

二、本文研究思路和方法

保險(xiǎn)公司的營(yíng)銷(xiāo)部門(mén)以保險(xiǎn)銷(xiāo)售為主要職責(zé)，因此對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)的績(jī)效評(píng)價(jià)，應(yīng)以銷(xiāo)售業(yè)績(jī)作為最核心的考核指標(biāo)。然而當(dāng)前我國(guó)保險(xiǎn)公司對(duì)營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)的績(jī)效評(píng)價(jià)過(guò)度依靠業(yè)績(jī)指標(biāo)，這一方法單純考核工作結(jié)果，強(qiáng)調(diào)近期績(jī)效，而忽略了對(duì)過(guò)程的控制和督導(dǎo)，是一種只問(wèn)結(jié)果不問(wèn)過(guò)程的考核管理方式。績(jī)效考核的相關(guān)理論指出，在建立績(jī)效考核指標(biāo)時(shí)應(yīng)找出對(duì)績(jī)效結(jié)果有主要影響的因素，并納入績(jī)效考核體系，使團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)的過(guò)程得到控制，創(chuàng)造重視過(guò)程的績(jī)效導(dǎo)向，同時(shí)針對(duì)的組織目標(biāo)，為團(tuán)隊(duì)不斷改善績(jī)效表現(xiàn)提供有益的指導(dǎo)。

三、公司營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)人力資源管理現(xiàn)狀

A公司是國(guó)內(nèi)一家著名保險(xiǎn)企業(yè)的北京分公司。該公司目前共有104個(gè)營(yíng)業(yè)部，下設(shè)1163個(gè)營(yíng)業(yè)組，各營(yíng)業(yè)組人數(shù)10至15人不等。該公司目前的人力資源管理有以下特點(diǎn)：

改革開(kāi)放以來(lái)尤其是上世紀(jì)90年代以來(lái)，外商在華直接投資逐年增長(zhǎng)，我國(guó)每年吸引的實(shí)際外商直接投資從1990年34.87億美元增加到2009年900.37億美元左右，F(xiàn)DI在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中日益扮演了重要的角色。但現(xiàn)實(shí)是從凈貿(mào)易條件來(lái)看，我國(guó)的貿(mào)易條件卻在逐步惡化，外商直接投資的流入并沒(méi)有帶來(lái)中國(guó)貿(mào)易條件的改善。因此有必要對(duì)其中的原因進(jìn)行分析。

一、我國(guó)FDI的流向情況

從流向結(jié)構(gòu)看，F(xiàn)DI要素密集度特征沒(méi)有根本改變。1995年以前，F(xiàn)DI主要投資于服裝、衣著附件、鞋類(lèi)、玩具、家具等勞動(dòng)力密集型出口行業(yè)，這一時(shí)期三資企業(yè)出口的大宗商品也主要集中在這些商品上。1995年的全國(guó)三資企業(yè)普查結(jié)果表明，三資企業(yè)中具有勞動(dòng)力密集型特征的行業(yè)所占比重高于資本密集型行業(yè)(2001，王岳平)。根據(jù)王岳平(2001)的計(jì)算，1995年具有勞動(dòng)密集特征的行業(yè)(即WPAV21①在1以上的行業(yè))的銷(xiāo)售收入占三資企業(yè)的56.78%，具有一般資本密集特征的行業(yè)(即WPAV21在0.5到1的行業(yè))的銷(xiāo)售收入占三資企業(yè)的23.29%，具有高度資本密集特征的行業(yè)(即WPAV21小于0.5的行業(yè))的銷(xiāo)售收入只占三資企業(yè)的8.77%。520個(gè)三資企業(yè)參與的小類(lèi)制造業(yè)中，三資企業(yè)在全部工業(yè)產(chǎn)出中具有專(zhuān)門(mén)化特征的行業(yè)206個(gè)，其中屬于高度勞動(dòng)力密集型的部門(mén)51個(gè)，占24.76%，屬于一般勞動(dòng)力密集型部門(mén)的93個(gè)，占45.15%，二者合計(jì)即具有勞動(dòng)力密集性特征的部門(mén)共占69.91%。可見(jiàn)，中國(guó)FDI主要流向勞動(dòng)力密集型行業(yè)。1995年以后，外資流向的行業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，流入機(jī)電行業(yè)的外資不斷增加，但是行業(yè)結(jié)構(gòu)的這種變化并沒(méi)有從根本上改變中國(guó)外資流向勞動(dòng)力密集型部門(mén)的結(jié)構(gòu)特征。可以從外商投資企業(yè)加工貿(mào)易情況中找到原因。從20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，中國(guó)外商投資企業(yè)加工貿(mào)易的比重雖然在不斷下降，但是仍然占絕大比重。20多年來(lái)，雖然中國(guó)FDI流向行業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大的變化，其要素密集性質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生根本改變，主要還是流向勞動(dòng)力密集型部門(mén)。

二、FDI流向?qū)ξ覈?guó)貿(mào)易條件的影響

1.形成超額供給

根據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》的有關(guān)數(shù)據(jù)，1995～2005年我國(guó)主要工業(yè)品出口價(jià)格水平呈下降趨勢(shì)，這一方面說(shuō)明價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)依然是我國(guó)工業(yè)品在國(guó)際市場(chǎng)上主要的競(jìng)爭(zhēng)手段，我國(guó)制造業(yè)特別是具有比較優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力仍然集中在價(jià)格優(yōu)勢(shì)上；另一方面也表明我國(guó)出口工業(yè)品總體質(zhì)量不高，技術(shù)含量和附加值較低。在外國(guó)直接投資比較集中的行業(yè)中，紡織、洗滌用品、輪胎、機(jī)床等產(chǎn)品的出口價(jià)格指數(shù)有升有降。這在一定程度上說(shuō)明了外商投資企業(yè)未能從根本上改變我國(guó)工業(yè)品出口的競(jìng)爭(zhēng)手段，而且，外資企業(yè)出口對(duì)加工貿(mào)易方式的倚重本身就說(shuō)明外商投資企業(yè)更傾向于利用我國(guó)低成本勞動(dòng)力獲得出口的價(jià)格優(yōu)勢(shì)。此外，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)在勞動(dòng)力密集型部門(mén)實(shí)行出口導(dǎo)向型的發(fā)展戰(zhàn)略，也造成了中國(guó)出口部門(mén)的偏向增長(zhǎng)，在國(guó)際需求結(jié)構(gòu)不變或者在國(guó)際市場(chǎng)的需求增長(zhǎng)慢于出口增長(zhǎng)時(shí)，必然形成超額供給，反映在提供曲線上，就是中國(guó)的提供曲線向外移動(dòng)，貿(mào)易條件惡化了。

摘要：夜間旅游為人們提供了多樣化的精神消費(fèi)場(chǎng)所，是促進(jìn)文化消費(fèi)和提增強(qiáng)城市魅力的引擎。提升文化要素感知是城市夜間旅游高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑。本文以夜游廣州“珠江魅力”之旅為案例，運(yùn)用IPA方法分析“珠江魅力”之旅的游客文化要素感知，結(jié)果顯示：游客對(duì)物質(zhì)文化要素的感知較好，對(duì)非物質(zhì)文化要素感知有待提升。基于此，應(yīng)堅(jiān)定保護(hù)承載特色文化的物質(zhì)旅游文化要素，提升非物質(zhì)文化要素的感知體驗(yàn)，挖掘夜間旅游文化要素新亮點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：文化要素；夜間旅游；嶺南文化

一、引言

夜間旅游是夜間經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是文化和旅游融合發(fā)展的新方式，激活城市空間，為人們提供新的消費(fèi)選擇，也引爆了夜間經(jīng)濟(jì)。為滿足人民精神文化需求，文化體驗(yàn)成為夜間旅游需求的重要組成部分，據(jù)中國(guó)文化旅游發(fā)展研究院《夜間旅游產(chǎn)品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析報(bào)告2019》顯示，超過(guò)60%的游客對(duì)夜游產(chǎn)品文化需求有明顯提高，更希望體驗(yàn)豐富的夜游產(chǎn)品與夜游品質(zhì)。夜間旅游文化體驗(yàn)來(lái)自對(duì)文化要素的感知。文化要素是文化旅游的核心，是特定區(qū)域的文化符號(hào)。文化要素以不同的形式呈現(xiàn)給游客，并影響游客的旅游體驗(yàn)。同時(shí)，感知文化要素的方式具有多樣性，游客可以從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)感知不同的文化要素。游客對(duì)文化要素感知程度的高低，很大程度上能反映地區(qū)文化旅游資源開(kāi)發(fā)的程度。研究夜間旅游文化要素感知，對(duì)提高城市夜間旅游質(zhì)量與文化資源利用率，塑造城市夜間旅游文化品牌具有重要意義。

二、研究設(shè)計(jì)

1.旅游文化要素的界定文化要素是文化的基本構(gòu)成，旅游文化要素包含物質(zhì)文化要素也包含非物質(zhì)文化要素。其中：物質(zhì)文化要素是主要內(nèi)容，也是旅游活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)，表現(xiàn)為自然景觀（名山大川）和人文景觀（文物古跡）等，是旅游活動(dòng)最直接的體驗(yàn)；非物質(zhì)文化要素是核心內(nèi)容，涵蓋了風(fēng)土人情、習(xí)俗禮儀等，它依靠物質(zhì)文化要素來(lái)傳遞，也是旅游活動(dòng)的靈魂（王楠，2011）。2.案例選取為促進(jìn)廣州市夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展，2019年8月，廣州市正式印發(fā)《廣州市推動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)施方案》和《廣州夜間消費(fèi)地圖》。廣州市文化廣電旅游局推出了6條夜間旅游精品線路，有“夜游廣州”紅色傳承之旅、千年古跡之旅、珠江魅力之旅、都市尋味之旅、活力都市之旅、西關(guān)風(fēng)情之旅，涵蓋博物館、知名餐廳、商業(yè)區(qū)、文化旅游地標(biāo)等文化旅游元素，打造嶺南文化夜間旅游體驗(yàn)。本文選取“夜游廣州”魅力珠江之旅作為案例研究對(duì)象，魅力珠江之旅包括西漢南越王宮博物館、北京路文化旅游區(qū)與珠江夜游三個(gè)特色景點(diǎn)。3.調(diào)查設(shè)計(jì)（1）問(wèn)卷設(shè)計(jì)根據(jù)旅游文化要素的界定，本文選取“魅力珠江”之旅的十個(gè)核心文化要素，分別是：建筑原貌、粵劇、騎樓、燈光、學(xué)宮、歷史遺跡、宗教信仰、特色習(xí)俗、特色飲食、方言。問(wèn)卷包括兩個(gè)部分：第一部分是受訪者個(gè)人情況的簡(jiǎn)單調(diào)查，分別是性別、年齡、職業(yè)、月收入情況；第二部分是由測(cè)量受訪者對(duì)“魅力珠江”之旅文化要素的重要性與實(shí)際表現(xiàn)感知的題項(xiàng)組成。調(diào)查采用李克特5分量表進(jìn)行測(cè)量，重要性的選項(xiàng)依次為非常重要、不重要、不重要、一般、重要、非常重要，實(shí)際表現(xiàn)感知的選項(xiàng)依次為非常差、比較差、一般、比較好、非常好。分別賦予的分值為1、2、3、4、5。此次調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放地點(diǎn)為“魅力珠江”之旅的三個(gè)景點(diǎn)：西漢南越王宮博物館、北京路文化旅游區(qū)、天字碼頭。共發(fā)放問(wèn)卷250份，實(shí)際收回236份，回收率為94.4%，有效問(wèn)卷為236份，問(wèn)卷的有效率為100％。為確保調(diào)查數(shù)據(jù)的可靠性，本文采用Cronbach's α系數(shù)對(duì)“魅力珠江”之旅的十項(xiàng)文化要素感知的重要性與實(shí)際表現(xiàn)量表進(jìn)行信度檢驗(yàn)。根據(jù)結(jié)果顯示，重要性感知量表的Cronbach's α=0.914，實(shí)際表現(xiàn)感知量表的Cronbach's α=0.923，都大于0.8，說(shuō)明調(diào)查數(shù)據(jù)的信度較高。（2）文化要素感知的分析方法本文將使用IPA分析方法對(duì)“魅力珠江”之旅文化要素感知進(jìn)行分析。IPA分析法最早由Martilla和James在1977年提出，其基本思想是通過(guò)人們對(duì)重要性的關(guān)注程度和在消費(fèi)中的實(shí)際感知程度建立四維象限進(jìn)行對(duì)比分析，從而測(cè)度感知體驗(yàn)（梁方倍等，2020）。IPA分析結(jié)果可以分成四個(gè)象限，分別是優(yōu)勢(shì)區(qū)、改進(jìn)區(qū)、機(jī)會(huì)區(qū)、維持區(qū)（張雪萍等，2018）。（3）樣本的統(tǒng)計(jì)說(shuō)明樣本的統(tǒng)計(jì)分析顯示：在男女性別分布上，男女比例為4比6，女性占較大一部分。在年齡分布上，占比最大年齡段在19歲～35歲，占比為52%；其次是小于18歲，占比為22.4%?？梢?jiàn)，受訪者主要為中青年。在職業(yè)分布上，學(xué)生是占比最大的人群，比例為66.9%；其次是企業(yè)職工/公司員工，占比為22.9%。在月收入情況分布上，收入少于等于3000元的人群是占比最大的，比例為82.6%，其次收入在3000元到5000元的比例是13.5%。在是否為游客分布上，非游客65.3%，游客占34.7%。

摘要：研究交互設(shè)計(jì)要素的情感提升策略，豐富交互設(shè)計(jì)要素相關(guān)情感理論。運(yùn)用情感化層次理論設(shè)計(jì)分析交互要素，以本能層、行為層、反思層情感特點(diǎn)分別分析形式要素、行為要素、內(nèi)容要素中的情感交互，并以此為研究點(diǎn)，分析情感提升策略。指出交互要素情感研究的重要性，挖掘形式、行為、反思要素特點(diǎn)，以此提出相關(guān)情感提升策略，從而提升用戶體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：交互要素;情感化層次;策略;用戶體驗(yàn)

情感數(shù)字信息時(shí)代，產(chǎn)品和互聯(lián)網(wǎng)緊密相連。工業(yè)產(chǎn)品逐漸趨于人性化，智能化。人通過(guò)按鈕，按鍵等實(shí)體操作器進(jìn)行互動(dòng)，也可以通過(guò)聲音，手勢(shì)與之交流，交互成為產(chǎn)品與人交流中的橋梁。在交互過(guò)程中，用戶感受至關(guān)重要，如何提升用戶情感體驗(yàn)是主要的研究問(wèn)題。

一、交互要素中的情感價(jià)值

（一）互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中的交互要素。交互設(shè)計(jì)的對(duì)象是人與產(chǎn)品交互的行為。交互設(shè)計(jì)的任務(wù)是設(shè)定用戶的使用行為，并通過(guò)規(guī)劃信息的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)方式來(lái)引導(dǎo)用戶的使用。[1]因此，形式、行為、內(nèi)容是交互設(shè)計(jì)任務(wù)中必不可少的要素。在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中，形式為產(chǎn)品提供外在表現(xiàn)；行為給產(chǎn)品提供交互基礎(chǔ)；內(nèi)容為產(chǎn)品提供內(nèi)在框架。形式即視覺(jué)，通過(guò)圖片、色彩、版式、圖標(biāo)、文字表現(xiàn)。交互行為是有了動(dòng)作和相映的反饋才形成。[2]在交互行為中，人、動(dòng)作、目的、工具或媒介、環(huán)境是交互行為的基本要素。內(nèi)容是產(chǎn)品的內(nèi)在，即文案信息。（二）情感在交互要素中的價(jià)值。情感需求是人的天性，人使用產(chǎn)品，都會(huì)產(chǎn)生情感。在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中，往往注重于功能設(shè)計(jì)，情感設(shè)計(jì)并不多見(jiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)品僅具備功能屬性，人與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品之間的交流變得單一乏味。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中的情感設(shè)計(jì)僅關(guān)注在視覺(jué)層面，這使人與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品交互時(shí)的情感聯(lián)系較為單一乏味，要想真正地使人與產(chǎn)品建立情感，應(yīng)更加注重人在使用互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品時(shí)的所有接觸點(diǎn)，而交互要素的全面分析有助于建立情感。區(qū)分互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品是否優(yōu)異，需要判斷互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品是否滿足人的情感。人使用產(chǎn)品過(guò)程中感到愉悅，產(chǎn)生歸屬感，用戶忠誠(chéng)度高，所以有情感屬性的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品更具用戶黏性，也更具有商業(yè)價(jià)值。情感引起用戶共鳴，增加用戶使用效率，帶給用戶滿足感。因此，在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中，不僅滿足用戶功能需求，更應(yīng)滿足用戶情感需求。

二、交互要素中的情感交互

摘要：隨著城市濱水區(qū)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，其獨(dú)特的自然景觀越來(lái)越成為城市建設(shè)與土地開(kāi)發(fā)中重要的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。植物造景在城市濱水景觀中扮演著重要的社會(huì)和生態(tài)角色，運(yùn)用己有的關(guān)于濱水區(qū)植物景觀要素、植物造景形式分析的研究成果，研究城市濱水區(qū)植物造景的原則。

關(guān)鍵詞：城市濱水區(qū)；植物；景觀設(shè)計(jì)

濱水區(qū)植物空間是城市的生態(tài)綠廊，具有生態(tài)效益和美化功能。濱水區(qū)植物造景多利用河、湖、海等水系沿岸用地，多呈帶狀分布，形成城市的濱水生態(tài)綠帶。

1濱水區(qū)植物造景要素

植物造景應(yīng)從植物顏色、大小、形態(tài)、線條等這些基本要素特征的創(chuàng)作手法中突出景觀視覺(jué)效果。

在植物景觀配置中，顏色配置是一個(gè)復(fù)雜而有趣的問(wèn)題，要使作品富有趣味，這種色彩變化是根據(jù)視線景觀角度變換需求在時(shí)間上和空間上有序配置的。濱水區(qū)植物造景主要依據(jù)植物成熟時(shí)的大小來(lái)選取植物的。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，造景效果并非完全由植物的絕對(duì)大小來(lái)決定，更多地由植物的群體構(gòu)成、植物間協(xié)調(diào)性等諸多因素決定。在濱水區(qū)植物造景中，形狀和形態(tài)在空間上的協(xié)調(diào)變化十分重要。形狀可以帶動(dòng)人的視線上下移動(dòng)。植物間也存在形態(tài)協(xié)調(diào)問(wèn)題，有些植物跟別的植物很難搭配，適宜單獨(dú)配置。植物在形態(tài)要素上還要有變化，最好采用漸變方式變化。幾何線條是一種植物景觀配置的設(shè)計(jì)手法。許多景觀設(shè)計(jì)師會(huì)在草坪與重要植物群落的植物種植帶間設(shè)計(jì)一條清晰的線條，有時(shí)還設(shè)計(jì)出流線型植物色塊做鑲邊。

摘要：會(huì)計(jì)要素的劃分結(jié)果，直接影響會(huì)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和會(huì)計(jì)方法的建立與運(yùn)用。會(huì)計(jì)要素既是一個(gè)結(jié)構(gòu)性概念，又是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念。會(huì)計(jì)要家是一個(gè)具有多層次結(jié)構(gòu)的整體，包括基本要素、次要素和支要素。同時(shí)，會(huì)計(jì)要素群的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也是在不斷變化的。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)要素；會(huì)計(jì)目標(biāo)；會(huì)計(jì)方法

環(huán)境交化對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)系統(tǒng)的影響，主要涉及會(huì)計(jì)確認(rèn)與會(huì)計(jì)計(jì)量?jī)纱蠓矫?。而?huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量均離不開(kāi)會(huì)計(jì)要素。經(jīng)濟(jì)新體制、經(jīng)濟(jì)新方式以及經(jīng)濟(jì)新類(lèi)型的出現(xiàn)，首先表現(xiàn)在對(duì)會(huì)計(jì)要素(體系)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的影響，當(dāng)然，這種影響是通過(guò)會(huì)計(jì)目標(biāo)來(lái)實(shí)施的。就財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)本身而言，會(huì)計(jì)要素及其內(nèi)在聯(lián)系是會(huì)計(jì)方法建立的基礎(chǔ)，其直接關(guān)系會(huì)計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，各國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則機(jī)構(gòu)都十分重視會(huì)計(jì)要素問(wèn)題的研究。

本文試圖．通過(guò)比較我國(guó)、美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)(FASB)和國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)(IASC)所確立的會(huì)計(jì)要家，提出關(guān)于新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下會(huì)計(jì)要素問(wèn)題的若干看法。

一、會(huì)計(jì)核算對(duì)象要素的比較

1．FASB的會(huì)計(jì)要素。